荣浪光荣与梦想

晋越

23岁，他震惊了山西，一个人扛着相机，跋涉7个月，跑遍大江南北，寻找并拍摄那些遗落在全国各地、几乎被人们遗忘的晋商会馆。当他将这些满载着晋商传奇与辉煌的照片呈现在世人眼前时，人们的震撼是复杂的，骄傲，感动，还是惭愧？

那一年，人们记住了一个叫荣浪的年轻人，他把“晋商会馆”重新带回了人们的视野。

当年《山西商报》的一位负责人这样写道：“一个人被年纪尚轻，比自己小许多的人感动，机会不太多。但荣浪身上洋溢着这种感染力，他不仅让你感受到‘光荣与梦想，更让你依稀抓住自己心中或消失、或消退的‘光荣与梦想。”

《新晋商》：在拍摄山西会馆的过程中，让您感觉最自豪的是什么？

荣浪：最自豪的是我听到别人说“这个建筑是你们山西人盖的”，别人跟你讲的时候很真诚，他在为你自豪，所以自己心里很舒服。

但那始终是我们祖辈的事情，不能因为祖辈的荣耀自己就沾沾自喜，应该有羞愧感——祖辈可以做得那么好，到我们这一代却只能靠谈论祖辈来炫耀自己，我觉得是很羞愧的事情。

不平凡的2006

2006年，对于23岁的荣浪来说是复杂的一年。这一年，他经历了生存的迷茫与死亡的诱惑，也收获了梦想与光荣。

高中毕业后荣浪便停止学业，外出闯荡，从化妆师到摄影师，荣浪所处的娱乐圈、时尚圈也曾大大满足了他的虚荣心，“每天就是跟明星、模特交流，找个空闲也会和明星拍个合影寄回老家给父母看。”

然而，时间一长，荣浪却越来越难以适应了。“那是一个很风光、看起来很荣耀的圈子，但也有很多负面的东西。虽然那时一天就有两三千元的收入，但时间一长，你就完全找不到生存的勇气和价值在哪里。”

荣浪的心灵在迷惘中经受着痛苦的煎熬，“那时候想，人生这样活着不如不活着。”于是，2006年，他背着40多公斤的包，踏上了徒步西藏之旅。脚上的水泡由一个、两个、三个，到六个、七个，最后连成一个大泡，破了，还是继续走，白天走，晚上走，下雨走……“脚非常疼，身体还有高原反应……那时候是人生的迷茫期，人最沮丧最低谷的时候，没有指引的导师，家人不理解，想着就是求死去了，没有勇气跳下悬崖，就用肉体上的自虐来惩罚自己。”

“走着走着，可能跟环境有关系，宽阔的地形地貌，质朴豪爽的藏民，跟他们一起喝酒、聊天，慢慢就把自己狭窄的心结打开了，后来碰到危险也会主动躲避。本来抱着必死的想法去的，但是活着回来了。”

每个人都会经历成长的阵痛，有的人平稳度过，有的人却注定要经历彻骨的苦痛。这一次心灵的放逐，是荣浪人生的一个转折点。两个月后，他回到了北京，重新投入生活，就在这个时候，晋商会馆走入了他的世界。

“我应邀随中国佛教协会的人员一起来到甘肃张掖，为那里的大佛寺拍摄一组照片。纯粹是机缘巧合，在当地部门有意改建的一处古建筑中，我发现里面供奉的竟然是关公。”佛寺里出现关公塑像，荣浪直觉有点不同寻常。“当地文化部门的人知道我是山西人后，高兴地指着这处建筑物说：‘这是清朝时你们山西人盖的会馆，这种山西会馆在晋商鼎盛时期遍布全国各地，是专供旅居外地的山西商人聚会议事的地方。”山西人修建的会馆？荣浪震惊了：在这偏僻的地方，在那遥远的年代，竟然有山西商人的足迹！

