阿母
- 送王船
恋女孩的回忆。1阿母说自己一辈子都是渔民人，死了也要扔海里。她不知道，现在骨灰坛想入海，没那么简单，要统一调配船只，在规定时间规定海域才能海葬。人家说了，要不然海水浴场是给活人还是死人游泳？不然渔船出海捞活鱼还是捞死人？哥哥大炳说，干，管那么多，阿母要在爸纪念日这天入海，就这天。要扔在小時候打鱼的地方，我们就给她做到。有些人没种就别去。明明只有弟弟阿彬还保留一只小舢板。阿彬说，就你不管不顾，大炳你这死肥猪，光出一张嘴，早就不是渔民人了，还不是都靠我。阿母不
北京文学·中篇小说月报 2024年4期2024-05-09
- 《命运》
以前和我着急过你阿母，你阿母前几天还和我着急过你。我和你外婆说的话，就是我和你阿母说的话。我说，孩子们不知道，我可知道：你们当时的活法，生活可没抛出那么多问题给你们。现在的活法，非得往每个人心里挖啊挖啊，非得挖出藏着的所有问题。这些问题，真需要整个世界所有人几代一起想方法。一个孩子现在回答不出来，也没什么好大惊小怪的。你阿母——我外孙女还不认我说的，问我：总不能就这样让孩子没头没脑地去撞吧？我问她：要不还能怎么样？我说：如果这一辈子就能活明白所有问题中的道
全国新书目 2023年1期2023-06-09
- 命运
十五岁那一年，我阿母把我带到一个神婆家里算命，那个神婆看着我说：这孩子啊，可怜啊，到老无子无孙无儿送终。我阿母恼极了：说什么啊？那神婆又重复：无子无孙无儿送终。我阿母顾不上对方自称是神的附身，把手帕一扔便要去打她。不想，被那神婆一把抓住，嗔怪着一推：是你要问的，又不是我要说的。那神婆转身想离开，我本来无所谓这种神神道道的事情，但看到阿母被欺负了，也生气，追着那个神婆问：谁说的？神婆转过身，说：命运说的。然后我撸起袖子，两手往腰间一叉，脚一跺，说：那我生气了
当代·长篇小说选刊 2022年4期2022-12-27
- 悲剧在隔膜中生成
吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，
高中生学习·阅读与写作 2022年11期2022-12-03
- 骏马背上的苦与甜
——读北雁的小说《骏马》
迎娶自己的新娘“阿母”（母亲）。那匹骄傲的白马，似乎正象征着那个不可一世的夫君，阿母换上美丽的嫁衣，送亲的长辈刚把她扶上马背，还未来得及让人拍一下马儿，闪电便已奋开四蹄，独自带着阿母上路。出村不到两里，它就把接亲和送亲的队伍远远地抛在了后面。翻山越岭，穿行在险峻的山路上，颠簸碰撞，让柔弱的阿母还未进夫家，就吃尽了苦头。而那匹充满野性与刚烈的骏马，正与新娘的娇柔形成了强烈对比。为此作家曾这样写道：“陆家村的马儿是全世界最具灵性的动物，同时也兼具了一个彝人的阳
大理文化 2022年5期2022-05-17
- 诗二首
里给猪儿冲凉哼哼阿母抓紧锄头在烈日下挥汗屋子里静悄悄只有苍蝇嗡嗡响我把破烂的包包丢在木桌上脱去掉了两粒纽扣的上衣跨上死去阿爸留下的那匹铁马头也不回话也不说拼命踩踏小径两旁都是蓊蓊郁郁的树丛我穿过林子越过小桥辗过烂泥左右晃动的把手控制不住奔驰的轮子在岛上绕了一圈一圈又一圈寻找，60年代见过面的阿公寻找，80年代离开的阿嬷六年前走进烈火的阿母没有再回来十五分钟的小渡轮送我到这里海边的锌板屋仍然静悄悄我让阿爸留下的脚踏车载着我的思念在岛上寻找了五十年诗歌责任编辑
滇池 2022年4期2022-03-29
- 诗二首
里给猪儿冲凉哼哼阿母抓紧锄头在烈日下挥汗屋子里静悄悄只有苍蝇嗡嗡响我把破烂的包包丢在木桌上脱去掉了两粒纽扣的上衣跨上死去阿爸留下的那匹铁马头也不回话也不说拼命踩踏小径两旁都是蓊蓊郁郁的树丛我穿过林子越过小桥辗过烂泥左右晃动的把手控制不住奔驰的轮子在岛上绕了一圈一圈又一圈寻找，60 年代见过面的阿公寻找，80 年代离开的阿嬷六年前走进烈火的阿母没有再回来十五分钟的小渡轮送我到这里海边的锌板屋仍然静悄悄我让阿爸留下的脚踏车载着我的思念在岛上寻找了五十年
