社会经济转型期大学生怎样看待雷锋精神

2009-10-12 07:15王浩宇
教师·下 2009年8期
关键词:雷锋精神时代背景大学生

任 明 王浩宇

摘要:在社会经济转型过程中,雷锋精神逐渐褪色,当前的“学雷锋”的活动存在许多问题,大学生对雷锋精神的狭隘理解、人生价值观的偏离、实践行为的偏差,都影响着大学生的发展。如何有效地发扬雷锋精神,实践雷锋行为,成为广大教育工作者关注的话题。

关键词:时代背景;大学生;雷锋精神

一、研究背景

20世纪60年代,我国掀起了声势浩大的“学雷锋”活动。“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”学雷锋,树新风,做好事,一时蔚然成风。雷锋,这个普通战士的言行,感动着亿万人民。而随着时代的发展进步,面对市场经济大潮的冲击,拜金主义盛行,见义勇为、好人好事的现象少了,人们曾发生疑问:“雷锋叔叔哪里去了?”

在社会经济转型过程中,雷锋精神褪色了。似乎只有在每年3月5日的学雷锋纪念日才有各种雷锋活动,因此也有人说:“雷锋同志没户口,三月里来四月里走。”那么,作为新时代的大学生,又是如何看待雷锋精神的呢?

二、研究手段

采用问卷调查法,笔者对在校大学生进行了系统调查,调查围绕大学生怎样看待雷锋精神这一问题展开,并研究分析了大学生怎样看待雷锋精神这一问题的现状、原因并提出相应的对策。

本次调查回收有效问卷120份,有效回收率100%。参加调查的学生中,男性51人,占42.5%,女性69人,占57.5%;党员与入党积极分子9人,占7.5%,团员108人,占90%,群众3人,占2.5%。其中学生大部分是独生子女,占62.5%。参加调查的学生来自城市、城镇、农村,主要集中于城镇和农村,均占35%。

三、现状分析

当代大学生是我国社会主义事业的建设者和接班人,要继承前辈开创的伟大事业,是推动中国特色社会主义航船继续破浪前进的力量。当代大学生应树立有理想、热爱祖国、追求真理、善于创新、德才兼备、全面发展、视野开阔、胸怀宽广、知行统一、脚踏实地的新形象。我们按照德才兼备、全面发展的原则,从日常生活观念和思想道德观念两方面展开了调查。

1.日常生活观念

日常生活观念,就是点滴的行为,是人不经意做的事或一种习惯成自然的行为,可以更直白地看清问题的根源,从而反映出事物的本质。

调查显示,在大学生中大部分是了解雷锋其人及事迹的,知道雷锋纪念日的有72人,占60%,他们可以准确回答纪念日的确切日期;剩下的48人,占40%,对雷锋纪念日的日期有些模糊。这表明,雷锋精神在今时,还是被大多数人关注的,但同时也反映出雷锋精神确有褪色的迹象。

我们发现,人们在初步了解雷锋精神的同时,并不能以雷锋精神为准则,去处理生活中的一些事情。数据显示,只有54人,占45%的大学生可以帮助路边求助的人,而更多的大学生是处于旁观的状态。

2.思想道德观念

思想道德观念,是一个人道德修为的体现,从中可以看出一个人的行为标准,是一个人思想内化的体现,更可以反映一个人内涵、人格的高低。

当调查到人生追求的情况时,数据表明,追求第一的是利己主义,占40%;第二是功利主义,占37.5%;第三是为国家做贡献,占32.5%;第四是主观为自己,客观为别人,占65%;最后是崇拜金钱17.5%。

从数据显示中可以看出当代大学生的价值取向和思想追求,以及当代大学生的思想问题,进而映射出社会根源、社会环境的弊端。

四、原因分析

综观当前大学生的思想现状,结合前人的研究,笔者认为,这种现状的产生主要有以下方面的原因:

1.市场经济的负面消极影响

市场经济文化是当代中国公民尤其是大学生所面临的新历史环境,它对中华民族的传统精神和价值观的挑战是激烈的。这种挑战在于,市场经济构建了一种与中华民族的精神根基抗衡的价值系统,即功利主义价值系统。[1]

市场经济自身的盲目性、自发性特点和利益原则、等价交换原则的消极方面,直接或间接地影响到大学生的人生价值取向。如:利己主义、极端个人主义膨胀,损人利己、唯利是图等不良行为。[2]又加之社会物质的极大丰富,社会高消费生活环境有意无意的渲染,更助长了拜金主义的膨胀,使钱的多少成为不少大学生衡量人的价值大小的主要尺度。

2.社会不良思潮的渗透、侵蚀

目前,我国正处于社会转型期,各种不良的社会风气在不时地冲击校园这一方“净土”。中国目前正处在“两元社会”转变之中:一是从农业的、乡村的和封闭的传统社会向工业的、城镇的和开放的现代化社会转变,这是社会经济结构的转型;二是从高度集中的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变,这是经济体制的转轨。[3]社会转型是一种整体的社会结构性的转换,同时也意味着政治、文化、行为规范、信仰等其他社会层面的转换,是一种全面的结构性过渡,而其中难度最大的、最根本的是社会文化的转型,尤其是核心价值观念系统的转变。[4]

随着潮流的发展,大学生和社会的接触面越来越广泛,许多不良风气和思想侵蚀着大学生的精神世界,他们争相追逐“个性”,以只顾自我利益为主导,把做好事当成一种非正常而落后的行为,学生开始变得麻木、冷酷、无情。

