悬棺
- 那些“悬”在空中的地理奇迹
险的建筑”。三峡悬棺：绝壁上的千古谜团从商周至汉朝年间，长江三峡流域曾流行过一种十分奇特的葬式：古人在江河沿岸选择一处峭壁悬崖，将逝者的棺材高高地悬置于悬崖半腰的适当位置——这被称之为“悬棺葬”。悬棺葬既不同于中国传统的“入土为安”，也不同于西藏和蒙古的天葬习俗。这种“上不登天，下不入地”的丧葬传统，显得格外神秘。在重庆境内，长江三峡的悬棺从奉节到巫山、巫溪沿线多达百余处，而巫山——巫溪大宁河小三峡一带的悬棺数量最多，保存也最为完好。究其原因，大概是因为三
课堂内外·初中版（科学少年） 2023年12期2023-02-08
- 当代小说村落叙事的贵州形态
——肖江虹《蛊镇》《悬棺》《傩面》合论
3年第6期）、《悬棺》（《人民文学》，2014年第 9期）、《傩面》（《人民文学》，2016年第9期）这三个有连续性的中篇，猫跳河沿途的三个村落，则分别是盅镇、燕子峡和傩村。可以说猫跳河流域黔中村落沿途的秘密，不但会依次敞开巫术、攀崖、傩戏等贵州乡土的特异底色，而且会有传统民俗文化在城市化进程中的当代遭遇。“正是在1930—1940年代之交的‘民族形式’论争之后，‘村庄’这一乡土中国社会的最小单位才得以成为中国当代文学书写的重要对象。某种程度上甚至可以说，
长江文艺评论 2022年4期2022-11-07
- 山城——盐津
“五尺道”、僰人悬棺、西汉墓群、宋阿约王墓、庙坝莲花溶洞、豆沙长胜溶洞、三股水倒流瀑布、白水江漂流等。人文和自然景观中还有朝天马云霞、天宁寺钟声、白老林瑞气、三宝山石刻、夷都山遗址等。盐津县内含有丰富的矿产资源，以煤、铁、铅、锌等10多种矿产为主。盐津面积为 2091.5平方公里，常住人口有37.62万。以汉族为主，还有苗族、回族、彝族、白族等少数民族。盐津有着千年商驿的文化传承，又是川滇交通枢纽，再加上悠久的历史文化，使其成为了一个不错的小众旅游目的地。
中国周刊 2022年3期2022-07-07
- 僰人悬棺
——一个神秘部族的历史印记
僰人故里”。珙县悬棺又称“僰人悬棺”，系根据清乾隆《珙县志》“珙本古西南僰夷地，县石岩犹多僰人棺”而命名。珙县是历史上悬棺族群活跃的中心地域，悬棺分布在南广河两岸的许多大山崖壁上。数量最多的集中在珙县洛表镇麻塘坝和曹营镇苏麻湾两处：麻塘坝悬棺是在崖壁上打孔，插入木桩，把棺材一部分平放在两根木桩上，另一部分放在天然岩穴里；苏麻湾悬棺是在崖壁上凿出长方形的龛，把棺材横着塞进石龛。这两处悬棺区被誉为“悬棺葬的天然博物馆”。“僰人悬棺”被称为世界之最、巴蜀一绝，1
巴蜀史志 2022年2期2022-05-27
- 研学三峡：历历行舟泛巴水，三峡处处皆风流
老师告诉我们：“悬棺之处，山势陡峭，绝壁千仞，历经千年，饱受风吹日晒，仍在崖上，是不是很神奇？”我和小伙伴们质疑：“骗人的吧。山这么陡，路都没有。古人怎么可能开凿洞穴，还能把棺材放进去？而且棺材这种东西，不都埋在地下么，好端端的，干吗要费这么大力气做成悬棺呢？”小梦老师微微一笑，“这你们就不懂了吧。中国古代的悬棺葬这种习俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。至于怎么把悬棺放在山崖上，学术界有多种推测，但都没有准确的答案。大家努力学习，说不
中学生博览 2022年3期2022-03-02
- 悬棺冷月
