古训
- 养生古训
李德志中医养生中有一段至理名言：恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。就是让人们保持平淡宁静、乐观豁达的心境，遇事尽量保持心平气和，不过喜也不过忧，与人交往从不计较得失，从而保持心神的虚静状态；尽量节省精神，不过分执着于妄念和相应的劳作。据调查，大部分诺贝尔奖获得者的工作都相当艰苦，但他们的寿命很长，因为他们的情绪始终是愉悦的、恬淡虚无的。恬淡虚无是融气质、修养、智慧、境界于一体，须自我修炼，去除一切私心、杂念，做到返璞歸真，简朴、淡泊、宁静，不被物欲所
保健与生活 2023年15期2023-08-04
- “知”与“无知”名家谈
予置评”，一句句古训讲述着“知”与“无知”的思辨，传承着大师们的哲思光辉。让我们欣赏名家关于“知”与“无知”的智慧结晶。朱光潜：《最难对付的是自己》我们像蚕一样，作茧自缚，而这茧就是自己对于自己所错认出来的幻象。真正有自知之明的人实在不多见。“知人则哲”，自知或许是哲以上的事。所以，“知道你自己”这句古训被称为希腊人最高智慧的结晶。“知道你自己”，谈何容易！在日常自我估计中，道理总是自己的对，文章总是自己的好，品格也总是自己的高，小的优点放得特别大，大的弱
十几岁 2022年24期2022-09-09
- 从《性命古训辨证》看傅斯年的古史观
抗礼。再到《性命古训辨证》的发表，他希望通过对史料的整理、解释，将西方的史学理论与中国传统的经学训诂结合在一起，验证出一条不同于以往的史学道路。傅斯年对于中国历史学的发展有了更多、更深的认识，也对“破后而立”有了更大的野心。一 从《性命古训》到《性命古训辨证》《性命古训辨证》一文发表在民国二十七年（1938 年），此时傅斯年已担任史语所所长十年之久，与顾颉刚的学术论争也进行了十多年。这一时期的傅斯年已经将自己在西方的所学与传统的经史文学内化吸收完整，对于传
湖南工程学院学报（社会科学版） 2022年1期2022-03-17
- 唱成歌的清华校训
是一句口耳相传的古训，也是清华校训引用的原句。李健把它改成了《君子行》，秀口一张，便是渺茫天地，迷蒙浮世。“天行健，君子以自强不息”刻画的是中华民族，也是中华文明的气质特征。它不是柔软、乏力的，而是稳健、刚毅的，有着坚毅的眼神和挺拔的脊梁。它是精卫填海、夸父逐日，也是十年寒窗苦、台下十年功，是为了远方的梦想，执着地砥砺前行。“地势坤，君子以厚德载物”则是对君子内在品格与修养的描述。宰相肚里能撑船，君子应当虚怀若谷，拥有大地一样的胸怀，既能够吞吐山河，也能泽
新青年 2021年4期2021-05-19
- 把清华校训唱成歌
是一句口耳相传的古训，也是清华校训引用的原句。李健把它改成了《君子行》，秀口一张，便是渺茫天地、迷蒙浮世。“天行健，君子以自强不息。”刻画的是中华民族的气质特征。它不是柔软、乏力的，而是稳健、刚强的，有着坚毅的眼神和挺拔的脊梁。它是精卫填海、夸父逐日，是十年寒窗苦、台下十年功，是为了远方的梦想执着地砥砺前行。“地势坤，君子以厚德载物。”则是描述君子内在品格与修养。君子当虚怀若谷，拥有大地一样的胸怀，既能够吞吐山河，也能泽被万物。自强不息，厚德载物，像是左脚
公民导刊 2021年2期2021-03-24
- 把清华校训唱成歌
是一句口耳相传的古训，也是清华校训引用的原句。李健把它改成了《君子行》，秀口一张，便是渺茫天地、迷蒙浮世。“天行健，君子以自强不息。”刻画的是中华民族的气质特征。它不是柔软、乏力的，而是稳健、刚强的，有着坚毅的眼神和挺拔的脊梁。它是精卫填海、夸父逐日，是十年寒窗苦、台下十年功，是为了远方的梦想执着地砥砺前行。“地势坤，君子以厚德载物。”则是描述君子内在品格与修养。君子当虚怀若谷，拥有大地一样的胸怀，既能够吞吐山河，也能泽被万物。自强不息，厚德载物，像是左脚
