庆阳
- 庆阳香包的传承与发展思考
文化的瑰宝。甘肃庆阳香包将饮食文化、医药文化与宗教文化融为一体，具有独特的艺术风格和深刻的文化内涵。本文对庆阳香包的由来、发展历程以及发展中面临的困境进行梳理与分析，针对促进庆阳香包这种传统工艺品的现代化发展提出一些建设性的建议，旨在将固化的文化“活”起来，让其得到更好的传承与发展。简介庆阳香包俗称“绌绌”或“耍活”，其制作过程是由手艺人按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出草、花鸟、瑞兽等各种各样的图案，再缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内芯填充上
黄河黄土黄种人 2023年8期2023-11-03
- 庆阳红色旅游品牌形象设计叙事
传效果。关键词：庆阳；红色旅游；品牌形象；设计叙事基金项目：2022年度庆阳市产学研合作横向科研项目（QY-STK-2022A-120）；2021年度教育部人文社会科学研究专项任务项目（21JD710009）；2021年度甘肃省社科规划项目（2021YB117）。随着国家对红色文化旅游产业的重视，地方红色文化遗产的传承与发展更加与时俱进，主要表现在红色旅游和地域特色文化的双向结合。然而，甘肃庆阳许多红色景区形象的碎片化和空泛化，破坏了景区的视觉注意力，不利
美与时代·上 2023年5期2023-07-31
- 生草技术在庆阳市苹果园的应用试验
断下降。为了加快庆阳市果园土壤耕作制度变革，提高果业生产的经济效益、生态效益和社会效益，在庆阳市主栽果树苹果园进行了生草技术试验。试验证明，苹果园实行生草制土壤管理模式，可以明显增加果园土壤有机质含量，改善土壤结构和理化性质，减少果园水土流失，调节果园小气候，提高苹果产量与品质，增强苹果树抗性，减少农药施用量，节约生产成本，建议在生产中大力推广应用。关键词：苹果园；生草；应用试验；庆阳果园生草就是在果树行间以及行内（株间）种植一年生或多年生草本植物，通过定
果农之友 2023年3期2023-05-30
- 子午岭林区野生白囊耙齿菌生物学特性研究
不显著。关键词：庆阳;子午岭;白囊耙齿菌;生物学特性中图分类号：S718.81 文献标志码：A 文章编号：1001-1463（2022）06-0072-04doi：10.3969/j.issn.1001-1463.2022.06.017Study on the Biological Characteristics of Wild Irpex lacteus inthe Forest Area of Ziw
甘肃农业科技 2022年6期2022-07-09
- 中职学校对庆阳传统手工艺的传承
值得思考的问题。庆阳特色优秀传统文化蕴含着非常重要的教育价值。文化育人是实现我国青少年全面发展，建立正确的三观合，建立崇高的信仰的措施。对于中职学生来说全面发展是学校重点落实工作，是将民族文化进行传承的重要组成部分，受到了各级教育部门的重视。为此，优秀传统文化传承工作逐渐展开，但是由于教育理念、课程设置、教育资源等多方面的问题都对传统文化传承有所影响，如何凝练出一套有效的优秀传统模式是亟待思考的问题。关键词：庆阳;传统文化;进校园;研究庆阳的优秀传统文化中
中学生学习报 2022年34期2022-07-05
- 不同栽培方式对直播酸枣种苗生长指标的影响
晓霞摘要：为确定庆阳市酸枣育苗最佳播种模式，以当地野生酸枣为材料，研究不同栽培方式对直播酸枣种苗生长指标的影响，结果表明，宽窄行覆膜处理出苗最整齐，出苗率最高，可达87.23%;植株长势最强，主茎基粗达7.65 mm，极显著高于其他2个处理。打顶处理主茎基部最粗，达8.02 mm，但与其他2个处理差异不显著。综合出苗率、种苗各生长指标，庆阳市酸枣最适播种方式为宽窄行覆膜，种苗无需打顶处理。关键词：庆阳;酸枣;栽培模式;生长指标中图分类号：S665.1
甘肃农业科技 2022年5期2022-06-09
