谈娟
摘 要:体验式教学通过设置教学情境,让学生主动参与体验历史情境,能激发学生学习历史的热情。在教师的指导下,展开探究学习,能让学生把陌生又枯燥的理论内化为自己所熟悉的知识。
关键词: 体验式教学;教学情境;高中历史;课堂教学
中图分类号:G633.51 文献标志码:A 文章编号:1008-3561(2015)30-0095-02
体验式教学是一种以“实践”为中心的教学方式,它强调通过教师科学设置典型情境或者由学生参加社会实践,从而使学生体验历史情境,并在教师的指导下,探究历史、理解历史,并形成相应的情感、态度和价值观。近年来,国内外教学界都非常推崇能让学生亲身参与的体验式教学。在高中历史课堂,如何使学生通过亲身体验,感受历史从而理解历史呢?
一、巧用生活经验:深入浅出体会历史
高中历史必修二经济史的相关知识点理论性强,非常抽象,教师把这些知识点还原为生活中实实在在的问题情境,组织一些课堂活动,让学生参与活动中,可以有效地拉近历史与现实的距离,改变历史知识点枯燥、晦涩难懂的印象,便于学生深刻地理解。在教授必修2“从计划经济到市场经济”一课时,像资本主义自由市场、社会主义计划体制这些经济术语对学生来说完全陌生,生活中也没有相关的经验,理解起来很有难度。为了让学生深刻体会自由市场、完全靠行政指令调配资源的计划体制,帮助他们自己形成公正、平等的感受,教师设计了如下活动:学生进入教室前,在教室一个不引人注意的地方放置了一些“免除今晚作业”的卡片,这些卡片只够20个同学使用。等正式上课时,学生注意到卡片的存在和免除作业的有效性,就会把卡片一扫而空。一些没抢到卡片的同学表达了不满,他们认为去抢卡片的同学违反了课堂纪律,满屋子乱跑,大声喧哗,不照顾其他同学的感受,这是不公平的。而那些抢到卡片的同学也会为自己的举动辩解:这是公平的,老师没说每个人都有,谁先拿到谁就是赢家。在学生的议论中,把“公平”和“平等”两个词的含义混淆了,而抓住“公平”和“平等”这两个概念是理解计划经济同市场经济的基础。为了阐明这两个词,教师又进一步让学生提议如何发放这些卡片才公平。学生开展了讨论,并分成三种意见:第一种认为最先拿走卡片的同学具有进取和冒险精神。为了鼓励这种精神,应该先到先得。第二种认为:应当按照成绩的优劣来发放。平时学习刻苦、追求上进的同学有资格得到老师免除作业的奖励。前两种观点关注竞争对于每一个人的公平性,倾向于在社会资源有限时,通过一定形式的争取获得。认为如果完全平均分配,那么社会将失去积极性、并滋生平庸。如果有人因此在竞争中被淘汰,那么这就是市场规则所带来的必然结果。第三种则关注社会平等,认为拿到卡片的人必须与其他没有拿到的同学分享成果,因为每个人的能力不同,没有在竞争中取得优势的人已经很可怜,不能再给他们更多的“打击”。通过设置情境,学生深刻感受到了“公平”与“平等”,体会到了市场经济、计划经济体制对于社会资源配置、经济发展的优缺点。而且对学习后面第六单元“资本主义经济政策的调整”也很有好处。利用情境设置来进行教学,使学生是在个人经历而不是抽象概念的基础上,产生自身对于经济术语、历史事件的深刻理解,形成了自己的世界观、价值观。
二、体验角色扮演:身临其境感受历史
角色扮演就是教师结合教学内容编排一些教学小品,利用虚拟的场景与合作表演,由学生自己参与来体验历史的方法。例如:人教版必修一“古代希腊民主制度”一课,古希腊民主通过抽签的方式产生城邦公民大会,每一个公民都有机会成为城邦统治集团核心,这种方式既使古代希腊民主达到了巅峰,又暴露出民主泛滥的弊端,从而为城邦的衰败埋下了伏笔。如果直接讲解,必然会使学生对于历史产生距离感,从而减少了学习历史的兴趣。为了让学生通过角色体验,真正感受到希腊民主的优缺点。教师设计了一个教学小品:
第一幕:选举。男一号:我叫帕罗耶,是住在雅典的一个农民,昨日十天一次的公民大会抽签选举,我中了法庭陪审员。今天要去参加一个叫作苏格拉底的家伙的审判。据说他是个什么思想家。管他是谁,看别人怎么判,我就怎么判好了。正说着,他老婆在身后喊:我也想参加抽签。帕罗耶没好气的:你这个臭婆娘,还不老老实实在家看孩子,把后院的猪喂好。你没资格去参加。说完走了。老婆咕哝着说:这个什么破大会,每十天就要全城的男公民去参加一次,家里的农活都不管。
