西南边疆民族地区高校加强马克思主义意识形态教育的困境与对策——以百色学院为例*

刘繁荣（百色学院，广西百色533000）



西南边疆民族地区高校加强马克思主义意识形态教育的困境与对策
——以百色学院为例*

刘繁荣
（百色学院，广西百色533000）

摘要：当前西南边疆民族地区高校加强马克思主义意识形态建设遭遇诸多挑战，诸如民族成分多样，信仰错综复杂、经济发展水平低，贫困人口多、外来思潮入侵，监管难度大等，作者围绕该问题，展开了初步探讨，并提出了一些合理性建议：一是大力加强意识形态安全监管；二是大力加强马克思主义宗教观、民族观教育；三是充分利用少数民族革命史开展马克思意识形态教育；四是加大对贫困学生的资助力度及大力宣传党的扶贫政策；五是整合优势资源构建特色网络宣传体系。

关键词：边疆民族地区；意识形态；困境；对策

Abstract:At present，colleges in southwest frontier ethnic areas encounter lots of challenges in the construction of Marxist ideology education，like diverse ethnic composition，complicated beliefs，low level of economic development，large poverty population，the invision of outside ideological trends，the great difficulty of supervision，etc. The author developed a preliminary discussion around this problem and put forward some rational suggestions：firstly，we should vigorously strengthen the ideological safety supervision；secondly，the education of Marxist religious view and national concept should be emphasized；thirdly，we should make full use of the revolutionary history of the minority nationalities to carry out Marxist ideological education；fourthly，the subsidies to the poverty students should be increased and we should vigorously promote poverty reducing policies of the party；fifthly，we should integrate superior resources and construct a characteristic network publicity system.

Keywords:frontier ethnic areas；ideology；dilemma；countermeatures

当前加强马克思主义意识形态建设，构建主流意识形态话语权，是维护国家安全与稳定的重大战略性任务。高校是意识形态建设的主要阵地，西南边疆民族地区高校是意识形态建设的前沿阵地。百色学院位于我国西南边陲的重镇——百色市，与越南社会主义国家接壤，边境线长达360.5公里①，是西南边疆地区的典型代表。作者以百色学院为例，分析了西南边疆民族地区高校加强马克思主义意识形态教育中遭遇的主要困境及其原因，并提出了一些可行、可操作的对策。

一、西南边疆民族地区高校加强马克思主义意识形态教育的困境

（一）民族成分多样，信仰错综复杂

百色居住着壮、汉、瑶、苗、彝、仡佬、回等7个民族，是典型的少数民族聚集区，其中少数民族人口占总人口的87%，而且壮族人口占总人口的80%②。各少民族交错杂居，在长期的交往实践过程中，彼此形成了自己的民族习俗、民族语言、民族心理与民族历史，并形成了各少数民族自身的民族信仰，且各少数民族信仰丰富多样，如壮族人信奉“布洛陀”与“母六甲”外，还有图腾信仰——信奉“蚂guai”（青蛙），还有民族英雄人物信仰，如信仰“莫一大王”、“岑大将军”、“韦拔群”等。瑶族人信奉“花婆”、“梅山神”等；仡佬族人信奉“自然崇拜”，认为“万物有灵”，崇拜山神、树神等，百色隆林县仡佬族至今保留着祭祀祖宗树的传统。据作者对百色学院大学生的问卷调查，百色学院来自百色本地的生源约占17%，且70%以上为少数民族，发现约16%的大学生持有本民族的宗教信仰。

众所周知，百色早在清朝中期，就受到外来思潮入侵，尤其是外来宗教的强势侵袭。第二次鸦片战争的导火线“西林教案”，就发生在百色地区。外来宗教的入侵，加上在城镇化对农村传统文化的消解，尤其是对宗族文化的消解，使得外来宗教在百色农村地区蔓延。广西的天主教教徒人数中，多数来自于百色，尤其来自于隆林，8人中就有1人来自隆林。作者进行问卷调查中，发现有近7%的学生信奉天主教。为此，不难发现，该区域是外来宗教与本土宗教相渗透，少数民族间的信仰错综复杂。这无疑在一定程度上制约了大学生信仰马克思主义。