- 中职学校对庆阳传统手工艺的传承
值得思考的问题。庆阳特色优秀传统文化蕴含着非常重要的教育价值。文化育人是实现我国青少年全面发展，建立正确的三观合，建立崇高的信仰的措施。对于中职学生来说全面发展是学校重点落实工作，是将民族文化进行传承的重要组成部分，受到了各级教育部门的重视。为此，优秀传统文化传承工作逐渐展开，但是由于教育理念、课程设置、教育资源等多方面的问题都对传统文化传承有所影响，如何凝练出一套有效的优秀传统模式是亟待思考的问题。关键词：庆阳;传统文化;进校园;研究庆阳的优秀传统文化中
中学生学习报 2022年31期2022-06-09
- 陇东学院简史考略
陇东学院，甘肃 庆阳 745000)一、问题的缘起：弥补历史之缺憾1984年10月31日，庆阳师专成立校史编写领导小组，宋全昌任组长，赵玺任副组长。后因人事变动，1986年校史编写组由董金庭任组长，李仲立任副组长，成员有张永升、郭茜梅、辛勇、孙亚利、孙立峰、马步升、马彦武、包德才。1986年7月2日校党委召开会议，讨论研究了校史编写提纲。在编写组同志的努力下，1987年9月完成《庆阳师范专科学校(以下简称庆阳师专)史稿》油印稿。在《史稿》编写过程中，有些同
陇东学院学报 2022年4期2022-03-17
- Our Best Friend
于庆阳People sometimes like to read stories of dogs very much. They think that dogs are much cleverer than cats， sheep， cows or other animals in their homes.One of my close friends， also my neighbor， Bob， has a very large police dog
考试与评价·七年级版 2021年4期2021-08-14
- 从庆阳革命歌谣看民众政治心理
张维伟内容摘要：庆阳革命歌谣是根据地革命斗争实践的形象记录，也是民众政治心理的最直接写照。其政治心理具有认知单纯、态度鲜明、动机现实的特征。庆阳革命歌谣能够为中国特色社会主义建设提供一些启示。关键词：庆阳 革命歌谣 政治心理甘肃庆阳是西北最早建立陕甘宁边区苏维埃政权的地区。1929年刘志丹进入庆阳，点燃了这片热土上的革命星火。当地军民在原有山歌民谣的基础上溶入饱含战斗激情的新鲜词汇，创作了大量脍炙人口的革命歌谣。这些革命歌谣，因其宣传赤色革命的政治倾向强烈
文学教育·中旬版 2021年6期2021-08-06
- 中小石窟旅游发展中所存在的问题及对策
丝绸之路;旅游;庆阳1 北石窟寺概述北石窟寺位于甘肃省庆阳市西南东侧蒲河和茹河交汇处东岸，在董志塬西侧的覆钟山下，距市区25千米。窟群由楼底村、石道坡、石崖东台、寺沟和花鸨崖5个单元构成。北石窟寺为北魏宣武帝永平二年（509）時任泾州刺守的奚康生所建，历经西魏、北周、隋、唐、宋各代增修扩建，形成了一处规模宏大的石窟群，现存窟龛296个，为陇东地区历史悠久、内容丰富、规模最大的石窟寺，也是中国北方的重要石窟之一，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
文物鉴定与鉴赏 2021年24期2021-02-24
- 庆阳窑洞文化研究综述
【摘 要】窑洞是庆阳地区最重要的民居形式，从早期的“穴居”形式到《诗经》中“陶复陶穴”，再到后来多种样式的窑洞群，历史悠久，类型多样。关于庆阳窑洞的研究由来已久，主要涉及其特征类型、文化内涵、布局装饰、传承保护等方面，本文试从这些方面入手，梳理其相关研究成果。【关键词】窑洞;庆阳;黄土高原;装饰中图分类号：G07 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）34-0181-03庆阳位于甘肃省东部，地处黄土高原，这里黄
戏剧之家 2020年34期2020-11-30
