传统古训与大学生社会主义核心价值观培养

邓滢

摘 要： 习近平同志在十九大报告中指出，要培育和践行社会主义核心价值观。传统古训中不少内容与社会主义核心价值观相吻合，学习传统古训，传承中华优秀传统文化的教育资源精华，有助于借鉴先人的处世智慧以规范大学生的行为准则，有利于社会的和谐稳定。

关键词： 传统古训 大学生社会主义核心价值观 培养方式

1.传统古训的内涵

古训是我国古籍中一种特别的文体，我国古代很多典籍中都有关于古训的记载，如《诗·大雅·烝民》有云：“古训是式，威仪是力。”郑玄笺：“故训，先王之遗典也。”古训是古代流传下来的典籍或作为准绳的句子，是人们在实践中总结出来的至理名言，是古代社会为人处事尊崇的行为准则。

我国有很多关于古训的相关典籍，如《增广贤文》、《弟子规》、《格言联璧》等，这些典籍记载了古代圣贤在为人处世方面的思考，对人的道德行为规范做出了很好的阐述，如“人而无信，不知其可也”、“少壮不努力，老大徒悲伤”、“三思而行，再思可矣”等，这些无不反映出古人眼中誠实守信、勤奋惜时、谨言慎行等道德规范的重要性。

2.以传统古训来培育大学生社会主义核心价值观的意义

社会主义核心价值观是中国社会的主导价值观，习近平同志在十九大报告中指出，要培育和践行社会主义核心价值观。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展的各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。

传统古训中不少内容与社会主义核心价值观相吻合，学习传统古训，传承中华优秀传统文化的教育资源精华，有助于借鉴先人的处世智慧规范大学生的行为准则，有利于社会的和谐稳定。

2.1传统古训拓展了社会主义核心价值观培育的文化资源

要培育和践行社会主义核心价值观，必须契合当下大学生们的思维方式，利用文化资源对他们进行方向引领。传统古训中丰富多彩的教育资源，为大学生社会主义核心价值观的培育拓展内容，有助于他们深化认知、提升人文素养和道德修养。传统古训中有很多内容是先人崇尚人际和谐、社会和谐的思想智慧，这些文化资源是构建现代精神文明的基础，也是增强大学生文化归属感和文化自信的有力保障。

2.2传统古训提供了社会主义核心价值观培育的方法途径

传统古训是中国传统文化的一部分，蕴含了非常丰富的符合中国人传统思维的优秀道德教育方法的总结，这些结论对大学生思想道德教育有很大的帮助，是社会主义核心价值观培育的有效途径和方法。传统古训中很多内容都可以用来作为当代大学生的行为准则，用这些道理规范他们的行为，做到“知行合一”，更有利于他们在践行中潜移默化地培育社会主义核心价值观。

3.传统古训与社会主义核心价值观的契合

社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面提出了价值目标和取向，在传统古训中我们也能找到与这些内容相契合的话。对大学生加强传统古训的学习，有助于他们深入理解社会主义核心价值观的内涵。

3.1国家层面：富强、民主、文明、和谐

富强：强国须先养民富民。齐国管子的“凡治国之道，必先富民”和《尚书》中“德惟善政，政在养民”的观点，都是提出富强要建立在人民丰衣足食的物质文明的基础上。社会主义核心价值观中倡导的“富强”，传承了古代思想，但更加全面，中国的富强是强民、强军、强国。

民主：《管子·霸业》说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”这是中国传统文化的基本精神。“民为贵，君为轻，社稷次之”（《孟子》）。这些古训都表现出对人民的重视。古代的这些爱民、贵民、安民的思想的本意是要维护封建统治，但有一定的借鉴意义，社会主义核心价值观中的“民主”，是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。

