浅谈“少教多学”理念在初中语文古诗文教学中的应用

赵海燕

初中古诗文教学不仅能传承民族优秀文化，对学生进行思想道德教育，更能帮助学生博古通今，更好地掌握古代汉语。然而，大多数学生都怕学、厌学古诗文，这很大程度上是由于课前准备、课上培养、课后延伸不足所造成的。如何才能让学生“爱”上古诗文，提高学习效果呢？

笔者认为，教师可在教学实践中秉持“少教多学”的理念。“少教”即启发性地教、针对性地教、创造性地教和发展性地教；“多学”，指学生在教师的引导下走向深度学习、积极学习、独立学习。通过“少教多学”，把初中语文古诗文授课课堂变成以学生为主体的课堂，充分发挥学生的学习能动性，从而激发学生兴趣，培养多种能力，提高教学效果。

一、转变教学理念，是少教多学的前提

“学而不思则罔，思而不学则殆”，这是两千多年前孔子的教育理念，他一语道破了“学”与“思”的辩证关系——二者相辅相成，缺一不可。然而，如今的一些教师往往为了直奔中考主题，而渐渐忽略了“思考”在语文学习中的重要性，致使古诗文授课课堂几乎成了“满堂灌”。一堂课下来，教师主动“承担”了大量的“传道、授业、解惑”任务，教得筋疲力尽；学生的思维却被束缚，没有时间、没有机会去思考和领悟，学得如同嚼蜡。然而，“课堂是一个舞台，在课堂上老师只能是一个导演，决不是主角”。鉴于此，新课程背景下的古诗文教学呼唤“少教多学”，更新教学理念，让教师不再仅仅是知识的传授者，更要成为学生学习活动的组织者、引导者和合作者，优化古诗文授课效果。通过“少教多学”，真正让学生成为学习的主人，课堂上以学生的自主学习为中心，让学生在愉快学习知识的同时，能力也有所提高。

二、激发学生兴趣，是少教多学的着力点

鲁迅说过：“没有兴趣的学习，无异于一种苦役；没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”古诗文教学中，一方面因其所讲述的内容与学生实际生活相距甚远，学生从心理上会不自觉地产生抵触情绪；另一方面，“一支粉笔一张嘴”的传统教学手段又平添了单调、呆板和枯燥。想要激发学生兴趣，就必须以学生为主体，以教师为主导，借助“少教多学”的新的教学方式，彰显学生的主体地位，调动学生已有的生活体验和知识经验，让他们主动参与到教学实践当中去，激发他们的学习兴趣。

例如讲《石壕吏》，课前我和同学们排练了一个小型课本剧，通过课上表演，让学生们深刻感受到老妇一家凄惨的生活和战争的残酷，引起学生对老百姓的同情。这种形式新颖、生动形象的教法，不仅促进了学生的参与性，更有利于发挥学生的学习能动性。在讲《醉翁亭记》时，我邀请一位学生作为滁州导游，带领班里的其他孩子通过多媒体一起到琅琊山“观光”。先游览琅琊山的全景，然后游览酿泉及醉翁亭，之后分小组让学生自己制作图片，介绍“滁人游”“众宾欢”“太守醉”场景。通过这些形式多样、不拘一格的“少教多学”的授课形式，搭建了学生们学习古诗文的“桥和路”，学生的学习兴趣也得到了有效提升。

三、培养多种能力，是少教多学的目标

只有鼓励学生们在课堂上多一些主动参与和自主探索精神，才能将课本内容更有效地转化为自身的知识，并培养出学生的创新意识和多种能力。因此，在教学过程中，应想方设法为学生提供参与授课、参与思考、参与学习的机会，把“学生可以多学”的应有权利还给学生。

1.把时间的自主还给学生

古诗文课堂教学应尊重并发展学生的个性，给学生留足思考的时间、想象的空间，激发学生的自主学习能力，其中重要一环就是要保证自主学习时间。例如在教师提问后，不必急于要求学生作答，也不必急于给出答案，而应学会引领学生“层层剥茧”，可以组织学生进行讨论，教师适时给予点拨；也可以留足讨论的时间让学生充分酝酿思考，然后再进行全班交流，如此一来，学生就获得了自主的分析、思考、咀嚼和品味的机会，对知识的消化吸收能力显著增强。

