民俗村
- 韩国民俗村为荣成海草房传统村落保护发展树榜样
“민속 마을（民俗村）”为搜索关键词进行检索，可以检索到5585条相关内容。由此可见，韩国学术界对韩国民俗村的研究已经非常成熟。鉴于此，本文主要研究山东荣成市海草房传统村落的发展现状，通过采用韩国民俗村与荣成海草房传统村落比较研究的方式，从传统村落保护发展角度积极挖掘韩国民俗村保护事业对荣成海草房传统村落保护与发展的启示，并借鉴韩国民俗村的发展经验，促进荣成海草房传统村落的保护与发展，进而推动地区民俗文化与经济的共同繁荣发展，促进威海传统村落保护与旅游开发
文化产业 2023年30期2023-11-06
- 基于序关系分析法的小镇民俗村火灾风险评估及防火对策研究
防救援支队小镇民俗村是在古镇、古民居、古城原貌的基础上加以改造或者新建的，是集居住、商贸、餐饮、观光于一体供人们休闲娱乐的场所。近年来，小镇民俗村更是成为广大游客自驾游、体验民俗、品尝特色小吃的不二选择，但是随着人流量的不断增加，该类场所的火灾致险因素也在逐步增多。一、小镇民俗村的火灾致险因素近些年，云南独克宗古城、三明十八寨民俗村、贵州报京大寨、西藏拉萨大昭寺等相继发生火灾，造成不可挽回的经济和文化损失。通过案例分析得出小镇民俗村火灾的主要原因有：（一）
消防界(电子版) 2022年18期2022-10-29
- 河西走廊民俗村的文化基因传承与传播研究
文章对河西走廊民俗村展开社会调查，运用文献分析法和数理统计分析法，定性定量分析河西走廊民俗村的文化建设及文化基因的传播、价值观形成及其意义。研究结果表明，河西走廊民俗村文化传播内容具有普遍性、传承性及空间异质性特征；传播媒介主要以新媒体平台为主，以图文、视频和参与式体验等形式实现多途径传播和传承，打破传统口头流传的局限性；文化的传播效果受限于受众对于传播内容的需求性，传播受众之间的横向互动和多次传播在民俗村文化传播活动中占据重要地位；河西走廊民俗村对当地的
新闻研究导刊 2022年7期2022-06-25
- 传统曲艺文化促进地方特色旅游产业发展的分析
——以东营市吕剧为例
造以吕剧为主的民俗村东营市牛庄镇为吕剧发源地。可将牛庄镇打造成以吕剧为主的民俗村。首先，要从视觉上进行改进。打造成民俗村首先得体现吕剧的文化内涵，吕剧的历史、经典剧目、经典人物形象等都要从视觉上得到体现。在民俗村的打造中需要留出一定的区域专门展示以上内容，使游客进村后第一时间感受到民俗村的主题。展示的方式既可以将吕剧历史、经典剧目及人物形象以村舍墙壁绘画的形式展现给游客，也可以将经典人物形象以雕塑的方式展示于重要村舍路标处。使得非物质文化遗产以一种可保存的
商展经济 2022年2期2022-02-05
- 不完全层次分析法在民俗村项目决策中的应用
烈的文化气息的民俗村备受追捧。民俗旅游是一种具有可参与性的文化旅游，是一种更高层次的旅游[1]。就目前来说，民俗旅游在旅游业中占有相当大的比重。据数据统计，旅游者中有59.8%的游客最感兴趣的是各地区的风土人情，民族生活方式[2]。近几年政府对传统民俗文化越来越重视，民俗村、民俗园、民俗博物馆等民俗旅游区层出不穷，民俗村旅游业的发展具有巨大市场潜力。民俗旅游资源是民俗旅游产业赖以发展的基础，吴金林等[3]认为民俗旅游资源是指能够为旅游开发者所用，具有较高的
山西大同大学学报(自然科学版) 2021年1期2021-04-06
- 浅谈新业态视角下的民俗村改造设计——以红石乡中成村为例
新业态视角下民俗村的改造设计理念新业态的概念是指将不同领域、不同产业、不同文化等相互组合，通过个体价值组合、行业跨界嫁接等方式，形成新的产业组合模式，产生新的价值和效益，从而更好地去满足新出现的需求变化。从对文化的保护与发扬的目的出发， 民族村落要保留好自身的特色，继续承担文化载体的作用。文化传承是全民族的任务， 年轻一代对其应有正确的认知和浓厚的兴趣，并愿意继承优秀文化传统。帮助村落居民走出困境也是十分重要的， 民生需要放在首位。 综合而论，根据不同民