- 互联网金融支持庆阳地区小微企业融资的调查研究
我国西部城市——庆阳市为研究对象，着重探讨了互联网金融支持庆阳地区小微企业融资的具体情况，希望能够为其他地区的小微企业发展提供一些可行、有效的指导与借鉴。关键词：互联网;金融支持;庆阳;小微企业;融资一、 引言一直以来，小微企业融资是一个比较困难的事情，由于其发展规模小、管理不规范等，通常和商业银行为主导的金融机制信息不对称，必然会对其发展造成不利影响。随着互联网金融的形成，促使传统金融得到全面拓展，为小微企业提供了更多的融资条件。对称，文章通过调查研究庆
市场周刊·市场版 2020年8期2020-11-11
- 庆阳红色文化资源的保护、开发及利用：一种视觉文化分析
觉文化视域下探究庆阳红色文化资源的保护、开发、利用现象，认为视觉文化是研究庆阳红色文化资源保护、开发、利用的一种理论视角。从视觉文化之“视觉化”的问题谱系看，在庆阳红色文化资源的保护、开发、利用中，存在着一种文化从不可见到可见的形态变迁，“视觉化”的文化逻辑可以解读这种形态变迁。从视觉文化之“视觉性”的问题意识看，庆阳红色文化资源开发、利用形成的视觉图像隐藏着一种文化的形成系统与研究视角，具体即：从可见性的图像探究图像背后图像的生产、传播、接受；从图像受众
中国民族博览 2020年9期2020-10-21
- 视觉与消费：庆阳红色文化资源开发的一种理论探索
杨青【摘要】 庆阳红色文化资源的开发，是当代文化语境中的一种文化建设现象。从彰显文化当代性的“视觉文化”的理论视角，探究庆阳红色文化资源的开发现象，认为庆阳红色文化资源的开发显现一种“视觉化”的文化向度。在“消费社会”的文化语境中进一步探究庆阳红色文化资源的开发现象，认为当今社会“消费社会——消费文化——视觉文化”的文化系统链是庆阳红色文化资源“视觉化”开发的文化语境。【关键词】 视觉文化;消费社会;庆阳;红色文化;资源【中图分类号】G124
今古文创 2020年13期2020-09-10
- 庆阳红色文化资源的保护、开发及利用研究
痕迹和革命精神。庆阳作为甘肃唯一的革命老区，其境内红色资源丰富，特点鲜明，品质极高，具有重要的政治、经济、文化和历史价值。但在其红色文化资源保护、开发及利用过程中存有不少问题，并针对问题，提出对策性的意见和建议。【关键词】庆阳;红色文化资源;现状;对策【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）36-0044-03基金项目：2020年度甘肃省高等学校创新基金项目《庆阳红色文化资
今古文创 2020年36期2020-09-10
- 庆阳打造岐黄文化根脉胜地的理论与实践综述
发岐黄文化产业，庆阳市采取了多种形式开展岐黄文化的宣传普及与推介工作。关键词：庆阳 华夏岐黄文化根脉胜地 景观打造 宣传推介庆阳文化自信，中医为根本。“一带一路”倡议，给中医走出国门提供了千载难逢的机遇。中医要走出国门，需要探究中医药文化渊源、价值、传播及地域中医药特色文化等问题。为凸显庆阳岐黄故里的文化地位，市岐黄文化研究会会长安定祥以《庆阳市建设全国岐黄文化传承基地的理论研究与实践探索》为题进行深入总结和探究。笔者在学习安定祥研究成果的基础上，提出“庆
文学教育·中旬版 2020年8期2020-09-06
- 陇东民间舞蹈艺术庆阳荷花舞研究
价值。【关键词】庆阳;荷花舞;舞蹈风格;传承保护中图分类号：J722 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）20-0137-01庆阳荷花舞是一种在民间祭祀活动中得到传承发展的民俗舞蹈，其个性鲜明，风格独特，因此在新时代对荷花舞的发展进行研究很有必要。一、庆阳荷花舞的渊源历史悠久的庆阳市文化底蕴极其深厚，华夏始祖轩辕黄帝部落早年就活动于此。早期的氏族领袖教民耕种，使得农耕文化在此发源。[1]陇东地区地势雄伟，地形独
戏剧之家 2020年20期2020-07-20
- 让剪纸之花在校园绽放