文明：中国是历史悠久的文明古国，“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民实则之”（《左传》）。强调了“礼”的重要性。孔子提出了“仁者爱人”，所谓“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。“礼仪之邦”是自古以来所有仁人志士追求的理想社会，社会主义核心价值观中的“文明”既传承了中国传统文化中的合理理念，又彰显了社会主义国家文化建设的重要方向，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

和谐：《增广贤文》开宗明义便主张“一家之计在于和”，《论语》的“礼之用，和为贵”，《左传》的“亲仁善邻，国之宝也”无不说明了和谐社会的重要性。社会主义核心价值观中的“和谐”，与中国传统文化相关，强调人与人、人与社会、人与自然的和谐共存和发展。

3.2社会层面：自由、平等、公正、法治

自由：古人非常提倡思想自由，认为人生在世，“来如风雨，去似微尘”（《增广贤文》），因此，要做到“命里有时终须有，命里无时莫强求”（《增广贤文》）的洒脱。孔子到了七十到了“从心所欲不逾矩”的境界。社会主义核心价值观中的自由亦有思想自由，也有人存在和发展的自由，这是人类社会的美好向往。

平等：远古时期那种“曩古之世，无君无臣”的理想社会一直古人向往的，然封建社会时期等级分明，限制也非常多，因此，渴望平等一直存于中华民族思想中，孔子提出的“有教无类”打破了教育以贵族教育为主，使平民可以学习。他的“己所不欲，勿施于人”亦与社会主义核心价值观所倡导的“平等”相吻合，保障人权，保障公民有平等参与、发展的权利。

公正：《荀子》：“公生明，偏生暗”，讲的是公正便能明察事理，偏私则会导致政治黑暗。中国人民历来崇尚公平正义，《尚书》“以公灭私，民其允怀”、《礼记》“大道之行也，天下为公”无不是希望社会公正的美好愿望。社会主义核心价值观倡导的“公正”，是社会主义国家的根本价值理念。

法治：《史记》有云：“奉公如法则上下平”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，司马光也曾说：“有功则赏，有罪则刑”，封建社会时期，秦国重用商鞅以法治国，国家因此强大。社会主义核心价值观鉴此开新，倡导依法治国，通过法治保障公民的基本权益。

3.3个人层面：爱国、敬业、诚信、友善

爱国：岳飞的“精忠报国”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，生动地表现了古人在抵御外敵时以天下为己任的英雄气概；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、陆游的“位卑未敢忘忧国”却是古人忧国忧民的济世情感。社会主义核心价值观借鉴升华，倡导的“爱国”，要求中华儿女以振兴中华为己任，促进民族团结稳定、维护祖国领土完整。

敬业：孔子曰：“执事敬、事思敬、修己以敬”，强调凡事要有“敬”的态度，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”强调要有积极进取的态度。社会主义核心价值观倡导的“敬业”，要求公民具有服务人民、服务社会的职业道德和精神。

诚信：《论语》中“与朋友交，言而有信”、“人而无信，不知其可也”这些话都强调了诚信是人立身处世之本。孔子认为“民无信不立”，一个国家如果得不到人民的信任就会垮掉，一个人如果没有信用则无立足之地。社会主义核心价值观倡导的“诚信”，与中国传统文化中的“诚信”一脉相承，要求人要恪守承诺，以诚待人。

友善：《增广贤文》中关于“善”的言论很多，如：“一毫之善，与人方便”、“善事可作，恶事莫为”等，这些古训都是劝人向善的。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”（《孟子》）讲的是善意的话会让人在冬天感觉到温暖，而恶意的话怎会让人在酷夏心生寒意，社会主义核心价值观提倡的“友善”，要求人们在相处时互相尊重、互相宽容、互相帮助、爱人爱己，从而构建一种和谐共处的社会主义新型人际关系。

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[5]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2012.

基金项目：《“君子不器”——社会主义核心价值观融入高职大学语文教学的路径和策略研究》（湖南省教育科学“十三五”规划2016年度一般课题，课题编号：XJK016CZY024）阶段性成果之一。