河南建材 2021年2期2021-03-11
- 白鹿原民俗文化村旅游可持续发展问题分析
展的不断加快，民俗村旅游在旅游业中占据了重要的地位，成为乡村振兴实现城镇化的必要途径。关中地区的一些民俗村如袁家村、马嵬驿等乡村凭借独特的地理优势、文化资源发展旅游业，关中地区乡村旅游发展迅速，有很大的开发潜力，但是在一定程度上还存在着许多不合理，许多民俗村跟风效仿就好比白鹿原民俗文化村。许多开发商为了在短时间内实现经济成效，旅游用地被过分开发和使用。其他成功的农村观光旅游景区被简单模仿而导致了经济收入过低、游客太少最终景区倒闭。因此，乡村旅游的建设需要一
大众文艺 2020年1期2021-01-27
- 从地方神灵到人文始祖
——青岛韩家民俗村遗产旅游对神话资源的创造性转化
青岛高新区韩家民俗村2004年筹建，2012年大致成型，2019年已经发展成为占地面积300余亩，包含渔祖庙、盐宗庙、海神娘娘庙、王母宫、龙母宫、夫子庙、大成殿、魁星阁、汉明堂、天王殿、千手观音殿、大雄宝殿、莲花庵、洪州古商埠、韩家大街、古码头、古船馆、青岛市渔盐文化博物馆等众多文化景观的3A级民俗旅游景区。韩家民俗村“展现了东夷渔盐文化之源流，再现了古海岱地区临海特色文化场景与先民远去的生产生活习俗”(1)《探访渔盐文化，弘扬非遗传统——韩家民俗村研学旅
长江大学学报（社会科学版） 2020年5期2020-12-12
- 猎户人家把你挽留
开发而兴建起的民俗村。正是晚秋时节，秋风为了让人们记住大森林这一年的奉献，用自己的温柔，把森林染成了五颜六色，群山于是便成了一幅幅美妙绝伦的图画，只要你置身于其中，就会有飘飘欲仙的感觉，更诱人的是枫叶环抱的莲花河上，几只扁舟在荡桨，翡翠碧玉一样的水面上，一群水鸟在欢唱合鸣。此情此景，谁能不为之动容？越野车缓缓地驶进了这幅无边的画中，河岸上层层叠叠的白桦林中，露出了一幢幢俄罗斯情调的木刻楞子房，这些建筑，全是用东北的红松木组合而成，房顶则用现代红色的琉璃瓦装
海燕 2020年5期2020-11-19
- 文化传播视域下白鹿原周边民俗村可持续发展路径浅析
下，白鹿原周边民俗村特色旅游市场开发方面存在对受众地位忽略和对信息反馈漠视、传播模式僵化、传播内容缺乏创新等不足。针对以上问题，推动白鹿原周边民俗村可持续发展，首先要增强管理者、经营者与受众之间的互动，研究受众心理需求，根据受众特点合理选择传播内容。其次，需要扩展多元化的传播渠道，借助新兴传播媒介、开发体验式旅游模式;再次，应推进品牌建设，丰富传播内涵。白鹿原民俗村旅游市场的开发对于乡村旅游市场的繁荣、白鹿原文化内涵的建设乃至西安城市形象的发展都具有重要意
今古文创 2020年39期2020-09-10
- 陕西地方民俗与乡村旅游发展对策研究
成工期不明确、民俗村建筑场景不融入现代闫家村社区五大症结问题，提出解决办法。从成立产业结盟利益共享、做好园区规划设计并优化总体布局、审视自身资源进行旅游定位、打造文创产品的设计开发并建立市场贩售体系建立、成立社区技艺研习工作坊到建立互信共识及全方位合作机制，为保护地方文化耕深社区的永续经营做出最有利的发展策略与建议方案。关键词：民俗旅游;乡村旅游;民俗村;社区基金项目：本文系陕西省社科界2019年度重大理论与现实问题研究项目“陕西关中地区休闲农业与文创产业
美与时代·城市版 2020年5期2020-08-02
- 南非古老部族的民俗瑰丽
艺装点的巴索托民俗村巴索托民俗村坐落于自由邦省金门高地国家公园内，是来到南非不可不游的一座传统村落。在这里，一旦有前来的游客，警卫就会奏响音乐，通知村民们前来迎接，真真切切地感受到来自南非的热情好客。如果说恩德贝勒人用画笔描述了部族历史，那巴索托人一定是用巧手呈现了部族文化的流变。奇特节庆尽显的祖鲁文化小镇埃绍韦祖鲁族是南非最大的黑人部落族群，数千年来为南非大陆创造了丰富而绚丽的文化遗产。如果热衷于热闹活跃的场面氛围，参与到部族人的传统节庆中来是再好不过的