滇池 2022年4期2022-03-29
- 骏马
称作“阿达”和“阿母”。按照我们诺苏人的婚姻习俗，所有人的婚期都会被安排在秋后天气晴好的农闲时节。这是因为我们自古生活在大山之巅，交通不畅，为减少迎亲送亲带来的种种不便，所以不知从哪朝哪代开始，诺苏人向来都是有雨不结婚。当一对青年男女依照古老的彝族家规订好了婚约，到了结婚的日子，男方家会在头一天就派出一支队伍，赶着马儿到女方家接亲。山高路远，为了不耽搁时辰，娘家一大早就用酒水和上好的炒食招待好接亲人等，并为女儿换上华丽的嫁妆，然后请一大帮男性亲戚送女儿出嫁
中国铁路文艺 2021年12期2021-12-28
- 阿母
刘俊池阿母在我眼里不一般。四十九岁学佛以前，阿母真名鲜少人知。村里人只呼她外号：阿咔。因阿母从小爱“咔咔咔”地笑，长大后沾了酒更甚的缘故。早些年，阿母正月初二回娘家，每与我大舅妈二舅妈三舅妈二姨妈三姨妈以及外公等人落桌成宴，觥筹交错，酣饮畅笑，阿母的“咔咔咔……”不绝乎耳。其时我小，以为大人真无趣，喝个酒何以欢乐如此。时过境迁，阿母如今皈依三宝，戒酒持斋。我，倒成了往日里“无趣的大人”，时而感怀着童年记忆里阿母的标志性朗笑。阿母小时胸口常痛。外婆得了一个偏
闽南风 2020年7期2020-10-30
- 《孔雀东南飞》的悲剧根源
吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，
高中生学习·阅读与写作 2020年6期2020-08-04
- 月牙酥的秘密
便摆满了大竹箕。阿母必定是掌勺的那个大师，她会把一个个捏成之后的月牙酥小心翼翼分批放入滚烫的油锅。此时的家便瞬间充溢着一种熟悉而又温暖的油炸香，誘出我们热切的盼望。“熟了，熟了！阿母——浮起来啦！”我们几个便就围在灶台等待着阿母出锅的第一盘又脆又香又甜的月牙酥，总是不顾烫手便咬开皮子，任油香四溢，脆酥甜蜜占满心间。“慢些，别烫着……待凉一会儿就更脆了。”阿母连连说。原来，这小小的月牙酥牵扯着的是山腰一家人脉脉的温情。今天想来，月牙酥的秘密便在于此吧！责任编
散文选刊·下半月 2020年5期2020-05-21
- 高中文言课
逼的地步，为什么阿母还是不肯妥协接受刘兰芝呢？——我私以为是“无后”的缘故。 “共事二三年，女行无偏斜”，她再怎样漂亮，再怎样持家，在阿母眼里就是一只不能下蛋的母鸡。我们都在歌颂她和焦仲卿的爱情和反抗精神，但又有谁去深究造成这种悲剧的罪魁祸首呢？汉乐府，近两千年了，如今的许多男男女女依然被“不孝有三，无后为大”的教条所困扰折磨。刘兰芝和焦仲卿死得太不值得。你们说，他们不死，可以去改头换面浪迹天涯啊！这倒也是一种可能性，但我们学过《打渔杀家》，里面隐姓埋名的
视野 2020年8期2020-04-22
- 高中语文阅读教学中隐性语义的深度挖掘
——细读《孔雀东南飞》中人物的语言，探究主要人物之间的矛盾
该是兰芝“上堂拜阿母”，焦母看到了兰芝“盛装”被遣而怒。再次刺激她“此妇无礼节，举动自专由”这根神经。在当时的文化语境，焦母认为兰芝被遣应“灰头土脸”地离开，这样“严妆”辞别分明是一种赤裸裸的示威。“专制”和“自由”的矛盾被作者描写的兰芝“拜阿母”“本自无教训，兼愧贵家子”的有礼节之言行所凸显。这是二人矛盾的炸裂点，通过作者的语言缝隙，展现出冰山之一角。二、刘兰芝和焦仲卿之间的矛盾在《孔雀东南飞》中，焦仲卿的语言如同一桶桶汽油，四处泼洒，不断激化人与人之间
课外语文 2020年33期2020-01-09
- 阿母