2.把发问的权力还给学生

布鲁巴克说过：“最精湛的教学艺术，遵循的最高原则，就是让学生自己提问题。”因此，在古诗文的教学中应弱化知识的“灌输”，引导学生提出问题、分析问题﹑解决问题，并教给学生质疑的方法，鼓励学生多问。例如讲《醉翁亭记》时，一位学生问道：“在‘负者歌于途，行者休于树这句话中，我觉得有逻辑上的问题，一般情况下‘负者走累了才来到树下‘休；‘行者高兴了，才会高‘歌。所以原句是不是改为‘负者休于树，行者歌于途才更符合逻辑呢？”接到问题后笔者交由全班讨论，大家一致认为“负者”会“歌”、“行者”要“休”，皆是被醉翁亭美景吸引了，于是“负者”即兴高歌，“行者”陶醉美景。最终，通过有目的性的问答和辩论，课堂活力得到激发，学习效果自然十分理想。

3.把学习的体验还给学生

新《课程标准》强调培养学生自行解决阅读障碍的能力。因此，应把学习的主动权下放给学生，鼓励学生使用工具书查找、筛选资料，独立自主地跨越阅读中的障碍，也可促成学生间的合作，不断扩充学习的体验。如在讲《水调歌头》一文时，因创作年代久远，学生对此文的创作背景、文言实词虚词、语法习惯、文言句式都很陌生。于是，笔者首先要求学生在预习时翻查相关历史资料，初步体验词的意境和作者的情感。其次，在课堂教学活动中，借助注释和工具书分小组翻译课文，提出疑惑再交由全班讨论。第三，采用小组探究方式赏析文章，通过学生间的辩论明确文章主旨。参与深了，体验多了，学生们就能在思维的碰撞中学习到更多的知识。

4.把表达的舞台还给学生

给学生一个表达的舞台，最好的方式就是鼓励他们走上讲台，主持讲解。这不仅是对学生自学能力、语言组织能力的锻炼，更能有效激发学生思考，拓宽他们的知识面。同时，因为是同学讲课，听讲学生也敢于发言、提出质疑，台上台下都有表达，思辨双方则同获进步。若长期坚持，小小的“舞台”会生成你追我赶、不甘落后的的良好局面。在此过程中，老师只须作点拨、解疑，课堂就如一池活水，时时泛起思想的涟漪。当主动表达成为习惯，教学活动也会卓有成效。例如，很多学生都了解《三国演义》情节，在讲《隆中对》这一课前，我就让学生来讲他们熟知的历史背景和主要人物，解读有出入的地方，其他同学会争着起来作补充。课堂气氛热烈，学生思维活跃，授课效果自然有所提升。

5.把总结的机会还给学生

以往课堂侧重老师最后做小结，通过“少教多学”，我发现，让学生们自己谈学习体会和心得，谈学习中发现的问题，教师再予以“画龙点睛”，有时效果更好。学生之间交流自身学习体会，往往能切中知识和方法的关键点，更易于被同伴接受。因此，课堂留出时间让学生自己谈学习体会很有必要。

四、课后读写任务，是少教多学的延伸

刘国正曾说：“课内和课外，是语文教学的双翼。只张开一翼，自然飞行无力，只有双翼并举，才能自由飞翔。”因此，要注重引导学生进行延伸学习创作，开展课外古诗文阅读。一方面，可以给学生推荐《聊斋志异》《水浒传》等读物，这些书故事性较强，文言字词易懂，易于引发学生阅读兴趣。另一方面，鼓励那些古诗文功底强、感兴趣的学生积极进行创作。通过交流、投稿、书友会等多种渠道让他们展示作品，就能形成潜移默化的效果，学生读写文言的水平会逐渐提升。

总之，教师只有解除束缚，大胆创新，将教学传统中以教师为主体的“多教”，转换成以学生为主体的“多学”，就能提供更具弹性的发挥空间，让学生主动实践、参与和体验，学会合作、交流与激辩，就能激发其学习兴趣，强化他们的自学能力和主动学习意识，就能使古诗文教学教出新颖、教出价值，学生就会学出灵性、学出精彩。