在《山西会馆》一书中，荣浪这样描写当时的心境：“我一时间手足无措，语无伦次……首先是一种他乡遇故知的激动。在千里之外的西北边陲竟然一头撞在关公老爷的脚下，竟然走进我们山西先辈建造的异地家园！接着便是心中涌起的自豪。我们山西商人曾经在这里创业，在这里留下了辉煌！再接下来便是感到一阵心痛和惋惜，当年的鼎盛喧哗已沦落为现在的冷清破败，甚至将要被改建为佛堂僧舍！离开大佛寺，眼前是一抹初春的晚霞，如诗如画，回望渐渐融入暮色中的会馆遗址，我实在难以自持，竟至于潸然泪下。”

荣浪写道：“历史选择了我，命运选择了我。我已经没有退路了！”

回到北京之后，荣浪开始翻阅大量关于山西的资料，重新认识自己的故乡，并毅然踏上又一段艰难的旅程：只身寻找散落在全国各地的晋商会馆。如本文开头所写的那样，当执拗而倔强的荣浪拖着沉重的步伐归来时，他的摄影作品震惊了山西！

在北京的山西人

在北京，有這样一群年轻的山西人，他们因为对晋商文明的兴趣而相识，他们是草根，但他们有梦想。

荣浪和曹东家（曹培红）是很好的朋友。“我们2006年相识，我跟他相识，首先是基于都是在北京的山西人。他那时还没有辞掉公职，已经在网上开始写一些与晋商有关的文章，那个时候我刚刚接触‘晋商这个概念，以为他是一个对晋商很有研究的学术学者，于是就向他求教。但是后来发现我们大家对 ‘晋商都是初步接触，他的经历跟我一样，以前对山西的了解很匮乏，后来进入社会，因为偶然的机会然后重新回过头来看山西。”

出于对晋商文明的浓厚兴趣和热爱，一群在北京奋斗、互不相识的山西人聚到了一起。他们来自各行各业，荣浪是摄影师，曹东家是出版人，付宜宾销售UPS电源，刘文斌在买卖网做市场……“我们都属于刚步入社会没有几年，工作家庭刚稳固一点，可以不用那么非常辛苦地去打拼，有时间看一些事情、想一些事情的时候。”

他们每一两个星期聚一次，聊一聊彼此对晋商文明的心得。“聚会持续了有一年多，大家坐在一起聊天，没有任何目的性，只是出于一种内心的需求。”这一年多的时间，荣浪只要在北京就会尽可能地赶去他们的“文化会客厅”。

后来，《中国新闻周刊》做一个会馆专题时向荣浪约稿，荣浪便推荐了曹东家。曹在杂志上写的一句话让荣浪非常有感触，曹写道：“做任何公益性的事情一定要有实力，光凭热情是不行的。光靠穷人凑在一起取暖，实际上暖也是有限的。”

或许是深感力量有限，曹东家专门去做了有关晋商会馆的工作，他感慨于政府没有担当起保护会馆大任的同时，也游说很多煤老板出资保护各地的晋商会馆，但是成效甚微。

荣浪认为，“文物古迹的保护应该由政府牵头去负责、修缮、宣传，这是政府的职责范畴，不能把政府应当承担的责任推向民间，这是不理智的。政府的归政府，民间的归民间，这是比较好的出路。不是有钱的就要让他盖会馆，让他做公益。”

不作为的可怕

山西会馆的拍摄历程有着各种各样的艰难，荣浪在《山西会馆》一书中写道：“在随后的寻访中……我不再笑脸相迎，我不再苦苦相求，每到一处，我首先自报家门：‘我是山西人，我是到这里拜祭自己的祖宗来了。望着我那沉重的行囊，那充满疯狂与忧伤的眼神，那里的人们有一种莫名的惊异，再后来是理解与配合，于是参观、交谈、构思、拍摄，余下的行程顺利了许多，也加快了许多。”