旅游会展 2020年6期2020-07-20
- 白鹿原民俗村被拆
除工作。白鹿原民俗村在建造时依托的是当地獨特的地理风貌和历史积淀，以及著名文学作品和影视IP带来的社会效应，其自我定位为“集生态农业观光、民俗文化体验、农事活动体验及乡村精品休闲度假为一体的文化旅游综合项目”。白鹿原民俗村于2016年正式开放，然而，良好的经营局面没能维持多久，就变得门可罗雀。从开业时单日接待游客量达到12万人次，到后来的门前冷落车马稀，再到停业整改半年后最终拆除，这中间还不到4年时间。“光明网”：白鹿原民俗村被拆正是市场优胜劣汰机制下做出
课堂内外·创新作文高中版 2020年5期2020-06-03
- 乡村振兴背景下民宿服务品质提升研究
质;“汤家家”民俗村;民宿经营管理[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.06.0191 前言世界的民宿起源最早可追溯至十八世纪法国贵族式的农村休闲度假（张彩芸，2002）。[1]第二次世界大战后，日本的旅游文化逐渐兴起，日本农村的年轻人多往都市发展，因此将家中多出来的房间出租给游客，日本民宿由此兴起，台湾大多受到日本文化的影响，因此近年来也吹起了民宿风潮（姚映竹，2012）。[2]英国的B&B（bed & breakfast）是在旅
中国市场 2020年6期2020-04-17
- 点评
与期许。白鹿原民俗村被拆依托于独特的地理风貌和历史积淀，以及著名文学作品和影视IP带来的社会效应，投资3.5亿元的西安市蓝田县的白鹿原民俗文化村景区于2016年开放。然而，良好经营局面没维持多久，白鹿原民俗村就门可罗雀，并于近期被实施拆除。现实中，清一色仿古建筑，间或点缀几处修整过的文化古迹，拼合起大多数历史、民俗类小镇的物质性“特色”。对于主打“民俗牌”，却把一手好牌打得稀烂的特色小镇，需要由商业化重返“民俗化”，使其在获取经济利益的同时，保存地域民众的
文萃报·周五版 2020年12期2020-04-01
- 从『一哄而上』到『一哄而凉』
省模仿袁家村的民俗村就有六十家。这样复印出来的特色小镇，能不能也火起来呢？央视记者调查了距袁家村只有1000米的官厅村，看到的却是大部分店铺人去店空，冷冷清清。仅剩的两家店铺经营项目也是抄袭袁家村的，一家关着门，一家惨淡度日。而官厅村绝非个例，而是绝大部分跟风模仿一哄而起的特色小镇的普遍现状。在经济结构调整和传统经济升级转型的大背景下，钱越来越难挣了。于是旅游经济便渐成新宠，乡村民俗文化旅游成为很多人眼中巨大又诱人的香饽饽。也确实有一批民俗村唱好了民俗文化
杂文月刊 2019年19期2019-11-13
- 乡土材料在陕南民俗村景观中的运用分析
：近些年来，在民俗村景观营造的过程中，对材料的选用出现了盲目的标新立异、忽视地域性、文化表达的缺失、盲目的抄袭城市建设的经验，对现代新型材料的过度依赖等情况，使得民俗村落的整体景观风貌受到了较为严重的影响。本文以乡土材料在陕南地区民俗村中的应用为研究对象，通过对乡土材料的内涵与种类进行了梳理、总结。通过对陕南地区乡土材料的景观应用分析，分析乡土材料在景观上的应用方式等，进行更深一步景观应用探讨得出其应用原则、应用思想等等。关键词：乡土材料；民俗村；陕南地区
世界家苑 2019年8期2019-09-17
- 发展民俗村既要有里也要有面
个仅相隔1公里民俗村，营业状况却有天壤之别”的新闻引发社会关注，陕西省礼泉县袁家村一年营业额超10亿元，而距离1公里同为民俗村的官厅村却异常冷清，大部分店铺关门歇业。经营得好的民俗村，像磁石一样吸引游客，让游客来了不想走，走了还想来。而经营不善的民俗村，与官厅村一样，正在经受市场的洗礼和淘汰。袁家村为啥火？这个距离西安市约90公里的小山村，主打关中民俗文化旅游牌，一个酸奶合作社一年营业额超过两千万，一个豆腐脑小摊一年能卖到上百万，每位入股村民每年还可以获得
