燃灯
- 《封神演义》神祇佛缘考论
写道教的神祇中，燃灯道人、惧留孙等形象都是从佛教的佛、菩萨中“借”来的，但是其地位、能力普遍被贬低。个中原因是明代中后期佛教、道教争胜，反映到小说创作中。而《封神演义》的作者陆西星是全真道的领袖人物，他的宗教立场、宗教态度导致了这种情况。《封神演义》是一部奇特的通俗小说。其作者是一位道士①对《封神演义》的作者有多种看法。笔者认为在没有十分刚性文献依据的情况下，作品的内证有重要的意义。因此，全真道士陆西星应是第一位“候选人”。。其内容不仅讲述王朝兴衰与神魔争
文学与文化 2023年1期2023-09-01
- 音乐剧《绽放》
燃灯人生绽放舞台—音乐剧《绽放》音乐剧《绽放》由云南省文化和旅游厅、中国东方演艺集团、北京保利剧院管理有限公司、人民网股份有限公司共同出品。讲述了张桂梅扎根云南山区40余年，推動创建中国第一所免费女子高中，帮助近2000位女孩圆梦大学的感人故事。“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑……”，将云南华坪女子高级中学振聋发聩的校训和“时代楷模”张桂梅的燃灯人生，用音乐剧的方式加以演绎，让“点燃生命一束光”只为“照亮希望与梦想”的实践绽放于舞台之
艺术学研究 2023年1期2023-06-22
- “燃灯校长”——张桂梅
人将张桂梅称为“燃灯校长”。“‘燃灯校长并非我一个人，是我们党，是我们政府，是全体乡村教师，还有支持我们的社会各界力量。”张桂梅表示，有了各界支持，她才能“燃”起来，大家都是“燃灯人”。张桂梅用坚韧和奉献托举起大山孩子的梦想，为一个个贫困家庭带去希望，更为打赢脱贫攻坚战贡献了力量。她宛如一座灯塔，激励着更多的人在筑夢之路上坚守初心、点亮他人。（选自“光明网”，有改动）
作文周刊·小学四年级版 2023年8期2023-02-16
- 南国灯城
自贡制灯燃灯史有多悠久？据史料记载最早可追溯至隋朝，自唐朝開始自贡便有新年燃灯习俗，传至清朝有“狮灯场市”“灯竿节”等习俗活动。目前已举办了28届自贡灯会，秉承着“高大新奇特”的制灯特色，同时加入多元交互元素、审美在线、不断融入当下社会热点，自贡灯会在当下正散发着无穷的魅力。小贴士：夜晚怎么拍彩灯在面对一片壮观的彩灯时，如何留下些珍贵的照片回忆？这里有几个夜晚拍灯贴士请查收。1.拍摄时间，可以在日落后天空还泛蓝时拍摄，对比强烈，色彩更好看；2.拍摄黑夜中的
科普童话·百科探秘 2022年12期2023-01-27
- 广义修辞学视域下冰心《燃灯者》中译文的修辞建构与当代意义
1]其收官译作《燃灯者》则完成于1981年，前后跨度61年，从桃李芳华到耄耋之年，冰心将一生最绚丽的年华献给了中国翻译事业。在半个多世纪的翻译实践中，她先后翻译源自9个国家(包括比利时、黎巴嫩、印度、美国、加纳、朝鲜、尼泊尔、阿尔巴尼亚、中国)的37部作品，体裁有诗歌、词、散文诗、小说、诗剧(戏剧)、民间故事、书信、历史著作等8种。译作是研究者审视翻译家思想的主要渠道。上个世纪末以来，国内学术界开始关注冰心的翻译理论与实践，目前为止已有近百篇相关学术论文见
山东青年政治学院学报 2023年1期2023-01-18
- 也论“燃灯文”
410000）燃灯是佛教信众积累功德的重要方式，在佛教活动中普遍存在。除此之外，燃灯也是中国民俗活动的重要组成部分，是佛教中国化过程中的产物。目前对燃灯活动的内容、时间、规模、习俗流变以及燃灯反映的民众心理等问题已大致廓清。谭蝉雪《唐宋敦煌岁时佛俗——正月》对建福燃灯、上元燃灯进行初步研究，认为这类燃灯活动属于一年一度的佛事活动，并对燃灯用度、参与人员、活动地点都进行大致介绍[1]65-71。《唐宋敦煌岁时佛俗——八月至十二月》讨论腊八莫高窟遍窟燃灯习俗
甘肃开放大学学报 2021年2期2021-11-30
- 西夏文天庆虎年《集款单》新解
经、修窟、造像、燃灯、行像、印经等为宗旨。应当指出的是，敦煌所出的大量社邑文书多数与佛寺有关，而《集款单》出自佛洞毫无疑问应当与佛教有联系，但是否如王荣飞先生所说的“七五会”则尚需探讨。《集款单》中采用“年”“月”“日”表述年代十分明确，“日”字前的“五”字也比较确定，在这种情况下只存在三种可能，即“初五日”“十五日”或“廿五日”，并不存在“七五日”这样的纪日形式。《集款单》中还有漏写现象存在，如“苏老家铁出五十钱”即脱“十”字。由此可见，《集款单》的书写
