从《宦门子弟错立身》看《汉语大词典》疏漏

马媛媛

摘 要：《汉语大词典》作为大型的历史性汉语词典，其权威性毋庸置疑，《永乐大典》收录的戏文《宦门子弟错立身》作为近代汉语的重要语料，其价值也不容小觑。通过《错立身》词汇看《汉语大词典》收录词语的疏漏，有重要的词汇学价值和辞书学价值。

《汉语大词典》（简称《大词典》）作为一部大型的辞书，在收录词语方面可谓“古今兼收，源流并重”。但由于汉语自身的复杂状况，《大词典》在收录词语上存在一些疏漏。《永乐大典》收录的戏文《宦门子弟错立身》（简称《错立身》）是现存最早的南戏之一，反映了元代南戏的本来面貌，是近代汉语词汇研究的重要语料。本文立足于完善《大词典》的编纂，运用专书词汇的研究方法，对《错立身》词汇进行了考察。进入《大词典》的词语，一般符合下列三个条件之一：一是通行范围广，二是出现频率高，三是理解难度大。按照这三个条件，我们考察出12个没有被《大词典》收录的词语，以期补充《大词典》的疏漏。

一、《大词典》没有收录的单个义项的词语

【妆旦色】

冲州撞府妆旦色（P219）

我若得妆旦色如鱼似水，背杖鼓有何羞！（P245）

从宋代起，戏曲中扮演女子的角色被称作“旦”，这种名称一直沿用到现代。元代时有“妆旦色”这种名称。钱南扬注：“旦的称妆旦色，犹生的称末尼色，都是较古的名称。这里指女主角王金榜。”同时期的文献也出现过“妆旦色”，如无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第二折：“着王把色引着妆旦色去。”又如刘时中《端正好·上高监司》：“撇摽手到处称人物，妆旦色取去为媳妇。”“妆旦色”是典型的戏曲词语，《大词典》可考虑补收。

【皮条】

（白）若论我做皮条，真个是无比。（P222）

（生介）（净白）要我做皮条，酒肉要你管。（P222）

钱南扬注：“皮条，犹云‘牵头”。“皮条”本应是“皮制的条带”，因为皮条具有连接两种事物的作用，从而具有“牵头”义。到了清代，“拉皮条”成为常见的词语，是“撮合不正当的男女关系”义。如《官场现形记》第四回：“他这人专门替人家拉皮条，溜钩子。”又如《海上花列传》第十五回：“实夫方知是拉皮条的，笑置不理。”在“拉皮条”成为固定的词语之前，还有一个“拉”和“皮条”结合不紧密的阶段，像“拉扯皮条、拉了皮条、拉个皮条”等，在这个阶段，“皮条”就是“牵头”义，《大词典》应考虑收录。

【收介】

相公若知道，打你娘个本……（末收介）（P222）

其他文献用例，如元高明《蔡伯喈琵琶记》第四出：“披麻带索便是孝。（末收介）”又如清洪升《长生殿》第五出：“（小生作收介）罢了，大家再往前去。”《宋元语言词典》释义为：“戏剧用语，指收束插科打诨，而言归正传。”“收介”至晚在元代就经常出现了，有必要收录到《大词典》。

【吐津】

（又）掠得我鬓发伶俐，着些个吐津儿润了，拨浪便入城池。（P242）

元代医书《御药院方》卷九：“每用指蘸贴于齿龈病处，吐津咽津不妨无时。”《大词典》中收录了“咽津”，释义为：“咽口水。形容思食之切。”上述例子“吐津咽津”连用，想必“吐津”至晚在元代就出现了，而宋代方书《太平圣惠方》中有：“治牙齿孔，疼痛不可忍，兼有虫方：上莽草捣罗为末，以绵裹纳孔中，或于痛处咬之，低头吐津，勿咽之，其疼痛便定”，可证“吐津”至晚在宋代出现，释义为“吐口水”。到了清代，“吐津”还在文献中出现，如《小五义》第六十八回：“自己站在窗帘之前，用吐津蘸在指尖之上，戳了个月牙孔，张一目眇一目往里窥探。”“吐津”多次在近代汉语文献中出现，《大词典》应予收录。