重要的文化行为。庆阳的民间艺术绚丽多彩，庆阳剪纸是庆阳民间艺术的瑰宝之一。但时间流逝，大量优秀的传统剪纸艺人减少，庆阳剪纸传承令人担忧。在学校开展剪纸课程，让学生了解庆阳的历史渊源，请剪纸艺人走进校园传授剪纸技艺，开展丰富多彩的实践活动开拓学生的眼界，引导学生勇于创新传承和发展剪纸艺术。把庆阳剪纸艺术植根校园，让剪纸之花在校园尽情绽放，为庆阳民间艺术注入活泉之水。【关键词】非物质文化遗产;民间艺术庆阳剪纸传承保护发展庆阳的历史文化古老悠久、丰富灿烂。庆阳的
中国校外教育(下旬) 2020年6期2020-07-06
- 文化空间与庆阳红色文化资源的保护与开发研究
静摘 要：基于对庆阳红色文化资源保护与开发的整体观照，以及对文化空间理论的探讨，文章认为文化空间是探究庆阳红色文化资源保护与开发的一种理论视角，庆阳红色文化资源的保护和开发与其文化空间的生产是同一文化创造行为。在这一认识基础上，文章认为红色文化空间的生产与建构，是探究庆阳红色文化资源保护、开发、利用的一种途径与方法。关键词：文化空间;庆阳;红色文化资源注：本文系2020年甘肃省高等学校创新能力提升项目“庆阳红色文化资源的保护、开发及利用研究”（2020B—
大观 2020年12期2020-02-21
- 庆阳红色文化的图像转向及实践场域研究
赵法发 杨 青庆阳红色文化的图像转向是一个时代性的地域文化问题。因位于甘肃的庆阳的革命老区身份，以及在陕甘边革命根据地中的地理与历史地位，庆阳红色文化颇受学界关注与重视，其成果较为丰硕。如曲涛的《庆阳特色文化研究·红色文化卷》[1]2、侯小林《甘肃庆阳红色文化研究的回顾与思考》[2]等，都是一些较为宏观的研究成果。整体审视其成果，发现庆阳红色文化的现代转型，尤其是图像转向尚未得到足够重视。本研究以庆阳红色文化图像转向的客观事实为依据，以图像时代的社会文化
文化学刊 2020年11期2020-01-02
- 采撷庆阳民俗文化 激发部编教学情怀
采撷”。关键词：庆阳;民俗文化;教学情怀中图分类号：G63 文献标识码：A文章编号：1673-9132（2019）32-0101-01DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.32.094著名教育家陶行知先生曾提出“生活教育”，注重的就是身边教学资源的有效开发和利用。随着部编教材的普及和使用，语文课堂教学出现学生对养育自己的土地知之甚少，对厮守在土地上的人民有陌生感、疏离感等新的问题， “得语文者得天下
学周刊 2019年32期2019-11-27
- 庆阳市适宜栽培核桃良种及管理技术
重点介绍了甘肃省庆阳市适宜发展的核桃优良品种、特性、栽培及主要病虫害防治等關键技术，旨在为推动庆阳市核桃产业快速健康发展提供技术指导和参考。关键词：核桃;良种;栽培;管理;庆阳1适合庆阳市重点栽培核桃良种及适生区域1.1适宜庆阳市栽植的核桃良种适宜庆阳市发展的核桃良种有：早实核桃辽核1号、辽核3号、香玲、中林1号等品种，晚实核桃清香、晋龙1号等。1.2适生区域辽核3号、晋龙1号及清香核桃良种，耐寒、抗晚霜能力强，适合庆阳市北部环县、华池、庆阳及镇原北部等区
现代园艺·综合版 2019年6期2019-07-02
- 庆阳生态文化产业园发展探讨
刘建峰[提要] 庆阳生态文化产业园建设对促进全市经济社会发展具有重大而深远的意义。本文从分析发展制约因素入手，初步探索庆阳生态文化产业园建设发展策略及发展定位。关键词：生态文化；产业园；制约因素；发展策略；庆阳资助基金：甘肃省社科联（甘社科联[2018]15号）立项的党的十九大精神宣讲和研究规划课题：“全面贯彻落实党的十九大精神在新的征程中谱写庆阳生态文化产业园新篇章”中图分类号：F127 文献标识码：A收录日期：2018年8月9日 一、发展意义建设华夏文
合作经济与科技 2018年22期2018-10-24
- 高一学生课外阅读的现状分析及对策研究