西夏学 2021年1期2021-11-26
- 中秋节里话中秋
谓热闹非凡。中秋燃灯增月色明清时期，民间就有在中秋之夜燃灯的习俗。与元宵花灯不同的是，中秋夜点的大多是宝塔灯，而且主要在南方流行。近代，中秋燃灯的习俗更盛。在广东，各家于中秋节前十几天，就用竹条扎灯笼，做成果品、鸟兽、鱼虫的形状，并糊上各种颜色的纸。中秋夜，人们点燃灯内烛火，将灯系在竹竿之上，高高立于瓦檐或露台。也有人用小灯布置成种种形状，挂于家屋高处。中秋燃灯的规模似乎仅次于元宵节。老北京拜“兔儿爷”在老北京习俗里，过中秋除了吃月饼，还有一件同等重要的事
作文通讯·初中版 2021年9期2021-10-09
- 古人过中秋的讲究
传说有关的图案。燃灯 中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而古人对此并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。明清以来，中秋燃灯之俗更盛。富贵之家所悬之灯，高达数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，自得其乐。观潮 中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的大赋名篇《七發》中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄
祝您健康·文摘版 2021年9期2021-09-06
- “燃灯”校长张桂梅：把“教育改变女孩人生”坚守到底
韩亚聪关于女孩辍学，再多的概念，都不如一个现实画面来得直击人心——“一座高高的山上坐着一个小女孩，身旁放着镰刀和箩筐，望着远方发呆……这画面到现在我都无法忘记。”张桂梅哽咽地说：“我下车询问小女孩怎么了，她哭着说想读书，可家里穷，要让她嫁人。”小女孩的话和渴望读书的眼神深深地烙在了张桂梅的心里，她觉得应该给山里的穷孩子一个读书的机会，让山里的女孩都能免费接受高中教育，不再陷入“低素质母亲，低素质孩儿”的恶性循环中。于是，这个15岁便跟着姐姐来到云南参与“三
初中生世界·七年级 2021年5期2021-06-17
- “燃灯”校长张桂梅：把“教育改变女孩人生”坚守到底
文 韩亚聪关于女孩辍学，再多的概念，都不如一个现实画面来得直击人心——“一座高高的山上坐着一个小女孩，身旁放着镰刀和箩筐，望着远方发呆……这画面到现在我都无法忘记。”张桂梅哽咽地说：“我下车询问小女孩怎么了，她哭着说想读书，可家里穷，要让她嫁人。”小女孩的话和渴望读书的眼神深深地烙在了张桂梅的心里，她觉得应该给山里的穷孩子一个读书的机会，让山里的女孩都能免费接受高中教育，不再陷入“低素质母亲，低素质孩儿”的恶性循环中。于是，这个15 岁便跟着姐姐来到云南参
初中生世界 2021年17期2021-06-07
- 一“我”三责说：教师之角色与责任
接班人的思想者、燃灯者与开拓者，是真理、生命与未来的责任人。“我”是思想者，对真理负责。教师是真理的传播者，是“千教万教教人求真”的思想者。教人以“锲而不舍，金石可镂”的探索精神求真，以“真者，精诚之至也”的精神守真。“要播撒阳光到别人心中，自己心中要先有阳光”，真理和通向真理的法门在教师的方寸间。思想者的天性是怀疑。《菜根谭》有言：“一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。” “盡信书，则不如无书”，思想者的人格使教师于权威前秉持独立;“我思故我在”，通
中国德育 2021年4期2021-04-28
- 日本网民质疑韩国“燃灯会”抄袭