起那个被我称为“阿母”的妇人。她是我的保姆，其实并非专职保姆，而是靠帮邻居照看孩子补贴家用的家庭妇女。我与她的缘分十分偶然，据说是我儿时头发多而蓬松，看着像个小鸡雏，她的大女儿觉得我长得可爱，闹着要她带我回家。于是，工作超忙的父母周一到周五每天一早把我送到她家，晚上下班再接回去。我跟着她的孩子一起叫她“阿母”，她答应得很自然。可我对她的爱人，只是客气地称“伯伯”。我四五岁的时候，她就带我去厦门。至今，我还保留着一张小小的黑白照片，是跟阿母在南普陀寺的台阶上
莫愁·小作家 2019年11期2019-09-10
- 春花朵朵开
帽”。回到家里，阿母果真带我去买了一套卡其服和一双球鞋，我小心地收起来，摆在床头，除夕夜眼睁睁地守着那套一年买一次的新装和新鞋，舍不得阖眼睡觉。好不容易半眠半醒地熬到天光，立刻脱下旧衣服，那本来是二哥的，二哥传给三哥，三哥又传给我，满心欢喜地换上新衣裳，顾不得吃芋糅和甜糕，兴冲冲地到处找玩伴。结果，几乎所有的玩伴大约都和我一样没真睡着，在门外一叫，人就冲了出来，全是新卡其服装、新黑色球鞋。穿新衣对我们这些乡下孩子来说，是件大事。每天早晨，我拎着一个二哥传交
台港文学选刊 2019年1期2019-03-12
- 青海乌兰县沙柳泉地区地质特征与控矿因素
时期。研究区仅在阿母内可隆起西南部形成侏罗纪的沉积地层，断续形成了斜列式展布的断陷盆地群。中侏罗世后期，由于受到近南北向压应力的作用，这些断陷盆地变为挤压坳陷盆地，沉积建造为棕红色滨湖相沉积。喜山期区域上受东昆仑和祁连山的影响强烈抬升，柴达木地块的相对下陷，柴北缘新生代盆地的形成，在这些构造活动的影响下，各构造层块间形成差异运动，同时形成新生代构造层。新近纪以来，沙柳泉幅老虎口断陷盆地南部和毛牛山幅南部山间盆地开始接受沉积，主要为狮子沟组和油砂山组，反映了
世界有色金属 2019年23期2019-02-09
- 共享绿水青山，拼出金山银山
——拼团打天下——阿母工业第三届双11庆典活动侧记
日，为期两天的阿母工业第三届双11庆典活动在浙江省安吉如期而至，本次活动主题为“共享绿水青山，拼出金山银山——拼团打天下”，通过阿母工业平台网络载体，助推叉车销量创新高，加速行业自动化升级进程。活动第一日，来自江苏片区的“雄狮队”勇夺“第二届叉车行业骑行越野大赛”冠军，次日，众嘉宾参观了中力安吉工厂，对中力2019新品进行了详细了解，包括锂电1号、EPL1511．5吨电动搬运车、RPL2012．0吨电动搬运车、EST121中力钢铁侠19款、J 0拣选车等
中国储运 2018年12期2018-11-23
- 中力：紧跟市场需求完善商业模式
——专访浙江中力机械有限公司董事长何金辉
慢慢走向死亡。”阿母不只互联创新更是探讨商业、销售模式新思维仅仅将自身做大、做强、紧跟潮流企业就一定能前途无忧吗？何董事长得的回答是否定的，他认为电商、互联网、物联网的快速发展，已经深深改变人们的采购模式，何董事长说：“B 2 B模式能够成为现今重要的商业模式，一方面源于人工成本不断增加，另一方面源于其快速反应的巨大优势。”阿母工业平台，作为一种B 2 B的尝试并能够成功，何董事长归结为“不满足”——对B 2 B商业模式的创新永不满足。他认为，现今的B 2
中国储运 2018年12期2018-11-23
- 下台的时候，一定要好看
。”之后“上堂拜阿母，阿母怒不止”。老师问我们，为什么阿母要“怒不止”？然后，她自答：因为，她以为刘兰芝受到这样的重创，也许会失魂落魄、灰头土脸，也许会痛哭流涕、屈膝求饶。可是她唯独没有想到，刘兰芝“纤纤作细步，精妙世无双”。说到这里，老师停了一下，又说：“你们要记得，在你这一生当中，可能有无数次机会登台、亮相、演出、谢幕。当你登台的时候，你可能紧张、可能出错、可能仓促、可能不完美，但是当你下台的时候，不论最后的結果如何，一定要完美谢幕。下台的时候，一定要
读者·校园版 2018年21期2018-10-17
- 下台的时候，一定要好看