农家致富顾问·上半月 2019年8期2019-09-10
- 一颗能付诸行动的孝心
用车载着母亲到民俗村去春游。风还很冷，阳光已经是春天的那个劲头，十分柔和，可嘴里噙满尘土的风东荡西杀地这么一吹，仍然会令人感到现在还是乍寒乍暖的早春呢。在民俗村的前院，我让母亲坐在轮椅上，推着她进入民俗村，就像一个地地道道的大孝子。但坦率地说，我的确感到有点不好意思，又有点气不顺。母亲是平生第一次坐轮椅，却像坐惯了的人一样，文文静静地在轮椅上面端坐着，而我呢，就像一个人力车夫，推着母亲往前走。母亲本来就很有好奇心，舒舒服服地坐着车来民俗村已经三四次了，当然
情感读本·道德篇 2019年6期2019-08-26
- 从“一哄而上”到“一哄而凉”
省模仿袁家村的民俗村就有六十家。这样复印出来的特色小镇，能不能也火起来呢？央视记者调查了距袁家村只有1000米的官厅村，看到的却是大部分店铺人去店空，冷冷清清。仅剩的两家店铺经营项目也是抄袭袁家村的，一家关着门，一家惨淡度日。而官厅村绝非个例，而是绝大部分跟风模仿一哄而起的特色小镇的普遍现状。在经济结构调整和传统经济升级转型的大背景下，钱越来越难挣了。于是旅游经济便渐成新宠，乡村民俗文化旅游成为很多人眼中巨大又诱人的香饽饽。也确实有一批民俗村唱好了民俗文化
杂文月刊 2019年10期2019-07-13
- 达玉民俗村 藏区民俗文化的大本营
源要想玩转达玉民俗村，首先要了解一下达玉部落是怎么形成发展的。据载，达玉部落原属夏茸尕布活佛的“拉德”，是由不同地域的藏族氏族群体汇聚形成的一个土著游牧部落，也是青海藏族游牧部落“环海八族”之一。与其他藏族部落不同的是，达玉七部落下属的七个部族原属不同的部落、不同的地域，因藏传佛教以及宗教领袖拉茂夏茸嘎布活佛的缘故而组合到一起，后经过长时期的整合而形成了现今的达玉部落。这是怎么回事呢？第一世拉茂夏茸嘎布活佛因广闻博识、精通经典而深受三世达赖喇嘛索南嘉措的赏
旅游世界 2019年6期2019-06-25
- 乡村振兴视阈下的乡村民宿转型与升级研究
——以金达莱民俗村为例
飞洋一、金达莱民俗村相关简介金达莱民俗村处于长白山旅游环线上的重要位置，这也是把其作为吉林省民宿旅游发展重点对象的原因之一。在2010年的7月28日，这里遭受到了严重的自然灾害，给本地居民的生命财产带来巨大的损失。灾难过后，市政府积极地组织灾后重建工作，投入大量的人力、物力，在最短时间内完成了灾后重建工作，让本地居民重新入住新房。为了让这里的居民过上更好的生活，享受我国经济发展带来的成果，当地负责人立足于本地的实际情况，并且结合了和龙市旅游资源的特点，把新
产业与科技论坛 2019年7期2019-03-20
- 基于场所精神的传统民俗村文化景观建设研究
感。不同的传统民俗村场所精神大多与地域文化息息相关，被赋予独特的感情因素和个性特征，体现了村落自身的内涵精神，有着其独特的文化意象，充斥着当地的历史底蕴。1.2 民俗村文化建设民俗村文化建设是以村内居民以及外来游客为主体，以村落为主要空间，以传统民俗文化为主要特征的一种群体文化建设。民俗村一般有着互动性、传承性和渗透性的文化特性［1］。本质上不单单是为乡村居民服务，还为外来游客等群体服务，受众极为广泛。民俗村落在一定程度上是地域文化的载体，应当如同常春藤始
乡村科技 2019年16期2019-02-21
- 视觉中国——哈尼村落
哈尼族民俗村坐落於半山腰，佔地約5公顷，全村有150户人家，800多人。村寨树林異常茂密，鸟啼蝉鸣，充满了浓郁的原始乡土气息。民俗村集中体现哈尼梯田文化的共性即森林、村庄、梯田和江河四度同构的特征，所以又被称为哈尼族四度同构展示区。哈尼村落位於开远市红河大羊街乡哀牢山，在2005年《中国国家地理》主办的“中国最美的地方”评选活动中，被评为中国最美六大古镇古村之一。哀牢山的地势险峻，山高谷深，海拔在3000米与600米间变化，形成了一个寒温带、亚热带和热带的