过了有关将韩国“燃灯会”列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的申请，这一消息近日引发日本网民讨论。日本news-postseven新闻网日前报道称，继“慰安妇”判决后，日韩纷争又出现了新的导火索——传统庆典。据报道，“燃灯会”是为庆祝农历4月8日释迦牟尼诞生日而举行的佛教活动，最早起源于韩国新罗年间，寓意用真理之光照亮天际，创造一个公平富饶的世界。灯会期间，人们用竹子、韩纸等材料制作彩灯装饰寺庙和街道，并举办游行活动，颇为热闹。从上世纪90年代后，每年“燃
环球时报 2021-02-032021-02-03
- 给“燃灯者”更多温暖
弟温柔相待;作为燃灯者的他们，同样也应被这个社会温柔相待。基于教学水平、实际贡献、客观情形，让“江声发们”享受到更多的职业荣誉感，生活上多些保障，心灵上多些温暖，关怀燃灯者，也是在关怀大山深处的孩子们。近年来，乡村教师得到了越来越多的尊重和价值认同。从工资待遇不断提高，到职称评聘向乡村教师倾斜，“江声发们”的朴素愿望理应被听见、被满足。善待每一颗甘于奉献的育人之心，呵护乡村教师的职业热情，才能更好延续乡村教育的火种，点亮寒门学子的希望。
科教新报 2021年49期2021-01-18
- 今天我们如何做教师
个人成长路上的“燃灯者”。在任何一个时代，教师都是社会不可或缺的重要成员。所谓“师道屹尊严，人材兴倜傥”“一日为师，终身为父”，都是对教师的礼赞。如果说父母是子女的第一任老师，那现代教育序列中的老师，则是很多人一生的领路人。几千年来，“教师”或许发生了许多变化，但关于“如何做教师”，从没有在根本上发生改变。在今天，同样如此。“教师”的内涵是不断流动的，在新的时代也展现出新的意义。在这种变化中，我们该如何做教师？在这个教师节，我们推出本期独唱团，探讨相关问题
时代邮刊 2020年18期2020-09-24
- 三种检测柴油硫含量方法的对比与分析
、X射线荧光法和燃灯法［2］，并提出了优先选用的方法。1.1 紫外荧光法紫外荧光法的测定原理来源于分子光谱法［3］。样品在高温裂解炉发生裂解氧化反应，硫化物定量地转化为二氧化硫，二氧化硫吸收紫外光的能量转变为激发态的二氧化硫，当激发态二氧化硫返回到稳定态的二氧化硫时发射荧光，释放的能量由光电倍增管接收，经数据处理后，可通过测定发光强度来测定样品中总硫的含量。1.2 X射线荧光法X射线荧光分析又称X射线次级发射光谱分析［4］。不同元素具有波长不同的特征X射线
江苏科技信息 2020年20期2020-08-22
- 在冬夜燃灯前行
书店发起的“书店燃灯计划”应运而生，邀请李浩、计文君、顾湘、贾志刚、苏七七、骆降喜、萧易、走走、周云蓬、吴钩、韩浩月、于赓哲等知名作家，与书店里的读书人齐聚云端，为阅读守望，为书店燃灯前行，得到数十家媒体的关注、报道。如今，冬去春来，春暖花开，实体书店陆续复工走上正轨。作为项目策划人，有幸见证这段难以忘怀的时期，趁记忆犹新，做一回“事后诸葛”，为项目本身踏雪留痕，也将运作过程中的思考与书业同人共享，期待切磋琢磨，砥砺并进。启程：天时地利与人和我们古时的先哲
书香两岸 2020年2期2020-07-04
- 初心就是燃灯
梅来说，初心就是燃灯，是支撑她无私奉献的原动力。在她那里，对山区女童的爱心与作为一名共产党员的初心，是完美统一的。为了阻断贫困代际传递，她用一辈子专注地做着一件事，但这件事播下了一千多颗与贫困决绝、创造美好新生活的种子，也将希望撒遍云岭山乡。张桂梅用她的拼搏和大爱，完美诠释了共产党人的初心。近些年，中国教育事业迅速发展，尤其贫困地区学生受教育水平的大幅提升，离不开像张桂梅这样的优秀共产党员的坚守与付出。正是他们点燃了孩子们的人生梦想，让孩子们相信“知识改变
人民周刊 2020年24期2020-04-07
- 燃灯者
们。他们是社会的燃灯者，社会需要燃灯者。王槦在《五灯会元》的序中说道：“是知灯者，破愚暗以明斯道。”燃灯者在黑暗中，以身为灯，拆下肋骨当火把；以心为油，燃烧自己，照亮黑暗中前进的道路。他们在愚昧中呼喊清醒。韩愈在古文运动中大喊：“惟陈言之务去！”骈文之风愈演愈烈，他却坚定地站着，与人潮逆行。布鲁诺在广场中央的火刑柱上高呼：“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。”人皆向暗的时代，他们燃烧自己，做那一盏微不足道的灯，等待其他人的觉醒。他们在苦难