公民导刊 2021年3期2021-03-16
- 和美家风：乡村文明建设新引擎
举办的首届《龙津古训》朗诵比赛后，我的孩子开始对村里的历史文化产生兴趣，一开始读古训读得懵懵懂懂，但是读书千遍其义自见，后来不仅文字读得顺畅，还对其意有了一定的理解，现在孩子都成了我们的老师。”一场活动改变一家人，多场活动改变一个村。丰富多彩的文化活动，让过去龙津村的熟人社会，开始向新龙津的“好人社会”转变，村民间彼此更加信任，家庭更加和睦，邻里更加和谐，“和美龙津”的价值追求正在变现。“家和万事兴，这是从古至今的朴素大道，与《龙津古训》的精神也一脉相承。
今日中国·中文版 2020年11期2020-12-14
- 和美家风：乡村文明建设新引擎
举办的首届《龙津古训》朗诵比赛后，我的孩子开始对村里的历史文化产生兴趣，一开始读古训读得懵懵懂懂，但是读书千遍其义自见，后来不仅文字读得顺畅，还对其意有了一定的理解，现在孩子都成了我们的老师。”一场活动改变一家人，多场活动改变一个村。丰富多彩的文化活动，让过去龙津村的熟人社会，开始向新龙津的“好人社会”转变，村民间彼此更加信任，家庭更加和睦，邻里更加和谐，“和美龙津”的价值追求正在变现。“家和万事兴，这是从古至今的朴素大道，与《龙津古训》的精神也一脉相承。
今日中国·中文版 2020年11期2020-11-29
- 姚安的古训家风
姚安古训家风的承载者古训家风是特定区域内社会发展阶段的产物，它从无到有，从简到繁，不断扬弃， 吐故纳新，随社会的发展而发展。古训家风的产生，源于社会治理的需要， 源于社会伦理道德秩序的确定，源于社会风尚的引领。一开始，也许只是社会上层的倡导或文化阶层人士的发起，然后被大家认可或仿效，最后蔚然成风，成为一种民俗民风， 并作为社会传统和禁忌被大家遵守，具有强烈的言行规范和制约作用。历史上，姚安地处僻远，远离文明中心， 属化外蛮荒之地。“姚安郡在滇池南隅，古绝域
荷城文艺 2020年3期2020-11-02
- 好古训引领好家风
本文注重把握“好古训”，以此引领“好家风”，促进小学生更好地成长及发展。关键词：家庭教育;家风建设;古训十八大以来，习近平总书记多次谈到家风，家风在小学生教育中起到了重要的作用，也关系到了家庭建设、家庭教育质量。在新的教育教学形势下，将优良家风与家庭教育工作进行结合，对学校教育起到良好的辅助作用，帮助小学生树立正确的人生观及价值观，为小学生的成长及发展创造更加有利的条件。本文通过把握“好古训”，引领“好家风”，实现对优良家训的传承及发扬，以丰富家庭教育内容
新教育时代·学生版 2020年16期2020-10-20
- 关注展商 与行业共同发展
陈猛古训聪表示，企业面临的主要困难之一是资金链问题，企业目前每月房租、人员工资等开支非常大，如何维持公司正常转运应该是企业家们目前最头痛的问题。人才的去与留是疫情之下另一个备受关注的问题。古训聪告诉记者，虽然遇到了突如其来的疫情，但公司团队却保持着高效的工作状态。目前公司不仅没有员工流失，而且由于各地业务发展的需求，公司还针对9月深圳展和10月成都展进行了相关岗位的人才招聘工作。华富展览一直坚信企业经营依靠的是人才，人才是企业发展的源动力，以人为本才是企业
中外会展 2020年4期2020-09-08
- 古训
用古代人的礼仪、古训来反观现代人的心境，这就是陈巨飞的《古训》给我留下的第一印象。比如：“生得丑，往往能种出绝伦的花/貌美的君王，常常误国/隐士们不读书，不下棋，不玩蜜蜡珠/他们光着膀子，围坐街边/喝十元一扎的生啤”。像这样古与今“有缝”察识、“无缝”对接的“异彩”在《古训》中还很多。陈巨飞的“穿越”诗，好就好在不管是奇特的语汇转换，还是奇峻的古今浑然，他的言辞都能独当一面。尤其是他所擅长的以现代人的言说方式来调配古代人的处境，古今交错，新旧杂糅，达到了一