健康成长。通过对庆阳一中高一学生课外阅读现状进行调查，找出高中生阅读存在的问题，并以此入手进行探讨分析，为提高学生的阅读水平提出科学合理的措施。关键词：高一；课外阅读；调查；庆阳“读万卷书，行万里路。”这是中华民族的优秀传统，也是我们先辈的孜孜追求。对于每个人而言，阅读最大的好处在于：让无知的人变得有知，它让求知的人从中获知。课本的功能只相当于一块试验田、一把钥匙、一扇窗，更丰富精彩的世界在课外。课外阅读是课内学习的延伸与补充。面对高考压力，高一学生的课外
新课程·下旬 2018年4期2018-07-24
- 小小香包传递羽球热情
周圆“欢迎您来到庆阳！这是送您的礼物！”10月l9日，当世界冠军、前国手柴飚抵达甘肃庆阳机场的那一刻，赛事组委会的r作人员就给他送上了一个香包，并带在他的身前。用这样一种方式，表达着当地人民对柴飚到来的热情。其实，不仅是柴飚，来到庆阳参加全国东西南北中羽毛球大赛庆阳大区赛的球员都会收到组委会赠送的香包。本次大区赛吸引了来自全国各地的羽毛球爱好者的参与，包括湖南、广东、河南、陕西等省、市、区的选手前来参赛。经过两天的较量，10月21日，7个组别25个单项冠军
羽毛球 2018年11期2018-06-10
- 浅析庆阳香包的历史文化
袋，戴荷之意。而庆阳香包又是香包文化中的佼佼者。庆阳香包又称绌绌，是甘肃庆阳的一种汉族民俗物品。该地区的香包依照庆阳独特的陇东剪纸的纹样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。本文将通过庆阳香包的起源，香包艺术，以及文化意义这几方面来说明庆阳香包的独特魅力。关键词：庆阳；起源；香包艺术；文化意义[中图分类号]：G12 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2
青年文学家 2018年9期2018-04-26
- 庆阳市煤炭资源集疏运分析
要】围绕甘肃省庆阳市煤炭资源禀赋，结合地区高载能产业发展规划，对庆阳市煤炭产销运进行分析。后依据庆阳市铁路网及相关煤炭集运网络发展情况，细致分析庆阳煤炭外销需求及外销格局，并据此对庆阳市主要煤炭集运通道煤炭运量进行初步预测。【关键词】煤炭；产销平衡；集疏运；铁路；庆阳1.庆阳市煤炭资源分布及生产情况1.1 煤炭资源分布情况陇东能源开发区域布局共规划四大煤田—华亭、平东、庆东和环县煤田。其中庆阳市域内为庆东煤田和环县煤田两大煤田。地区煤炭资源预测储量236
大陆桥视野·下 2018年1期2018-01-25
- 老漂父母重聚难，孝心方案酿悲剧
送去祝福。父亲李庆阳和母亲秦淑环的眼睛湿润了，重聚的幸福多么来之不易啊……李庆阳和秦淑环是甘肃省白银市人，已年过六旬，一双儿女也早已成家立业。儿子李磊大学毕业后留在深圳，在一家大型通讯公司上班，女儿则在兰州安家。李庆阳和老伴的退休生活闲适，可是6年前，两位老人却不得不因为给子女带娃而分开。当时李丽的儿子要上小学，而深圳的李磊媳妇又要生二胎。于是秦淑环独自一人去了深圳，而李庆阳则留在兰州送外孙上学。分离的日子，李庆阳过得很苦，每天送外孙到学校后没事干，就在小
蓝盾 2017年9期2017-11-15
- 暗器
马卫钟庆阳在大石上坐着，等师弟华官林前来决战。三年之约。这一战，不仅仅要比出师兄弟之间的功力，更要比出漆家堡的新任堡主。原堡主，也是二人的师傅，名叫漆怀远，人称漆三腿。不仅两条腿功夫了得，天下无双，还有一招，用头上的辫子作暗器，能扫人眼睛，关键时候一招制胜。发辫子扫了人眼，对手哪还能迎战？也许他太好胜，手法也太阴，因此娶了七房老婆，仅生育一女，名叫漆晓霞。漆家无子，漆家堡在漆怀远百年之后，只能从徒弟中选出一人为堡主。大师兄钟庆阳武功了得，为人正派，因此他不
短篇小说(原创版) 2017年7期2017-08-19
- 暗器