传奇故事(破茧成蝶) 2019年12期2019-12-19
- 清歌灯
胡晓霞 1传说，燃灯街是世界上唯一一条没有黑暗、没有影子的街道。燃灯街上，住的都是燃灯师——中级燃灯师做出的灯能抚平异乡人思家的褶皱，织出追梦人心底最向往的诗行；初级燃灯师做出的灯能让人闻到春天和煦的风，触到冬天沁人心脾的雪花；高级燃灯师的话，只有燃灯街最老的大长老在婴儿时期见过；至于见习燃灯师——整条街上就只剩下胡豆豆一个人了。“为什么？为什么我又没有通过考试？”胡豆豆站在“燃灯师评定委员会”的门口哇哇大叫。“我们觉得你的作品总是差点儿……呃……味道。”
意林·少年版 2019年21期2019-12-17
- 过中秋，古人讲究多
传说有关的图案。燃灯中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而古人对此并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。明清以来，中秋燃灯之俗更盛。富贵之家所悬之灯，高达数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，自得其乐。观潮中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的大赋名篇《七发》中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。“定知玉兔十分圆，已作霜風九月寒。寄语重
养生保健指南 2019年9期2019-12-17
- 燃灯者
们。他们是社会的燃灯者，社会需要燃灯者。 1王槦在《五灯会元》的序中说道：“是知灯者，破愚暗以明斯道。”燃灯者在黑暗中，以身为灯，拆下肋骨当火把；以心为油，燃烧自己，照亮黑暗中前進的道路。他们在愚昧中呼喊清醒。韩愈在古文运动中大喊：“惟陈言之务去！”骈文之风愈演愈烈，他却坚定地站着，与人潮逆行。布鲁诺在广场中央的火刑柱上高呼：“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。”人皆向暗的时代，他们燃烧自己，做那一盏微不足道的灯，等待其他人的觉醒。他们在
课堂内外·创新作文高中版 2019年9期2019-10-16
- 清歌灯
就到了永无黑暗的燃灯街。”“妈妈，真的有六面风原吗？”“当然，六面风原上有来自上下左右前后的大风。那风声整夜整夜地嚎叫，就好像奔跑在雪原上的白狼一样。”“妈妈，珍珠湖真的有珍珠吗？”“当然，人们去珍珠湖捞不到鱼，因为他们的眼睛会在珍珠绚烂夺目的光辉中迷失。”“妈妈，彩虹桥真的是彩虹做的吗？”“当然，彩虹桥的每一根虹柱都淌着流光溢彩的蜜糖。”“妈妈……”“你再问下去，这个故事可讲不完了。”“好吧，我把嘴巴捂起来了……”二传说，燃灯街是世界上唯一一条没有黑暗、
东方少年·快乐文学 2019年8期2019-08-27
- 一个被多部成语词典误引的成语用例
阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之”一句的标点有误。辞书或其他文章在引用这段文字的时候，应该注意文意的完整，不应光引用其中的几句，即引文应是：“诸妄言禁书者，徒。诸阴阳家者，流。辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”不然，就会割裂文意，使人不好理解。关键词：辞书用例;标点翻阅《中国成语大辞典》，笔者发现编者对成语“蛊惑人心”作了这样的注释：“蛊惑：迷惑，使人惑乱。比喻用谣言来欺骗、迷惑、煽动人们。《元史·刑法志》：‘诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑
教学月刊·中学版（语文教学） 2019年5期2019-07-01
- 燃灯者