第二幕:驱逐。帕罗耶走在路上,听到两个人窃窃私语,他走上前询问。一个人说:有个叫作库特森的被公民大会的参与者们投陶片驱逐出城邦了。听说那家伙在打波斯人的时候立下了战功呢。可是他得罪了贵族加迪,大家都对他投了陶片。另一个说:这届公民大会里许多人都是加迪的亲戚朋友啊。其实他这个人还是蛮好的,出了城邦,这日子可就难熬了。说着摇摇头,一声叹息。
第三幕:审判。五花大绑的“苏格拉底”被押上舞台。“苏”老泪纵横:我就是苏格拉底,那个伟大的哲学家、思想家。希腊早晚有一天会被这种泛滥的民主给毁了。我只不过敢于说真话,为了国家的繁荣而思考,我已经70岁了,如今自己的命运却要掌握在眼前这些目不识丁的人手中。这真是我的悲哀,是雅典的悲哀啊!说完,泪不成声。只听法庭审判长宣布:罪民苏格拉底,犯有“不敬国神”罪和“教坏青年”罪,下面请审判员对他进行审判。帕罗耶很愤怒:这老头子竟然骂我们不识字,就判他死刑好了。其他审判员同声附和:对对,管他几岁,骂我们就该死。于是,审判长宣布:以360票多数通过,判处苏格拉底死刑,明日喝毒酒自尽,审判结束。
表演结束,教师就本课的关键提出问题:雅典民主对行使权利的主体有什么要求?对民主制度的实施有什么保障?把库特森驱逐出境和对苏格拉底的审判合理吗,为什么呢?你认为怎样做才更合理?学生讨论,自由回答。在教师的引导下,学生了解到了雅典民主的特点、本质,对直接民主的优劣性产生了较深刻的认识,并理解了现代西方间接民主相对于古代直接民主的科学性与合理性,对民主制度的作用产生了自己的观点。角色扮演让学生走进历史,体验历史,通过对历史人物言行举止的模仿,身临其境地获得真实感受和内心体验,在潜移默化中真正了解了历史,了解了时代,并产生了认同感。这种方式相比单纯的说教,显然更有利于对学生情感、态度、价值观的培养。
三、回归乡土历史:原汁原味融入历史
我所在的学校,位于南京这一六朝古都。南京这座古城既有现代气息又保留有大量的历史文化遗产。我们身处这样的环境,本身就在一所富含历史信息的大学校中,利用乡土资源进行历史教学再适合不过。合理利用身边的历史资源会让学生产生亲切感,激发其体验热情和求知欲望。南京城内随处可见历史遗迹,如残存的明故宫、斑驳的明长城、中华民国总统府等。大屠杀纪念馆内,一张张日军入侵南京为炫耀武力所拍下杀人的照片,一堆堆在荧光灯下阴沉惨白的中国人的白骨,在无声地诉说着帝国主义对中国犯下的罪行。馆内保存了大量日军遗留的武器、弹药实物和对中国经济侵略的真实原始数据,馆内还展示了许多国民党和共产党合作抗日中涌现出来的英雄人物和事件。在教学有关“抗日战争”这一课时,我只需将学生带入纪念馆走一圈,学生就会深深被历史震撼。他们仿佛身临其境,感同身受地体味着历史的沧桑和中国百年浮沉。甚至在教学有关抗战时期的“民族资本主义曲折发展”等相关内容,也能够很快理解书本上那些枯燥的历史概念。南京城的老人们,他们是历史的“活化石”,每一根皱纹都沉淀了一些“故事”。我们可以听听老人们讲讲抗日战争时期中国的军民是怎样抵抗凶残的日军,帝国主义铁蹄下的黎民百姓又是怎样苦难;可以听听老人们的祖辈们流传下来的故事……对于外地发生的历史,我们也可以通过照片、拍摄的视频等手段,让学生自己体验历史的真实性。比如,在教学人教版必修一“国共的十年对峙”这一课,我就利用不久前去往红色圣地江西旅行时所拍摄的照片、视频,为学生展示了庐山蒋介石故居美庐、农村包围城市的起点井冈山、山脚下党中央领导人曾商谈重要事宜的场所内景,还拍下旅游餐里惨淡的南瓜汤宴的短视频等。照片和视频是以教师的行踪为线索、以革命时期的重要场所为背景,学生喜闻乐见、愿闻其详,很容易产生学习此课的浓厚兴趣,进而顺利地理解了书本有知识点。
四、结束语
实施体验式教学,需要精心创设教学情境。形式可多种多样,可以是巧用生活经验,也可以是参与角色扮演,更可以是直接参与社会实践,回归真实历史。不论哪一种,都应该模拟与真实历史情境相似的情景,让学生主动参与,激发热情,体验历史,感悟历史。只有这样,才能拉近历史与现实的距离,让学生对历史发生浓厚的兴趣,从而有利于学生情感、态度、价值观三维目标的培养。
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