《小狗包弟》教学中凌乱的思索

2012-04-29 06:08赵玉兰
文学教育 2012年1期
关键词:知人论世深度阅读引导

内容摘要:语文课堂是应该还给学生的,语文课堂是需要老师存在的,更是需要作出引导的。于本课而言,教师一定要让学生搜集作家作品相关的大量背景材料,真正做到“知人论世”。真正实现“学生与文本、学生与教科书编者的对话,与教师对话”,甚至学生与自我间的真正对话。

关键词:引导 知人论世 《小狗包第》 深度阅读

而直至今年到新高一任课,我才第一次拜读此作,反复玩味着,又因为还没有走出《记念刘和珍君》一文中的“说”与“不说”,“写”与“不写”,“爆发”与“沉默”的思想于内心世界的“徘徊”,在走近另一个五四文人的文本及内心世界,又一次认识到引导学生“知人论世”之于本课教学是何其之重要。深度阅读,追寻一个安详老人的平静之语背后的深沉与沉重绝对不能忽略。

一.巴金,安详背后良知的“欠债”

深度阅读《小狗包弟》,我把文章的第十一小节作为解读文本的重难点,以此统摄全篇。我还给这一小节加了一个标题,命名为“游园惊梦”。并确定为第二课时。把“教师范读”作为教学手段之一,学生反复阅读,圈点勾画标注为学生必要学习过程,把“创造性阅读”“个性解读”作为延伸。

一种“物是人非”之感和内心煎熬之痛,是不难读出的。因为单从这一段的起始句和结尾句已经就能捕捉到。“整整十三年零五个月过去了。我仍住在这所楼房里……”“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”再让学生筛选信息,“院子里少了什么?”“园子里添了些什么?”“记忆里的院子适时什么情景?而今眼前又是如何一般场景?”曾经的竹篱笆,葡萄藤,花草,一起散步的人,绿草如茵上的一幕幕,都存在了记忆里。眼前的,是衰草,无缝砖墙,不开花的树,倒下的垃圾,大化粪池,还有满园的创伤。

“一个孤独、苍老的身影”印象,是文本中的巴金,这样一个老人谈到了“那一场大梦”,到底是什么使得巴金老人,一直不能释怀?更何至于“创伤满园”,备受熬煎呢?《怀念萧珊》应该出现了,应该让学生去品读了。“黑老K”的“臭婆娘”是怎样地想去保护自己的李先生,是怎样地遭受暴力与精神的摧残,与巴金又是如何在苦难里身心俱疲有相濡以沫,在病痛中离去。巴金老人又偏偏未得与“过去一起散步的人”最后一次别过。那愧疚与忏悔之情该是怎样的肝肠寸断啊!

可以创设这样一个情景,“当每天清晨我在院子里散步”,踏遍那一片衰草,怎能不说老人正是在寻觅着过往的大喜与大悲呢?老人心里念着的“一起散步的人”,又何止是“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”啊?“心灵上的欠债”又怎能说还就还得清呢?真“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。

二.《小狗包弟》,平静背后郁积的深沉

“小狗包弟”,乍听的确是宠物之名,没有什么稀奇。巴金老人像常人一样地把情感倾注于一条小狗,一条人见人爱的,聪明又通人性的包弟身上,是最易让人感知到的。而文章的引子,以另外一条小狗的忠诚与人的背弃为“文革”中人性的扭曲做足了铺垫。偏偏到了巴金这里却被淡忘了。

这恰恰就是教师之引导最应出现之时。《小狗包弟》语言的平静,文本的含蓄,到底有怎样的弦外之音,言外之意呢?“丧心病狂者”害人不浅,故是可憎。巴金老人在十年暗淡的岁月里“逆来顺受”,“连一条狗都无法保全”的自责,实际上是良心得到忏悔。于巴金老人,良知告诉自己,有多少良知者在这次“浩劫”中迷失,遭害。这是良心的拷问,更是良知与担当的亏欠。这正是中国传统士人与知识分子的一直情愫。它与万方多难的诗圣“大庇天下寒士”的“爆发”,“铁屋世界”里沉默,呐喊,彷徨过后的“说话”,一脉相承了那济世情怀。

正如巴金所说:“不是我非要揪着“文革”不放,正相反,是“文革”揪着我不放。”鲁迅因着刘和珍“淡红的血色”还能看到“微茫的希望”,还能够在“说”与“不说”之间,流露甚至直言凶手与帮凶的凶残下劣;巴金不得不“沉默”,而打破自己沉默的“爆发”只是“怀念包弟”“向它表示歉意”而已。

想来,都知自主学习所得之“鱼”,教师引导使之得“渔”。然探究学习,重难点突破“渔”而不得时,给之以“鱼”,在课堂之上,又是不可或缺的。正所谓“当学生体验不出来的时候,最需要启发、引导和点拨;当点拨也无济于事的时候,最需要“帮助”;当帮助仍然实现不了目标时,那你就权衡一下,是不是直接“告诉”了。”(《语文的安静——严华银讲语文》)真正做到“知人论世”。真正实现“学生与文本、学生与教科书编者的对话,与教师对话”,甚至学生与自我间的真正对话。

赵玉兰,河北省定州市第二中学教师。

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