即使这样，仍然有四个地方的晋商会馆拒绝了荣浪，“禁止参观，不让拍照”。这是一段让荣浪不愿回首的记忆。

“职能部门把文物古迹保护起来，不修缮，不对外展示，任由它们遭受岁月的侵蚀，然后一点点地消失掉。通俗地讲，这就是不作为，害怕承担责任。古建筑的命运在这种不作为的行为下，不需要人为的摧毁，几年之后自然就会倒掉。”荣浪的语气有些颓丧，“这也跟民众保护观念的淡薄有关系，大家都觉得事不关己，高高挂起。如果大家都关注的话，政府一定不会无作为。”

在书中，他记录了晋商会馆在当今的尬尴境遇：“有的被改建成办公单位、住宿场所；有的早已无人问津，整个会馆没有任何文物保护标志，面临随时坍塌的危险；还有的不得不让位给风风火火的城市化建设，拆除是早晚的事；一些会馆在维修过程中遭受了与原建筑风格不同甚至是毁坏性的‘残暴对待。”

对于晋商会馆今后以怎样的形式呈现在人们面前，荣浪说，“我不推崇新建，我觉得应该在适当的条件下进行修缮。”

“在聊城、洛阳，山西会馆已经被赋予了新的功能，成为了博物馆、民俗博物馆。其实很多山西会馆原来的职能到现在已经改变了，但是正因为它功能的改变，所以得以保存了下来，这对山西会馆来说也是一种幸运。如果它就那么呆着，没有成为博物馆之类，有一天市政规划的时候，极有可能就被拆除了。”

其实，对于文物古建的保护，荣浪有着很多困惑。“我完全不知道中国的 ‘保护是什么意识形态上的保护，这是一个很严峻的词语。前几年，石家庄市中心有一个晋商票号，听说要拆，我从太原赶过去，联系两三家媒体进行报道。那个事情当时在河北炒得沸沸扬扬的，后来当地政府出的一个文件说要‘拆迁性保护，就是把这个房子从这里拆除（因为这个地方的房价很重要），然后在异地再建一个。我觉得对于这些古建筑来说，异地保护是不可取的一个行为。先人选在这个地方建票号是有它的道理的，要考虑到当时社会经济环境的很多条件。如果你拆除这个历史遗迹，移植到另外的地方建，其实它的历史价值就消失了，那‘保护又从何谈起呢？”

晋商会馆不是饭店

在2006年之后，荣浪又寻找并拍摄了几十家散落在全国各地的晋商会馆。但是到2009年，他有些灰心丧气了。

“我自己有一种被愚弄的感觉。”荣浪说，“我做这件事情是出于公益，从始到终完全没有商业的企图，但是后来被商业化了。”

荣浪举了一个例子，太原的一个饭店，将名字改成了“山西会馆”，里面的很多图片也曾翻拍了荣浪的摄影作品，但荣浪在意的不是这些照片未经允许便被使用，而是“山西会馆”给很多人造成一种误解，以为历史上的山西会馆就是一个吃饭的地方，而忽略了山西会馆本身的意义。

“各地的山西会馆不论大小，一定有关帝庙和议事厅。会馆给人们更多的是内心的警示作用，用宗教的力量约束山西商人们自省，自觉。它倡导的是一种商业道德，一种做人的标准。这些精神上的约束比法规条文更加管用。”荣浪说，“有些山西会馆的前身就是关帝庙，不建关帝庙就建不成山西会馆。”

虽然有些灰心丧气，但是荣浪还没有沮丧到放弃。或者说，在他的字典里， 没有 “放弃”这个词。

“我从来没有停止过对晋商会馆的关注，只是我能做的也有限。我就像一条线，这些会馆像

珍珠，我只不过是穿线人而已。一颗珍珠不值钱，但穿起来的一串珍珠就很漂亮。我所做的仅是希望大家可以关注它。现在大家都觉得晋商会馆的状况比以前好很多，其实它还停留在2006年的那个阶段，并没有长足的发展。这个也是我自己感到挺无奈，或者说挺悲观的事情。”