继，是从古至今的燃灯者们为民族崛起而立下的壮举，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载，是“唯其义尽，所以仁至”的文天祥，亦是将振兴中华之责任置之于自身之肩的孙中山先生，他们都是燃灯者。正如周輔成先生在高擎古希腊圣哲的精神之烛时所言：“古代希腊人虽然一个也没有了，但只要还存在着，他们那些寄托理想的活动力之文物流传下来，就会给我们后人莫大的启示、鼓舞和慰藉。”我逆着人流看了一路的夜火，那些亮起的灯与夜空中的星辰交相辉映，映亮了人们的眼
参花（下） 2019年1期2019-06-11
- 敦煌文书《辛亥年腊八燃灯分配窟龛名数》中的法华塔考
文书《辛亥年腊八燃灯分配窟龛名数》中的“法华塔”，前辈学者认为是今天莫高窟第143窟或第161窟上方的塔。通过考察此两塔塔内的内容，发现都与法华塔不符，在重新解读文书的基础上，笔者认为文书中的“法华塔”为莫高窟第234窟上方之塔。关键词：《辛亥年腊八燃灯分配窟龛名数》;法华塔;莫高窟第234窟上方塔 中图分类号：K879.21 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2019）01-0028-08 敦煌研究院藏敦煌文书DY.322《辛亥年十二月八
敦煌研究 2019年1期2019-03-22
- 悟空大战九头妖
仙佛不明其意，唯燃灯古佛微微一笑，闭目不言。如来与燃灯古佛飘于白云之上。如来问：“燃灯佛祖，这九头妖虫未死，且吸取了乾坤之精髓、日月之精华，法力已不在你我之下，如何是好？”燃灯古佛回答：“此妖原本法力不弱，又吸取天地之精华，已炼成金刚不坏之身，颇有灵气，须以毒攻毒，以灵制灵，且还须是道、佛、俗三道同行者，方能制伏此妖。”如来问：“此人是谁？”燃灯古佛道：“佛祖心中自明。”如来思索一阵，道：“那孙悟空虽然是三道同行，但在‘真假美猴王一难中，吾已将其以假换真，
少年文艺·我爱写作文 2019年2期2019-03-01
- 燃灯者
们。他们是社会的燃灯者，社会需要燃灯者。王槦在《五灯会元》的序中说道：“是知灯者，破愚暗以明斯道。”燃灯者在黑暗中，以身为灯，拆下肋骨当火把;以心为油，燃烧自己，照亮黑暗中前进的道路。他们在愚昧中呼喊清醒。韩愈在古文运动中大喊：“惟陈言之务去！”骈文之风愈演愈烈，他却坚定地站着，与人潮逆行。布鲁诺在广场中央的火刑柱上高呼：“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。”人皆向暗的时代，他们燃烧自己，做那一盏微不足道的灯，等待其他人的觉醒。他们在苦难
传奇故事(上旬) 2019年12期2019-01-10
- 一个被多部成语词典误引的成语用例
阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。’”[1]辞典采自《元史·刑法志》的这一用例，着实不好理解。因为“阴阳家者流”，照字面意思理解是“阴阳家这一类人”，下面是“辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之”，意为“常替人点灯祭祀星宿，蛊惑人心的人，要禁止他们”。将这几句话合起来，就成了“阴阳家这一类人，常替人点灯祭祀星宿，蛊惑人心的人，要禁止他们”。这段话中，既说“阴阳家这一类人”，又说“常替人点灯祭祀星宿，蛊惑人心的人”，要禁的究竟是谁呢？是“阴阳家这一类人
教学月刊（中学版） 2019年15期2019-01-10
- 燃灯
足，于是便有了“燃灯”这个添月色的风俗。在湖广一带，有用瓦片叠于塔上燃灯的节俗，在江南一带则有制灯船的节俗。到了近代，中秋燃灯之俗更盛。周云锦、何湘妃在《闲情试说时节事》一文中描述说，中秋节广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹條扎灯笼，作果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，立在瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高度可达好几丈，家人聚
作文评点报·小学五、六年级 2018年36期2018-09-30
- 八月节令殊胜之燃灯佛 此法本来无所得 多生受记有燃灯
