杨家将
- 房山杨家将传说的非遗之魅
，流传有大量与杨家将相关的风物传说，这些传说主要围绕“大破天门阵”和“孟良盗骨”两条叙事线索行进，展示了房山人对家乡风物的阐释与想象。其中的穆桂英传说，以“母子亲情为主题”，展现了女性英雄背后的多元人物特征。杨家将传说广泛流传于华北地区，以史书记载的人物本事为基础，经文人笔记、话本、院本、小说、说唱、戏剧等多种文艺形式的加工与传诵，历千年而不衰。清末学者俞樾在其笔记《小浮梅闲话》中评论道“演义家所称名将，在唐曰薛家，皆薛仁贵子孙也；在宋曰杨家，皆杨业子孙也
北京纪事 2024年1期2024-01-03
- 照耀在杨城上的人性光辉
与传唱，这就是杨家将的精神闪耀着人性中最美的光辉。最早接触关于杨家将的故事是在我上小学三年级的时候。由于生病在床，实在无聊，父亲就在书店为我买回一本评说性质的《杨家将》读本。我立刻被书中的人物所吸引，杨家人忠勇、正直、无私和奉献深深打动了我。杨家人每人都身怀绝技，包括烧火丫头杨排风也是能征善战，巾帼不让须眉。金沙滩之战，七郎八虎闯幽州等感人的故事情节，一下仿佛把我穿越到杨家征战的沙场，自己就是杨家将的一员虎将。书中故事跌宕起伏，曲折离奇吸引着我这颗幼小的心
西部散文选刊 2023年7期2023-07-20
- 故里有座杨家城
铮铮，飒爽英姿杨家将，日夜守护着黎民百姓……将门故里一座城，满门忠烈一群人。杨家城，以杨家将而得名。记得在幼小的时候，经常听杨家将迷的父亲给我们讲关于杨家将的神奇故事。父亲讲杨业的四个儿子为在金沙滩遭宋朝潘仁美陷害，战死沙场，两个儿子被俘，他自己也因缺衣少食寡不敌众突围无望被俘后撞死在李陵碑上。杨家一门忠烈只剩下杨六郎一人返回家中。六郎杨延昭在山西河北守边二十年屡克强敌，契丹人亦畏惧，闻风丧胆，惶惶不可终日。其后杨文光从山西到广西，南征北战，功勋卓著。“保
西部散文选刊 2023年7期2023-07-20
- 《杨家将》读后感
大名著系列和《杨家将》《岳飞传》《聊斋》等。我和读过的书比过一次身高，那些书叠加起来居然和我同样高，但是在这许多的书中，我最喜欢《杨家将》，喜欢《杨家将》中那一场又一场的大战。每一场大战在我眼里都是精彩纷呈的。《杨家将》这本书中描绘的战争，辽国是侵犯者，宋朝打的是保卫战，杨家人为这场保卫战，牺牲了很多男人，只剩下杨六郎和杨家的女眷。最后，杨家女人亲自挂帅，上阵杀敌，杀得辽军落花流水。读完《杨家将》，我总是在想，我要怎样做才能有楊家人的爱国本领呢？那就是现在
小读者之友 2023年3期2023-04-14
- 杨家将民族精神的内涵及其传承与发展
事双重视角下的杨家将故事（一）历史叙事中的杨家将杨家将是北宋初年著名的军事家族，见于正史记载的“杨家将”一般是指杨业、杨延昭、杨文广三代武将。《宋史》中对杨业的记载颇为丰富，云其“幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人”“屡立战功，所向克捷，国人号为无敌”“忠烈勇武，有智谋”，兵败之后“乃不食，三日死”等，足见其英勇善战、与战士同甘共苦、忠烈守节之形象。关于杨家将第二代杨延昭的记录最早可见于欧阳修写给杨棋的墓志铭：“君之伯祖继业，太宗时为莫州防御使，与契丹
名家名作 2022年7期2022-08-04
- 折家将与杨家将比较研究
折家将与杨家将的提法，宋代没有，元代小说、杂剧才有杨家将的说法，它用来指世代为将的家门，既准确又简单，很快被人们接受了。明代中叶杨洪一家为将，也被人们与杨业相比，而称杨家将。现在我们将与此类似的世代出将的折家称为折家将，也是合情合理的。这里应特别指出的是宋代虽没有“家将”之称，却有“家军”之称，如人们熟知的岳飞的部队被称为岳家军，还有韩世忠的韩家军、张俊的张家军、吴玠的吴家军等。家军与家将只有一字之差，但含义完全不同，家将指世代为将的家庭，家军则特指某人拉
延河·绿色文学 2022年10期2022-05-30
- 文化自信视域下弘扬中华民族精神的策略研究
信的底气。现以杨家将民族精神为例，探索当下弘扬中华民族精神的可行性策略。杨家将民族精神的内涵及其与中华民族精神的关联杨家将民族精神内涵从北宋到当代，一千多年来，杨家将的故事一直以不同的形式流传。不论是历史典籍中的杨家三代（杨业、杨延昭、杨文广），还是戏剧词曲、小说传奇、影视作品中的杨氏四代、杨门女将，人们印象最深的仍然是这个以“英雄群像”为中心的精忠报国的大家族。围绕杨氏一族的英雄人物，其中蕴含的民族精神内涵主要有如下几点：爱好和平，追求安宁。战乱频繁的年
文化产业 2022年10期2022-05-14
- 英雄家谱续千秋