逼出来的旅行

荣浪的偶像是马可·波罗与徐霞客。

《新晋商》：你觉得自己与他们的共同之处是什么？

荣浪：我们都不太“安分守己”，都渴望去看世界、去了解陌生的事物；我们都过于追求理想、梦想的一些东西，对物质方面的东西不是太看重，通俗来讲，我们都不把那种人们平常意义上的吃苦当做吃苦。如果是值得去做的就是非常有意义、非常快乐的事情。

《新晋商》：你会走遍世界的每一个角落吗？

荣浪：一定会。虽然会有很大的阻碍，但是慢慢来。

这几年，荣浪的脚步一直没有停下，2011年，他又骑着自行车环游了东南亚七国。他喜欢这种脚踏实地、自由自在看世界的旅行。

“东南亚有很多的华人，他们把中国民俗文化的很多东西继承下来。我在马来西亚过年的时候，大年三十，一家老小都会跑到祖屋去磕头，中国现在已经看不到这样的场景了，而在东南亚，你还能看到200年前从中国流传过去的民俗习惯。”荣浪说，他在东南亚找到了那种理想中的中国味。

记者问荣浪，一个人的旅途会不会寂寞？

他说在旅途中会碰到很多人，在路上碰到的任何人都可能成为朋友，只要不闭塞自己的心灵就不会感到寂寞。荣浪讲了一个故事：“在泰国曼谷的时候，一个法国人，一个德国人，一个韩国人，我们四个人，就那个韩国人会说几句中文，也就是‘谢谢‘你好‘再见，别的交流不了，但是我们四个晚上一起去曼谷的夜市上吃了火锅。”

旅行对荣浪来说，已经成为生活中不可分割的一部分，“爱它，谈不上，没有它，不行”。他将人生中所有的改变归功于旅行，“在旅行中，有新奇的感受，有神奇的发现，有生活的改观，有人生的超越，重要的是旅行还可以沟通这个误解重重的世界。如果待在临县，可能会像绝大多数的亲戚、朋友那样，上大学，大学毕业，分配工作，结婚生孩子……是旅行让我的人生开始有了与别人不同的轨迹。”

荣浪说，他的旅行都是被逼出来的。“小时候和父母有很多矛盾，他们忙着做生意，管我的方法直接就是暴力。然后我会反抗，会出逃，所以最初的旅行是被逼出来的。”

父母希望荣浪走一条当今时代最合规合矩的求学之路，而现实中的荣浪颠覆了这一切。有人将荣浪比作山西的韩寒，其实，两个人是非常不同的，韩寒身后一直有父亲支持的身影，而荣浪则不断与父母的价值观做着博弈，他说，“没有什么可以阻挡我对自由的梦想”。

旅途中的荣浪遇上路边玩耍的小孩总是不禁停下来，与他们玩耍一阵。他对记者说，“将来我对我的孩子只有一点要求：不作恶。他的人生愿意怎么过，那是他的事情，我希望他是快乐的一代。人生苦短，每个人最重要的是找到你自己。”

荣浪创业

《新晋商》：你现在是不是把中国都走遍了？

荣浪：准确来讲没有走遍。我对中国的人文旅游景点提不起兴趣，城市和城市之间的差异非常小，在烟台与在合肥没有什么差别。有些比较闭塞的地方保留了很多地方特色的东西，但是这些地方又很少具备旅行的条件。

——于是，荣浪决定要创业了。

“我现在正在筹划做一个旅游电子商务平台，初步设想是在山西的旅游景点做20家旅馆。本来最理想的状态不是做实体店而是做商务平台，但就目前山西的情况来看，不做实体店就没有做商务平台的可能性。”

荣浪计划将这些旅店做得很有山西味道。他说，“有的窑洞里面贴着瓷砖，这种感觉很怪。我自己做的旅店可能没有电视机——你要看电视完全可以在家里看；要设立一个会客厅，让远道而来的人们更多地体验和陌生人的交流，分享自己的旅游心得……”这些都是荣浪自己在旅行中琢磨或碰到的问题。他说自己的旅店会尽可能地提供人性化的服务，把在国外旅行中得到的一些启示或成功的方法也移植到中国来。