。”之后“上堂拜阿母，阿母怒不止”。她问我们，为什么阿母要“怒不止”？然后，她自答：因为，她以為刘兰芝受到这样的重创，也许会失魂落魄，也许会灰头土脸，也许会痛哭流涕，也许会婢膝求饶。可是她唯独没有想到，刘兰芝“纤纤作细步，精妙世无双”。说到这里，老师停了一下，她说：你们要记得，在你这一生当中，可能有无数次机会登台、亮相、演出、谢幕。当你登台的时候，你可能紧张、可能出错、可能仓促、可能不完美，但是当你下台的时候，不论最后的结果如何，一定要完美谢幕。下台的时候
意林 2018年18期2018-09-30
- 细看小花， 也许可知道生命的取舍
坚有诗：宴罢瑶池阿母家，嫩惊飞上紫云车。玉簪落地无人拾，化作江南第一花。他说的是民间流传广远的神话，仙女参加瑶池盛宴，想溜走，被母親禁足，不甘心，就拔下玉簪，让它代替自己下凡，留在人间，化作了玉簪花。我喜欢这些民间故事，它们总是提醒仙界多么单调，盛宴多么无聊乏味；它们总是提醒仙女多么向往人间。玉簪花一丛一丛开在大树下的阴蔽处，花自开自落，大片的深绿叶子，叶脉起伏宛转，像水波回旋。抬头仰望高大的树，低下头来，靠近细看草本的小花，也许可以知道许多生命的取舍。（
作文与考试·高中版 2018年23期2018-09-10
- 下台的时候，一定要好看
。”之后“上堂拜阿母，阿母怒不止”。她问我们，为什么阿母要“怒不止”。然后，她自答：因为，她以为刘兰芝受到这样的重创，也许会失魂落魄，也许会灰头土脸，也许会痛哭流涕，也许会婢膝求饶。可是她唯独没有想到，刘兰芝“纤纤作细步，精妙世无双”。说到这里，老师停了一下，她说：你们要记得，在你这一生当中，可能有无数次机会登台、亮相、演出、谢幕。当你登台的时候，你可能紧张、可能出错、可能仓促、可能不完美，但是当你下台的时候，不论最后的结果如何，一定要完美谢幕。下台的时候
意林·作文素材 2018年13期2018-08-14
- 起鸡
袋碎玉米。前几天阿母突然吵着要搬回山下的村里住，阿德山上山下上上下下，打扫房子准备被褥和吃食，忙晕头了，忘了台风天时鸡鸭也要吃东西。阿母老了，特别是最近，说话颠三倒四，有时望着面前的空气跟自己能说上大半天。那天她就跟门口的两只鹅说，不是亲生的，养不驯的，还是阿才乖。阿德恰好走进门。阿德蹲下身扶住阿母的肩：“阿母，不要黑白想啦，生的靠一边，养的大过天！”阿母的眼神浮在半空中：“你不懂啦，你又没收养过孩子。”阿母说，我们阿德不乖啦，年纪一大把也不娶个老婆，害得
福建文学 2018年6期2018-07-24
- 一生情话
只怕惊醒了旁边的阿母。这一切大概皆是我对照顾了自己六年的祖母的不舍，以及这六年与父亲隔着心墙成长所致吧！我暗暗告诉自己，我不会让阿母孤独在家。第二天清晨，我坐在家门前那棵陪我长大的柿子树旁，看着阿母在堂内忙过来忙过去，收了一大包干货给父亲带去他所务工的城市，里面也有我的衣物。车来了，当阿母牵着我的手走到车门前，含泪嘱咐我要我听爸爸的话，再将我送上车时，她是那样不舍，我也如此。车一如往常地会停五分钟。坐在这辆白色却沾满尘土，曾带走我无数牵挂与带给我数次欣喜的
美文 2018年8期2018-04-17
- 中力：为节约社会资源而创新
——专访浙江中力机械有限公司董事长何金辉
也是创造性地推出阿母工业的先行者。在这个工业车辆市场交织着复兴与竞争的时代，中力将走上怎样的道路？会有更多阿母工业这样的创新之举横空出世吗？带着这些问题，记者采访了浙江中力机械有限公司董事长何金辉先生。发扬创新优势何总介绍，由于今年行业整体形势较好，中力的业务量也实现了快速的增长，并且要高于行业平均的增长水平，相比去年同期国内达到了60%的增长率。“总的来说，不管是中力叉车还是阿母工业，这样的增长幅度都是令人满意的。我们继续坚持线上线下两条腿走路的方针，在