众多，从小听《杨家将》故事长大，曾为故事中满门忠烈的杨家将喝彩，也为自己姓杨而自豪。 此时，我头脑中掠过一道闪念：沒准《杨业家谱》是从老家发现的？ 寒假回县的第二天，我来到县档案馆，拜访馆长。馆长热情接待，我迫不及待地问馆长：“馆中可收藏《杨业家谱》？” 馆长笑着说：“咱馆中收藏的《杨业家谱》，是你本家伯伯杨万通捐来的，说是从你们老家找到的，县政府还奖他五十元钱呢！” “啊，那太巧啦！”我兴奋地说，“快让我看看。”说着，跟随馆长走进档案室，馆长迅速
今古传奇·双月号 2022年1期2022-03-22
- 折家将与杨家将比较研究
李裕民折家将与杨家将的提法，宋代没有，元代小说、杂剧才有杨家将的说法，它用来指世代为将的家门，既准确又简单，很快被人们接受了。明代中叶杨洪一家为将，也被人们与杨业相比，而称杨家将。现在我们将与此类似的世代出将的折家称为折家将，也是合情合理的。这里应特别指出的是宋代虽没有“家将”之称，却有“家军”之称，如人们熟知的岳飞的部队被称为岳家军，还有韩世忠的韩家军、张俊的张家军、吴玠的吴家军等。家军与家将只有一字之差，但含义完全不同，家将指世代为将的家庭，家军则特指
延河(下半月) 2022年10期2022-03-22
- 杨家城与杨家将
儿去了。想当年杨家将先祖杨宏信为抗击契丹，自立为麟州刺史。以杨继业为首的杨家三代镇守麟州抗击辽国，谱写了一典忠勇爱国的壮丽史诗。在北宋对辽国的长期战争中，宋仁宗仰仗的就是杨家将，杨家成为大宋保家卫国的代表，涌现了一批北宋名将，那是一个英雄的群体。杨令公令婆（杨业、佘赛花），七郎八虎（大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八郎），仅杨门女将就有二十二人。一把金刀八杆枪，父子九人直杀得辽兵鬼哭狼嚎，丢盔弃甲，令杨家将威震大宋边关。站在杨家城高高的土城墙上，
延河·绿色文学 2021年11期2021-11-29
- 走访鹿蹄涧村小记
祠我从小就爱听杨家将的故事，喜欢阅览杨家将的小人书。那一个个扣人心弦、感人肺腑的故事，那一本本描绘精致、栩栩如生的小人书，都让我沉醉入迷。杨令公率领杨家将血战金沙滩，杨延昭元帅运筹帷幄镇守雁门关，佘太君百岁高龄老当益壮出征挂帅，穆桂英大破天门阵，十二寡妇奋不顾身西征凯旋……杨家满门为了宋代江山，不惜抛头颅，洒热血，英勇杀敌，精忠报国，一个个可歌可泣的故事让人荡气回肠。传说，为了纪念杨业的丰功伟绩，于元代（公元1279年）奉旨在河南开封修建杨家祠堂，称为“杨
文化产业 2021年14期2021-09-14
- 遗产解说中“叙事性表演”的重要性
有了人文厚度。杨家将传说在史学界、文学界、民俗学界、戏曲学界的关注讨论者不在少数，与其相关的国家级非遗有杨家将传说（杨家将说唱）、杨家将传说（穆桂英传说）、杨家将传说（杨七郎墓传说）等，以其为题材的戏曲、评书、演义等更是数不胜数，与其相关的物质文化遗产有雁门关、杨忠武祠、杨七郎墓等等。杨家将的传说经历了由史实到传说、戏曲、评书文本、影视剧改编，其影响深远、深入百姓人心。在以雁门关为核心的中原和边塞交界地区，杨家将的传说在民间口口相传，影响着一代又一代人。雁
炎黄地理 2021年5期2021-09-10
- 杨门女将皆虚构
豆角人人都听过杨家将，杨门女将的故事更是光彩夺目。佘太君百岁挂帅，穆桂英大破天门阵，都是传统戏曲和古装影视剧里不断演绎的经典。但是很少有人知道，我们耳熟能详的这些女中英豪竟然来自虚构。不管是穆桂英，还是佘太君，在宋朝都没有出现过。传说佘太君名叫佘赛花，出身于西北将门折氏家族，嫁到杨家嫌姓折不吉利，才改姓佘。实际上，折家在后周发迹，杨家在北汉称雄，两大世家本为仇敌。从折、杨两家先后归宋，到北宋中叶杨家衰落，他们都没有通过婚。另外，折家将在宋朝的官职和名望远远
妇女之友 2021年3期2021-03-28
- 杨家城：寻找神木地域文化坐标
手植五指柏”。杨家将满门忠烈，在金戈铁马中所沉淀的忠勇爱国精神，是神木这座城市的精神源头。在神木市委书记杨成林看来，“杨家将故里”是一张对外展示神木新形象的文化名片，要合理保护开发与利用，超前定位、完善功能，让神木成为“杨家将”精神不可替代的文化坐标。杨家将的故事千古流传，而神木正是杨家将的故乡。5月9日，神木市委书记杨成林在对杨家城遗址文旅产业发展情况进行实地调研时提出，保护和建设杨家城是神木市2020文化旅游产业发展建设年中推动性、标志性的工作。相关部
新西部·中旬刊 2020年10期2020-12-14
- 明代戏曲中杨家将故事的发展演变