3.思想道德心态逆转,理想追求淡化

在知识经济条件下,社会对大学生寄予厚望,而一些大学生的素质却令人担忧。学生以自我价值的实现为核心,强调个人本位,社会、集体次之;在物质和精神关系上,过分关注眼前的机会和发展,忽视远大理想和目标。不少人把实现较高经济收入和安稳社会生活放在人生追求的首位,重实惠、求实用,从而淡化社会责任感,甚至陷入极端个人主义的泥坑;在索取与奉献关系上,则一味地强调索取,认为个人奉献应与社会索取相等价。[5]还有部分学生在价值观取向上过于急功近利,社会责任意识薄弱,理想追求淡化。

五、问题对策

大学生受过系统、正规的高等教育,有较高的文化水平和思想道德水平,有较强的认识问题和分析问题的能力。同时,由于大学生年轻,社会阅历浅,缺乏对历史的系统了解,缺乏实践、艰苦环境的磨练、深厚理论根底,所以对道德行为的判断能力差,容易凭主观意识和感情行事,人生追求目光短浅,急功近利。结合时代的发展和学生自身发展的情况,应从以下几方面解决:

1.明确雷锋精神的概念

雷锋精神,就是“螺丝钉精神”,就是“舍己为人,助人为乐”。它的实质是“忠于共产主义和社会主义事业,毫不利己专门利人,全心全意为人民服务,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。

雷锋精神,既可以外化为社会实践,又可以内化为个人修养,它的价值和意义在新时代同样也是显著的,是我们进行社会主义思想道德建设的重要基础。[6]虽然时代发展了,雷锋精神中体现的爱祖国爱人民、勤劳勇敢、团结友爱、助人为乐、艰苦朴素和自强不息的精神是依然存在和需要的,我们生活不再艰苦,但我们依然提倡节俭反对浪费,市场经济也需要节约一切资源来实现可持续发展;我们虽然在竞争中追逐利益,但是我们仍然需要对自己、对他人负责,并提倡奉献精神;我们强调个人的创造和发展,重视个人价值的实现,但更需要螺丝钉一般的岗位精神;爱心、敬业、勤勉、钻研是任何时代都需要的。[7]

2.加强道德教育,培养高尚道德情操

如果社会的环境是以“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”“乐于助人”“奉献精神”为准则,那么大学生同样也会受到群体的影响,从而跟随这样一股雷锋潮流去做好事。

“做一件好事容易,难的是一辈子做好事,不做坏事。”这关键在于社会长期的宣传教育和人根本的思想认识。在多方面宣传的同时,更要坚持长久,切不可再出现“雷锋同志没户口,三月里来四月里走”的现象。这样,不但不能使雷锋精神长久深入人心,反而会造成更严重的道德缺失,造成对雷锋精神意义的片面理解。所以,社会环境的作用很重要,即社会主流文化应起到引导的作用。

3.注重实践雷锋精神

雷锋精神,其实离我们并不遥远,它无处不在、无时不有,比如,在公车上有人让座,有人扶盲人过马路……这些都是雷锋精神的体现。

在新的历史条件下,弘扬雷锋精神、开展学雷锋活动是社会主义精神文明建设的重要任务,从侧面也体现了我党重要思想的要求——要“全心全意为人民服务”,把雷锋式的爱心与道德建设相结合,促进大学生素质的提高。[8]

在新的历史条件下,在社会主义市场经济体制进程中,志愿者活动是使雷锋精神深化和发展的一种形式。志愿者行动是一种自愿地、不计报酬地参与推动社会进步、促进人类自身全面发展的社会公益行为。其实,只要大学生树立雷锋精神的观念,在生活的点滴中努力,不断实践,便具备了雷锋精神。

六、结语

在新的时代条件下雷锋精神是需要不断探索的。雷锋精神需要在新的历史舞台上以其丰富的内涵和创新的实践获得持久的生命力,新的时代更需要雷锋精神不断鼓舞大学生积极进取,奋发向上。[9]雷锋已经成为真情与爱心的化身,成为时代的楷模,成为我们社会衡量道德行为的标准。大学生要以雷锋为榜样,在自己的人生道路上,书写灿烂的为人民服务的篇章。

参考文献:

[1] 陶宏善.引导大学生学习雷锋活动的理论思考[J].社科纵横,2008(8).

[2] 张红.雷锋精神与新时期德育教育[J].沈阳电力高等专科学校学报,2004(1).

[3] 刘长海.学习雷锋回到雷锋——关于“学雷锋”运动的思考[J].当代教育论坛,2005(13).

[4] 文洁民.论学雷锋活动的可持续发展[J].江西青年职业学院学报,2006(1).

[5] 张振平.对高校弘扬雷锋精神的几点思考[J].合肥工业大学学报(社会科学版) ,2005(3).

[6] 许启贤.社会主义市场经济需要雷锋精神[J].高校理论战线,2003(3).

[7] 葛晨虹.实践雷锋精神在今天是否必要和可能[J].高校理论战线,2003(3).

[8] 孙锦峰,康惠生,苏翔,孙亮.浅谈大学生青年志愿者行动与弘扬雷锋精神[R].第四届中国教育家大会,2007.

[9] 韩梅.浅析雷锋精神的时代内涵和特征[J].理论界,2007(4).

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