中国储运 2017年11期2017-11-21
- 阿母
范诚“阿母”是故乡对老年妇女的称呼，相当于北方人称“奶奶”。我第一声啼叫“阿母”的，就是我的祖母彭淑贞老人，以后就一直这样叫着，直到老人家去世。阿母是我们彭家岭彭家大户的女儿，小时候缠过足，不过，没缠多久，孙中山倡导妇女解放了，所以，虽不是“三寸金莲”，却比常人的脚还是小些。阿母大约十八九岁时嫁给了我的祖父，成亲没多久，就遇上了抓壮丁。当时阿母还披着新婚的服饰，清早正要出门，迎面碰上保长带着几个抓壮丁的找上门来，阿母便一边大声叫嚷，我家男人昨天出门的，我正
散文选刊·下半月 2017年3期2017-11-07
- 惟诚小说女性形象的津味魅力
的中篇小说《黑白阿母》和短篇小说《酸魔糕少女》中的女性人物形象的塑造为例，来探讨惟诚小说中塑造的女性人物的津味魅力。一、超越俗世的小洋楼女性形象惟诚小说中的女性人物形象，是充满了都市味的洋气形象，她立足于天津的历史文化背景，让小说人物有了特殊的时空立体感。小说《黑白阿母》以天津小洋楼新娶的美儿媳梁晓团，探秘样的限制性视角，第一人称的拉家常口气，道出了住在1932年建造的洋楼里的谢四一家四代人的生命简史。惟诚用细致的当下生活画面叙事，碎片化的人物回忆，刻画了
雨花·下半月 2017年6期2017-08-09
- 古人的见面礼节
飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这里的“拜”就是焦仲卿对母亲行的礼节。屈膝顿首、两手着地或叩头及地也称为“拜”。拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如：“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。”（《鸿门宴》）过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送
作文周刊·七年级版 2016年46期2017-05-31
- 古人的见面礼节
飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止。”这里的“拜”就是焦仲卿对母亲行的拜礼。屈膝顿首、两手着地或叩头及地也称为“拜”。拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”，也作“拜首”。如“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”（《屈原》）再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如：“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。”（《鸿门宴》）过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的
作文周刊·八年级版 2016年35期2017-04-12
- 中力：线上线下双剑合璧
——专访中力机械设备有限公司总经理何金辉
本刊记者 孙昊自阿母工业诞生以来，中力走上了线上线下两条腿走路的道路。阿母工业创立的初衷是什么？中力未来将会怎样发展？带着这些问题，记者采访了中力机械设备有限公司总经理何金辉先生。中力叉车：线下做好产品何总介绍，2016年经济形势整体趋于平稳，因此中力也抓住了这一机会快速发展自身。随着电商物流的进一步发展，搬运设备的需求也被带动了起来。中力有着十分完善的小型搬运设备设计生产制造体系，在国内外市场都相当受欢迎，有大批的忠实客户。2016年，中力公司相比往年同
中国储运 2017年1期2017-03-21
- 阿母