熊紫行北宋杨家将三代抗辽，历史上确有其事。杨业，陕西麟州（现神木縣）人，本名重贵（或崇贵），后改名为继业，是五代末期的北汉名将。因为骁勇善战，号为“无敌”。北汉降宋后，继业来归，改名为杨业。杨业驻守在宋、辽边境，曾在雁门关一带以几千骑兵袭击来犯的辽邦主力军后路，获得大胜，历史上称为“雁门关大捷”。雍熙三年（公元986年），宋太宗伐辽，杨业是西路军副帅。由于战略上的错误，加上主帅潘美与他意见不合，宋军于朔州败北。杨业被辽军围困在陈家谷，“身被数十创，士卒殆尽
锦绣·上旬刊 2020年9期2020-12-14
- 杨家城：寻找神木地域文化坐标
手植五指柏”。杨家将满门忠烈，在金戈铁马中所沉淀的忠勇爱国精神，是神木这座城市的精神源头。在神木市委书记杨成林看来，“杨家将故里”是一张对外展示神木新形象的文化名片，要合理保护开发与利用，超前定位、完善功能，让神木成为“杨家将”精神不可替代的文化坐标。杨家将的故事千古流传，而神木正是杨家将的故乡。5月9日，神木市委书记杨成林在对杨家城遗址文旅产业发展情况进行实地调研时提出，保护和建设杨家城是神木市2020文化旅游产业发展建设年中推动性、标志性的工作。相关部
新西部下半月 2020年10期2020-12-07
- 杨家城：寻找神木地域文化坐标
手植五指柏”。杨家将满门忠烈，在金戈铁马中所沉淀的忠勇爱国精神，是神木这座城市的精神源头。在神木市委书记杨成林看来，“杨家将故里”是一张对外展示神木新形象的文化名片，要合理保护开发与利用，超前定位、完善功能，让神木成为“杨家将”精神不可替代的文化坐标。杨家将的故事千古流传，而神木正是杨家将的故乡。5月9日，神木市委书记杨成林在对杨家城遗址文旅产业发展情况进行实地调研时提出，保护和建设杨家城是神木市2020文化旅游产业发展建设年中推动性、标志性的工作。相关部
新西部 2020年10期2020-11-16
- 从《十二寡妇征西》到《杨门女将》
——浅谈扬剧《百岁挂帅》的演变
台幕表戏为主，杨家将即是其中的重要内容之一。从目前存留资料中尚保存有老艺人周月亭口述的18 部382 场幕表戏《杨家将》，其内容自赵匡胤即位起演至宋太宗赵光义死而止。从资料上看，这个长篇大回的《杨家将》似乎与《十二寡妇征西》并无太多关联，然而出于幕表戏的特性——仅有提纲总讲，便于延续发挥，很难说在别的艺人所演出的《杨家将》中是否会有女将出征的故事，或者说，是否会延续发展出女将出征的故事。从目前留存资料来看，《十二寡妇征西》的内容与《百岁挂帅》的内容大致相同
剧影月报 2020年2期2020-11-14
- 历史上的杨家将
杨家将故事在我国民间大为风靡，相信许多读者都听过刘兰芳的《杨家将》评书。它正式成形于明代长篇小说《杨家府演义》，书中杨令公战死，杨六郎、杨宗保、杨文广继承遗志;男性牺牲，佘太君、穆桂英等女性继续杀敌;主人战死，杨排风等家丁奴仆走上战场。他们的忠肝义胆在国人心中熠熠生辉，激励了许多人。那么，杨家将故事真实存在吗？如果存在，究竟是以哪些历史人物为原型的？他们在现实中又有着怎样的人生境遇？杨家将中有史料记载的男性人物有杨业、杨延昭、杨文广三人。历史上的杨业原名杨
祝您健康·文摘版 2020年4期2020-04-19
- 北京杨家将专题非物质文化遗产精品展在京开幕
北京杨家将专题非物质文化遗产精品展在京开幕2019年12月23日，“疾风知劲草 时代颂忠良”杨家将专题非物质文化遗产精品展在文化和旅游部恭王府博物馆开幕，集中展示了83件珍贵的杨家将题材传统年画，此外，主办方还用皮影、梆子、鼓乐等多种艺术形式演绎杨家将题材经典剧目，凸显我国传统年画和传统戏曲之间“画中有戏”的艺术特色张家口京张高铁来了2019年12月30日，北京至张家口高速鐵路开通运营，崇礼铁路同步通车浙江“村落景区举办迎新年国际艺术演出2019年12月3
中国名牌 2020年2期2020-03-27
- 民间艺人的家国书写
——秦腔传统 “杨家将”剧目的文化精神特质论析
”“千年不倒的杨家将”的流行说法。秦腔传统“杨家将”系列剧在清末大量出现，多数是由民间艺人编撰、在演出过程中逐渐留传下来。一、 秦腔传统“杨家将”系列剧目杨家将事迹在《宋史》卷272《杨业传》有载。现记载北宋名将杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代御辽保国的史书主要有《辽史》《十国春秋》《续资治通鉴长编》、曾巩《隆平集》、王偁《东都事略》等。杨家将故事文学文本的流传从南宋讲史话本开始。南宋罗烨《醉翁谈录》卷1列有话本《杨令公》《五郎为僧》等篇目；元陶宗仪《南村辍耕
陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2020年4期2020-02-26
- 还原历史上真实的杨家将
梅毅杨家将第一代曾是降将杨家将第一代杨业，生于乱世，一生真正为宋朝服务只有8年。他曾为北汉服务，和宋朝血拼，还差一点杀了赵匡胤。赵匡胤去世后，杨业被收降。宋太宗想灭辽，收回燕云十六州。杨业是降将，不可能得到重用，主要在后方。但宋军一下子就被打败了，连宋太宗也中了一箭，非常狼狈，宋对辽从进攻转为防守。不久，宋太宗任命潘美为大将，潘美和杨业的关系很好，于是杨业升任副将。杨业迎来了人生巅峰。他镇守雁门关，雁门关在当时是重中之重的军事要地，易守难攻。当时，杨业只有
养生保健指南 2019年9期2019-12-17
- 杨家将故事戏人物创作的独特性
典型人物形象，杨家将故事戏中的人物既具有高于普通人的神性又与普通人一样具有人性，反映了在朝纲混乱百姓民不聊生的时代人们渴望一个能够带领安定民心、帮助他们抵御外敌的英雄形象来慰藉民众的精神需要。杨家将故事戏在我国戏剧创作史上自杂剧起就有演出，再到明清传奇、清代宫廷大戏，杨家将故事戏一直活跃在舞台上，而其演出的内容多是表现杨家将的忠孝节义，而到了近代地方戏的产生开始，杨家将剧目的内容则更加广泛，日本学者青木正儿说过：“近时所行之京戏中演其一门事迹者多,《李陵碑
剧影月报 2018年6期2018-11-14
- 北宋灭亡之时的杨家将
现在津津乐道的杨家将就是一个典型的例子。杨家将的老祖宗是杨继↓官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使杨继业的父亲杨信，曾任后汉的麟州刺史（今陕西神木），趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时任河东节度使的刘崇派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周，杨重贵留在了太原。杨信死，以其子杨重勋（杨继业的弟弟）继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。杨继业后来投降了北宋，因为在对外战争中屡
北广人物 2018年26期2018-07-27
- 元代杨家将杂剧中的部将形象
的杂剧作品中，杨家将杂剧是闪耀其中的一颗。千百年来，杨家将故事广为流传，英雄人物深受人民喜爱。元代杨家将杂剧今存两本，分别是《谢金吾诈拆清风楼》《昊天塔孟良盗骨》，塑造了鲜活而生动的部将焦赞、孟良和岳胜，这三人在杨家将故事中发挥了重要作用。深入研究部将形象，可以更全面的把握杨家将杂剧中的人物形象，探究元代文人的创作心理。关键词：元杂剧；杨家将；部将；形象一、元代杨家将杂剧中部将形象的成因元代蒙古族政权之下，民族问题尖锐，“元世祖统一全国后，将其所属分为蒙古
北方文学 2018年11期2018-05-25
- 雁门杨家枪的历史考证与源流研究
家枪 杨家谱 杨家将中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：2096-1839（2018） 9-0001-062017年5月27日，雁门杨家枪法被列入山西省文化厅公示了第五批省级非物质文化遗产。明代以来杨家枪素有“杨家枪之名惊天动地，人人振而矜之”的美誉，明代文献《筹海图编》载曰：“天下武功首推少林，其次为伏牛，再次为五台（与雁门地区属同一地区的不同称谓），五台之传始于杨氏，世传杨家枪是也。”武术学者周伟良认为“这可能是将杨家枪缘起对接山西杨家将门的最早
武术研究 2018年9期2018-01-04
- 北宋灭亡时杨家将去哪了
电视剧等影响，杨家将的声威在普通人眼里那是神威无比的——七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。其实，杨家将并不仅仅是传说，历史上真有杨家一门忠烈御敌。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”那么，历史上真实的杨家将到底有着怎么样的战斗力，
幸福·悦读 2017年12期2017-12-22
- 杨家将故事的核心文化内涵与影像化呈现
入演义、小说，杨家将的形象实现了从历史人物到文学人物的跨越。而经过历代文人的不断描写与演绎，杨家将已然成为“忠孝仁义”的代名词，无论是忠君爱国的杨业还是继承夫志的佘太君，无论是骁勇善战的杨宗保还是巾帼不让须眉的穆桂英，他们皆演化为一种符号，成为家国情怀的化身。影视剧作为文化傳播的重要载体之一，将严肃的教化功能置于令人愉悦的故事呈现中，让观众明白何为忠孝仁义，何为家国大义。一、 杨家将英雄群体的形象塑造从整体上来说，影视作品中关于杨家将英雄群体的塑造可分为以
