“文艺复兴”课堂教学案例

蒋俞萍

高中历史新课程改革中非常重视文化史部分的教学，由此表明人们对文化史的高度重视。文化史的内容丰富，时间跨度非常大，学生在学习过程中难度较大。不仅如此，文化史部分的教学是基于政治史（必修一）、经济史（必修二）展开的，这就要求学生必须掌握较为扎实的基础。面对难度如此的文化史部分的教学，我一时无所适从，不知道该怎么教，只能在教学中慢慢摸索。结合学校“增效减负”的课堂理念，我积极创设课堂情景，不断努力提高课堂效率。下面，是必修三第六课“文艺复兴和宗教改革“中“文艺复兴”一幕的教学案例。

一、教学目标的确定

本课的教学要求是：知道但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义，认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。基于以上教学要求，“文艺复兴”这一子目是本课的重点教学内容，在整个单元的教学过程中也是承上启下的内容。文艺复兴是在中世纪末期、资本主义萌芽产生时，新兴资产阶级在文学、艺术、科学等领域的表现，在人文主义发展的历程中起着承前启后的作用。

二、教学特色

美国心理学家加德纳博士认为，教育的目的是为了学生深刻理解并学以致用。我班学生对历史概念往往理解不深刻，这就必然导致在运用知识方面力不从心。如何将历史知识深入浅出地教授给学生，一直是我认真思考并努力实践的，这个子目就是我的尝试。“文艺复兴”留给我们大量的文学、艺术的作品，这些作品就成为课堂的资料。

诗人但丁的作品《神曲》欣赏：但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。……你们把金银当作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？

选择这段文字，可以很好地表现出但丁对当时封建教会的不满和抨击，已经有了人文主义的萌芽，但是又没有完全摆脱中世纪宗教观的束缚。于是，我又选择了薄伽丘《十日谈》中的一个小故事，进一步体现人文主义在文艺复兴中的发展。

《绿鹅的故事》：有一个虔诚的人，一心想把儿子培养成与他一样的人——专心侍奉，没有任何杂念。于是他把儿子与外界隔离开来，以避免一切诱惑。儿子长到了16岁。父亲想：看来儿子已经修炼成了，可以放出去了。一天，他带儿子进城，头一次见到外面的世界，儿子一时反应不过来，很木然，可当看到女人时，他眼睛一亮，问父亲：“爸爸，这是什么？”父亲很不高兴地说：“这是‘绿鹅，不是好东西。”傍晚要回家的时候，父亲问儿子：“你想买点什么回去？”儿子毫不犹豫地说：“我要买只‘绿鹅。”

作者薄伽丘通过这个小故事想要说明的是，人的自然天性是无法阻挡的。这两段文字材料的展现，让学生非常容易地把握文艺复兴时期人文主义的核心内容：尊重和肯定人的尊严与价值。通过文学方面的欣赏，学生已经可以把握人文主义的精华，但文艺复兴不仅仅是在文学方面有着突出的成就，在艺术和科学领域也是硕果累累。在艺术方面，我选择了米开朗基罗的雕塑“大卫”和拉斐尔的圣母像中的一幅《椅中圣母》以及作为对比的一幅中世纪的圣母像。

图片的优势就是直观、显性地展示历史信息。通过三幅文艺复兴时期图片的展示，不仅活跃了课堂气氛，也使得文艺复兴时期的人文主义精神跃然纸上。这使得教学不仅是在巩固学生对于文艺复兴核心内容的掌握，而且要求学生进一步分析文艺复兴产生的影响。

我在学生直观观察三幅作品的基础上，要求学生结合文艺复兴进行分析，特别是让学生对比分析“中世界的圣母像”与“大卫”“拉斐尔《椅中圣母》”两幅作品中圣母的形象。这样，结合之前两段文字，学生慢慢得出了有关文艺复兴的影响：在经过漫长的中世纪的禁欲时期后，人文主义的精神再次放出的光芒，冲破黑暗，使得越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人以及人生活的世界。

在领略了文艺复兴大师们作品的同时，学生也逐渐发现很多大师都仍然以宗教为创作题材。这时，我就进一步引导，指出“文艺复兴”在人文主义发展中的局限性，其在人文主义发展中的地位是承上启下。

三、教学反思

新课程改革中的历史检测不再是死记硬背，更加注重学生阅读、分析、归纳等的能力。在这样教学理念的指导下，我总结本节课中的优点，开始逐渐摸索到了文化史教学的一些方法。文化史不同政治史、经济史，它的时间跨度非常大，内容非常丰富。但是，丰富的内容给我们提供充足的资料来创设课堂情景，我正努力把这些教学中的困难变成文化史部分的优势。

（江苏省常州市正衡中学）