中挤了出来。整个悬棺景区，孤月高悬，寒辉流泻，奇峰突兀，岩影幢幢，那刀削般的岩壁上依附的具具寒棺，变成一个个遥不可及的船形黑点，就像一个个迷茫的梦幻，隐在夜的帷幕之中，在清冷的寒光笼罩下，驶向时间的尽头，更显得朦胧诡异，神秘无比。风已收起了轻盈的翅膀，变得冷硬冰凉。在幽魂游荡的凝重夜色里，在千年史亙的无边寂寞之中，在辉映古今的清冽冷月之下，四野是一片沉寂，季节的萧杀直逼岁月的深处。唯有不愿放弃时令的秋虫，还在唧唧鸣叫，拼命奏响生命的绝唱，让夜色下的悬棺愈发
海外文摘·文学版 2021年11期2021-11-14
- 藏宝之处
了。张小山一听：悬棺？那简单！张小山也算是家学渊源了，便一处一处悬棺摸索过去，但是一无所获，反而引起了公安机关的注意。眼看着就要找到最后一处悬棺了，张小山被埋伏已久的刑警一举擒获。审讯室内，警察问道：“悬棺一般是没有什么随葬品的，你为什么专门去翻悬棺呢？”张小山叹了口气：“唉，还不是我爸那个不着调的，他给我留了宝贝，就放在悬棺里，可是他还没来得及说清楚到底是哪一处悬棺，就咽气了！”警察一边在电脑上做笔录一边说：“藏在悬棺里？还真是祖传盗墓贼的作风啊……”警
故事会 2021年17期2021-09-03
- 基因技术揭开千年悬棺葬迷雾
悬棺葬，是把殓尸棺木高置于临江面海、依山傍水的悬崖峭壁上的崖壁、洞穴、裂隙的一种丧葬习俗，广泛分布于中国长江流域及其以南地区，在东南亚乃至太平洋群岛也能看到。由于存在大量未解之谜，这种古老而奇特的丧葬习俗，也包裹着一层厚厚的神秘色彩。长期以来，悬棺葬文化一直受到考古学界的广泛关注。不久前，国际权威期刊《细胞》子刊《iScience》发表了我国科学家的一项研究，通过古DNA技术为人们揭晓悬棺葬谜底开辟了新的视角。古DNA，顾名思义是从考古材料、古生物化石、生
文萃报·周五版 2020年24期2020-06-22
- 楠竹爬梯法:僰人悬棺置棺去神秘化
60)珙县麻塘坝悬棺是僰人悬棺最集中、最完整、最典型的代表，被誉为“悬棺之最”和“悬棺葬的天然博物馆”。1988年1月13日，珙县“僰人悬棺葬(墓)”被批准为全国第三批重点文物保护单位。麻塘坝悬棺现存棺桩棺孔上万，悬棺265具，葬位一般为10至50米，高者达100米。置棺是僰人悬棺“千古之谜”的核心，困扰世人多年，难觅确切答案。正如“任意大的整数与无穷大之间总会有一点令人烦恼的差距那样，根据特定的约定所作的证明与某种绝对意义上的证据之间，也总是会有差距的”
宜宾学院学报 2020年1期2020-02-27
- 巴盐古道（外一章）
，猎猎作响。巴人悬棺在残垣断壁随处可见的深山峡谷，有矫健的雄鹰，盘旋在辽阔的天穹。在亘古苍茫的泱泱巴国，有祖先生命的钙质，离天穹最近。一口口悬棺颤抖地躺在逼仄的石缝里，像要被风吹走。一尊尊菩萨镀满金身，面目各异，面带慈祥。朝圣大军从异乡赶来，有人双手合十，默念经咒，让心中的宗教靠近高处，靠近远方。祖先，长卧风水宝地。族群，得到神的庇佑。巴人悬棺，我崇敬的殿堂，所有颂辞，所有经卷，无关尘世，无关爱情。万亩江山，倾倒出万亩孤独。群星正在拆解穹顶多余的黑暗。我在
金山 2019年11期2019-12-11
- 巫溪荆竹坝悬棺升置方法实地考察与探讨
张伶俐摘 要：悬棺属崖葬的一种，是中国南方古代少数民族的葬式之一，在中国分布较为广泛，世界上的部分国家也曾出现过。悬棺的升置方法，被称为“千古之谜”，学术界有过不少研究，也提出了一些可行性方案。巫溪荆竹坝悬棺较为集中，有较强的代表性，笔者通过巫溪荆竹坝实地考察，结合已有的考古证据，根据当地地貌情况、地质特点，逐一分析学术界所提出的各种提升方法的可行性，发现学術界所提出的六种升置方法在该地并不完全适用，荆竹坝悬棺很有可能是利用当地地质条件，将岩缝作为通路，