电影评介 2017年18期2017-12-01
- 北宋灭亡时，名震天下的杨家将去哪儿了
时，名震天下的杨家将去哪儿了北宋末年，杨家还有后人留在天波府，只是此时的天波府，不过是个空架子。随后杨家从开封搬往临安，大多数的杨家后人留在河南民间开馆收徒。在北宋的末期，杨家将还算得上北宋王牌军，可惜的是，时任皇帝昏庸无能，再强的将领也只是一个摆设而已。受评书、戏剧、电影及电视剧等影响，杨家将的声威在普通人眼里那是神威无比的——七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为
新传奇 2017年41期2017-11-28
- 杨门女将形象的产生与明代社会环境的关系
、文化等因素与杨家将传说的盛行及杨门女将形象形成的关系。1 尖锐的民族矛盾《北宋志传》与《杨家府演义》这两部小说都是以杨家将抗敌御侮、保家卫国作为主要内容，以尖锐的民族矛盾为线索。其中，杨门女将在抗击辽国和西夏的战斗中起到了至关重要的作用。这里既有历史上民族矛盾的积淀，同时也有明代外患不断的现实因素影响。杨家将故事的广泛传播及杨门女将群体形象的出现，是宋元至明这一特殊的历史时期尖锐的民族斗争的产物。从北宋到元末明初的数百年间，连绵不绝的民族战争使民众处于水
小说月刊 2017年23期2017-10-28
- 孤本
全最拿手的是《杨家将》，听过的人，都说他的嘴里，有刀，有剑，有千军万马，有烽火硝烟。老街人，称冯全为“活无常”，无常是鬼，专勾人魂，老街人这么叫冯全，是在夸他。他的戏太勾人了，只要他一唱《杨家将》，大伙都跟烙饼似的里三层外三层地贴。这里头，少不了吃东西忘记张嘴的，兜里东西被人偷的，家里煮饭糊了锅的，出门上街忘记干啥的……早先，老街首富海爷给他老母亲过寿，请冯全到府上说《杨家将》，海爷从没见过老太太听戏听得那么入神，一块核桃塞嘴里，半天都忘记嚼了。往常，唱戏
小说月刊 2017年10期2017-10-17
- 宫斗剧还是杨家将？联想的管理困局
稿人宫斗剧还是杨家将？联想的管理困局张书乐本刊特约撰稿人日前，IDC和Gartner的最新季度PC报告显示，惠普已经超越联想成为全球PC市场的霸主。联想集团核心的PC业务已经失守,联想手机也曾红极一时,而如今销声匿迹。联想究竟陷入了何种管理困局？“这是刘军的作业，如果完不成自己就下台，但我相信刘军不会让我下台的，一定会完成任务。”7月20日，联想集团董事长兼CEO杨元庆在谈及二次回归的刘军所立下的军令状时如是笑谈。今年5月，刘军第二次回归，担任联想集团执行
互联网经济 2017年8期2017-09-15
- 北宋灭亡时杨家将去哪了
王尚北宋灭亡时杨家将去哪了文/王尚受评书、戏剧、电影及电视剧等影响，杨家将的声威在普通人眼里那是神威无比的——七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。其实，杨家将并不仅仅是传说，历史上真有杨家一门忠烈御敌。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道
幸福 2017年35期2017-01-30
- 海淀区地名与杨家将故事关系探究
群海淀区地名与杨家将故事关系探究文 / 蔡宛平 郗志群海淀区位于北京市西部，历史上杨家将未曾到过此地，但今天却遗留有若干依杨家将故事命名的村落。这些地名历来多被认为是清初当地人民反抗满洲贵族压迫而故意附会杨家将故事所改。从海淀区现有附会杨家将故事的地名分布特点分析，相关地名分布相对集中在若干区域，而各区域形成杨家将地名的方式有所区别。大工村、韩家川、东西北旺一带与这一地区横向集中流行传播杨家将故事有关，说明这一带存在横向的民间文化交流路线。六郎庄一带则主要
山西档案 2017年5期2017-01-28
- 还原历史上真实的杨家将
讲坛”，开讲《杨家将：历史与传奇》。杨家将有七郎八虎，小学生都知道，但实际上，历史上真实的杨家将并非如此。杨家将第一代杨业，陕西神木人，生于乱世，一生真正为宋朝只服务了8年。他曾为北汉服务，和宋朝血拼多年，还差一点杀了宋太祖赵匡胤。赵匡胤去世后，杨业被收降，他以杨家将第一代走入历史。宋太宗想灭辽，收回燕云十六州。杨业是降将，不可能得到重用。没想到宋军一下子被打败了，宋太宗也中了一箭，非常狼狈。宋国对辽国从进攻转为防守。宋太宗任命潘美为大将，潘美和杨业的关系
妇女生活 2016年12期2016-12-13
- 杨家将戏曲作品在元明清三朝的主题流变
