文/房莹 张磊
浅谈具身认知的发展和教育启示
文/房莹张磊
摘要:具身认知给传统的认知心理学提供了一个新的研究视角,它强调人的身体在认知过程中的重要作用。具身认知的产生有着深刻的哲学基础,之后具身认知进入实证领域,它强调认知过程并非抽象的符号加工,也为我们理解身心关系提供了崭新的视角。具身认知的特点对教育方式的设置和改进有着重大的启示。
关键词:认知心理学;具身认知;历史起源;身心关系
20世纪80年代,认知心理学经历着一场“后认知主义”的变革,具身认知开始进入心理学家的视野,具身认知否认身心二元论,主张身心一体化。先后有海德格尔、梅洛—庞蒂、约翰逊和拉考夫的哲学观点和思辨过程,促进着具身认知的发展,为具身认知的形成提供哲学来源。
认知理论不断发展,人们逐渐产生了与以往不同的观点,不仅仅依赖于意识形式的认知活动,还强调身体在认知的起源和发展中的作用。
(一)概念
具身认知( embodied cognition)中心含义是指认知或心智主要是被身体的动作和形式所决定的[1]。具身认知的理论认为,多种类型的认知活动,都受到身体的影响,例如,概念形成,思维发展和道德发展等。
身心关系是融为一体的,是指身体或者身体感觉能够与意识融合,人体不是仅仅具有解剖学意义的肢体,不再是传统认知理论中的身体。包括大脑结构、图示和神经递质等在内的多个方面都能作为认知的来源。因此,具身认知理论中的身体是一种经过“历史进化”( evolved)了的身体,处于特定情境中的“情境性”( situated)的身体,“社会化”( socialized)了的身体,以及形成了身体图式( body schema)的身体[2]。
(二)特点
1、具身化
认知是具身化的,主体的意识和智能、情绪和价值观以及人们赖以生存的生理活动都是基于脑内生理活动和肢体参与活动的生物基础实现的[3]。镜像神经元的发现为具身认知理论提供了科学的生物学基础。能够为感觉与运动间的大脑机制提供证据。
2、隐喻性
隐喻是思维的核心,它在建构方面起着重要作用。我们的经验中存在着隐喻源域( Source domains),通常是结构良好、简单,容易理解的[4]。具身认知理论中认为,抽象思维就是利用隐喻性的推理进行的,对不熟悉的概念的理解需要借助已经熟悉的概念。在生命的最初,最先熟悉的就是自己的身体,在生命发展的过程中,我们支配身体,通过身体与环境之间的互动,例如婴儿通过吮吸行为探索周围物体的形态。身体的感觉为我们概念的形成提供的来源,如上、下、冷、热等。抽象领域中的时间、事件、因果、心智、自我、道德等,都是由多个复杂隐喻建构的,我们依靠隐喻对抽象事物进行推理[5]。
对于传统认知心理学的哲学基础具身认知理论作出了批判,传统认知认为心智是纯思维的,身体的作用是微小的。然而,随着具身认知进入实验心理学领域,不断有实验证明具身认知的观点是有据可循的。感觉——运动系统在认知过程中的作用得到证实,以及镜像神经元的发现都为认知心理学的研究提供了新的角度。
(一)身心关系
杜威对身心关系的阐释就符合具身认知的观点。心智并不是单独产生和发展的,而是个体在适应环境的过程中逐渐得以发展的,它与身体的关系是息息相关的。通过身体与环境的互动所获得的经验,虽然是分散在不同维度上的,仍然能够为心智的发展提供来源和帮助。约翰逊和拉考夫的具身认知观就认为,认知是具身的,认知、身体和环境是相互作用、相互联系的。
(二)认知系统和认知过程
具身认知科学认为认知系统内部的行为和系统本身都是非稳态的( nonstationary),这一点与传统认知科学是截然相反的[5]。认知既是具身的,又是嵌入的( embedded),大脑嵌入身体,身体嵌入环境,共同构成一体的系统。在认知操作中,我们利用存于大脑中的信息。这种通过记忆中的信息完成的认知操作被认为是认知过程的一部分。但是在认知过程中,我们也能利用储存在环境中的信息[6]。信息储存在环境中,身体通过与环境互动获得信息并得以加工,如房间内桌椅摆放,水杯和家居等。
(三)教学内容的启示
知识的掌握涉及到理解,记忆和回忆,道德的培养涉及到学生情感的投入和体验,技能的培养更是涉及的肢体的参与和操作体验。这些教学内容都涉及到了学生的大脑和肢体的参与。具身认知的具身性强调身体在认知过程中的重要作用,身体所处的情景,以及身体在情境中与之的参与和互动,都有利于学生情感的体验和培养。同时,也有利于学生操作技术的提高,空间关系是身体与外界事物接触的最直接关系,人认识世界就是在空间关系中进行的[7]。具身认知的隐喻性表明思维过程和概念建构过程中,身体的参与有利于思维的发展,同样也利用道德水平的发展。
总的来说,具身认知强调身体在认知过程中的重要作用,为身心关系的解释提供了新的视角。具身认知观点强调的身体与环境互动间产生的经验,在概念形成、思维发展和道德发展中都离不开身体的作用。对于提高教师对通过增加身体教学有着较强的理论基础和重要的启示意义。
(作者单位:天津师范大学教育科学学院)
参考文献:
[1]叶浩生.身心二元论的困境与具身认知研究的兴起[J].心理科学,2011 ( 4) : 233-239.
[2]陈波,陈巍,丁峻.具身认知观:认知科学研究的身体主题回归[J].心理研究,2010 ( 4) : 4-13.
[3]叶浩生.具身认知:认知心理学的新取向[J].心理科学进展,2010 ( 5) : 3-8
[4]麻彦坤,赵娟.具身认知:心身关系的新思考[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2010 ( 5) : 144-148.
[5]叶浩生.西方心理学中的具身认知研究思潮[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011 ( 4) : 159-166.
[6]丁冬苗.具身认知的特点及哲学基础概述[J].黑河学刊,2013 ( 1) : 17
[7]李云媛.具身认知的教育意义和潜在价值研究[J].广西师范学院学报.2011 ( 9) 28卷第3期
中图分类号:G40
文献标志码:A
文章编号:2095-9214 ( 2015) 08-0268-01