论影视鉴赏与师专生素质培养

蒋艺

【摘  要】世界电影诞生于1895年，我国电影诞生于1905年。在新的历史时期，影视艺术如春夜的细雨，渗透进人们的心灵深处，成为人们乐意接受的心灵洗礼，在信息媒体多样化的今天，如何充分利用影视文学艺术来尽快提升师专生素质，及时更新他们的人生理念，拓宽其文化视域，促进地域文化事业的良性发展，就成为了一个热门课题。

【关键词】影视鉴赏;基础教育;师专生;素质培养;创新思辩力;桂花电影节

迄今为止，影视艺术已走过风雨百年，从最初简单的记录事件片段——火车进站、水浇花园，发展到对完整故事的演绎，人物的内心世界得以仔细雕刻，影视的叙事能力不断加强，并成长为一门新型综合艺术——第七艺术，成为21世纪最重要的艺术形式，深刻地影响着整个人类社会。随着网络、电影院、电视、手机、 电脑等多媒体的普及，影视文学作品日益深入千家万户，老少咸宜。影视作品作为最能引起人们心灵变化的精神性消费品，所传达的思想具有一定的审美价值，因而，更能儒化受众的人生态度及道德价值理念。

作为一名服务基础教育的基层一线文学教育工作者，感觉到了时代的召唤。在十八大的报告中明确指出，在实现小康的伟大进程中，要加强中国人民的精神文化家园的建设。东瀛日本、半岛韩国、近邻越南、印度，他们的影视文化事业的收益及影响力均有目共睹。韩剧来袭、好莱坞大片的肆掠，中国的文化复兴，征程漫漫。

一、影视鉴赏促进地域文化发展

美国拥有好莱坞、金球、纽约、圣丹斯等三百多个电影节，几乎每天一个，更有专评上座率不佳的“草莓电影节”，专门设立在金像奖开奖的前夜。然而，我们仅有屈指可数的几个电影节：金鸡、百花、北京、上海、长春电影节等，加上台湾电影金马奖、香港电影金像奖，人均电影节及奖项极其贫乏。在经济状况日渐改善的今天，为何不广开言路，让民营资本进入，多多创办几个、几十个、几百个电影节？起码每个直辖市及省、自治区都可以打造设立1～2个品牌电影节，还有 56个民族呢？！为何不设立桂花电影节、凤凰电影奖、藏红花电影节、藏羚羊电影奖、坝上电影节、山鹰电影奖、杜鹃、桃花、牡丹、山茶花、茉莉花电影节呢？！或者，以名山命名：可以有泰山电影节、庐山、峨眉山、黄山、华山、岭南电影节、猫儿山电影节，让电影的盛宴惠及全体中国人民。当然，这些电影节及奖项的设立要建立在电影制片的高度发展的基础之上，否则，巧妇难为无米之炊。

众所周知，作为世界旅游名城的桂林，拥有恭城桃花节、兴安米粉葡萄节、阳朔渔火节等众多品牌，但是，缺乏一些深层次的文化底蕴，仅有一些文艺表演和桂北小吃，不足以支撑活动的良性可持续发展。所以，在中国影视文化产 业蓬勃发展的当下，呼吁多出精品，不仅要积极建构导演学历的多层次格局（不要都是一个学院的单一化格局），尤其是让国民认知影视的巨大影响力，从而引发政府的高度重视，从政策落实入手，从娃娃抓起。

作为影视文化，她是生态的、艺术的、审美的;能够迅速更新人们的思想理念，发展地方区域文化经济，带动旅游观光业的蓬勃兴盛;其次，可以增强文化交流，促进社会的和谐发展;作为人力资源大国而言，开创文化产业新领域，不仅及时增加了就业机会，迅速带动地域基础设施的建设，同时也保护了地域生态、净化了国民心灵，提升了国民的思想境界，更有利于文化的良性传承和科学发展。譬如，美国电影《歌舞青春》，就很好诠释了什么是素质教育、多元潜能的开发与青少年的良性发展，他是润物无声的，悄然引导了人们的育儿方向，比起那些教条枯燥的教育理论，人们更愿意接受艺术的洗礼。