（二）地方经济发展水平低，贫困人口比重大

百色是著名的红色之都，它是集“革命老区、少数民族地区、边境地区、大石山区、贫困地区、水库移民区”等特征于一体的特殊区域③。百色是广西土地石漠化最为严重的地区，石漠化面积大，全市石漠化土地面积约占百色市土地总面积的15%。石漠化片区均是贫困区，均是重点扶贫区。截止到2015年，根据百色扶贫网所公布的数据，百色市石漠化区多达9各县，即西林县、德保县、那坡县、田林县、田阳县、靖西县、凌云县、乐业县及隆林各族自治县。除田阳县外，其他八个都是国家级贫困县，加上田东县，百色下辖11各县中有9个是国家级贫困县。2013年百色市贫困人口多达169.5万④，约占百色市总人口的45%，约占广西贫困人口总数的27%（2013年广西贫困人口约634万⑤，可见百色贫困人口人数之多，所占的比重之大。百色学院本地生源中约四成来自贫困家庭，再加上约三成学生来自广西其他贫困县，所以百色学院大学生贫困人数的比例较大。社会经济发展的不足，及大量贫困人口的现实，容易消解贫困大学生对马克思主义意识形态教育的接受。

（三）深受外来思潮冲击，且意识形态监管难度大

边疆民族地区长期以来是西方敌对势力入侵的前沿阵地，同时也是易受外来思潮影响的特殊地域。近年来，随着改革开放不断深化，形形色色的外来思潮趁机不断涌入我国，这些外来思潮主要有：拜金主义、享乐主义、新自由主义等，这些思潮迷惑了广大青年学生，诱使青年学生价值观扭曲，走向西化，甚至反叛马克思主义。如青年学生过度追逐物化的生活方式，痴迷iPhone手机、痴迷美国大片、痴迷洋人的节日、痴迷资本主义制度，痴迷西方宗教，质疑马克思主义理论，甚至放弃共产主义理想。

随着信息技术日益发达，当前网络已经成外来思潮入侵的主要路径。网络自身是一个虚拟的交往社会，信息发布具有不可控性与隐蔽性。加之，西南边疆民族地区高校普遍存在意识形态网络管控手段滞后，如尚未建立马克思主义理论网络化传播平台、尚未建立师生互动式交流平台、缺乏网络监管技术人员匮乏等，这就客观上决定了意识形态监管的困难性与复杂性。

二、西南边疆民族地区高校加强马克思主义意识形态教育的对策

（一）大力加强马克思主义宗教观、民族观教育

当前，宗教意识渗透和民族意识渗透，已经成为西方反华势力加紧对我国进行所谓的“颜色革命”的主要手段。因此，边疆民族地区高校加强马克思主义宗教观、民族观教育势在必行。加强马克思主义宗教观教育：一是要让广大大学生明白宗教产生的历史根源及发展现状，揭开宗教神秘的面纱，明白宗教的本质；二是要让广大学生认识了解中国共产党的宗教政策，明白社会主义与宗教在关系上是和谐的，二者并没有矛盾，社会主义并非要消灭宗教；三是要揭露西方反华势力进行宗教渗透的本质，了解极端宗教的危害，加强宗教安全观宣传。加强马克思主义民族观教育：一是要让广大学生明白民族的基本内涵，及民族的形成与发展的历史背景；二是要让广大大学生加强了解我国的民族政策，明白社会主义坚持民族平等、民族团结、民族互助、民族共同繁荣，反对民族歧视、反对大汉民族主义、反对民族分裂；三是要用“三个离不开”教育高校大学生，使他们牢固树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间互相离不开”⑥的思想；四是要让广大民族大学生了解我们国家的民族区域自治制度，了解民族自治地区的发展变化之状况，增强对社会主义制度的信心。为此，围绕加强马克思主义宗教观教育与民族观教育，百色学院主要采取了以下措施：第一，强化思政课教学质量，把马克思主义宗教观、民族观教育融入思政课课堂教学中，如在“原理”课上，把马克思主义宗教观融入物质与意识的辩证关系的课程内容的讲授之中，认真阐释宗教意识的产生、发展及本质规律。在“概论”课上，把马克思主义的民族观融入“民族区域自治制度”课程内容的讲授之中，认真宣传好党的民族政策，等等；第二，开展师生主题沙龙活动，思政教师围绕学生在宗教民族方面关切的问题，进行互动交流，为广大学生答疑解惑；第三，大力开展民族团结教育实践活动，与百色市民委联合开展民族团结征文比赛，在校园中营造民族团结的良好氛围。