【摘 要】杨家将抗敌卫国，固疆护民的事迹已被无数中国人传唱千年，后世文人更是将其改编为戏曲、传奇小说等各种艺术形式。本文试将从文本和历史的角度出发，通过分析元明清三代文人戏曲作品中杨家将们不同的艺术形象，来探讨杨家将戏曲作品在元明清三朝的主题流变。【关键词】杨家将；元明清；主题流变中图分类号：I207.3 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）09-0014-02一、杨家将故事渊源有关北宋杨家将三代抗辽，源于历史真实，其事迹主要见于《宋史
戏剧之家 2016年17期2016-10-17
- 杨家将戏曲作品在元明清三朝的主题流变
041000）杨家将戏曲作品在元明清三朝的主题流变李小雨 （山西师范大学山西 临汾 041000）杨家将抗敌卫国，固疆护民的事迹已被无数中国人传唱千年，后世文人更是将其改编为戏曲、传奇小说等各种艺术形式。本文试将从文本和历史的角度出发，通过分析元明清三代文人戏曲作品中杨家将们不同的艺术形象，来探讨杨家将戏曲作品在元明清三朝的主题流变。杨家将；元明清；主题流变一、杨家将故事渊源有关北宋杨家将三代抗辽，源于历史真实，其事迹主要见于《宋史》及《辽史》。在《宋史》
戏剧之家 2016年17期2016-10-17
- 历史上从没有过“上打昏君、下打奸臣”的大杀器
昏庸的，比如《杨家将演义》里的宋太宗只知道任用老丈人潘仁美、陷害忠臣杨家将。对于这样的昏君，老百姓敢怒不敢言，于是为了满足民间诉求，小说家或说书的，便发明了一种“上打昏君、下打奸臣”的大杀器。最著名的自然是八贤王赵德芳的“打王金锏”和杨家老太君佘赛花的龙头拐杖。此外《说唐演义》里的程咬金、尉迟恭，《杨家将演义》里的高怀德，京剧《大保国》里的徐延昭，他们使用的兵器鞭、锏、锤等，也具有轰杀昏君和奸臣的伟大功能。无论是金锏还是龙头拐杖，看上去是很拉风，但实际能起
感悟 2016年5期2016-05-14
- 五周年预热场：明星生日会大联欢
，变装达人美哭杨家将2月26日，出道十年的Angelababy举办“十年一刻”生日会，邀请粉丝们到场同乐。Angelababy不仅萌态十足地头戴向日葵与粉丝们一起做游戏，还从公主装变装成帅气“男生”，引得杨家将们齐声呼喊“太帅啦”！四月生日会：鹿晗，不可思议的爱心馈赠你知道吗？鹿晗曾因生日打破了吉尼斯世界纪录！在小鹿的生日当天，鹿饭们齐心协力，完成了三大不可思议之举动：顺利完成穿越五大洲、途经70多个国家的马拉松接力示爱活动；公益传递覆盖7个国家、67个城
意林·小文学 2016年4期2016-04-06
- 历史上从没有过
无道的，比如《杨家将演义》 里的宋太宗只知道任用老丈人潘仁美、陷害忠臣杨家将。对于这样的昏君，老百姓敢怒不敢言，于是为了满足民间诉求，小说家或说书的，便发明了一种“上打昏君、下打奸臣”的“大杀器”。最著名的自然是八贤王赵德芳的“打王金锏”和杨家老太君佘赛花的龙头拐杖。此外 《说唐演义》 里的程咬金、尉迟恭，《杨家将演义》 里的高怀德，京剧 《大保国》 里的徐延昭，他们使用的兵器鞭、锏、锤等，也具有轰杀昏君和奸臣的伟大功能。无论是金锏还是龙头拐杖，看上去是很
国学 2016年1期2016-03-25
- 播州杨氏与杨家将小说的成书
播州杨氏与杨家将小说的成书·陈小林廖可斌·摘要杨家将小说以讲述北宋太原杨氏祖孙三代抵抗契丹、防御西夏的故事为主体，但在演化过程中羼入了大量其他故事元素，其中重要来源之一是西南地区的播州土司杨氏家族。播州杨氏至迟在元末明初就公然自称杨家将后裔，该家族的征战故事可能逐渐与早已流行的杨家将故事杂糅为一体。播州杨文广征讨獠穆、收服九溪十洞等故事，很可能就是杨家将小说中木(穆)桂英等重要人物和杨宗保攻打木阁寨等重要情节的原型。播州杨氏与杨家将小说之间可能存在的这种关
明清小说研究 2015年1期2016-01-11
- 历史上从没有过“上打昏君、下打奸臣”的大杀器
道的，比如 《杨家将演义》 里的宋太宗只知道任用老丈人潘仁美、陷害忠臣杨家将。对于这样的昏君，老百姓敢怒不敢言，于是为了满足民间诉求，小说家或说书的，便发明了一种“上打昏君、下打奸臣”的“大杀器”。最著名的自然是八贤王赵德芳的“打王金锏”和杨家老太君佘赛花的龙头拐杖。此外 《说唐演义》 里的程咬金、尉迟恭，《杨家将演义》 里的高怀德，京剧 《大保国》 里的徐延昭，他们使用的兵器鞭、锏、锤等，也具有轰杀昏君和奸臣的伟大功能。无论是金锏还是龙头拐杖，看上去是很
读书文摘 2015年9期2015-11-20
- 老子大于天——《忠烈杨家将》观后感