键七至八世纪 燃灯佛及黄签高二六厘米 故宫博物院藏农历八月二十二日相传为燃灯佛法诞。燃灯佛，梵文作D ī pañkara，汉语音译为提和竭罗、提洹竭，意译为锭光（一作定光）、燃灯（一作然灯）、普光等。根据《集韵·登韵》记载：「镫（灯），锭也。锭中置烛，故曰镫（灯）。」可见汉语中锭光、燃灯、普光等意译，强调的都是灯光、光明的含义，这是因为相传燃灯佛出生时，「一切身边如灯」，所以成佛后便以此为名。根据《修行本起经》记载，燃灯佛于过去庄严劫时出生于提和卫国，其
紫禁城 2018年9期2018-09-17
- 点燃心灯与书同行
——大城县燃灯者读书会散记
到杨明章那间被“燃灯者书屋”占据“半壁江山”的办公室，他一如往常地正在擦拭桌椅、整理书籍，这个动作他已经重复了两年多，而且从不厌倦。每一本书他都爱不释手，他把它们比喻为“良师”，让他在波澜不惊的生活中，获得心灵的慰籍与滋养。大城县燃灯者读书会成立于2015年4月23日，推行“点亮自己，照亮他人，自度度他，修己达人”的理念，旨在为读友提供自由开放的读书交流平台，通过开展读书活动，广学共进，交流共享，营造读书氛围，全力推动大城实现全民阅读。如今，由他发起的这个
河北教育(德育版) 2018年4期2018-08-04
- 元宵节为什么又叫“灯节”
宵节晚上为什么要燃灯？元宵节燃灯的风俗始于何时？古人在元宵节如何观灯？元宵节晚上为什么要燃灯？元宵节有“元夕”“元夜”“上元”“灯节”等多种称呼，每到元宵节古人都要燃灯。所谓燃灯，又叫放灯、上灯、亮灯。元宵节为何一定要燃灯？学术界的观点也不尽相同，归纳起来有“祀神说”“媚官说”“念佛说”三种。“祀神说”因汉武帝祭祀太一神而来。元宵之夜来临时，汉武帝会令人点燃灯火，故元宵节又称“燃灯节”或“灯节”。“媚官说”则由道教的三官神灵引起。据明郎瑛《七修类稿·辩证类
老年世界 2018年2期2018-05-21
- 中国的七大传统节日(二)
多有关联。元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节，主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三宫，天公喜乐，故上元节要燃灯。“猜灯谜”又叫“大灯谜”，最早出现在宋朝。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等活动。此外，元宵节老百姓家家户户都吃元宵。寒食东风御柳斜——清明节。阳历4月5日。清明节是唯一以节气兼节日的民俗大节，主要指
党员干部之友 2018年4期2018-04-09
- 测试你的佛系是啥级别
系。B.超高阶：燃灯古佛上古的燃灯佛，看起来级别更高，毕竟燃灯古佛大过佛祖呢。而现实生活中，你这样的佛系人士，其实已经算得上是古佛系人士了，因为早在人家看破看透之前，你已经看破看透了。没有办法，你就是这么有觉悟。甚至有的时候也会因为太早看破，不得不装作没看破的样子。C.中阶：大菩萨你算是比较典型的佛系人士了，现在觉得什么都可有可无。对于生活当中的一些事情，明明争取一下你就会得到更多，但是你懒得去争取，也一向都觉得是你的，就是你的，强求不来的。不管是职位还是
意林 2018年4期2018-03-02
- 解密通州的历史符号之燃灯塔
通州的历史符号之燃灯塔现在我们一提到通州，想到的就是北京城市副中心，可更早的时候一提到通州，人们往往想到的就是大运河︱︱︱漕运，关于通州的标志燃灯塔，近年来有了新的发现。贾长宽 老师漕运可以说是通州一张最具特色的名片，通州因为它畅通南北、通济天下的重要位置，使得很多重要的历史人物和事件都与这方热土分不开。贾长宽在潞河中学当了34年的历史教师，曾荣获北京市历史特级教师、全国模范教师称号。他在《记忆》栏目中，讲起了通州的标志燃灯塔，他对燃灯塔有了新的发现。燃灯
北广人物 2017年48期2017-12-19
- 艾娜克佛教浮雕中的观念和政治
娜克出土的一块“燃灯佛授记”题材的浮雕，镀金彩绘，高四十一厘米、宽二十五厘米，时代大约属于三至五世纪。这一片岩浮雕，是典型的犍陀罗风格的佛教石雕，但是却有其独特之处。从艺术形式上看，镀金彩绘能够保存如此完好已属罕见，而且浮雕的背面是彩绘的佛教画—笔者猜测是佛传故事里的“初转法轮”；更为重要的是其提供了丰富的历史信息，而这些信息，在之前出土的文物或者文献记载里，并未發现。令人欣喜的是，它们却可以让我们对佛教史和中古史上的一些重大问题有更加清晰的认识。在释迦牟