卫暗器◎马 卫钟庆阳在大石上坐着，等师弟华官林前来决战。三年之约。这一战，不仅仅要比出师兄弟之间的功力，更要比出漆家堡的新任堡主。原堡主，也是二人的师傅，名叫漆怀远，人称漆三腿。不仅两条腿功夫了得，天下无双，还有一招，用头上的辫子作暗器，能扫人眼睛，关键时候一招制胜。发辫子扫了人眼，对手哪还能迎战？也许他太好胜，手法也太阴，因此娶了七房老婆，仅生育一女，名叫漆晓霞。漆家无子，漆家堡在漆怀远百年之后，只能从徒弟中选出一人为堡主。大师兄钟庆阳武功了得，为人正派
短篇小说 2017年7期2017-07-18
- “老漂”父母重聚难，儿女“孝心方案”酿悲剧
送去祝福。父亲李庆阳和母亲秦淑环的眼睛湿润了，重聚的幸福多么来之不易啊……李庆阳和秦淑环是甘肃省白银市人，已年过六旬，一双儿女也早已成家立业。儿子李磊大学毕业后留在深圳，在一家大型通讯公司上班，女儿则在兰州安家。李庆阳和老伴的退休生活闲适，可是6年前，两位老人却不得不因为给子女带娃而分开。当时李丽的儿子要上小学，而深圳的李磊媳妇又要生二胎。于是秦淑环独自一人去了深圳，而李庆阳则留在兰州送外孙上学。分离的日子，李庆阳过得很苦，每天送外孙到学校后没事干，就在小
妇女 2017年7期2017-07-14
- 老漂父母再聚首，儿女的“孝心方案”酿惨剧
兄妹俩在为父亲李庆阳和母亲秦淑环举办结婚40周年庆祝宴会。李磊致辞时真诚地说：“感谢亲朋好友的光临！今天是我爸妈结婚40周年纪念日，喜上加喜的是，他们结束了6年的两地分居，又在兰州住进了新房，他们将在这里安度晚年，开始新的生活，因此今天也可以说是他们再次新婚的日子……”大家一片笑声，纷纷为两位老人送上祝福。李庆阳与秦淑环也潸然落泪，因为这个幸福时刻来之不易……李庆阳夫妇是甘肃省白银市的退休职工，都年逾六旬，一双儿女早已成家立业。儿子李磊大学毕业后留在深圳，
妇女生活 2017年6期2017-06-20
- 向阳如葵 奔腾似海
——访葵海集团董事长舒庆阳
葵海集团董事长舒庆阳文/张佳琼葵海集团董事长舒庆阳。干练的短发，高高的个子，俊朗的面孔，葵海集团董事长舒庆阳一亮相，就给我们留下了青年才俊的印象。随着采访的深入，这个印象得到了印证。舒庆阳的办公室里，挂着一幅辽阔的葵花海洋图，浅浅淡淡绿，融融洽洽黄，色彩绚烂，热情洋溢，散发出浓郁的美丽。旁人看到的是这幅葵海图令人惊叹的美，而舒庆阳说，每当走进办公室，看到这幅画，他想到的是内心的追求和企业的使命。葵花，是心向阳光的代名词。就像古时候的部落图腾一样，葵花是葵海
商业文化 2017年15期2017-06-19
- 向阳如葵 奔腾似海
葵海集团董事长舒庆阳一亮相，就给我们留下了青年才俊的印象。随着采访的深入，这个印象得到了印证。舒庆阳的办公室里，挂着一幅辽阔的葵花海洋图，浅浅淡淡绿，融融洽洽黄，色彩绚烂，热情洋溢，散发出浓郁的美丽。旁人看到的是这幅葵海图令人惊叹的美，而舒庆阳说，每当走进办公室，看到这幅画，他想到的是内心的追求和企业的使命。葵花，是心向阳光的代名词。就像古时候的部落图腾一样，葵花是葵海集团的图腾。舒庆阳将公司名定为“葵海集团”，正如他的名字“庆阳”，从内到外、从有形到无形
商业文化 2017年5期2017-06-15
- 庆阳唢呐曲牌《雪花飘飘》及音乐特征对比分析
李峰秀摘要：在以庆阳市为中心的陇东地区，唢呐曲牌《雪花飘飘》是在婚丧嫁娶、娱乐祭祀中广泛应用的曲目，同宗系唢呐曲牌《雪花飘飘》在本地以多种形式出现。《雪花飘飘》的“母体”源自江苏民歌《鲜花调》，二者不论是在主题结构节奏，还是旋律调式等各方面，既存在着共性，又存在着差异。笔者在文中对唢呐曲牌《雪花飘飘》的艺术特点、曲牌源流及分类进行梳理，并将其与“母体”进行音乐特征对比分析，以供大家进行地方音乐改编、创作使用，并促进陇东地区唢呐音乐文化的更好传承。关键词：庆
艺术评鉴 2017年2期2017-04-10
- 浅谈庆阳香包产品包装设计策略
15000)浅谈庆阳香包产品包装设计策略刘晶晶(西昌学院 四川 西昌 615000)庆阳香包作为甘肃庆阳的一种特有的民俗物品，它既是传统文化的一路传承，又寄托了人民对一切美好事物的期盼和祝福，庆阳香包早已经被列为我国的非物质文化遗产。随着信息化时代的到来和人们对物质文化需求的不断提高，庆阳香包也逐渐走出庆阳，走出甘肃，走向我国的其他地方，尤其是近几年每年都有大量的庆阳香包销往海外地区，为海外游子带去家乡文化，同时也使更多海外朋友更好地了解中国文化[1]。但