今日华人 2019年4期2019-02-14
- 大力发展民宿产业 激发乡村振兴活力
——记盘锦荣兴稻作人家民俗村
的荣兴稻作人家民俗村建于2016年，是在盘锦市委市政府提出的一村一品及大力发展民宿经济的大环境下，结合本地区位优势、农业产业优势、民俗文化优势开发建设的集旅游度假、休闲农业、民俗特色为一体的民宿旅游休闲度假项目。荣兴稻作人家民俗村具有独特风貌及自然景观，以民宿项目开发为载体，辅以水稻认养、果蔬种植、采摘、垂钓等设施农业，相互融合产业、文化、旅游等功能。项目总用地面积45500平方米，总建筑面积5275平方米。主要包括民宿、小型餐厅、玫瑰园、垂钓园、儿童游乐
侨园 2018年12期2019-01-03
- 元阳箐口哈尼族村美如画
元阳箐口哈尼族民俗村坐落于云南省开远市红河大羊街乡哀牢山的半山腰上。哀牢山的地势险峻，山高谷深，海拔在3000米与600米间变化，形成了一个寒温带、亚热带和热带的立体气候。哈尼人在崇山峻岭中开凿出梯田，建起村寨，在此聚居。箐口哈尼族民俗村村寨树林异常茂密，鸟啼蝉鸣，充满了浓郁的原始乡土气息。村寨周围有上万亩连片的梯田非常壮观，集“梯田、村寨、森林、水系”四素同构及云海、蘑菇房为一体的景观堪称“世界一绝”。民俗村集中体现哈尼梯田文化的共性即森林、村庄、梯田和
农家书屋 2018年11期2018-12-03
- 目的论视角下的旅游景点英译
深圳锦绣中华和民俗村实地收集的双语景点名称为研究对象，分析了深圳锦绣中华和民俗村的景点名称翻译存在的不足。关键词：旅游翻译；景点英译；翻译目的论；锦绣中华；民俗村深圳地理位置非常优越。现在，深圳已建成117个景点，包括主题公园，自然生态，海滨度假，城市风情，购物和食品，人类历史等。全国A级旅游景区共有18个。而锦绣中华民俗文化村是目前世界上最大的内容最丰富的微型区域，几乎涵盖了中国的旅游景点，具有研究意义。一、翻译目的论简介翻译目的论认为翻译是一种行为，且
科学与财富 2018年25期2018-10-19
- 基于民俗文化下的民俗村景观设计研究
等。1.1.2民俗村景观的定义民俗景观是一种基于地域特色并反映风俗习惯、文化活动、历史底蕴的景观设计。它体现了民俗文化的景观，且对表现、传承地方风土人情与地域特色有着积极的作用。民俗景觀既来自于生生不息的文化传承，又融合了现代的文化发展理念，是符合大众文化审美，提升经济收益的一项景观。当今社会，民俗这一特殊元素日渐被重视，它的普适性使得许多文化与之嫁接，从而使发展理念和方式进一步创新。1.2民俗文化在民俗村景观设计中的应用1.2.1民俗村景观设计思路在民俗
西部论丛 2018年3期2018-07-04
- 通过文化自愈机制来探索非遗的深层意义
岛市高新区韩家民俗村文化有限公司于2012年清明节期间举办了首次“东夷渔祖郎君节”*参见张成福：《资源动员与庙会传统的建构——以青岛“东夷渔祖郎君节”为例》，《青岛农业大学学报(社会科学版)》2015年第3期。。客观地说，在历史文献中，并没有出现该地举办“东夷渔祖郎君节”的记载，甚至该节会所举办的地点韩家民俗村也是2004年才开始筹建的，韩家民俗村里几乎全部是新建的建筑与景观。自从“东夷渔祖郎君节”举办以来，韩家民俗村的知名度迅速提升，慕名而来的游客也逐渐
长江大学学报（社会科学版） 2018年4期2018-03-19
- 浅谈民俗村人文环境景观设计
——以袁家村为例
象，提出了对于民俗村改造的一些修改建议。随着社会经济的发展，民俗村旅游也在逐渐地发展，人们对民俗村的人文环境要求越来越高，针对这一现象民俗村开发在拉动经济发展的同时也要注重民俗村的开发形式，尽量减少对其他地区的模仿，将本土文化有机融合到民俗村的开发当中，使民俗村具有独特的展现形式，更好地展现本土文化，从而增加对游客的吸引力。一、我国民俗村现状我国民俗村多以拉动经济增长为前提，忽略了生态文明的可持续发展，不注重对当地自然生态环境的保护，出现了过度开发和过度利
