让学生诗彩飞扬

■魏松山

让学生诗彩飞扬

■魏松山

叶圣陶先生曾指出：古诗的教学目标是陶冶性情和培养想象力。小学生正处于发展想象的最佳时期，由于他们对生活及周围的事物善于猎奇，对祖国的语言文字也有较浓厚的兴趣，因此，他们学习时常怀纯真的童心和丰富的想象。在学习古诗词的过程中，儿童更容易表现出兴趣盎然、浮想联翩、熟诵如歌的情态。诗词教学不仅要使学生读诗传情，品诗悟情，更要让学生畅游在诗的王国，诗彩飞扬，甚至用诗语“写我心”。在诗词教学中，如何让学生诗彩飞扬，我们根据课标精神结合“洋思”经验，作了一些探索。

一、读诗传情，绽放神采

《语文课程标准》明确指出：“阅读是学生的个性化行为。”在诵读的阶段目标中，课标规定了小学生必须熟背优秀诗文160篇的阅读量。这些诗文雄居阅读篇目的重要地位，因此，在古诗的教学中，要以读为本，“读”占鳌头。让学生充分、自由地与文本对话，与历史文化对接；让学生在读中传情，张扬个性。

五年级语文（上册）中的《石灰吟》是一首托物言志诗。诗人以石灰作喻，表达了自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。教学时，首先应通过教师的激情诵读，引导学生进入诗的意境，激起学生学诗诵诗的欲望。然后要引导学生学读练诵，读通诗句。教学流程可设计为：

1．初读古诗，读准字音。这环节应让学生自由地读，借助字典正音识字，发挥学生的自学才能。同时根据学生自己的阅读经历和认知水平，读通诗句，做到不漏字、不添字，不误读不错读，口吟心诵，感知语言文字的精确与美。

2．反复诵读，读准节奏。这里可采用教师先范读、再引读，学生轮读的方法进行。学生轮读则在同桌或小组间进行。通过练读，把诗人藏在诗句中的物化形象“淘”出来。

3．多形式诵读，体会诗句韵律美。这部分读，要求教师当好主导，学生当好主角。方法上，可组织学生男生齐读，女生齐读，男女生对读，分组分句读，全班齐读，全班背读等。如1、2句诗指导学生读出厚重低沉之音，3、4句则指导学生读出激昂有力之韵。

4．有感情地读，读出个人独特的感受和悟解。这一环节要求学生真情地读、美美地读，读出诗感，读出诗情，做到读者入情入境，听者才动容就动心，这也是古诗教学落实诵读的高层次目标和境界。

二、品诗悟情，放飞想象

教学古诗词，不仅要重视诵读，做到读中传情，更要重视品诗嚼诗，学会赏析。熟读成诵只是浅层面的目标，而品诗悟情则是深层次的目标。任何一首诗中蕴含的情，通过“品”才能理解诗人情寄何物，情系何处。教学中，可以借助音乐、图画、电教媒体或生动的描述和精当的启示等方法，把学生带入诗人的情感世界，借助对词句的推敲和对诗人历史现状的探微，体会诗人的情感，理解诗词的意蕴，同时，还要放飞学生丰富的想象，让学生在情景交融的氛围中增长知识，陶冶诗情，达到三维目标的要求。

六年级语文上册中《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，是南宋爱国诗人陆游的一首著名的借景抒情诗。教学中要想品悟诗情，体会诗人忧国忧民的深浓情怀，就必须在引导学生“品”、指点学生“析”上下功夫。

1．推敲词语，让学生在形象感知中入情。如读“三万里”、“五千仞”时，学生知道诗人是用夸张的手法描绘了黄河之气势，华山之伟壮。品“入”、“上”这一对仗的动词，学生也能从中领略山、河之虎虎生气，从而引领学生进入到森严阔大、雄伟壮观的意境中。讨论“遗民”时，学生可看诗后的注释，即：“遗留下来的人民”，但是这还不准确，还不完全。结合时代背景，要引导学生品出这里的“遗”，更有“遗忘”、“遗弃”的意思。再品析“又一年”，说明了什么？“又”字说明年复一年的期盼，等来的只是失望，空望，无望！通过对以上词语的推敲，可以促进学生尽快在形象感知中进入诗的意境，为进一步学习诗句、领悟诗情奠定情感基础，学生也在品词中思接千载，视通万里，达到预设的课堂学习效果。

2．品嚼诗句，让学生在体察想象中悟情。推敲词语，理解诗意，是进一步体察诗句蕴意、感悟诗情的关键步骤。教学古诗词，就是要读词明义，析句悟情，从而挖掘诗词的情感和思想内涵。古诗词中，大多语言精炼，词语精妙，意与境完美统一，构成了和谐的整体，因此，品嚼诗句，妙悟诗情，是实现古诗教学与历史文化对接、碰撞的有效方法，也是与作者通情、融情的重要步骤。