小品文选刊 2016年13期2016-12-06
- 庆阳乡村旅游SWOT分析
来。文章着重剖析庆阳乡村旅游发展的优势和劣势，并对庆阳乡村旅游将来的发展提出对策，希望能对庆阳乡村旅游发展提供帮助。【关键词】庆阳；乡村旅游；资源乡村旅游是发生在乡村这一地域内，以城市居民为主要目标市场，以乡村自然与人文活动为吸引物，来满足旅游者观光、休闲、娱乐、度假、学习及购物等各种需要为目的的旅游活动。关于庆阳乡村旅游，研究者鲜有论及，文章亦是对庆阳乡村旅游的尝试性探讨，如有不当之处，还请教于方家。一、庆阳乡村旅游的优势（strength）（一）历史悠
华夏地理中文版 2016年9期2016-10-21
- 陇东塔文化
——平凉、庆阳名塔概说
文化 ——平凉、庆阳名塔概说张振宇 （中国甘肃网，甘肃 兰州 730000）［摘要］甘肃东部的平凉、庆阳两市，地处陕甘宁三省交界地带，古代闪烁着东西文明之光的丝绸之路从其境内通过。古塔作为佛教文化在平凉、庆阳境内传播的物质载体，以其独特的文化内涵和沧桑雄姿记录着丝绸古道昔日的繁荣，承载着丝路文化特别是佛教文化与华夏文明浸染融合的光辉成就，成为研究丝路文化不可缺少的重要组成部分。平凉、庆阳境内名塔众多，本文对这些古塔分门别类进行了概说。［关键词］平凉；庆阳；
丝绸之路 2016年14期2016-08-04
- 庆阳市古树名木资源调查分析
相结合的方法，对庆阳市8县（区）的古树名木进行逐株调查。结果表明：庆阳市现有古树名木745株，隶属于18科、25属、30种；其中，侧柏、枣树和国槐的数量相对较多；从地域分布来看，宁县和镇原县古树名木相对较多，占64.3%；古树生长旺盛占83.5%；一级古树46棵，二级古树145棵，三级古树554棵。关键词：庆阳；古树名木；资源；调查分析古树是指树龄在100年以上的树木；名木是指在历史上或社会上有重大影响的中外历代名人、领袖人物所植或者具有极其重要的历史、文
现代园艺 2016年9期2016-07-16
- 庆阳香包的艺术特色与文化价值分析
州730020)庆阳香包的艺术特色与文化价值分析□任润竭(兰州财经大学长青学院甘肃兰州730020)甘肃省庆阳市由于独特而丰富的文化资源、深厚的历史底蕴，在民族文化发展的进程中，孕育了多样化艺术形式的民俗文化资源。其中，并誉为庆阳“四绝”民间艺术的“香包刺绣”，保持了突出的个性、浓郁的民间特色、丰厚的文化底蕴及原始古朴等特征。因此本文对庆阳香包的艺术特色与文化价值进行了深入的研究和分析，从而为庆阳香包民俗文化产业的发展提供一些参考。庆阳香包；艺术特色；文化
山西农经 2016年11期2016-04-13
- 甘肃省国有林场改革进展及对策
和生摘要：甘肃省庆阳市通过改革，在明确界定国有林场性质，剥离移交社会职能，完善经营管理体制和财政投入机制等方面取得一定的成绩。然而依然面临着各种瓶颈。为此提出了加强权责对等机制、生态项目支持、基建和资金投入、队伍建设等方面的相关对策。关键词：国有林场改革 试点 庆阳 对策国有林场在我国生态建设中发挥着先锋队和主力军作用。2013年中央1号文件明确提出推进七省市国有林场改革试点。2015年，中共中央、国务院下发了《国有林场改革方案》，国有林场改革发展驶入快车
中国经贸导刊 2015年26期2015-10-10
- 庆阳文化推广综合设计说明
610000）庆阳文化推广综合设计说明骆 双 （四川师范大学美术学院 610000）民族艺术是一名优秀设计师追求的方向。本文就庆阳的历史文化进行详细的分析和整合，对庆阳的地理和风俗都进行了实地探访，将民间优秀文化和艺术成果纳入到自己的设计作品中，以庆阳特色“文化符号”为研究对象，将文化符号与设计完美结合，其目的皆是弘扬和继承中华民族的传统文化，其研究更具有历史意义。庆阳文化；继承；推广；设计庆阳历史悠久，文化底蕴深厚。它是一块神奇的高天厚土，拥有着璀璨的