艺术家 2018年6期2018-01-24
- 森林中的民俗村
——“白鹿原”民俗文化村
森林中的民俗村 ——“白鹿原”民俗文化村一座白鹿原，千载长安城。著名作家陈忠实的小说《白鹿原》为这片古老的土地注入了传奇色彩，随着《白鹿原》影视作品广为流传，这块坐落于西安市东郊的神奇厚土，渐渐被世人熟知。白鹿原长25公里，宽8公里，面积260平方公里，海拔780米，高出西安300余米，因亿万年地质变迁黄土沉积形成，原面高阔，河谷悬殊，如秦岭伸出的臂膀，护佑着千年古都长安。民俗村位于西安市蓝田县滨河西路，依地势而建，南望秦岭、东临灞河，村内保留了最原始的自
新农村 2017年12期2017-12-27
- 民俗
说，这位领导是民俗村的郝主任。县里为了发展旅游业，创办了一个民俗村，展现咱县古老又与众不同的民俗文化，当然也借此招揽游客，创收赚钱嘛。展现竹艺也是其中的一个重要内容。洪金成是有名的篾匠，郝主任就是专门来请他去驻演的。洪金成愣呆呆地问：“啥叫驻演？”郝主任笑着解释说：“驻演啊，就是常驻在民俗村里，在那里做篾活儿，展演给游客看，可不就像演员一样了吗？演得越好看越好。每个月给你3500元的工资，做成的篾活儿归你自己处置，还包吃包住，可以了吧？”洪金成一时快笑晕了
故事林 2017年21期2017-11-14
- 关中平原上遇冷的古镇
乡村旅游尤其是民俗村旅游模式生存状况不容乐观，多家民俗村生意惨淡，人气萧条，甚至在很短的时间里就倒闭关门。有专家评论，这是乡村旅游“病毒式复制”的症状，缺少创新的简单复制是根本病因。重泉古镇：马嵬驿的克隆品5月的渭北大县蒲城，气温舒适，风光宜人，正是人们外出游玩的好时节。但是，在距离县城东边20多公里的重泉古镇，下午三点左右却只有稀稀落落数十位游客，街两边卖饮食的小店基本没有食客进去。在古镇广场中心的LED大屏幕上，播放着宣传马嵬驿的广告。据这里的商户告诉
新西部 2017年6期2017-07-24
- 广 角
100个五星级民俗村户；组织培训1500名民俗村户和特色业态从业者；京郊旅游保险体系完成对全市2500至3000家星级民俗村户的保险覆盖；加强智慧旅游建设，制定智慧景区建设规范实施细则。★重庆:将建首个国家农业公园重庆市万州将开拓文农旅融合新模式，建立重庆首个国家农业公园。该公园总投资85.4亿元，分为近期和远期规划，其中近期建设将于2020年完成。万州国家农业公园涵盖7镇、46个行政村、228平方公里，公园将划分六大功能区：旅游综合服务区、现代农业示范区
江苏农村经济 2017年3期2017-03-25
- 石家庄市开展“旅游下乡”活动调查研究及对策分析
业”。是以现有民俗村为基础，选择旅游要素丰富、特点鲜明的民俗村落，集中力量建设乡村旅游精品项目和典型示范区、在建设特色民俗村和乡村旅游新业态集聚区的过程中，全面改造民俗村的软硬件设施，保持特色化建设与专业民俗村建设同步，如基础设施、解说系统、旅游服务、旅游商品等。2.2 “旅游交通下乡”——加强乡村道路的修建乡村旅游交通设施方面的问题有待解决，比如公共交通不方面、桥梁设施简陋、停车场的面积小等，所以需要投入大量资金对其建设、改造、优化升级。如环城旅游大道的
农民致富之友 2017年8期2017-03-18
- 地域文化在民俗景观中的应用
通用设计马嵬驿民俗村由三个景区组成，分别是民俗小吃区、休闲娱乐区和民俗文化展示区，连接三个景区的道路流线不贯通。有些景点是平行设置的，会使游客在游览过程中出现走回头路的现象。民俗小吃区和休闲娱乐区的很多轮椅坡道不符合国家无障碍设计标准（坡道不大于1：12），给老弱、残障等人群带来诸多不便。2.导向标识系统马嵬驿民俗文化村已拥有较成熟的视觉识别系统，但仍存在诸多问题。景区入口处的景区游览全景图已被茁壮成长的植物所遮挡，并且缺少景区介绍；在景区节点处的指引线路