诗潮 2019年12期2019-12-26
- “无声食堂”此处无声胜有声
不言，寝不语”的古训，有助于学生文明习惯的养成，有利于学生身体健康，此时无声胜有声。反对者则抨击这样的管理手段有悖人性、禁锢天性，令人“噤若寒蝉”。也有人认为，学校推行“无声食堂”意在维护良好的就餐秩序，初衷可以理解，但做法值得商榷。多维解读角度一：“无声食堂”是一种文明教育“食不言，寝不语”是一句流传千年的古训。为弘扬中华民族优秀传统美德，培养学生文明就餐的良好习惯，浙江三门县浬浦中心小学针对低年级学生就餐时说话、打闹的现象，推出“无声食堂”，倡导学生安
作文周刊·高一读写版 2019年27期2019-09-10
- “无声食堂”此处无声胜有声
不言，寝不语”的古训，有助于学生文明习惯的养成，有利于学生身体健康，此时无声胜有声。反对者则抨击这样的管理手段有悖人性、禁锢天性，令人“噤若寒蝉”。也有人认为，学校推行“无声食堂”意在维护良好的就餐秩序，初衷可以理解，但做法值得商榷。多维解读角度一：“无声食堂”是一种文明教育“食不言，寝不语”是一句流传千年的古训。为弘扬中华民族优秀传统美德，培养学生文明就餐的良好习惯，浙江三门县浬浦中心小学针对低年级学生就餐时说话、打闹的现象，推出“无声食堂”，倡导学生安
作文周刊·高一版 2019年27期2019-09-06
- 四句很实用的保健古训
现筛选出4句保健古训，以供参考。吃米带糠，吃菜带帮吃米带糠，指的是大米不宜多淘洗，因为米中含有一些易溶于水的维生素和无机盐，而且很大一部分在米粒的外层。吃菜带帮，则要求每天吃够500克左右的绿叶菜，且带着菜帮吃，以摄入更多粗纤维，增加胃肠蠕动。站有站相，坐有坐相站要避免身体前倾。需较长时间站立时，可间断地采取稍息姿势，即一侧脚向前跨半步，将重心放在另一侧下肢上。坐的时候，如有可能的话，在双脚下垫一个脚踏板或脚凳，使膝关节微微高出髋部，这样可以让腰背部更加平
保健与生活 2018年20期2018-11-20
- 当用 “三思”
思而后行”，这句古训应用广泛。看古代题材电视剧，一言九鼎的文臣武将刚要做出决断，近旁的下属幕僚认为不妥，加以劝阻：“您要三思啊！”这样的说法既表达了不赞同，又语气婉转，更重要的是借用古训哲思的光华，听者容易接受。这句话出自《论语》：“季文子三思而后行，子闻之曰：再，斯可矣。”时过几千年，三思而后行仍是为人处世、干事创业的一个遵循。古训字字珠玑，可又太简略了。流传下来，含义不断充实丰富。仅从字面理解，三思就是想三次。实际应用中，三思在很多情况下指的是再想一想
共产党员(辽宁) 2018年7期2018-11-20
- 传统古训与大学生社会主义核心价值观培养
核心价值观。传统古训中不少内容与社会主义核心价值观相吻合，学习传统古训，传承中华优秀传统文化的教育资源精华，有助于借鉴先人的处世智慧以规范大学生的行为准则，有利于社会的和谐稳定。关键词： 传统古训 大学生社会主义核心价值观 培养方式1.传统古训的内涵古训是我国古籍中一种特别的文体，我国古代很多典籍中都有关于古训的记载，如《诗·大雅·烝民》有云：“古训是式，威仪是力。”郑玄笺：“故训，先王之遗典也。”古训是古代流传下来的典籍或作为准绳的句子，是人们在实践中总
文教资料 2018年16期2018-10-20
- 青年人更要树立“工匠精神”
句话作为同仁堂的古训，一直被挂在同仁堂店门口。而始于清代康熙年间的这家老字号至今仍然在市场中占有一席之地，想必这句古训在其经营、管理中也起到了重要作用。其实，这同仁堂的古训，说到底就是四个字： “工匠精神”。这个词汇在近几年里并不陌生，大到航天科技，小到油盐酱醋茶，各行各业都有自己的“工匠精神”。当你在一个行业里做到极致，你就有可能是“行业工匠”，甚至有可能走上“大国工匠”的至高荣誉。然而，笔者发现，在网络上一部分青年人对“工匠精神”的认知存在这样的认识，