阿母阿母工业打造叉车行业双十一2016年11月11日，阿母工业双十一周年庆活动，在浙江安吉中力工业园区顺利举办。活动现场特别邀请阿母工业注册合伙人与中力部分优秀经销商共同来见证。活动现场，阿母和中力带领参会嘉宾体验中力最新车型，实地考察安吉中力园区，现场见证周年庆惊天动地大奖的产生，并向嘉宾汇报阿母工业第一阶段的成绩，共商第二阶段的发展战略。2015年阿母工业正式上线以来，就被业内认为是中国叉车互联网第一方阵中起步最快、发展最快、发展势头最好的领军企业。这
中国储运 2016年12期2016-12-15
- 亲情杂咏六首
情杂咏六首滕伟明阿母坠叶飘窗夜已阑，几番叩问得无寒。可怜我已垂垂老，阿母一如襁褓看。家君墓清冷坟前小白花，曾无一石纪生涯。重操旧业宁非命，自古公羊卖饼家。阿妹犹记咿呀要我推，而今兄老妹衰颓。安能扳得时光转，再置童车推一回。钱饺除夕何须觅孔方，端来水饺劝翁尝。儿童掩口胡卢笑，知是当年旧过场。携老妻游大足平湖潋滟柳条低，对浴鸳鸯自在啼。到此非因佛面好，某年月日产吾妻。自笑一路追随做什么，齑盐针线累君多。天公怜我寂寞苦，配此殷勤饶舌婆。
岷峨诗稿 2016年2期2016-12-06
- 《杀夫》的性描写
光，林市清楚看到阿母身上压着的那军服男子，他的下半身衣裤俱褪尽，只剩下一截零散的灰色绑腿堆在脚踝处。然后林市看到被压的阿母，阿母的那张脸，衰瘦脸上有着鲜明的红艳颜色及贪婪的焕发神情。阿母嘴里正啃着一个白饭团，手上还抓着一团。已狠狠的塞满白饭的嘴巴，随着阿母唧唧哼哼的出声，嚼过的白颜色米粒混着口水，滴淌满半边面颊，还顺势流到脖子及衣襟。根据书中的描写林市当时是十三岁的女孩，似乎应该懂得些什么事情，看见潜入祠堂着军装的男子后立即跑向叔叔求救。当和叔叔等人回到祠
长江丛刊 2016年14期2016-12-06
- 乙未初秋归园田居（外一首）
邑。我言实难详，阿母待客急。忙来呼比邻，分甘诸果粒。邻人不母应，但向我前立。催问婚娶期，我颜何羞涩。阿母替解围，餐桌向客揖。园蔬此自锄，家酒此自给。长者延座前，邻妇坐脱笠。与我话桑麻，为我盛汤汁。村事说往畴，悲欣翻百褶。几老成新鬼，土坟添六七。壮丁走广东，留守谁修葺？所幸无天灾，年丰谷自拾。今见汝归来，汝母喜欲泣。愿汝常还家，汝酒常得挹。我闻但劝杯，饮罢眼角湿。邹城访铁山摩崖石刻作我生信好古，窃比于老彭。凡金石文字，欲逐一一征。即今复多幸，哦诗来邹城。邹城
岷峨诗稿 2016年1期2016-11-26
- 阿母工业，值得期待的工业品采购平台
刊记者 贾锦珠阿母工业，值得期待的工业品采购平台文/本刊记者贾锦珠“双十一”是网购达人疯狂的日子，2015年的“双十一”，一个创新可靠又不乏沉稳亲切的工业品采购平台在浙江安吉隆重上线。阿母工业是浙江中力机械有限公司与美国风投公司、日本投资公司、国内上市企业及国内工业产品行业销售与服务商，联合成立的工业品一站式供应服务平台。阿母创始人何金辉先生领导的中力公司所生产的电动叉车，一直在行业处于领先水平。这种领先不仅是市场份额上的领先，更是产品创新方面的领先。中
中国储运 2016年1期2016-07-11
- 一个拙于言辞的男人
吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”在这短短几句话里，焦仲卿便三次触怒焦母。首先，他说“儿已薄禄相，幸复得此妇”，试问天下有哪位母亲能够容忍自己亲手养大的儿子如此自轻自卑？尽管母亲们总是在自家孩子面前夸别人家的孩子，但是任何一位母亲都绝不会拿自己“那不争气的东西”去和别人家的“光宗耀祖”者交换。而焦母更甚，在独自拉扯儿子长大，眼见儿子终于“仕宦于台阁”，独当一面时，儿子便
语文周报·教研版 2015年35期2015-05-30
- 不羁女性的赞歌
——评惟诚小说《黑白阿母》