下半场是《忠烈杨家将》。虽然是在本校求索报告厅放映，但设备都是专业一流的，效果好极了。《忠烈杨家将》让人激情喷涌。这部电影从头到尾给我最大的震撼，是关于血脉亲情的。杨业，杨令公，受暗算，兵败金沙滩，身陷两狼山，命悬一线，杨家七子，身穿盔甲，跨上战马，高举杨家军大旗，望向那黑压压无数辽军，一路冲杀，所向披靡，场面相当壮观。作为观众，我想，随着那咧咧长风，刀光剑影，大概心里都会有个声音与之共鸣：爹……孩儿来救你。七兄弟出征前，母亲佘赛花求签鬼谷道长，得到一纸条
戏剧之家 2015年23期2015-09-21
- 从“补偿心理”谈“杨家将”戏曲作品的创作思路
补偿心理”谈“杨家将”戏曲作品的创作思路李小雨（山西师范大学山西 临汾 041000）“杨家将”故事起于宋，与此相关的戏曲作品则兴于元，在明清两朝达到繁荣和变异。历史中的“杨家将”们几乎不见于史书记载，但是在戏曲作品中“杨家将”们却有着丰富多彩的舞台形象。本文依托戏曲文本，并结合受众接受习惯和当时的社会背景，试从“补偿心理”的角度来探究“杨家将”戏曲作品创作思路的传承和变异。“补偿心理”；“杨家将”戏曲；同类型戏曲；创作思路“补偿心理”是人类与生俱来的一种
戏剧之家 2015年7期2015-06-01
- 麟州故城祭忠魂
冬霞①杨将军祠杨家将保卫国家英勇作战的故事几乎家喻户晓，而杨家城（即麟州故城），位于神木县城东北约15公里处的店塔镇杨家城村。从神木县城出发，顺着窟野河东岸一路向北不远的山头上，有一座早已废弃的城池，这里便是杨家将的故里——杨家城。关于杨家将与这座城池的故事，在这里代代流传。杨家城文化遗存丰富，已82岁高龄的老人杨文岩，是古麟州杨氏杨弘荣（杨业同宗父亲杨弘信弟）第47代孙，也是杨家将文化研究会副会长，研究杨家城已达30余年。从1983年至今，杨文岩翻山越岭
中国西部 2015年14期2015-04-11
- 杨家将的历史真实与演义过程
扣。千百年来，杨家将的故事就在这种艺术化过程中逐渐丰满、丰富了，满足了人们对忠烈的感佩，对奸臣的鞭挞，对昏君的痛恨。这也是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨宗保、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续征战沙场；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。所以我们今天所知、所见的杨家将的故事，决非历史原型，是经过了历朝历代
蓝盾 2014年10期2014-10-23
- “驰驱本为中原用，尝享能令异域尊”——《杨家将》中辽宋边疆民族关系探析
000）一、“杨家将”故事的历史渊源杨家将的故事和辽、宋时期的边疆民族关系密不可分。杨业祖孙三代是北宋抗辽、西夏镇守边疆的名将。杨家一门的忠勇事迹，被演绎为各种戏曲和小说，在民间广为流传，经久不衰。探究其原因，正如余嘉锡先生所言：“余以为杨业父子之名，在北宋本不甚著，今流俗之所传说，必起于南渡之后。时经丧败，民不聊生，恨今人之侵扰，痛国耻之不复，追惟靖康之祸，始于徽宗之约金攻辽，开门揖盗。因念当太宗之时，国家强盛，倘能重用杨无敌以取燕云，则女真蕞尔小夷，远
衡阳师范学院学报 2014年5期2014-08-15
- 《杨家府演义》与《北宋志传》比较研究综述
》的出现标志着杨家将故事的定型，吸引了一代又一代学人的瞩目垂青，成果斐然。笔者试从版本、作者、成书年代、创作主旨、内容、成就等六个方面对《杨家府演义》和《北宋志传》的研究成果作一番爬梳整理，力求给予客观评述，以资参考。《杨家府演义》 《北宋志传》 比较研究 综述杨家将故事自流传始即备受学人瞩目，明代《杨家府演义》(下简称《杨》)和《北宋志传》(下简称《北》)两部杨家将小说的出现越来越成为古代小说研究的重点和热点之一，其中有不少学者注目于《杨》、《北》的差异
九江学院学报(社会科学版) 2014年3期2014-04-17
- 《杨家府演义》中的女将形象研究综述
；综述杨芷华《杨家将的历史真实》和万甜甜《“杨家将”故事演变研究》二文都认为，宋末遗民徐大焯《烬余录》中首次出现“杨家将”，并且指出，所谓“杨家将”并不包括女将，而专指男将，即杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代；进而推知，后世多用“杨门女将”代指女性形象。姜尧《试论〈杨家将演义〉作者的女性意识》一文对“杨门女将”作了完整的界定。她认为，伴随着男性英雄应运而生的从佘太君到满堂春一门五代的女性形象都是杨门女将。林文不仅积极肯定了女性形象在《杨家府演义》中的地位，而且