目前山西的旅游资源正处于待开发阶段，荣浪认为是一个比较好的进入机会。对于荣浪来说，现在做这个创业项目更多的是出于自己的精神需求，“当走遍大江南北，旅途劳累，觉得内心空虚的时候，就需要东西来填补。这个项目能够给予别人快乐，这份快乐有你的一份力量，会让你觉得是一件很舒服的事情。”同时，荣浪认定一个公式，“如果你做的事情确确实实帮助了别人，别人一定也会反过来给你提供一些帮助。”

这些年对老晋商传奇的耳濡目染，也让荣浪学到了许多东西，“他们的经营方式和经营理念可能会让我少走很多弯路”。

一个人不能完成所有的事情，而是应该选择做自己最擅长的。这是荣浪在做山西会馆这件事情当中就非常明确的概念。所以在创业的过程中，他非常重视寻找合适的合作伙伴。

“我希望他做这件事情，目的不是为了挣钱，而是乐趣所在、天性所在，这是他愿意去做的事情，吃再多的苦也不觉得苦。现在找这样的人，非常难。”荣浪是这样的人，他在找志同道合的伙伴。“人品是首要的，然后看他的能力。我觉得当一切事物都朝物质看的时候，他的天赋、能力就会打折扣。有的人虽然天赋和能力都有限，但是挚爱所从事的事业的时候，成就往往会出乎人的意料之外。我希望这个企业成为一棵常青树，长久运转并维持下去。”

对自己未来在企业中的定位，荣浪也非常明确，“管理让擅长管理的人去做，我还会去旅行，看到哪个地方有开发价值，就让团队过去考察；或者在旅途中得到灵感和启示，就加入到公司的服务中……”

创业不是一件容易的事情，但这是荣浪的又一次新的旅程。他的创业与他的行走依然紧密地联系着。怀揣着梦想上路，这是一次光荣的旅程。他年轻，摄影师的身份似乎让人们感觉他离商业是那样遥远；他不爱钱，让人们担心他的商业之路能否纯粹商业，然而，徒步西藏走下来了，骑着自行车把亚洲也环游了，旅途最磨练人的意志，创业似乎也不那么难。

出发啦，不要问那路在哪

迎风向前是唯一的方法

出发啦，不想问那路在哪

运命哎呀什么关卡

当车声隆隆，梦开始阵痛

它卷起了风，重新雕塑每个面孔

夜雾那么浓，开阔也汹涌

有一种预感，路的终点是晴空

……

荣浪看当代商人

浸淫在晋商文明的这些年，更亲自跑遍了全国各地现存的晋商会馆，荣浪对老一代晋商的经商故事和理念是深感于心的。

正因为如此，面对近年来中国企业疯狂地上市、卷钱，他很怀疑，未来的中国能否有一些百年长青的企业，“一个项目从孵化到成长，有时候就像用激素来催化，很少关注企业是不是可以做到百年长青。”

在当代的晋商圈子里，问起“有没有最让你佩服的人”，荣浪想了几秒钟，答道：“凤毛麟角。”他觉得人生在世，最重要的就是做人的道理，“大环境很浮躁，如果从精神价值观的角度去推崇某一个人的话，我目前还没有看到。”

80后：我们对真实的世界充满着渴望，我们寻找信仰，我们充满了迷惑，我们这样清晰地知道内心的诉求，执着地追寻着那些被人们遗忘的奇迹。有时，我们以自己的方式向这个世界宣战，有时，我们不得不妥协，在失望中又陷入迷惑，然后，倔强地挺直腰板，继续搏斗。

荣浪，出生于1983年，山西临县人，自由摄影师，知名旅行家。曾出版书籍《山西会馆》，画册《晋商会馆》，多次在内蒙古、山西、北京等地举办个人摄影作品展。