大众文艺 2015年4期2015-07-13
- 庆阳香包刺绣的文化和艺术价值
宋文靓内容摘要：庆阳香包刺绣以其造型古朴、表现形式多样、色彩大胆醒目、审美观点独特，原始意蕴浓郁等特点区别于国内其他香包，被庆阳人们世代传承，除了具有生活实用的功能外，在当今社会庆阳香包绣制更是陇东民俗和华夏文明的承载。关键词：庆阳；香包绣制；文化；艺术庆阳位于甘肃东部，即陇东地区，处于黄土高原中部陕甘宁三省的交界之处，是华夏农耕文明的发源地之一。这一地区有着悠久的历史、深厚的文化底蕴，孕育了很多民间艺术形式和民间艺术瑰宝。庆阳民间艺术以被称为“庆阳四绝”
雕塑 2014年6期2015-06-05
- 庆阳民俗文化旅游的发展模式研究
层次的旅游形式。庆阳以其显著的地域差异、浓厚的历史氛围、鲜明的民俗品格、独特的文化内涵以及丰富多彩的表现形式，形成了庆阳民俗文化旅游圈，适应了现代旅游多元化发展格局的需要。庆阳民俗文化旅游的可持续发展需要树立科学发展观，统筹规划，对民俗文化旅游资源进行合理开发和有效利用，实现资源的优化配置，促进区域经济、文化、社会的发展。关键词：庆阳；民俗旅游；文化中图分类号：F590 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）33-0271-04一、庆阳民
经济研究导刊 2014年33期2014-12-23
- 基于SWOT分析的红色旅游业可持续发展策略研究
[摘 要]甘肃省庆阳市是全国“硕果仅存”的红色革命根据地，红色旅游资源丰富。文章运用SWOT方法，对庆阳老区发展红色旅游的优势和劣势、机遇和威胁进行了全面的分析，提出庆阳老区发展红色旅游应注意打造特色红色旅游品牌，加大宣传力度、多方筹资，合理安排资金使用、加强和完善基础设施建设、加强旅游人才的培养，提高当地民众的发展意识、将红色旅游与体验式旅游相结合，增加旅游产品的多样性、加快红色旅游产业化步伐——接轨市场的发展对策。[关键词]庆阳；革命老区；红色旅游；S
黑龙江史志 2014年15期2014-11-10
- 庆阳唢呐初探
牛玲庆阳唢呐初探牛玲甘肃庆阳唢呐是一种以唢呐为主奏乐器，辅之以锣、鼓、镲等打击乐合奏的吹鼓乐合奏形式。经过漫长的发展，庆阳唢呐已融入到庆阳人的生活之中。本文将对庆阳唢呐的名称、历史、传承、编制、在仪式中的应用进行了考究，并对庆阳唢呐从乐种学的角度进行了分析。庆阳唢呐 鼓吹乐 乐种庆阳唢呐是一种以唢呐为主奏乐器，辅之以锣、鼓、镲等打击乐合奏的吹鼓乐合奏形式[1]。流行于甘肃省陇东地区。根据史料记载，500年前鼓吹乐已在当地普遍用于红白喜事等各种仪式中，其是否
史志学刊 2014年5期2014-04-11
- 传承中的艺术遗产庆阳香包的文化发展
730000)庆阳香包地域文化特色浓厚，包含着中华人民向往美好生活的民族情感。香包作为一种历经数千年漫长历史而经久不衰的民俗文化奇葩，而今更加生机盎然、蓬勃发展。庆阳香包工艺精湛、立体感强、民俗意识深厚，有着美好的象征性。它寄托着人们心灵深处的美好诉求，作为端午节的民间传统饰物，件件都展现了生命活力，充分反映了劳动人民朴实、健康、积极的精神。一、庆阳香包浅析在甘肃庆阳地区，每年农历五月初五儿童、老人有戴“香包”、搓花线绳、插艾蒿的习俗。庆阳香包又称“绌绌
大众文艺 2013年1期2013-09-29
- 庆阳香包
涛地处甘肃东部的庆阳市，是中华民族的发祥地之一，7000多年前就有了早期农耕。周人始祖曾率族人“奔戎狄(今庆阳)之间”，“教民稼穑”，开启了先周农耕文化之先河。这里更因环江翼龙，黄河古象化石的出土而闻名于世。在悠久的历史长河中，勤劳智慧的庆阳人民创造了底蕴深厚的民俗文化，在诸多门类中，尤以香包为代表的民间工艺品最为绚丽多彩。香包，古名香囊，又称荷包，俗称“绌绌”、“耍活”，是集刺绣，绘画于一体的艺术品。香包在庆阳已有千年历史。2001年在庆阳市华池县双塔寺
世界知识画报·艺术视界 2009年4期2009-06-26