（二）充分利用少数民族革命史开展马克思意识形态教育

每个民族都有自己的历史记忆、共同文化、生活方式及价值观念。因此，西南民族地区高校在推进马克思主义意识形态教育过程中，切勿“一刀切”，要尊重差异，尊重少数民族特有的风俗习惯、心理素质及历史文化，同时还要善于“接地气”，善于从少数民族历史文化中挖掘资源，开展马克思主义意识形态教育。以百色学院为例，百色是著名的百色起义发生地，拥有丰富红色文化资源，尤其是百色起义是在一个少数民族聚集区发生的历史性事件，它的成功实践离不开少数民族干部的积极探索，更离不开广大少数民族群众的大力支持。百色起义是中国共产党早期推进马克思主义大众化的实践活动。因此，深入挖掘少数民族革命的历史，有助于开展马克思主义意识形态教育。百色学院充分利用少数民族革命历史开展马克思主义意识形态教育，主要是举办红城大讲坛活动，邀请红色专家作专题讲座，如专题讲座《共产党员密劳代（不怕牺牲）——百色起义军民的理想信念及对当代大学生的启示》，通过讲述少数民族干部革命的历史故事，如讲述壮族人民好儿子——韦拔群革命的故事，进而促使广大学生感悟共产党员的革命精神，从而坚定共产主义信念。再如专题讲座《唱着歌儿打天下——从红色歌谣感悟百色起义精神》，用红色歌谣《东南有个韦拔群》讲述韦拔群的革命故事，用《不做革命活不成》、《邓斌就是大金龙》等红色歌谣阐释少数民族群众坚定信念，永跟党走，百折不饶的革命精神，让大学生在红色歌谣中感悟百色革命精神，领悟中国共产党追梦的艰辛历程，明白社会主义来之不易，从而坚定马克思主义信仰。

（三）加大贫困学生的资助力度及大力宣传党的扶贫政策

根据国家现有的标准划分，西南边疆民族地区是我国贫困面积最大的区域，也是贫困人口较为集中的区域，而这是一客观事实，也是阻碍西南边疆民族地区高校开展马克思主义意识形态教育的“绊脚石”。作为高校一方面要加大对在校贫困学生的资助力度，另一方面要大力宣传好当前党和国家扶贫的相关政策。以百色学院为例，近年来，主要采取了以下措施：一是精确扶贫，从材料源头把关，做好贫困生的认定工作；二是加大对贫困生的资助力度，增加贫困生勤工俭学岗位，提高勤工俭学的报酬；三是设立中科创业投资基金5亿元，鼓励贫困大学生自主创业，并提供创业资金支持，助其实现梦想。2014年百色学院联合中科招商集团共同携手创办中科创业学院，并设立创业投资基金和提供创业孵化场地。贫困大学生只需创业项目申报，如通过项目评委会评审答辩便可获得创业资金支持，最高可获得百万元创业资金支持；四是加大国家扶贫政策宣传，通过“主题班会”、“形势政策”课堂，宣传十八大以来，我们党和政府关于扶贫的若干政策，尤其是宣传好习总书记的精准扶贫思想。通过政策宣传，传递正能量，增强当代大学生走中国特色社会主义道路的信心。