时代青年·视点 2018年7期2018-09-26
- 当用“三思”
思而后行”，这句古训应用广泛。看古代题材电视剧，一言九鼎的文臣武将刚要做出决断，近旁的下属幕僚认为不妥，加以劝阻：“您要三思啊！”这样的说法既表达了不赞同，又语气婉转，更重要的是借用古训哲思的光华，听者容易接受。这句话出自《论语》：“季文子三思而后行，子闻之曰：再，斯可矣。”时过几千年，三思而后行仍是为人处世、干事创业的一个遵循。古训字字珠玑，可又太简略了。流传下来，含义不断充实丰富。仅从字面理解，三思就是想三次。实际应用中，三思在很多情况下指的是再想一想
共产党员·上 2018年4期2018-06-30
- “物必自腐而后虫生”
条具有深刻哲理的古训。它告诉我们，人体生病固然是由于病菌、病毒的作用，但更是因为自身肌体出现了问题。病菌、病毒是客观存在，而且十分厉害，但在抗菌、抗毒能力强的肌体中，它们却很难生存。相反，如果肌体免疫力、抵抗力降低，病菌、病毒便会乘虚而入，滋生繁衍，从而导致疾病的发生。显然，这条古训是符合唯物辩证法原理的：在事物发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。习近平总书记曾引用这条古训指出，反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，
奋斗 2018年22期2018-05-14
- 文无定格，贵在鲜活
，而是从肯定一句古训谈起，肯定中暗含了作者的观点。】以前，我听到这句话时从来都是不屑一顾，那时，我认为这是一种消极的思想。人生在于拼搏，怎么能听天命尽人事呢？那时的我只信事在人为，觉得与其事事听天由命、任天行事，倒不如恣意一时。这种消极的思想，怎可能适合当时正值年少、涉世不深的我呢！【第二段宕开一笔，不说为什么要肯定古训，而是先说自己先前对这句话的理解，看似离题，其实是为立论张本，与下文谈后来的理解形成对比。】在经历了无数的挫折、失败、困惑之后，我发现自己
作文周刊·高二版 2018年5期2018-03-16
- “一饭千金”与“社会交换”
”类似的一个中国古训是：“滴水之恩当涌泉相报”，这两个古训有很好的一面，就是教育人要感恩，要知道厚报对自己有恩的人。知道感恩对个人与社会的发展都有很重要的意义。先从施恩者看，被感恩会让他收获双重满足：别人肯接受他的帮助，使他的助人需要得到满足；而别人的知恩图报则会满足他内在的社会赞许动力需要，从而也会增加他日后助人行为的动力。而对感恩者而言，感恩的行为同样也会满足其精神需要：证明自己是知恩图报的君子，同时也证明自己是一个值得帮助的人。受恩、感恩，如此循环往
读书文摘 2018年3期2018-03-16
- 让传统礼仪文化轻轻流淌
——《谈礼貌》（第一课时）教学
生字词和积累相关古训、俗语。2．读出观点，读出结构，读出人物的礼貌。3．学会运用礼貌用语，感受中华传统礼仪文化的魅力。【教学流程】一、说“礼”导入1.探“礼”字源。师：你想知道古人的“礼”是怎么写的吗？出示：“礼”的本义：击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。后来引申为：①动词：尊敬、厚待。如礼待、礼让、礼遇。②名词：敬重的态度、言行。如礼法、礼节。③名词：维持社会秩序与人际和谐的规范与准则。如礼仪、典礼、婚礼。2.读“礼”古训。师：古人对“礼”极为推崇，
小学教学设计(语文) 2018年4期2018-02-26