如在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》前两行诗的赏析中，诗人似乎在为壮丽的河山骄傲自豪，这里，教师要运用文本资源，引导学生联系下文，悟清作者并非单纯写景，并联系历史体察诗意，充分发挥学生想象，多向感受“国破山河在”的那种别样的痛：奔腾的黄河已成金兵的饮马之槽，它奔流入海，是在向大海悲泣；高耸的华山也成金兵的牧马之地，它直插云霄，是向苍天哭诉啊。通过品悟，让学生知道两行诗看似写景，却寓悲凉、伤感、痛楚之情于景，也让学生梦游宋朝，情通古人，掀起情感的波澜，感受诗句的感染力和震撼力。

教学实践证明，古诗教学必须把握文本，飞跨历史时空，深钻诗人的情感因素，架起课本资源与历史背景的桥梁，连接学生心灵与诗人情感的纽带，与诗人同呼吸，共感受，这样的古诗教学才会充满光彩！

三、尝试写诗，飞扬激情

一位哲人曾说：“天真的儿童天生就是诗人。”这话确实有道理。有时他们会用多情猎奇的目光看待生活中的一切事物，并移情于物；有时他们会用稚嫩的口齿说出颇有韵味的话语，触发诗情。儿童是喜欢诗的，他们对生活现象有着各自的独特感受，也喜欢用自己特有的方式和语言描述来表达，因此，教师要善于因势利导，开发学生这一学习资源，引发学生咏物吟诗，激情写诗，从而提高他们的语文素养，叩开他们探寻诗词宝库的大门。

1．体验生活，蕴育诗情。生活是诗的源泉，是写诗的核心。指导学生写诗要从体验生活开始。让学生通过对生活中熟知的事物、熟识的现象、熟悉的场景进行自主观察，从而获得真切的体验，激发诗兴，蕴育诗情。

一节创作课上，我问学生：夏夜繁星满天，低空夜萤飞游，请根据你们的观察和体验，说说它们之间有什么相同点。有学生说：“夏夜满天飞萤火，田野处处星儿落。”有学生说：“萤虫真快活，飞上天空追星哥。”多好的诗情诗语啊！学生已从自己的经验和想象获得了诗的意象，自然地触发了诗情，无疑，这一情境为学生写诗奠定了基础。

2．抓住生成资源，积淀诗语。在教学古诗中，有的诗所描绘的情景与现代人的生活情景不大一样，学生在理解诗句的过程中，往往联系现实的生活情景，创造性地提升自己的感悟，生成新的教学资源。这时，教师必须抓住学生的兴奋点，及时地加以引导利用，尊重学生富有个性的学习活动，促使学生感受诗情，积淀诗语。

《所见》一诗中，“牧童骑黄牛”的景象在现实生活实难见到，教学时，有个顽皮的学生说：“老师，我们不放牛，也不骑牛，我们只骑普及的大众化的交通工具——单车（自行车）。”我随即抓住这一生成的精彩追问：“你们爱在什么地方骑车？”“我们在有林荫的公路上骑车！”“你能用诗的语言说说吗？”学生思考片刻，即脱口而出：“顽童骑单车，歌声振林荫。”我又问：“公路上骑车多不安全啊，偶然遇上汽车来来往往，你一时下不了自行车，怎么办？”谁知学生对答道：“我可以不下车，一手抱住路边的树，一手把住自行车定在树旁！”只有亲身的体验，才有如此机灵的对策，我启发学生：“能不能也用诗的语言说一说？”学生又思考一会儿说：“偶遇车来往，定车靠树身。”这位学生的诗语虽然浅显，用词还需锤炼，但已激荡着诗情，展露着诗的光彩。

3．提供情境，即兴作诗。儿童写诗，应以童诗为主，反映他们的童趣童真。教师要善于提供可供儿童作诗的意境，丰富、深化、升华儿童对人生的体验和认识，激起他们写诗的兴趣，促成他们形成“诗思”，做到读诗悟理，背诗积累，写诗抒情，培养他们弘扬诗韵，创作童诗的能力。

一次课上，我创情导入：“秋天来了，请小朋友走进秋野，寻找大自然的美。”随即用课件提供多幅秋景画面，给学生提供初步的视觉印象，唤起学生对生活的感受和体验，让学生自由地选择一幅秋色图，用诗的语言进行描述。学生的情绪调动起来了，思维也就动起来了，体会也真切起来了，语言也活跃起来了。一位学生在《秋风》中写道：

秋风哗哗，像个魔术家。

他吹遍原野，吹到山洼。

吹黄了稻谷，吹白了棉花。

吹乐了农民的笑脸，

也吹开了丰收的话匣！

显然，这位学生已把生活中熟知的事物，通过内心的体验，通过丰富的想象，升华为诗的语言，达到了感悟力、表达力、想象力和创造力的同步发展，也达到了发展诗语和飞扬诗彩的完美统一。

诗词是文章表现的独特文体，儿童是喜欢诗词的。教学中教师必须珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生在积极主动的思维和情感活动中，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。也只有正确引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感，才能使学生诗彩飞扬！

（作者单位：武汉市黄陂区李集街金银小学）

责任编辑 廖林