电影除了洗涤心灵，获得精神升华外，还吸引受众到电影的拍摄场地去旅游。譬如《红头发的安娜》就曾一度在日本风行一时，带动了大量日本读者前往拍摄地加拿大观光。前段时间冯小刚拍摄的《非诚勿扰》就吸引了大量国人前往日本北海道观光。香港迪士尼乐园就是唐老鸭、米老鼠的童话演绎，还设置了白雪公主城堡，有七个小矮人的人工小瀑布及许愿井等。影视对旅游目的地的宣传作用是广泛而持久影响深远的。作为文化娱乐商品的影视大都选择风景独特优美、具有文化个性的地区作为拍摄基地。人们观赏影视时，对有故事的事物就留下了深刻的印象——譬如一棵树、一条河、一座寺庙、一座城池等，并且随着电影影响力的扩大，产生更强烈的前往影视故事的发生地去旅游的念头。许多自然景观或人文景观作为影视故事的发生地而走向世界，成为著名的旅游景点。影视《打狗棍》展示了河北承德的避暑山庄胜景;40集《雾都》则将山城重庆的抗战故事演绎得波澜壮阔，山回路转。青石板大街，民居瓦房，以及四川人的生活习俗历历在目。《似水年华》又将观众带进了江南水乡——浙江乌镇的小桥、流水、石桥、乌篷船等，《英雄》则展示了九寨沟特有的天堂水，让受众心驰神往。电影《玉卿嫂》将白先勇先生笔下的民国爱情故事展示得惟妙惟肖，成功彰显了山清水秀的桂林民俗风味，还有歌剧《刘三姐》，更是让桂林山水插上了腾飞的翅膀，飞越万山千水，走入世界人民的心底。桂林阳朔县政府也曾引进小说家衣向东（山东籍）来打造一部西街电影——西街爱情故事，只是没能获得成功。在眼下火热的抗战影视片海里，其中一部《绝战》的故事片，说的是在桂林抗战期间所发生的故事，也斩获了较高的收视率。

二、影视鉴赏提升师专生素质，达成创新应用

现行的应试教育，大大束缚了青年人的视域。开展影视艺术鉴赏活动，大学生可以深化对自然、社会、历史、人生的认识。影视艺术使人们“观古今于须臾，扶四海于一瞬”，大大拓展了受众的心胸。人们喜欢观摩爱情片，譬如，《泰坦尼克号》、《山楂树之恋》、《幸福的黄手帕》、《青年医生》、《倾世皇妃》、《与狼共舞》、《音乐之声》。它们都在不同程度上，引导了大学生们的人生态度，增长了人生的历练累积经历。

“鉴赏”作为一种审美活动，同时也是一种知性思辨创造活动，它需要鉴赏主体透过有限的形式去捕捉无限的内容，要求受众在欣赏活动中不断积极调动情感，透过想象、联想甚至幻觉等心理机能，进入一种再创造的审美境界，从视听信息中进一步解读出更丰富的内涵，破译更深刻的艺术价值和社会价值。这种主动参与和理性探索的过程有助于师专生人格精神的重塑，有助于想象力和创新思辨力的提升，帮助他们在以后的基础教育教学生涯里如鱼得水，左右逢源。

影视鉴赏是提升师专生心理素质的捷径。现代心理学研究成果告诉我们，影视艺术通过受众在视觉、听觉等感官上的审美享受，使人产生生理和心理上的快感。影视艺术还有一种代偿与宣泄的作用，使受众在银幕或荧屏的作用下获得愿望的代偿性满足，使压抑的情感得到充分的宣泄，内心的忧虑得到暂时的缓解。影视艺术欣赏活动能够让人们的身心得到调整和休息，保持稳定乐观的精神状态。正因如此，影视鉴赏活动也日渐成为师专生进行自我调节与控制、走出情感困惑、回归正常心境的捷径。

心理素质教育在我国高校一直处于相对薄弱环节，近几年在我国部分高校发生的一些恶性案件、自杀事件等，折射出当代大学生们应对困难和挫折的脆弱心理承受能力，缺乏在逆境中顽强进取的精神，最终导致悲剧的发生。作为师专教育者，要善于充分利用影视艺术的审美娱乐作用，让师专生们在影视的审美世界里陶冶性情、净化心灵，超脱狭隘的功利理念，保持乐观向上的心理，形成理想的人格，从容应对社会的各种竞争。

譬如电影《可可西里》（2004）的播映，直接促成了藏羚羊生态保护区的建立;2012年由美国华纳兄弟影业公司出品的《海啸奇迹》（The Impossible）引发民众思考灾难来临时该如何应对，催生了对青少年成长教育的高度关注;花木兰是中国古代民族女英雄，忠孝节义，以替父从军击败北方入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封她为“孝烈将军”，并设祠纪念，影响深远。1998年美国迪士尼动画版《花木兰》，则善于运用中国民俗传说故事和中国元素，阐释了西方的人生理念和价值观;2013年由卫翰韬和黄伟明携手执导的影视《花木兰传奇》（48集）则以《木兰辞》为依据，讲述了北魏五凤谷绣女花木兰受命为国家绣制和亲图，在一次次阴谋面前，她视死如归，与对手斗智斗勇，历尽千险，终于完成了绣制和亲图的任务，成为天下第一绣女，在替父从军的过程中与同样热爱和平的柔然王子演绎了一段刻骨铭心的爱情。《木兰辞》作为语文教材，分别录入小学五年级及初中的教材（参见鲁教版和人教版等），在当今影视大片蔚为大观的现状下，如何充分利用好信息技术飞跃发展的有利条件，拓展单一的文字讲述，已成为当下教育者的不二选择。其实，这也是符合文学发展的规律的，王国维先生《人间词话》里就说过“一代有一代的文学”，我们不妨诵读着《木兰辞》，观赏着优秀的影视大片，坦然接受中西文化的激烈碰撞，让心灵在信息高速公路上美的熏陶下栉风沐雨，健康成长。

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