三峡论坛 2019年3期2019-09-10
- 探访龙虎山悬棺
李贵平探访崖墓悬棺前不久，我去江西鹰潭市采访，办完事后坐上去龙虎山的旅游中巴，在弯弯曲曲的山道上行驶了约40分钟，来到龙虎山景区。龙虎山位于鹰潭市西南20公里处，山坡陡险，谷地幽深，怪石遍布，森林茂密。道教发祥地龙虎山，被誉为中国第八处世界自然遗产、世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家重点文物保护单位……龙虎山之所以闻名，正如一句古诗所咏叹：“碧水丹霞踞虎龙，洞天福地隐仙庭。道陵纵使神行远，仍让妖魔惧逞凶。”龙虎山景区很大，因公务缠身，我只选择去崖墓悬
莫愁·时代人物 2018年9期2018-12-29
- 探访龙虎山悬棺
文李贵平探访崖墓悬棺前不久，我去江西鹰潭市采访，办完事后坐上去龙虎山的旅游中巴，在弯弯曲曲的山道上行驶了约40分钟，来到龙虎山景区。龙虎山位于鹰潭市西南20公里处，山坡陡险，谷地幽深，怪石遍布，森林茂密。道教发祥地龙虎山，被誉为中国第八处世界自然遗产、世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家重点文物保护单位……龙虎山之所以闻名，正如一句古诗所咏叹：“碧水丹霞踞虎龙，洞天福地隐仙庭。道陵纵使神行远，仍让妖魔惧逞凶。”龙虎山景区很大，因公务缠身，我只选择去崖墓
莫愁 2018年26期2018-11-14
- 浅谈中国悬棺葬的起源
田进锋浅谈中国悬棺葬的起源田进锋中国悬棺葬，古代南方地区百越民族的一种奇特葬俗。悬棺葬文化历经三千多年的历史，现存的悬棺葬遗迹遍布南方十一个省、市、自治区、直辖市。这种特殊葬俗的起源历来一直上说纷纭，究其最初原因，悬棺葬应为古越人是原始祖先崇拜下的产物，也是生活环境和生活习惯的真实反映。悬棺葬 起源 葬俗 祖先崇拜悬棺葬在我国大陆已成为历史遗迹，但在台湾兰屿的耶美人和印度尼西亚苏拉威西岛上的托拉贾人现仍保留此种葬俗。关于悬棺葬起源，人们一向很感兴趣，古今也
长江丛刊 2017年20期2017-11-25
- 泰国北部洞穴悬棺葬调查记
恬怡泰国北部洞穴悬棺葬调查记文 图/王恬怡二月的泰国气候宜人，正是开展田野调查的好时机，我有幸通过师友牵线与泰国艺术大学（Silpakorn University）的同仁共同开启难忘的泰国北部洞穴调查之旅。基本概况本次赴泰调查队主要由四川大学的学生组成，其中3位研究生、1位本科生。调查队一行4人在清迈短暂停留进行物资准备，头灯、睡袋等调查设备到位后经过一夜休整前往位于清迈西北部毗邻缅甸的夜丰颂府（Mae Hong Son）邦玛怕县（Pang Mapha）。
大众考古 2017年5期2017-11-02
- 丹霞绝壁上的悬棺传奇
藏在丹霞崖壁上的悬棺群更是奥秘无穷，吸引着无数探寻者的目光。上世纪70年代，随着考古发掘的开展，这些悬棺的主人终于进入了人们的视野——这其实是一个充满诡异风俗的群落：他们会将所有的门牙凿去，喜欢在身上刻出蛇的图腾，锻打出两千年后依然锋利无比的青铜器……在他们的思想中，祖先的灵魂具有佑护子孙、赐福后代的神秘力量，只要祖先尸骨能长久地保存，活着的人便能与死者的灵魂长久地保持密切联系。在这些悬棺中，最重的重达上千斤。而在当地山民的传说中悬棺是一种神秘的封印仪式，
