千年故里访老君

文_张 岩

千年故里访老君

文_张 岩

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

念着《道德经》里这些玄之又玄的话，在鹿邑初冬微雨的天气里，我踏上了老子故里的探寻之路。

鹿邑在春秋时称“苦县”，《史记》有云：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”公元前约571年，老子出生时，苦县还属陈国。老子少时拜商容为师，三年之后，上周都、拜博士、入太学，后为周藏室之史。东周式微后，老子离宫归隐，“至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终”。老子的杳无音信、不知所踪和他的玄妙之道暗暗呼应，也让鹿邑成为祭奉老子、探索老子的不二之选。

今天的鹿邑，除却古时遗存，从道路中也能找到历史痕迹。卫真路、仙源路、谷阳路、真源大道、紫气大道……小小的县城因为老子而屡被各朝帝王所青睐，唐皇、武后、宋宗、元大汗，他们信奉黄老之道，利用手中的至上王权建庙宇、扩宫殿，标榜自己的信仰和尊崇，小城的名字也随之一改再改。紫气大道由老子骑青牛过函谷关，紫气东来之故得名，老子现存两处遗迹明道宫、太清宫坐落其上。

太清宫

玄元殿

明道宫前有两湖，名犹龙。过了湖中拱桥，宋真宗御笔亲书的“明道宫”高悬山门，陈抟老祖所题的“一片绿波飞白鹭 半空紫气下青牛”分列两侧，和着微雨后湿润的松柏香气，道家的无为证道、清静逍遥和神仙境界一下子跃然心上。

进了山门，首见迎禧殿，这里也是宋真宗驻跸处。穿过迎禧殿，是供有太上老君的玄元殿。殿前建有八卦台，台高三层，取“三生万物”之意。八卦台两侧有守素、抱朴、尚德、崇道四亭，以应《道德经》中的“见素抱朴”“尊道贵德”。唐朝李渊建国后，受南北晋世族之风影响，为提高自身血统，追认老子为始祖，追封老子为“太上玄元皇帝”，玄元殿正是取名于此。玄元殿中的老君像手持绿柄如意、身披朱红祥云道袍，金面朱唇，双目慈和，据传是根据当地百位高寿老人的面相神态所铸，是现今最大的老子青铜坐像。

出明道宫时，有零星的香客趁着微雨初停进殿祭拜，迎禧殿一侧的经廊处几位老人小憩闲谈，廊外淡黄月季静立，送来怡人清香。

不远处就是太清宫。进了太清宫的山门，是宽9米的神道。在神道东侧，首先看到的就是两座碑刻——大宋重修太清宫之碑和唐《道德经》注碑。在太清宫，碑刻是著名的仙迹遗存。除了山门处的宋碑唐碑外，还有先天太后之赞碑、金续修太清宫记碑、元执照碑、元圣旨碑……其中先天太后之赞碑由宋真宗“御书御制并篆额”，歌颂老子母亲功德，亦称“三御碑”。它形体高大，气势恢弘，是太清宫现存最大、保存最完好的一通古碑刻。这些碑刻避过岁月战火，沉于历史泥沙，虽然久被风雨剥蚀，渐渐磨平了棱角和印记，今天重现天日时呈现出的书法意态、文龙图饰仍然精美厚重，让人不禁惊叹，流连忘返。

两座碑刻之后就是太极殿。殿前有两株丹桂古柏，一株树纹左旋，一株树纹右转，正合太极八卦中“天左旋地右转”的阴阳二气，所以又称“阴阳柏”，尽得道家清灵之气。太极殿复修于民国，但它其中有汉唐的石础、宋代的斗栱、明朝的檩条。一次次改朝换代、烽烟战火后，留下的只有那些搬不走、烧不毁的石雕磉石和建筑构件，成为不可泯灭的历史见证。

太极殿后是三清殿，在三清殿的右后方是重建的老子故居。老子故居之后，三里神道的最后方，就是先天太后墓和圣母殿。武则天称帝后，为提升女性地位，封老子之母为“先天太后”。殿前香火缭绕，时有女性信徒祭拜。

离开太清宫时，时间已经过午，沿着神道向外走，郁郁苍柏的清气在湿润的空气中愈发浓郁，雨后的宫殿有些寂寞，只有零星的老年香客相互搀扶着蹒跚而行，或在香炉前驻足，或在神像前跪拜。走出山门，回首望去，楹联上刻着的“地古永存曲仁里 天高近接太清宫”，和对面“天下第一”的老子巨型雕像遥遥相望。

编者按：悠久的历史，深厚的文化底蕴，是河南独有的魅力。几千年来，这里人杰地灵，人才辈出，千百年来走出了无数的杰出人物。一个时代已离我们远去，然而许多名人故居至今仍保存完好，它们在向每一位参观者无声地叙述着名人们不平凡的生活经历以及他们伟大的历史功绩。探寻其中，似乎回到往昔岁月，一幅幅历史的画面如在眼前。

（作者单位：周口供电公司）