达玉民俗村 藏区民俗文化的大本营

朱七七

达玉部落的形成与拉茂夏茸尕布活佛的渊源

要想玩转达玉民俗村，首先要了解一下达玉部落是怎么形成发展的。

据载，达玉部落原属夏茸尕布活佛的“拉德”，是由不同地域的藏族氏族群体汇聚形成的一个土著游牧部落，也是青海藏族游牧部落“环海八族”之一。

与其他藏族部落不同的是，达玉七部落下属的七个部族原属不同的部落、不同的地域，因藏传佛教以及宗教领袖拉茂夏茸嘎布活佛的缘故而组合到一起，后经过长时期的整合而形成了现今的达玉部落。这是怎么回事呢？

第一世拉茂夏茸嘎布活佛因广闻博识、精通经典而深受三世达赖喇嘛索南嘉措的赏识。在16世纪70年代青海漠南蒙古各部皈依藏传佛教后，三世达赖喇嘛便派遣一世拉茂夏茸嘎布活佛前往安多地区进行弘法活动。一世拉茂夏茸尕布活佛到达青海后，由于其渊博的学识和崇高的地位很快赢得了当地藏族头人、蒙古王公以及蒙、藏广大信徒的尊敬和爱戴。当地王公尊其为“悟喇”，即“至尊上师”之意，将尖扎县阿噶香曲林作为供养地敬献于他。由于一世拉茂夏茸尕布活佛在当地影响巨大，不久便引起了明朝中央政府的高度重视，册封他为“阿噶白色转世活佛”，并赐予金印。

等到二世拉茂夏茸尕布活佛活佛时期，青海土默特蒙古首领将其祖籍属下的一百户牧民，敬献给二世拉茂夏茸尕布活佛，作为其“拉德”。二世拉茂夏茸尕布活佛将其中的五十户分给古鲁寺，作为寺属佃农；五十户留在本尊门下，迁居宁特布部族中放牧，后来这部分成为了达玉部落宁特布部族的主要来源。

17世纪中叶，二世拉茂夏茸尕布活佛奉五世达赖喇嘛之命，成功调解了喀尔喀蒙古与卫拉特蒙古之间的纠纷，为表示感激，卫拉特蒙古诸部不仅尊其为“上师”，还将化隆角察、格许等部落及其格许寺划归他管辖。

不久，由于二世拉茂夏茸尕布活佛又成功说服平息了化隆县巴燕和卡尔刚两地的纠纷，东甘唐村庄、盖秀、夏茸胡拉、龙产等地的牧民纷纷投靠活佛，成为了拉茂夏茸尕布活佛的“拉德”。随后，当地头人盖秀桑杰嘉措还将巴燕盖秀寺以及周围村落一并献给活佛。

现今达玉部落就是从邻近四周历代投奔拉茂夏茸尕布活佛的部众，但部落最初的来源，主要是上述多方集结的各地藏族牧户和村落。

1705年，二世拉茂夏茸尕布活佛奉命进京朝觐，康熙帝授予其“察罕诺门汗”名号，赐予金印、诏书，并封为扎萨克大喇嘛。清朝政府的册封，使拉茂夏茸尕布活佛的社会地位和威望进一步提高，从此以后，历代拉茂承袭该职，统管青海贵南、同德西部、贵南南部、尖扎、泽库、化隆西部、海晏、刚察等地，成为青海地区身世显赫、影响巨大的宗教领袖。

罗卜藏丹津事件后，清朝政府在青海蒙古诸部实行盟旗制度，三世拉茂夏茸尕布活佛所属僧俗部众也按蒙古之制被单独编为一旗——察罕诺门旗，由西宁办事大臣直接管辖。三世拉茂夏茸尕布活佛为该旗一等台吉大喇嘛，其部众被划分为四个“达参”（佐领）。若按当时的户数与人口计算，一个“达参”官职的大小，估计也就相当于一个百户之职。随后，在三世拉茂夏茸尕布活佛的帮助下，达玉七部落也正式形成，从此产生了“达玉”这个新的藏族部落名称。

四世拉茂夏茸尕布活佛时期，达玉部落得到了持续发展。四世拉茂夏茸尕布活佛利用自己的宗教地位和社会影响积极调解当地民族之间、部落之间的各种矛盾冲突，为当地社会稳定和发展做出了重要贡献，受到了社会各界的信赖和赏识，也得到了当地头人和首领的大量布施，使其部众和属地得到了进一步扩充。尤为值得一提的是，四世拉茂夏茸尕布活佛在曲培的扎萨克旗内讧中，成功化解了各方矛盾，为报答恩情和本部落的发展，曲培临终时，将扎萨克印信、部落属民以及同德县境内的巴曲上、下游等地都捐赠给四世拉茂夏茸尕布活佛，成为了达玉七部落的重要组成部分。

所以达玉七部落的形成与几世的拉茂夏茸尕布活佛有着密不可分的关系，从当地蒙、藏首领献给活佛的“拉德”开始，到各地、各部落牧民的相继汇入，最终达玉部落正式形成。

达玉民俗村：高原第一村

今日来到达玉民俗村，虽然無缘于活佛但达玉部落的民俗风情、宗教信仰的精髓还在，不妨用心体会一番。

达玉民俗村坐落于久负盛名金银滩景区，距海北州府所在地西海镇一公里，交通便捷，州府所在地西海镇是青海湖旅游线上主要的游客集散地和服务中心。这里四面环山，中部开阔平坦、水草丰美、自然牧场风光独特；蓝天白云，绿草茵茵，牛羊成群、帐篷点点为民俗村创造了良好的旅游环境。

进入民俗村，首先扑入眼帘的是达玉民俗馆。它是以藏文化、宗教文化、草原文化为主线，讲述转湖、达玉部落从游牧到现代生活方式的发展史，通过图片、实物和生活场景再现达玉婚俗、礼俗和名人事迹。其中达玉婚俗主要展示达玉部落古老而神秘的“不见新郎的婚礼”这一风俗。

对达玉部落的民俗有了初步了解后，再看看这帐房寺院吧。

账房寺院，是达玉部落游牧民族特有的建寺模式，寺院内面积达150平方米，高度为4米。建在浪漫的金银滩草原，显得寺院奇特而神秘，可以让我们用一颗虔诚的心感受古老的游牧民族特有的宗教仪式。

观景台也不可错过。这是一座藏文化气息厚重的标志性建筑，高6米，游客不仅可以将金银滩和西海镇全景一览无余，而且可以生动而直观地感受达玉部落藏民族深厚的文化内涵。虽不是“一览众山小”但也却是美景尽收眼底。

如果走累了，那就到达玉部落洛桑演艺厅休息片刻。这里是汇集酒吧、娱乐、表演观赏等众多娱乐项目和表演艺术为一体的大型民族演艺厅，其设施先进，灯光音响效果出众，更有草原歌王洛桑尖措的热情献唱。如果你自己也是个“麦霸”，不妨也高歌一曲，与“草原歌王”一比高下。技不如人也没关系，重在参与嘛。

要说享受一把让自己参与其中的乐趣，那必须到达玉部落民俗体验区来。

这民俗体验区以藏文化体验为特色，主要有骑马、射箭、蹬棍、锅庄等民族体育文化项目和糌粑、酥油等藏餐制作体验项目。露天舞台不定期举办草原音乐会，游客可在露营基地露营，夜幕降临时与当地藏民一起体验篝火晚会的激情，在旅行的同时还能参与草原的狂欢。

达玉部落民俗村还设有八个玛尼堆，游客可以亲手绘制自己的玛尼石放入玛尼堆许下心愿，然后开始自己的环湖之旅。