环球人文地理·评论版 2017年4期2017-07-16
- 论历史文化古迹旅游资源的开发与利用
芝本文以珙县僰人悬棺为个案探讨历史文化古迹旅游资源的开发与利用，在简要分析珙县僰人悬棺旅游资源的基础上，探讨了其开发存在的问题，并提出了一些开发建议。一、珙县僰人悬棺旅游资源分析（一）资源特色“僰”是一个有着两千多年历史的古老民族，悬棺葬是一种将死者遗体放入棺材内，再置于悬崖上的葬法，其遗迹广泛分布于珙县、兴文、高县、筠连和滇东北的盐津县等十余个县市。其中四川省珙县僰人悬棺更是被称为“中国悬棺葬天然博物馆”。县内已查明保存完好的悬棺270具，在中国18各有
旅游纵览·行业版 2017年6期2017-07-11
- 书面发言
居峡谷》、《再写悬棺》、《农村现状》“老三篇”，近两年有《再写母亲》、《火车提速》、《县城信息》“新三篇”。我会因为我有这些诗而自我感觉良好。关于我写于10年前的发表在《中国作家》的《家居峡谷》，中国作协陈建功副主席在与昭通文学有关的几次会上曾经全文读过。关于悬棺的诗，全国有好多人都写过，而我的那首《悬棺》是对装神弄鬼的写作的一种反动，我的《悬棺》是让诗歌回到说人话的一种努力。我拒绝抒情和隐喻，我只说出。我的最后几句是这样写的：“因为悬棺/就是悬崖上的棺材
南方文学 2017年2期2017-06-09
- 悬棺疑云
的安葬方式称为“悬棺葬”，也称“崖葬”“岩葬”，因棺材做成船形，还称“船棺”。三峡是全国3处悬棺葬区之一，另外两处在武夷山区和川南地区。悬棺产生于何时在瞿塘峡的棺木峡、风箱峡，西陵峡的铁棺峡、兵书宝剑峡，以及川江三峡地区支流奉节草堂河、巫溪大宁河、巴东龙船河、秭归九畹溪、宜昌夷陵黄柏河等，都有大量的悬棺及悬棺群。三峡地区主航道悬棺相对少些，支流的悬棺则星罗棋布，形成了悬棺群。仅大宁河沿岸发现的悬棺群就有7处，确认放置过悬棺的龛穴378处，其中保存完整的棺材
红岩春秋 2017年5期2017-06-06
- 新解武夷悬棺之谜
要：本文从武夷悬棺的特征出发，通过对武夷山地理与气候条件的分析，首先科学地论述其形成的原因，摒弃了过去对悬棺成因的各种图腾崇拜、神鬼假说以及弥高至孝等不切实际猜想；之后又浅谈了其安放方法因其成因分为四组七个方法，分别独立又互有关联，把悬棺的起始、发展和成熟分别展现出来，还事实真像于天下。关键词：新解悬棺；气候与悬棺；船棺与洪水；杠杆吊悬棺；架梯法；绳索悬吊；悬棺与脚手架；悬棺与杠杆；悬棺的七个安放方法；四组七法；僰人悬棺中图分类号：K892.22 文献标
中国科技纵横 2017年7期2017-05-16
- 我是穿越石海的一颗粒子
悬崖上时，几十具悬棺上下错落停靠在悬崖，把悬崖当作灵魂的港湾，难道不是世界上最风平浪静的地方？朽色的悬棺在夕阳下仿佛有了生命的血色，棺盖在渐渐开启，灵魂在冉冉起舞，像一场神秘的复活仪式。在夕阳中醒来，在朝阳中睡去，一个世界总是另一个世界的倒映，一个人总是另一个人的倒映，一颗心总是另一颗心的倒映。上不接天，下不着地，把自己停靠在悬崖的港湾，不是躲避，不是乞求，不是平衡，而是安详！夕阳的余晖在渐渐移动，像古典吉他《阿尔汗布拉宫的回忆》的意境，夕阳在悬棺上的轻轻
散文百家 2016年1期2016-12-13
- 武陵山区崖葬的分布及族属探讨