评惟诚小说《黑白阿母》◎卢 瑛原刊载在2012年7月《十月》杂志上惟诚的小说《黑白阿母》，是以洋楼的新娶媳妇梁晓团的视角，刻画了自己婆婆吴美婵的传奇一生，同时也探索出谢家四代人的简史。《黑白阿母》这篇小说整体上感觉城市气息很浓，作者在对于时间、空间和人物之间的处理很得当，在几个关键的事件和场景的处理上也非常得当，在场景转换中，历史与现代的交换中做到不使人有凌乱感，而且在事件中突出了人物的性格，历史与现代的跨度，人物和人物的生活中的琐事在这篇不长的中篇小说中
参花（上） 2014年2期2014-12-11
- 施伟小说专辑
干不少活啊！阿爸阿母忙于出工，难得不上学的他自觉地分担一下。他干活时，妹妹小缘也能帮上一丁点忙呢。扫地，他拿个大扫帚在前头，妹妹拿个秃秃的小扫帚紧跟着；浇门前那一大片南瓜，水要从屋后的小塘里取来，妹妹在前他在后，兄妹俩扛着，妹妹太小了，踮着脚，他让她一大截还是蹒蹒跚跚；喂鸡她行，只是趴着看那群鸡们啄麦糠，总被溅得一脸湿麦糠，鸡们吃饭不老实，啄啄刨刨的……但是，至少她能给他打打下手，不像弟弟小中一丢下饭碗便不知疯哪去了。大半午他们煮过猪食——妹妹往灶口一小撮
天涯 2014年5期2014-11-27
- 鲛奴
卒不允。生曰：“阿母居奇不售，将使令千金，以丫角老耶？”老妇笑曰：“蓝田双璧，索聘何嫌？且女名万珠，必得万颗明珠，方能应命；否则千丝结网，亦笑越客徒劳耳。”生失望而回，私念明珠万颗，纵倾家破产，亦势难猝办。日则书空，夜则感梦，忽忽经旬，伏床不起。延医诊视，皆曰：“杂证可医，相思疾未可药也。”瘦骨支床，恹恹待毙。鲛人入而问疾，生曰：“琅琊王伯舆，终当为情死。但汝海角相依，迄今半载，设一旦予先朝露，汝安适归？”鲛人闻其言，抚床大哭，泪流满地。俯视之，晶光跳掷，
作文新天地(高中版) 2014年7期2014-08-21
- 螟蛉子
上桌来抢食，三娃阿母赶紧上去撵，还没吃尽兴的公鸡愤怒地叫着逃离了现场，留下一摊恶臭的鸡屎。虽有这令人不快的插曲，三娃却快乐极了，因为桌上竟然有满满一大盆过年才吃的猪脚！这猪脚，有时过年也吃不上，家里那么多张嘴巴，大哥二哥慢慢大了，成了全劳力，好吃的很少轮得上他。更让他快乐的是，阿母装了整整一碗猪脚放到他面前。三娃偷偷瞄了一眼大哥二哥的饭碗，他们的碗里只有一块猪脚，阿爸的碗里有两块，阿母还没上桌吃饭，自然没有挨到猪脚的边。三娃有些诧异，心里有些不安，将整碗猪
飞天 2013年6期2013-11-16
- 《孔雀东南飞》中称谓词的时代特征
自不驱卿，逼迫有阿母。”（2）新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。”“新妇”一词，在晋代除了是妇女的通称外，兄妻也自称曰“新妇”。如《晋书·王羲之传》：“羲之与宾客谈义，词理将屈，谢道蕴使婢白曰：‘新妇欲与小郎解围！’”［4］《孔雀东南飞》中，刘兰芝与小姑作别时说：“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”从上下文看，这里的“新妇”特指兄妻自称。二、姥“姥”字是晋人造的字，由老女会意。
长江大学学报（社会科学版） 2013年4期2013-08-15
- 马尾那些年
锤放在一起啊？”阿母说：“拿去，拿去。没人要你的东西。”我翻弄了好大一会儿，又把它放回了铁锤旁边，留在娘家。麻花辫对手那时候，我还不满6岁，小学一年级，转到镇上的文山小学就读。我有一个“对手”是李媛，一个“眷村外省小姐”，以她可爱多变的麻花辫称霸文山小学。1960年代的南台湾，绝对的农村景象。物资缺乏的年代，除了肩不能挑、手不能提的“外省太太”，谁会有“美国时间”给小孩扎麻花辫啊？李媛的父母都是兵工文艺团的资深演员，编舞、唱戏样样好。她家住在黄埔二村，一个
视野 2013年8期2013-02-05