美与时代·城市版 2016年11期2017-02-04
- 一颗能付诸行动的孝心
用车载着母亲去民俗村春游。母亲平生第一次坐轮椅，却像坐惯了的人一样，文文静静地在轮椅上端坐着，而我呢，就像一个人力车夫，推着母亲往前走。生病之前，母亲已经来过民俗村三四次，充满好奇的她一心想再看看自己曾经住过的茅草房、官宦人家的房子、两班贵族的房子。每到一处，我就只能先让母亲从轮椅上下来，扶着她过门槛，然后把轮椅搬过来让她坐上，再推动轮椅。坦率地说，在陌生人面前做这些，让我觉得憋气又窝火。后来，我们碰到了一个带着小女孩的中年妇女。那位中年妇女拉住母亲的手说
37°女人 2016年1期2016-09-26
- 基于剧场模型的主题公园旅游体验设计研究
——以深圳锦绣中华民俗村为例
以深圳锦绣中华民俗村为例程相叶*(桂林航天工业学院航空旅游学院，广西桂林541004)论文在剧场模型的研究基础上，以深圳锦绣中华民俗村做为成功案例，从影响舞台体验的物态因素和意态因素两方面出发，分析了其景观体验、民俗表演体验、服务体验和设施体验的设计。在所有体验设计的过程中因为其注重舞台、演员、道具的有机结合，既为游客带来了快乐的游园经历，主题公园也得到了可持续的发展。论文的研究结果给国内其他主题公园的发展提供借鉴作用，在体验经济时代不断提高自身竞争力。剧
桂林航天工业学院学报 2016年2期2016-09-05
- 袁家村品牌构建分析
婕?陈丹?杨阳民俗村是城市经济、文化发展形成的一种新兴产业，越来越多的人希望通过民俗村旅游体验农村生活的淳朴，大大小小的民俗村建立，要区别这些景区就需要树立品牌创建特色。袁家村作为关中民俗村的代表，本文通过分析袁家村的品牌构建，以扭转乡村旅游无差别、无特色的格局，树立民俗村的品牌意识，强化民俗的品牌形象，更好的保护、传承、展现民族文化。引言袁家村地处中国陕西关中平原腹地，坐落于唐太宗李世民昭陵九嵕山下，隶属麦栗文化地带，是黄河中游文化重要的一部分，毗邻十三
现代装饰·理论 2016年1期2016-03-01
- 长白山下的民俗村
来乡鹿圈子关东民俗村就是以民俗文化、农业文化为主要内容，以少数民族独有的房屋建筑、器皿、工具、饮食为特色的民俗旅游观光村落。这里建有满族、朝族不同风格的特色民居及农家小院：有展现长白山区木把文化的木刻楞房，有青砖灰石的满族大院及小户人家的泥草房，有风格不同的朝鲜族民居。还有上千件民俗物品，展示了关东风情、农家生活风俗和农业生产风俗。朝鲜族的图腾，白色的屋墙，茅草的屋顶，檐下各式古老的农具，七曲八弯的石墙，仿佛讲述着朝鲜族人民勤劳的故事。碾盘、古井、渔舟、木
党建 2015年10期2015-10-09
- 京畿道冬日韩国乐享天地
拍摄场地。韩国民俗村韩国民俗村分布着由全国各地搬来的各种面貌的传统房屋与官厅建筑等，仿佛是把朝鲜时代一座小邑城整个搬迁而来。这里既有可以体验传统文化的民俗村，也有展现几百年发展的展览村，而最有特色的当属“历史剧村”，我们耳熟能详的一些著名韩剧都是在此拍摄，这里原汁原味地呈现着拍摄时的场景。如果运气足够好，还能在民俗村里巧遇正在拍摄的韩剧剧组。11月至次年的2月，京畿道进入西伯利亚寒冷的高气压圈之内，是享受滑雪运动和冰雪世界的最佳时节。宁静的天空，一盏盏明亮
中国国家旅游 2015年12期2015-09-10
- 福建民俗体育现状及分析研究
深入福建省多个民俗村，针对广大村民进行了民俗体育的问卷调查，找出了福建民俗体育发展中存在的问题，并提出了促进民俗体育可持续发展的措施。福建，民俗体育，现状，分析民俗体育是受到民族风俗、民间文化以及民间生活方式影响的，即定俗成流传的体育形式，是民族文化的瑰宝[1]。福建省的民俗体育丰富多彩，与人们的生产生活息息相关，是福建人民在历史长河中形成的灿烂文化。民俗体育的开展，不但有利于丰富群众的业余文化生活，同时也有利于形成新的旅游亮点，成为福建的品牌，对福建民俗