称为岩葬墓，包括悬棺葬、岩洞葬和岩墓等三种类型。[4]194从总体上看，“悬棺葬”分布在福建、江西、浙江、台湾、湖南、湖北、四川、贵州、广西、云南等省。“岩洞葬”主要分布在贵州、广西,而湖北、重庆、湖南有少数分布。岩墓的分布是以四川为中心向外扩散到重庆、湖北、贵州等地。(一)悬棺葬就区域分布而言，武陵山区悬棺葬连成一片，浑然一体，分布密集。1.湖北武陵山区的悬棺葬湖北省武陵山区的悬棺葬主要分布在鄂西南的清江流域和鄂西长江三峡流域，约计25处。秭归县的棺木峡
湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2016年5期2016-12-02
- 我是穿越石海的一颗粒子
悬崖上时，几十具悬棺上下错落停靠在悬崖，把悬崖当作灵魂的港湾，难道不是世界上最风平浪静的地方？朽色的悬棺在夕阳下仿佛有了生命的血色，棺盖在渐渐开启，灵魂在冉冉起舞，像一场神秘的复活仪式。在夕阳中醒来，在朝阳中睡去，一个世界总是另一个世界的倒映，一个人总是另一个人的倒映，一颗心总是另一颗心的倒映。上不接天，下不着地，把自己停靠在悬崖的港湾，不是躲避，不是乞求，不是平衡，而是安详！夕阳的余晖在渐渐移动，像古典吉他《阿尔汗布拉宫的回忆》的意境，夕阳在悬棺上的轻轻
散文诗 2016年15期2016-11-26
- 川南僰人悬棺岩画中身体活动形态的阐释
孙德朝川南僰人悬棺岩画中身体活动形态的阐释魏 丽1，孙德朝2采用文献资料法、逻辑分析法等，对川南僰人悬棺岩画内容进行研究。旨在对僰人悬棺岩画中所表达的身体活动内容进行描述与分析。主要结论：渔猎、战争、巫术舞蹈等内容岩画中反映的身体活动形态，具有西南民族活动的雏形。对研究中国传统体育具有知识考古学意义。川南僰人；悬棺岩画；身体活动形态岩画指凿刻或涂绘在洞窟、崖壁、岩石上的图画[1]。它是原始人类创作的一种岩石艺术。在原始人的生活中，原始艺术还只是一种对原始
四川体育科学 2016年5期2016-11-16
- 对江西龙虎山悬棺葬几个问题的探讨
3）对江西龙虎山悬棺葬几个问题的探讨鲁宝林张亚文（锦州市博物馆，辽宁锦州121013）我国悬棺葬有诸多之谜，倍受人们关注。江西龙虎山悬棺葬是古越人创造的葬俗文化。崖葬习俗的产生与特殊的地理位置和自然环境、对于山岳的崇拜、古越人对于“孝道”的特殊追求有关，悬棺高置益于安全，丹霞地貌是实现悬棺葬的必要条件。习俗是民众的，相对封闭的社会亲缘关系起到的作用巨大，古越人完全有能力把棺木放置在崖壁上。同时，以崖墓的数量和出土文物几方面论证，崖墓群的墓主人以平民百姓居多
渤海大学学报（哲学社会科学版） 2016年5期2016-09-21
- 霉球儿班长的时光宝盒
变成骷髅……峭壁悬棺第二天一早，可乐、薯条和鸡翅先后来到了山脚下的亭子里，就差汉堡没有来。汉堡走到亭子里的时候，已经累得满头大汗了。他把背包打开，一股香味扑鼻而来。“唔，我闻到汉堡的香味儿了。”鸡翅夸张地吸着气，一副饥饿的样子。“今天是周末，去德克士打包的人太多了，那里的生意真火爆啊！我排队等了半个小时才买到这些美味呢！”汉堡说到德克士的时候，总是一脸的快乐。“我们都称得上是‘德克士控了。”薯条说，“我们的零花钱，绝大部分都花在了德克士上。”“吼吼，我们四
小猕猴学习画刊·下半月 2016年9期2016-05-30
- 现代技术手段在悬棺维修加固中的运用