- 不能忘记那些古训
碧华不能忘记那些古训☉周碧华西风东渐后，中国人越来越多地接受了西方文明，在接受过程中，像泼洗澡水一样把“婴儿”也泼掉了。我一直认为，古代中国人用智慧主宰了世界上千年，能够历经时间之洗刷而流传至今的，便是真理。许多自以为聪明的人最终干了蠢事或失败，皆因忘了古训，正是：不听老人言，吃亏在眼前。这个“老人言”，便是古训。至少有如下古训我们应牢记不忘。吃得苦中苦，方为人上人 告诫人们世上没有唾手可得的事，即使你因为种种原因偶尔得到了，也不会长久。在封建时代，“人上
政工学刊 2017年3期2017-03-09
- 送礼咏叹调
，“礼尚往来”是古训，也是今人重要的行为准则之一。不过，对“礼尚往来”的理解，古今似乎有较大的差别：古人送礼是为了沟通感情，增进了解，因此从不计较“礼”之轻重，故有“礼轻情义重”之古训；今人送“礼”，似乎不再局限于古人之目的，此致在“礼尚往来”之中相互“较真”，不断“攀比”，“礼尚往来”之中充满了浓厚的铜臭味。报载，上海某家庭结识了一外国朋友，春节邀老外全家做客，客人刚进门，主人便满面喜悦地将几百元的红包送给老外之女作为节日礼物，当小姑娘发现包中是钞票时，
烹调知识 2017年1期2017-01-06
- 仅此一次
失足成千古恨啊！古训不是早已有之？”其实，许多大错铸成，正因为人们小觑了这仅有的一次。人人都抱着侥幸的心理，嘿，才一次罢了，怎么会那么巧被撞见、被查到、被发现、被抓着、被逮住呢？偷食禁果的、偷泅渡海的、偷试毒品的、偷窃东西的，统统以同样的心理来为自己壮胆。结果，仅仅一次，便成了他们生命中永远的伤痕。他们悲叹：“为什么我那么倒霉呢？”实际上，那“仅仅的一次”，只不过是一个开端而已。如果幸运过关，这个“第一次”，可能便是以后“无数次”的“滥觞”了。
读者·校园版 2017年1期2016-12-27
- 一个人在路上走
夫不可夺志也”的古训。本以为，诗人将会沿着这样的古训把“人”的意志继续“放大”，可诗人却笔锋一转“现在不行了，老了/一个人在路上走/走着走着/就不见了”。的确，当古训穿越当下，当意志迎面生命，一种传统与现代的“交集”，一种纲常与人本的“纠集”在这首诗中被“逆袭”了。我特别欣赏诗人“逆袭”的口吻与姿态，诗人一丁点都不流露出“逆反”的倾向，而是让“一个人在路上走”并衍生出“传统期许”与“人本实际”的反差效应，最后反哺于或反省于“暮色情怀”！
诗潮 2016年3期2016-12-08
- 是耶非耶
800字的文章。古训，是指古代人遵行和推崇的准则、古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话。许多古训都曾在历史的长河中发挥过极其重要的作用，甚至到现在依旧闪烁着智慧的光芒。然而，随着时代的发展与变化，一些古训或许有了一定的局限性。比如对于“沉默是金”这一古训，就有人提出了质疑。你对“沉默是金”这一古训有怎样的认识呢？请结合现实生活，谈谈自己的理解与思考。要求：自拟题目，自定立意，自选文体，不要套作，不得抄袭。题目解析古训，曾经在历史的长河中发挥过重要作用。然而
作文通讯·高中版 2016年7期2016-10-20
- 不能忘记的那些古训
或失败，皆因忘了古训，正是：不听老人言，吃亏在眼前。这个“老人言”，便是古训。至少有如下古训我们应牢记不忘——吃得苦中苦，方为人上人告诫人们世上没有唾手可得的事，即使你因为种种原因偶尔得到了，也不会长久。在封建时代，“人上人”虽然赤裸了点，但现在可阐释为环境与地位的改变。如果躺在床上就希望有金币掉下来，走在路上都有美女投怀送抱，那是白日梦。若要人不知，除非己莫为有因就有果。许多人总是心存侥幸，却总是逃脱不了报应。如一些贪官，总以为做得天衣无缝，直至退休了就