- 矿难之后
“你没午睡？”“阿母，”邻长唤了声，隔了一会儿才喘着气说，“我……我来跟你讨杯水喝！”“是冷的呢！”秋男的阿母说着正想迎入他，而才退了一两步却忽然想起来——要水喝？她愣了一下子，再看了看邻长的表情。“你要水喝？”她一边注视着他，一边倒茶水，而那水却偏过杯缘哗啦啦地洒落一地。“阿母……”“真的？”邻长点点头，却没有再抬起头来。“死囝仔——夭寿短命！不孝子！”她突然狂吼起来，“你去死，死没人哭，去死！去死！早死我早出脱——”她猛转身，就将那杯子朝神案上先夫的照
读者 2012年14期2012-08-29
- 浅说《孔雀东南飞》中的“自”和“见”字
止敢自专?(6)阿母大拊掌,不图子自归。(7)汝今何罪过,不迎而自归。(8)处分适兄意,那得自任专!(9)徘徊庭树下,自挂东南枝。通过检索《辞源》可以知道:“自由”是指“谓能按己意行动,不受限制”;“自专”是指“谓只凭己见独断专行”。例(3)中的“自专由”就是“自专”+“自由”。“自”即“自己”的意思。二、用作代词,意义和用法如同“其”。(1)东家有贤女,自名秦罗敷。(她的)(2)中有双飞鸟,自名为鸳鸯。(它的)三、用作动词,意为“有”。如:物物各自异,种
中学语文园地(高中) 2009年9期2009-10-29
- “却”之误注二例
之用例:①上堂拜阿母,阿母怒不止。……却与小姑别,泪落连珠子。(《孔雀东南飞》)②感我此言良久立,却坐促弦弦转急。(《琵琶行》)课本将“却与小姑别”注作:“退出来再同小姑告别。却,动词,退出来。小姑,丈夫的妹妹。”将“却坐”注为:“退回(原处)坐下。”笔者以为,这两个“却”均不可以动词“退”义释之,而应将其视为副词,释作“再”。“却”,本作“卻”,《说文》:“卻,节欲也。”段注本改为:“卻,却也。”注曰:“节制而欲退之也。”本义为“节制”、“退却”,后由“
中学语文·教师版 2009年8期2009-10-20
- 人性真情的记录与表达
的劳改犯而请阿公阿母做道场，甚至为了让阿母为女儿驱邪消灾的道场能够灵验，与阿母发生意想不到的关系和纠纷后被判刑入狱。林梅为人格和尊严，想尽早嫁给已恢复名誉的如意郎君戴平昌。她的想法后来终于得到母亲及亲友的理解与支持。为此，他俩的婚姻夹杂着彝汉民族的风俗习惯热闹地操办，不久林梅就到婆家生活。林梅依旧和往常一样早出晚归，勤劳朴实，对婆家关怀备至，与丈夫的关系相当默契。英俊萧洒、多才多艺、为人正直、心胸开阔的戴平昌在中学教书一直提倡以事业为重，育人．认真负责，富
凉山文学 2009年4期2009-08-28
- 倥青天
位。青天跟着他的阿母地婶也杂在人群中，地婶折取笋尖交给儿子，动作利落而强悍，青天亦步亦趋，看来十分听话；他们一前一后移动着，忽然青天双手一摊，怀抱里的竹笋空空空地掉落地面；他弯下身学阿母的动作折笋尖，吃力得牙关紧咬，腮帮子筋骨浮现，两排牙齿摩擦，发出令人长一身疙瘩的声响，一不小心，他踢到了地上的笋，笋便滚啊滚，滚落河沟里，汹涌的黄色泥水带着笋往“水利会”刚埋下的排水涵洞流去。地婶二话不说，捞起裤管便下水抢救，谁知水却是太急了，仿佛涵洞里藏了一双利爪要攫捕她
台港文学选刊 2009年1期2009-03-16
- 母亲不说那个字
对我们这么说:“阿母当然很疼你们。”“疼”有两种意义。一种是疼惜，另一种是打疼。我在新营各戏院门口混太保时，三两个星期就打一次群架，由于彼时台湾经济尚未起飞，小太保打架是不用刀枪的。拳来脚往一番，顺便嚷叫几声，类似当今立委朱高正在立法院骂出口那些词句，如此而已。糟的是，乡下人好管闲事，我打过架回到家，消息总是也差不多同时传到家。母亲处理的方式恒常不变，首先，书包放下，外衣脱掉。接着，到厅里面向墙壁站好。接着，母亲问清楚事情，接着，打，哭出声一定不准吃饭，连
青年文摘·上半月 1990年2期1990-01-01