【查梨】

（生唱）我这爨体，不查梨，格样，全学贾校尉。（P244）

同时期的其他文献也多次出现“查梨”，如无名氏《逞风流王焕百花亭》第三折：“（唱）我则索向前来陪着笑卖查梨。”关汉卿《诈妮子调风雨》第二折：“（末云了）（旦审住）（云）见我这般微微喘息，语言恍惚，脚步儿查梨。”《近代汉语大词典》“查梨相”条下：“查梨是一种样子像梨而味酸不能食用的果子。比喻丑陋难看的容貌。”《大词典》“查梨相”条下：“卑谄的脸相。当时挑担卖查梨者善于花言巧语，因以为喻。”钱南扬注：“查梨，犹云‘说谎”。正因查梨味酸不能食用，而为了获得顾客的光顾，卖查梨者却用花言巧语来欺骗顾客，这样一来，自然是说谎了。以上所摘文献的第一例是“查梨”的本义“果子”，所摘第二例“语言恍惚，脚步儿查梨”就是一种言过其实的状态了，能让我们对其引申义“用花言巧语欺骗”有更深的体会。《大词典》没有收录“查梨”，而“查梨相”只能给我们一个模糊的认识，只有在弄清“查梨”的本质后才能有一个清楚的理解。

【心】

（生唱）做院本生点个《水母砌》，拴一个《少年游》，吃几个心攧背。（P245）

《大词典》“攧背”条下：“戏曲武戏中的跌扑滚翻”，“心”与攧背应是同义连用，“心”也应这样解释，以帮助人们的阅读。

【吊场】

（净末卜吊场下）（P245）

《宋元语言词典》释义为：“剧情告一段落，留下一位演员在场作过场的交代。”同属于《永乐大典戏文三种》的《小孙屠》中有：

（婆吊场）（P295）

（旦吊场白）（P296）

可证，“吊场”经常出现在戏剧中，应收录到《大词典》。

二、《大词典》没有收录的多个义项的词语

【与】

（生唱）休道侯门深似海，说与婆婆休虑猜，只道家中管待客。（P221）

（旦）娘行听启，孩儿说与。（P228）

（末上）婆婆且住，听说与：阵马挨楼满，不成误看的。（P228）

以上几句话中的“与”都和“说”搭配，搭配后要么没有宾语，要么以说话的对象或说话的内容为宾语，结合具体的语境，这种搭配中的“与”有“给”义，且是虚化的、抽象的。这种用法在元代颇为常见，如张寿卿《谢金莲诗酒红梨花》第二折：“（正旦唱）枉将伊侯幸，说与你便省。”王晔《桃花女破法嫁周公》楔子：“（唱）我说与你自心知，休对着别人道。”《大词典》所列的义项用在此处都不妥当，应当把“虚化的‘给”这一义项补充进来。

【但】

（白）但老夫身居女直，掌判西京。（P226）

钱南扬注：“但，发语辞。”《敦煌变文字义通释》：“但，句首助词，没有意义。韩擒虎话本：‘但衾虎虽在幼年，也在博览亡夫兵书。此是左掩右移阵，……”作为近代汉语的独特义项，这一义项应得到《大词典》的重视。

【掌判】

（白）但老夫身居女直，掌判西京。（P226）

《大词典》只有“媒人”一个义项，用在此处不合适。其它文献用例，如《旧唐书·职官二》：“员外郎一人掌判南曹。”又如元无名氏《二郎神醉射锁魔镜》第一折：“（外扮驱邪院主上，云）金阙书名朝上帝，掌判驱邪镇北宫。”运用排比归纳法对这些文献中“掌判”的意义进行概括，得到其另一个义项：掌管。此义项至晚在五代就已经常出现，应补收进来。

【赤】

（净上）你莫胡言语，我和你也棘赤。（P228）

（净）如今打得我，浑身上下都麻痹。要把刀，割下腿。告相公：沙八赤。（P233）

《汉语大字典》义项说明了“赤”作为“蒙古语中的附加成分的译音”的两种用法，一是用于人称收尾，二是用于动词收尾。《大词典》只说明了第一种用法，为了排除读者的阅读障碍，有必要把第二种用法补充进来。

【伶俐】

（又）掠得我鬓发伶俐，着些个吐津儿润了，拨浪便入城池。（P242）

其它文献用例，如宋赵长卿《有有令》：“那更堪、有个人人，似花似玉，温柔伶俐。”元曾瑞《王月英元夜留鞋记》第一折：“（正旦唱）他可有浑身俏，我偷将冷眼窥，端的个眉清目秀多伶俐。”钱南扬注：“《语辞汇释》：‘伶俐，犹云干净也”。这个“干净”是就容颜方面讲的，这种用法至晚在宋代就经常出现，应考虑补收。

尽管《大词典》的收词数量达到了空前的成绩，然而正如《前言》所说“由于词目浩繁，时间紧迫，疏漏、错误在所难免”。利用《错立身》词汇，我们对其中的一些疏漏进行了探讨，以期有所价值。

参考文献：

[1]罗竹风等.汉语大词典（缩印本）[M].上海：汉语大词典出版

社，1997.

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