思维与智慧·下半月 2016年7期2016-10-20
- 模拟考场
视“沉默是金”的古训来。请你结合现实生活，谈谈自己的认识与思考。要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作导引】古训，曾经在历史的长河中发挥过重要的作用。然而，随着时代变化，一些古训，也许就有了一定的局限性。“沉默是金”这一古训，正是属于这种情况。众所周知，低调、谦逊是中华民族的传统美德，而沉默通常就被视为低调、谦逊的表现。所以，“沉默是金”被古人奉为圭臬也就在情理之中了。不过，时至今日，在强
作文评点报·作文素材初中版 2016年27期2016-08-18
- 有一种涵养叫沉默
文章。（60分）古训，是指古代人遵行和推崇的准则，或是古代流传下来的典籍，或是可以作为人生准绳的话。许多古训都在历史的长河中发挥过极其重要的作用，甚至到现在，其依然閃烁着智慧的光芒。然而，随着时代的发展与变化，一些古训有了一定的局限性。比如对于“沉默是金”这一古训，就有人提出了质疑。你对“沉默是金”这一古训有着怎样的认识呢？请结合现实生活，谈谈自己的理解与思考。要求：自拟标题，自定立意，自选文体；不要套作，不得抄袭。【押题理由】文以载道，文章反映的是写作者
求学·素材版 2016年7期2016-05-14
- “饭后百步走”到底科学吗？
十九”，这是千年古训。可近些年有人反驳，说饭后走路不利于消化，又有了“要想活到九十九，请你饭后不要走”的说法。到底哪种说法才是正确的？真相：通常来说，“饭后百步走”能促进胃肠蠕动，有助于胃肠消化液的分泌和食物的消化吸收。这比较适合平时活动较少，特别是长时间伏案工作的人，也适合形体较胖或胃酸过多的人。这些人如果饭后散步20分钟，是有利于身体健康的。但需注意的是，这个“饭后”是指进食完20～30分钟以后，而并非指饭后立即散步。同时，需要注意的是，“食饱不得急行
恋爱婚姻家庭·青春 2016年4期2016-04-07
- 善心常驻
肖莉【古训朗读】百善孝为先——《围炉夜话》人之为善，百善而不足。——（宋）杨万里善人者，人亦善之。——（春秋）管仲人而好善，福虽未至，祸其远矣。——（春秋）曾子【古训释义】孝，是中华民族极为重视的观念，也是中华传统美德，指儿女的行为要顺从父母、家里的长辈的心意，遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。要做善良的人，首先要孝敬自己的父母、长辈。宋代的杨万里曾经告诉我们：善良的人，就算做一百件善事也觉得不够。春秋时代的管仲说：一个善待别人的人，别人也会善待你
小雪花·小学生快乐作文 2015年11期2015-11-30
- 诚实守信（二）
【古训朗读】言必信，行必果。与朋友交，言而有信。——《论语》人而无信，不知其可也。——《论语》人无信不立，国无信则衰。——老子【古训释义】说话一定要讲信用，做事一定要果断。与朋友交往，说话不能随意，要能靠得住，有信用。如果一个人没有信用的话，他就很难把事情做成功。老子说：一个人如果没有信用，就不会成功；一个国家如果没有信用，就会衰败！关于“讲信用”的成语一言九鼎（dǐng）一诺千金一言既出 驷（sì）马难追尼泊尔少年的故事早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓（lù
小雪花·小学生快乐作文 2015年7期2015-08-11
- 知错能改
【古训朗读】【古训释义】见到好的行为，我们要多学习；自己犯了错误，就要及时改正！对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。想想，世人谁又能一辈子不犯错误呢？我们每个人都有可能会犯错误。如果我们犯了猎误，能够及时改正， 那就还是好孩子。【故事链接】冬天就要到了，小熊胖胖懒洋洋地躺山坡上晒太阳，看着大家忙忙碌碌地准备过冬的食物，它觉得很不自在。于是，胖胖问道：“天气这么温暖，早早地准备过冬的食物干什么？还不如舒舒服服地