太原城市职业技术学院学报 2014年4期2014-02-12
- 杨家将故事的形成及原因
国社会中，北宋杨家将与唐之秦琼、尉迟恭、薛仁贵，汉之关羽、张飞有同样的威权，他们的故事是最为一般民众所喜欢歌唱传说的”。［2］450在说书艺人中也有“千年不倒杨家将”之说。那么，这个流传千年为人熟知的故事是何时又是怎样形成的?在它的形成过程中，哪些因素起了比较重要的作用?这个故事的形成有何意义?本文就拟对有关杨家将故事早期形态的这几个问题加以探讨，以期从源头上更深入地了解杨家将故事。一 杨氏一族的历史功绩杨家将故事之所以形成，首先当然源于杨业一族在历史上的
山西大学学报（哲学社会科学版） 2013年4期2013-08-15
- 《忠烈杨家将》的“杨家七帅”
珺之本月《忠烈杨家将》正式上映，该片最大亮点就是七个主演皆为大帅哥，被称为“杨家七帅”。在“杨令公”郑少秋带领下，“二郎”于波、“三郎”周渝民、“四郎“李晨、“五郎”林峰、“六郎”吴尊、“七郎”付辛博亮相，唯独古天乐因为受伤只能退出“杨家七帅”的阵营，由郑伊健代替。“杨大郎”郑伊健：“看剧本的时候，杨大郎就是我心中最想演的角色，因为我觉得他有一身正气。后来古天乐受伤，杨大郎人选空缺，于仁泰就马上打电话给我，希望我可以帮他这个忙。我想这就是天意，我就是杨大郎
电影 2013年4期2013-03-13
- 人文园林与生态建设应合二为一
来的热点，建设杨家将园林突出其生态化，将有利于当地生态建设大调整，使其建设要点从简单的“生态绿”向“四季有色”“层次多变”方向转化。1 对我省中小城市(镇)“园林生态化”现状分析作为园林专业的规划工作者，自工作以来大量接触了山西省境内的多处园林规划设计，涵盖大同、侯马、阳高、定襄、文水以及太原市东山植物园。在园林设计过程中，深感我省园林建设的脱节。1)在我国中小城市将是城市化的重点发展区，而我省大量的人文景观或人文传说较为集中的区域正是我省中小城市区域内，
山西建筑 2012年19期2012-08-15
- 陕北历史文化暨杨家将文化学术研讨会综述
陕北历史文化暨杨家将文化学术研讨会综述刘 蓉陕北历史文化暨杨家将文化学术研讨会于2011年8月13-14日在延安大学召开并取得了圆满成功。本次研讨会与会代表共一百余人 提交会议论文约70篇。与会专家学者共同探讨交流陕北历史文化的相关课题 标志着 “陕北”开始真正成为区域史研究的完整对象。本次研讨会的一个亮点是高校的学者们与陕北各地的草根专家们既展示了各自的优势和长处 同时也真正开始了相互交流和切磋 标志着陕北历史文化研究在整合研究力量方面迈出了新的步伐。本
延安大学学报（社会科学版） 2011年5期2011-12-10
- 杨家将故事与泰山
布着为数众多的杨家将遗迹,诸如南天门(奉祀穆桂英像)、六郎坟、杨六郎祠、孟良台、焦赞台、穆桂英沟、穆英台、穆柯寨、穆寨顶(以上泰山南麓)、杨家寨、杨家井、穆家寨、降龙树、杨家台(以上泰山北麓)等等,多达 20余处。与历史上杨业、杨延朗 (杨延昭)等人军事活动区域(今山西、陕西、河北境)相距甚遥的东岳泰山,为何会出现如此之多的杨家将遗迹,无疑是一个颇具兴味的文化话题。或许有人认为:自明万历朝《杨家将演义》、《北宋志传》等小说成书后,杨家将故事开始广为流传,各
泰山学院学报 2010年1期2010-08-15
- 一娘生九子
是杨延昭。在《杨家将》里他有了八个,从大郎到八郎,加上八姐、九妹。人说“一娘生九子,连娘十条心”,杨家人可从来都是一条心。但老令公并不多子多福。他的儿子,不是死去就是失去,孙儿也死去,重孙也死去,他自己当然也死去,他一门十二个寡妇,去征西。佘太君是他家的一杆不倒的红旗。我不太喜欢《杨家将》,因其故事陈腐、愚忠,杨家老拿爱国说事,其实没把爱国和忠君分清。君却是个昏君,到底为什么他永远都偏向潘仁美,就因为潘是他的老丈人?是非正义不指望他了,有时候性命攸关,他也
美文 2009年19期2009-11-04
- 买书有感
籍出版社)、《杨家将演义》(浙江人民出版社)、《杨家将演义》(宝文堂书店)，相与比较，有一点感想。对于《杨家府演义》，我是早已从《书讯》上知道了，是作为《中国古典小说研究资料》来出的。第二本我不知道，乍一看见，我还以为是五十年代出的删节整理本，细细一翻，才知道是和《杨家府演义》同一种东西，只不过是选用万历本作底本罢了，较《杨家府演义》的嘉庆本要早得多。因为底本不同，权且买下。心里正莫名其妙地嘀咕这种情形，尚不及对勘，在书店又见到了《杨家将演义》(宝文堂书店
读书 1981年10期1981-07-15