要]四川珙县僰人悬棺葬2006年开展了发现以来最大规模的修缮加固保护工程。在修缮加固保护工程中运用了大量了现代科学技术手段，从而有效的保护了悬棺、岩画，为悬棺的技术保护研究工作起到了重要作用。[关键词]四川珙县 悬棺 维修 加固 技术中图分类号：TU74 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）01-0244-02四川珙县的悬棺葬誉为世界之最、巴蜀一绝。自1935年被美国传教士葛维汉一路艰难险阻的来到四川珙县所发现以来其独特的葬式引来了考古
中国科技博览 2016年1期2016-04-25
- 悬棺历险记6悬棺保卫战
文/23号MT悬棺历险记6悬棺保卫战文/23号MT前情提要：韩天宇和李阅宸来到了明朝，见到了刘晶晶和乔大牙，没想到乔大牙被明朝皇帝封为将军，正准备进军僰族聚居区，抢夺僰族人的财宝。韩天宇和李阅宸决定帮助僰族人对付乔大牙和强大的官军……四川宜宾是明朝时僰族人最集中的地方。这里的好多悬崖上都放满了悬棺。一个简陋的大气球正飞过一面布满悬棺的峭壁。韩天宇、李阅宸、刘晶晶和太阳鸟坐在气球下的筐子里。这个气球是李阅宸用诸葛亮给的银子定做的。李阅宸越看越奇怪：“真奇怪，
山海经 2016年16期2016-04-21
- 悬棺历险记
文悬棺历险记文/23MT斑竹帖少年版第一期上市后，就有好多读者在QQ上给编编留言，提出能不能刊登一些长篇连载，其实编编们也一直在准备，从本期开始，连载故事正式挂牌营业，本期推出中篇冒险故事《悬棺历险记》第一集：1.时空方盒暑假的一天，韩天宇一个人在家等候表弟李阅宸。这两兄弟是探险迷，每个暑假都会一起探险，今天早上李阅宸打电话说要带贵客来访，说好九点到。还有五分钟，看来李阅宸迟到了。等他来了，一定罚他请客。就在这时，韩天宇听到一阵剧烈的“嗡嗡”声。紧接着，他
山海经 2016年6期2016-04-13
- “道家第一仙境”拍摄记探访江西龙虎山世界地质公园
在崖壁上形成不少悬棺洞穴，称为千古之谜。大自然的鬼斧神工常在丹霞地貌区雕琢出一些惟妙惟肖的奇特景观。据龙虎山景区的导游介绍，龙虎山景区的最大看点是芦溪河、悬棺群，还有象鼻山。我首先从“芦溪河”上开始，拍摄河边景观必须坐在竹筏上。当然，坐着是无法拍照的，我只能站起来，尽可能的持稳相机。2008年9月26日，老天很给面子，湛蓝的天空中飘动着朵朵白云。第一次去龙虎山，感受到的是龙虎山的本真和纯净。清澈美丽的泸溪河、雄伟壮观的龙虎山相依相随，河上竹筏漂荡，游人的欢
地球 2015年11期2015-12-24
- 巫山之恋
上那十二峰壁上的悬棺正以另一种背景讲述这亘古的生死离别巫 谣都说，这是一个没有爱情的时代所以就连心动也能用金钱来购买都说，这是一个追寻心痛的过程所以潮湿的心灵总在流泪我想，我们在说这些话的时候已久违了巫山边那遥远的传说问问那为爱被浪卷走的渔夫想想那引颈自戮却不肯割让三城的巴王还有神女溪沉睡了千年的巫女谁又能否定这关于爱的神话有人说，这是一段物欲横流的公案眼泪和真情早已不值分文有人说，这是一段经历裂变的狱讼坚守和信仰已经彻底崩溃我想，这并不是什么公案和狱讼这
延河·绿色文学 2015年10期2015-10-16
- 梦悬棺