读书 2017年8期2017-08-08
- 冷雨夜适合读动心书
会有《巨流河》《燃灯者》《半生为人》的其中一本。一选读《巨流河》的时候，是我偏头痛发作最严重的那段时间，本意是想用阅读抵抗疼痛。我似乎忘记了第一次读齐邦媛写到张大飞壮烈殉国情节时带给我的浓重悲伤。很显然我选错了书：这样一本浸润了作者整个成长时期泪水的文字，从头到脚都弥漫着悲伤。头疼欲泪的时候，读这样忧伤的文字，泪水更加不可遏止，而流泪无疑又加重了头痛。但就在这断断续续中，欲罢不能。恰好给学生上司马迁的《报任安书》这一课，于是从正史讲到野史，从国家层面的宏观
江西教育B 2017年3期2017-04-14
- 官员把水库当小金库：觉得政治上没前途 想用钱补偿
活。安徽省凤阳县燃灯水库管理处原主任许永安因严重违纪被“双开”。“从一个经济效益好的大水库调到一个欠有外债的小水库工作，觉得组织对自己很不公平，在政治上没有前途，就想用金钱来补偿，处处想捞好处，把水库当作小金库。”安徽省凤阳县燃灯水库管理处原主任许永安在接受组织调查时这样说道。日前，他因严重违纪被开除党籍、开除公职，涉嫌犯罪问题线索被移送司法机关处理。据了解，近年来，随着中央和地方财政对水利建设的大量投入，库容2000多万立方米的燃灯水库每年能获得六七十万
黄河黄土黄种人·水与中国 2017年2期2017-03-16
- 为班主任代言、解惑、燃灯
主任代言、解惑、燃灯常作印实战派教育专家，全国知名班主任，全国优秀语文教师，全国十佳教改新星，现任教于北京市丰台二中。一本杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《新班主任》就是班主任的良师益友。她为班主任代言、解惑、燃灯。不得不说，《新班主任》是展示班主任教育工作的一道亮丽的风景线：1.“新”。聚焦在“新”，为一线的班主任介绍德育方面的新理念，新经验，新方法，新探索。倡导每个班主任都要做与时俱进的“新班主任”——即“苟日新，日日
新班主任 2017年2期2017-03-03
- 燃灯者与同路人
是蜡炬，而应该是燃灯者。照亮别人，也照亮自己，一起前行，一起发光。人文学者赵越胜的《燃灯者》一书，曾获得第十届华语文学传媒大奖年度散文家奖。现在再版，在保留原版《辅成先生》和《聊与梅花分夜永》的基础上，增补了《渎神与缺席》、《若有人兮山之阿》和《骊歌清酒忆旧时》三篇八万余字内容，除了师者，更有友者，从而使“燃灯者”的意义更加丰满，一来因为“贩夫走卒、引车卖浆者皆可为燃灯者”，二来因为燃灯者追求的是“光”，而不是“灯”本身，“光”没有声音却能被人看见，指引人
小康 2016年13期2016-09-10
- 致敬乡村教育燃灯者
辑部致敬乡村教育燃灯者●策划/本刊编辑部百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。2015年6月，国务院办公厅印发《乡村教师支持计划（2015-2020年）》。同年9月，我省出台《关于加强全省乡村教师队伍建设实施办法》（被媒体称为“乡村教师队伍建设黄金十条”），进一步激励“优者从教”，保障“教者从优”，加快湖北教育强省建设步伐。今年，我省评选表彰了50名农村优秀教师和农村优秀教育工作者，同时组织开展了第二届“楚天园丁奖”评选表彰活动。单独设立“农村优秀教师”
湖北教育 2016年27期2016-03-15
- 燃灯寺水库灌区管理与运行机制存在的问题及对策
珺(安徽省凤阳县燃灯寺水库管理处，安徽 滁州 233100)燃灯寺水库灌区管理与运行机制存在的问题及对策丁 珺(安徽省凤阳县燃灯寺水库管理处，安徽 滁州 233100)燃灯寺水库是凤阳县4座多年调节中型水库之一，在保障当地农业灌溉、促进农村经济发展方面具有重要地位。但是受管理与运行机制落后的影响，水库的社会和经济效益未能达到理想水平，迫切需要通过改革来解决以往工作中存在的一系列问题。文章在介绍燃灯寺水库灌区基本情况以及运行和管理机制中存在问题的基础上，就