小雪花·小学生快乐作文 2015年5期2015-05-25
- 穷养儿子富养女
养女”是一句民间古训，对古训的理解，不能一概而论，要从哲学和广义上去领会，不能从狭隘的角度去接受。否则，每条谚语与古训都有偏正。古训，通常言简意赅，寓意深刻，需要我们时刻品味，不能小看。也有人说男孩放养猛如虎，女孩家养秀如花。笔者以为，穷是磨练，男孩是泥土身，将来得成长为男人，所以经得起摔经得起风雨。富是呵护，女孩是莲藕身，磕不起，得娇贵着点养。穷与富并非物质之比，实乃轻重之分。从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。富养的女儿不贪小利，气质非凡；生活的磨砺让穷养
山东农机化 2014年1期2014-04-05
- 公共服务“古训”
史卫公私合作提供公共服务和公共产品，虽然作为一种概念出现不过是最近几十年的事，但作为一种理念却渊源久远。无论是中国，还是在世界其他国家，从很早就开始了这方面的探索。政府购买服务与世界其他国家相比，中国所处的自然环境是相当恶劣而严酷的。英国历史学家汤因比在《历史研究》中写道：“人类在这里所要应付的自然挑战要比两河流域和尼罗河的挑战严重得多。人们把它变成古代中国文明摇篮的这一片原野，除了有沼泽、丛林和洪水的灾难之外，还有更大的气候上的灾难，它不断在夏季的酷热和
新理财·政府理财 2013年10期2013-11-07
- “说理文”教学要教“语文的理”——以《谈礼貌》教学为例谈说理文教学的基本任务
的味儿来。1.读古训，悟“引出”。《谈礼貌》开头即引用“君子不失色于人，不失口于人”的古训，我认为，这是应该抓住的一个点。我首先问学生：知道什么叫“古训”吗？用文中的有关词语，分别说说这句古训中各个词语的意思。然后引导学生思考：这句古训告诉我们君子应该从哪些方面去注意礼貌，古训中的“不失色于人，不失口于人”对应的是作者的哪些观点，作者在文章开头引用这样一句古训的用意是什么。2.读对话，知“礼貌”。文章所举的三个小故事在教学中应紧扣“礼貌”二字去感悟。以“问
陕西教育·教学 2013年6期2013-08-15
- 读古训正家风
王庆云读古训正家风近读几则古代名宦的家训：包公家训：如后世子孙为宦有贪赃枉法者，不得放归本家，死后也不得葬入大墓中……郑板桥临终教子：滴自己汗，吃自己饭，自己事业自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算好汉。林则徐教子诗曰：子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。读罢古训，掩卷沉思，遥想这几位古代名宦，当年都是忠直耿介且又有建树的官宦名人。他们对子女管教甚严，奉公守法，家风纯正，磊落坦荡，威从廉来，在历史上留下了好名
老同志之友 2009年7期2009-05-07
- 奇怪的禁律
叫人“苟活”的“古训”。“什么‘知命者不立于岩墙之下咧，什么‘千金之子坐不垂堂咧，什么‘身体发肤受之父母不敢毁伤咧”，等等①。想不到，随着时代的进步，今天在我们的学校里，又出现了一条“知命者不要游泳和玩弄收音机”的“新训”！可是，“古训”和禁律也并不能解决问题。鲁迅说，“中国古训中教人苟活的格言如此之多，而中国人偏多死亡，外族偏多侵入。”禁止学生游泳和玩弄收音机，危险也不会因此完全消除。山东曹县一个小学生，就因为逃避教师检查而一个人偷偷地去游泳，反而被淹死
中国青年 1956年12期1956-08-16