太阳穴：“这些是悬棺，我们八成是在宁武石门。我查过资料，这附近就石门，有悬棺。”石门西的山谷内，峡谷深处有一个幽僻的巷弯，是风水宝地，古人依靠特殊的技艺将棺椁放置于悬崖峭壁间的岩洞中。这是悬棺，也被称作地仙宅。“那我们怎么会在这儿？”“会不会是当地的电视节目？”当地电台利用游客在景点拍摄真人秀吸引游客。现在的娱乐节目无所不用其极早就没了下限。但搜遍岩洞都没发现摄像头和电线等东西。“我们还是先找方法从这里出去。”但下面是湍急的河水，河边是嶙峋的怪石，岩壁上也
男生女生(金版) 2015年9期2015-09-28
- 神奇的山西芦芽山地质公园
的万年冰洞、石门悬棺和峭壁中的古栈道。这天早上，爸爸开车载着我和妈妈赶往20公里外的芦芽山国家地质公园，冰洞、悬棺、古栈道就在这里啦！我迫不及待地走进万年冰洞，刚到洞口，就感到一股寒气袭面而来。慢慢往里走，头顶上一个个冰柱在彩色灯光的映射下，显得无比壮观，要知道这是用了三百万年的时间形成的！更令人惊讶的是，冰洞旁边不到两百米的地方竟然有一处千年不息的地火，冰与火本来是不相容的，但是现在它们却巧妙地结合在一起。我们边走边看，不时有冰柱上的水滴下来，我问妈妈：
小主人报 2015年2期2015-09-15
- 悬棺的秘密
云飞摘 要：提起悬棺那神秘而古老的葬俗方式厉经了二千多年的风雨苍桑依靠保存完好让我们对古人有一种无限敬畏和神秘感，古人那种葬俗方式虽然已经淹没在历史的长河中，但它一直没有淡出我们的视线。在我国的南方江西一带到国外的西伯利亚地区，共发现300余处。关键词：龙虎山；崖墓悬棺期中在我国江西龙虎山景区仙水岩绝壁之上悬棺崖葬就极具代表性，多数棺木都安放在洞穴中，这些棺木是如何安放进去的？古越族中究竟是什么人能享受此种崖葬待遇？古越族人为什么要采取这种葬俗？经实地勘察
华夏地理中文版 2015年8期2015-05-30
- 丹霞绝壁上的悬棺传奇
峭壁上的202处悬棺，以及丰富的崖墓文化，成为龙虎山丹霞地貌的魂魄。在这些悬棺中，最重的达上千斤。绝壁上的埋骨地龙虎山悬棺集中分布在仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是一条清亮蜿蜒的河流——泸溪河。在临水的悬崖绝壁上，布满了各式各样的悬棺葬洞，其高度在距水面20～50米之间。这些藏棺的洞穴都是天然形成，而且洞穴较多，比较集中，看上去就如同蜂巢一般；而悬棺的棺木几乎全都是用独木制成——将一根大木掏空，就像独木舟一样。棺木里面埋着谁？197
人生与伴侣·共同关注 2015年20期2015-05-08
- 丹霞绝壁上的悬棺传奇
峭壁上的202处悬棺，以及丰富的崖墓文化，成为龙虎山丹霞地貌的魂魄。在这些悬棺中，最重的达上千斤。绝壁上的埋骨地 龙虎山悬棺集中分布在仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是一条清亮蜿蜒的河流——泸溪河。在临水的悬崖绝壁上，布满了各式各样的悬棺葬洞，其高度在距水面20～50米之间。这些藏棺的洞穴都是天然形成，而且洞穴较多，比较集中，看上去就如同蜂巢一般；而悬棺的棺木几乎全都是用独木制成——将一根大木掏空，就像独木舟一样。棺木里面埋着谁？ 1
凤凰资讯报 2015年34期2015-01-17
- 扑朔迷离的悬棺
，现在一般统称为悬棺或崖墓。中国福建省武夷山脉主峰黄岗山西南麓小藏峰的危崖上，有不少木板纵横插在峭壁的岩缝之中，当地人把这叫“虹桥板”；还有的洞穴里有一半在内一半在外的悬棺。这种悬棺形似船状，名叫“船棺”，又叫“架壑船”，它在风雨之中已经保存了几百年、几千年。目前人们所不解的是，这些悬棺在距今3000多年前是怎么放进离地面四五十米、离峰顶二三十米的峭壁上的洞穴里去的？1978年，中国考古工作者在福建武夷山西北部莲花峰的悬崖上，用大型绞车将一具完整的船形棺椁