黑龙江水利科技 2016年8期2016-03-12
- 邹碧华：甘当“燃灯者”
敢啃硬骨头，甘当燃灯者”的精神已成为上海法院的一面旗帜。 取材于邹碧华先进事迹的大型越剧《燃灯者》12月10日在大宁剧院首演。当晚，邹碧华生前的亲友、同事、同行纷纷前来观摩。演出过程中不时出现观者掩面抽泣的场景。 “聚一团人间暖暖真情意，燃一片碧丽中华竞光明。”越剧《燃灯者》的序幕在一片荧荧烛光中拉开，悠扬的唱词反复吟唱。演出结束后，邹碧华的母亲激动落泪，拉着主演齐春雷的手说：“谢谢你们，我好像真的看到了我的儿子，这就是我的儿子啊！”两人相拥的画面感动
新民周刊 2016年1期2016-01-05
- 向“燃灯者”致敬
啃硬骨头，甘当“燃灯者”，生动诠释了一名共产党员对党和人民事业的忠诚。47岁的年轻生命，26年的法治探索，2014年12月10日，这位倾尽毕生之力追求法治梦想的法官，倒在了追梦的前行路上。斯人已逝，精神长存。中宣部表彰其为“时代楷模”、最高人民法院追授他“全国模范法官”、中共上海市委追授他“上海市优秀共产党员”的荣誉称号，而“法官当如邹碧华”、“燃灯者邹碧华”成为全社会给予他的评价。熟悉邹碧华的人都知道，这位从书记员、助审员、审判员做起，直至上海市高级人民
民生周刊 2015年5期2015-09-10
- 元宵节的来历
。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮
吉林农业·下半月 2015年3期2015-04-13
- 《在流浪》诗选
好多骨头咯咯作响燃灯者马青虹走在我发底的——燃灯者曾在半夜食麦曾将肝脑抛弃在青冈林中、任青鸟在我腋下筑巢任由枯叶搭肩，风雪洗耳冬尽春还时，股边铺满沉沉的劫灰朦胧间有一道清凉幽幽地流过我的指尖。燃灯者，当你照见另一个我静若雷动，一簇穷困的火焰正为我预言一个马匹也会长角的世纪当马匹长出犄角的时候我将感念此日，燃灯者我如此孤僻，羞怯而一无所有除了这乳香和泥土混凝的夜这白桦。将叩答你的光明是我这曾说着孩童预言的厚实的土地夜的第二歌余水一只蝙蝠横挂在夜空一匹马伫立夜
中国诗歌 2014年12期2014-11-15
- 文化·现代背后的历史
庙祭典上的舞蹈。燃灯会据资料记载，燃灯会于佛塔、佛像及经卷等之前燃灯的法会，又作然灯。据经典所载，燃灯有大功德，系对佛菩萨之一种供养。后渐演变成为法会。《摩诃僧祇律》卷三十五述燃灯之法云（大正22·512c）“然灯时，当先然照舍利及形像前灯，礼拜已，当出灭之。次然厕屋中，若坐禅时至者，应然禅坊中，应唱言：诸大德！咒愿灯随喜。”在韩国，每年农历四月初八是佛诞节，全国寺院均举行燃灯活动，庆祝佛陀的诞生。燃灯会从新罗时代开始至今日，已经传承长达1000多年，是继
时尚北京 2014年9期2014-10-31
- 心里藏着镜子的人
走在我发底的——燃灯者曾在半夜食麦曾将肝脑抛弃在青冈林中、任青鸟在我腋下筑巢任由枯叶搭肩，风雪洗耳冬尽春还时，股边铺满沉沉的劫灰朦胧间有一道清凉幽幽地流过我的指尖。燃灯者，当你照见另一个我静若雷动，一簇穷困的火焰正为我预言一个马匹也会长角的世纪当马匹长出犄角的时候我将感念此日，燃灯者我如此孤僻，羞怯而一无所有除了这乳香和泥土混凝的夜这白桦 将叩答你的光明是我这曾说着孩童预言的厚实土地
四川文学 2014年23期2014-08-15
- 欢乐元宵
庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空
农村农业农民·A版 2009年2期2009-03-25
- 燃灯者的优美歌声
王央乐诗集《燃灯者》的作者安东·布蒂吉格，生于一九一二年，一九四○年毕业于马耳他大学。第二次世界大战结束后，他积极从事政治活动，为马耳他的独立而奔走，担任过马耳他工党的代理主席。马耳他共和国成立后，于一九七六年当选为第二任总统至今。布蒂吉格总统不仅是一位杰出的政治活动家，也是一位富有才华的诗人。他用马耳他文写作优美清丽的诗歌，写出了马耳他美丽的自然，芬芳的花朵，写出了人民的痛苦，对自由的渴望，也写出了诗人自己忧国忧民的深沉感情。他的诗歌，为马耳他民族文学的
读书 1982年1期1982-07-15