（四）大力加强马克思主义意识形态安全监管

当前推进高校马克思主义意识形态建设工作，很关键的环节是要加强高校意识形态安全管控。高校应充分发挥自身优势，采取切实有效措施推动高校意识形态工作建设。作为西南边疆民族地区的百色学院，在维护马克思主义意识形态安全问题上，与中央保持高度一致，结合自身特点，采取了一些新举措，来加强意识形态领域的监管工作。主要从以下几个维度展开：一是坚持贯彻落实党委书记管意识形态安全的主体责任。学校党委书记亲自抓意识形态宣传，分管马克思主义学院，抓党员干部队伍建设；二是实行“准入制”，设置一定“门槛”，要求所有思政课教师，必须是中国共产党，必须具备马克思主义专业素养；三是思政课实行教学督导制度，监管教师课堂，以规避教师在课堂攻击、丑化、抹黑党等言行举止；四是认真贯彻执行校领导听、评思政课制度。校领导走进思政课堂，积极与思政课青年教师对话交流，积极引导青年教师积极关注学生的现实问题，尤其是重点解答学生在意识形态问题上的各种困惑；五是狠抓意识形态教育，推出社会主义核心价值观系列讲座、道德讲坛、红城大讲堂活动，及从严治党系列讲座，旨在澄清错误思想，传播马克思主义理论、培育社会主义核心价值观、培育红色特质。

（五）整合优势资源构建特色网络宣传体系

众所周知，东西方意识形态领域内的争斗从未停止，西方亡我之心不死，不断借助网络对我国展开意识形态渗透攻势，以求达到所谓的“和平演变”。为此，作为西南民族地区高校一方面是要加强网络安全意识，另一方面是要整合优势资源构筑网络化的宣传体系。以百色学院为例，近年来围绕打造网络宣传体系，主要采取了以下措施：一是充分利用红色资源，着力研发百色起义网络信息平台，旨在更大范围内传播红色文化，传播好马克思主义理论，最终达到红色文化大众化；二是成立信息化领导办公室，增加网络技术人员，加大对校园网络监管力度，同时加强马克思主义理论宣传力度；二是充分利用微博、微信、QQ等新媒体技术搭建师生互动交流平台，及时了解学生的思想动态，疏导不良情绪，引导学生辩证看问题，传递正能量，同时以此为媒介，加大对社会主义核心价值观宣传，加大对中国梦宣传，加大对习近平系列讲话精神宣传；三是充分利用“易班”，开展思想政治教育。截止到目前，全国共有192所高校加入了易班建设，有200余万人注册了易班账户，易班成为高校最具影响力的网络交往平台之一。为此，百色学院积极鼓励广大教师、学生加入“易班”，鼓励全校辅导员积极开展“易班”班级建设，鼓励思政课教师积极开设“易班”网络思政课堂，建立与学生的互动交流。

三、结束语

西南边疆民族地区高校开展马克思主义意识形态教育是一个前进性与曲折性统一的过程。我们既要善于利用自身优势资源，如民族资源、红色资源等，开展大学生的思想政治教育工作，又要扬长避短，善于借助其他有利因素，如网络媒介、即时通讯工具等来加强马克思主义理论宣传、社会主义核心价值观宣传，澄清错误思想，传递正能量，引导当代大学生自觉树立马克思主义信仰，坚定走中国特色社会主义道路，最终达到巩固高校主流意识形态话语权，维护国家意识形态安全。

注释

①http：//www.baise.gov.cn/html/kcdvd.html.来源百色市人民政府网站.

②http：//www.baise.gov.cn/html/kcdvd.html.来源百色市人民政府网站.

③http：//www.baise.gov.cn/html/kcdvd.html.来源百色市人民政府网站.

④韦继川.广西完成扶贫对象建档立卡工作共有贫困人口634万［N］.广西日报，2013-03-21.

⑤庞汉.加快广西扶贫生态移民对策研究［J］.学术论坛，2014（6）.

⑥乐长虹.在深化改革的背景下全面推进民族工作［N］.中国民族报，2014-05-09.

中图分类号：G641

文献标志码：A

文章编号：2096-000X（2016）10-0221-03

*基金项目：本文系广西高校“党的十八届三中全会精神研究”专项课题——《困境与出路：边疆民族地区高校加强意识形态教育研究》项目的成果、系广西高校人文社科重点研究基地——老区精神与老少边地区发展研究中心一般课题：（编号：LQ14B06）研究成果、系广西马克思主义理论研究和建设工程百色学院基地资助项目。

作者简介：刘繁荣（1986-），男，福建宁化县人，百色学院助教，硕士，研究方向：马克思主义意识形态理论、红色文化。