九江学院学报(自然科学版) 2014年3期2014-09-04
- 导游的超级冷笑话
XXX元。客：民俗村门票多少？圆博园呢？我：民俗村对外120元，圆博园现在免费。客：哦，谢谢你了，那我们去圆博园玩，那些地方太贵了。我：咚……咚……（用头撞墙）那里厕所要一元。客：唉，真黑，到处都要钱，能忍就忍一下吧。我：（救命啊，两眼发黑……）极度狂想症型客：听说导游都很坏。我：哦，哪个行业都有好人有坏人。客：你们都发达了吧？我：我还没发达。客：可能，您好一点。我：……超级眼红型客：你们当导游真好，可以到处去玩。我：嗯。客：你去过不少地方吧？我：还行，中
爆笑ｓｈｏｗ 2014年7期2014-09-03
- 山里飞出了金凤凰
思路，以“一个民俗村就是一个乡村酒店”的理念，启动民俗旅游提升工作。从村庄的绿化美化、景观创意、文化展示，到民俗户院落布置、房间装饰都悉心参与指导。此外，通过组织化、规范化、标准化、网络化经营模式的探索，逐步实现民俗旅游村“六有”即：有停车场、有公共卫生间、有游客服务中心、有文化活动中心、有村级网站、有wifi；在管理上，实现“四统一”，即：统一床上用品洗涤配送、统一门头牌匾、统一卫生标准、统一经营管理模式。一项项举措、一个个创新，使密云的民俗旅游走向环境
旅游 2014年6期2014-06-06
- 韩家民俗村:特色旅游风向标
落在红岛的韩家民俗村，是岛城一大特色旅游项目典范，实现了环境保护和特色旅游互动发展。韩家民俗村在挖掘整理古东夷文化，渔祖郎君氏、盐宗夙沙氏为代表的渔盐文化遗产、神话传说基础上修建而成。据考证，韩家村是中国海盐生产的发源地，同时，也保留着历史悠久的中国渔业发展印记。从本期开始，我们将带您探索和了解韩家民俗村的煎煮五千年的文化沉淀，也共同体味那自古至今渔舟唱晚的悠闲与安详。仿古建筑：感受民俗文化新内涵渔盐古镇韩家民俗村旅游景区在挖掘整理古东夷文化，人文初祖渔祖
青岛画报 2011年10期2011-12-06
- 访俄杂咏
永芳参观塔利茨民俗村志感河湾旧寨作新村，昔日民俗留至今。幢幢木屋细观览，学堂风貌最堪亲。贝加尔湖怀古庄子寓言咏北冥，牧羊苏武气节雄。心头思慕前贤事，拂面吹来北海风。观布里亚特祭石并于林间系愿结枝头系愿民俗通，洞见人间仰大同。我亦随人系布缕，林间留念顺乡风。谒莫斯科普希金故居街口铜人有风采，旧居墙面嵌招牌。我来敬谒洋诗圣，风雨交加情满怀。远眺圣彼得堡大学望中屋舍俨然亲，朴素旧宫才俊新。名校岂能看外表，大楼难比大师尊。听导游述圣彼得堡大学近事普京曾此度青春，昔
诗潮 2009年1期2009-01-17
- 在全罗道遇见自然
聚集起来组成了民俗村。民俗村内的建筑多是旧式瓦房，颇具民族特色。村内的传统式酱坊，错落有序，酱坊前摆满了一排排酱缸，酱坊的主人通常会热情地从自家酱缸中舀出一勺邀观光客品尝。品尝过辣椒酱之后，我不禁对它的制作工艺产生了好奇。戴上特有的头巾，穿上红色的围裙，我也做了一回淳昌辣椒酱生产者。韩国的辣椒酱主料为糯米、麦芽糖水、盐、黄豆粉辣椒面、韩国酱油。旁边的专业技师不时地指点我，手持长柄大饭勺的我将各种原料经水融合，按顺时针方向搅动，一盆盆带有光泽的、暗红色的辣椒
走向世界 2008年16期2008-10-24
- 走进美浓镇：创意生活从客家庄看去（中）
旅游产业。美浓民俗村——美浓民俗村位于美浓镇中山路上，是由‘广华兴纸伞第三代传人曾启华创立并精心打造的，可谓一个‘南台湾客家小镇风情的缩影。在这里，我们参观了以擂茶为代表的客家传统美食现场加工，纸伞、陶器等客家传统工艺品的部分制作过程，当地客家农耕生产工具与传统生活用品的民俗文物展示。美浓的纸伞，在全台湾是无以可比的。在美浓镇，无论美浓庄、美浓民俗村还是原乡缘纸伞文化村，都算得上各家有各家的特色，绝非一样。就这点而言，没有在大陆司空见惯的旅游纪念品‘窝蜂和
北京档案 2008年3期2008-04-21