奇闻怪事 2014年10期2014-10-27
- 那次惊艳的发掘未能消解三峡悬棺之谜
发掘未能消解三峡悬棺之谜文/方龄皖 编辑/任 红峭壁上的巴人悬棺，重庆巫山小三峡沿线、 摄影/杨维康/FOTOE悬棺。 摄影/黎明梅云来从事文物工作二三十年，发掘兵书宝剑峡，是他经历的“最大的事”。当时，他是秭归县文物管理部门负责人，发掘工作就是由他组织的。回忆那次令世界惊艳的发掘，这位老人感慨万千。一洞穴没有被盗墓者光顾。根据考古常识，一般悬棺里大多没有太多的文物，加上这里环境险绝，所以历代的盗墓者因此没有冒险对这个岩棺下手。但棺木叠加存放的现象令梅云来
中国三峡 2014年1期2014-04-25
- 悬棺之谜
请看上面，那就是悬棺，据说有上千年的历史。人们顺着导游的手看去，都惊呼起来：“真不可思议！这古人用什么办法把这棺木吊到那么高的峭壁上去的呀！”“咦！怎么那棺木的盖揭开了呀！”导游小姐突然惊呼起来，“昨天我来这里时，棺材盖还是关闭的呀！”正在大家都在为导游小姐的惊叹感到神秘时，突然一只狗从一个游客身边蓦地跳下了船，向悬崖下的荆棘丛里跑去。片刻，狗便狂吠起来。狗的主人金奇克先生道：“我那宝贝发现了什么。我去看看。”一会儿他喊道：“那边草丛里有一个死尸，赶快报警
科普童话·神秘大侦探 2014年1期2014-04-03
- 美哉，僰人悬棺
去蜀南珙县“僰人悬棺”，经两个多小时的旅程后下车，我们沿着青石铺成的山道拾级而上，翻过山拗，便见那奇异、壮观的僰人悬棺葬地。据介绍，“僰人悬棺”以奇异独特的葬式吸引着国内外众多的学者和游客。相传，“僰人”是我国古代西南的少数民族。悬棺又为僰人的一种独特葬俗，它和土葬、天葬、火葬等迥然不同。它起源于原始宗教的一种古老风俗，至于当时僰人为何悬棺高崖？他们是用什么方法把几百斤重的棺木置于峭崖之上？这至今在史学界仍是一个难解之谜，而悬棺，已为“僰人”的见证，后人凭
参花（上） 2013年9期2013-06-10
- 游三峡
看见了悬崖缝中的悬棺。听导游说，悬棺里的人一般都来自有钱的人家。古人用什么办法把装着尸体和随葬物品的重达几百公斤的棺木送到高高的悬崖上呢？我不得而知。真佩服他们的才智！进入巫峡，我们来到神女峰脚下。神女峰就像一位仙女在一座巨大的山上沉睡着。她长长的头发垂在半山腰，被斑斓的山岩和满山的红叶装扮得娇俏动人。我正观赏着，突然听到有人喊：“好多小猴！”我顺着他们手指的方向看去，果然有好多小猕猴，其中还有个小猴正在津津有味地吃着东西呢！真是有意思啊！船驶入西陵峡，宽
快乐作文·中年级 2013年7期2013-04-29
- 丹霞绝壁上的悬棺传奇
峭壁上的202处悬棺，以及丰富的崖墓文化，则是龙虎山丹霞地貌的魂魄。在这些悬棺中，最重的达上千斤。绝壁上的埋骨地龙虎山悬棺集中分布在仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是一条清亮蜿蜒的河流——泸溪河。在临水的悬崖绝壁上，布满了各式各样的悬棺葬洞，其高度在距水面20～50米之間。这些藏棺的洞穴都是天然形成，而且洞穴较多，比较集中，看上去就如同蜂巢一般；而悬棺的棺木几乎全都是用独木制成——将一根大木掏空，就像独木舟一样。有的悬棺在葬洞的洞口还
百姓生活 2012年9期2012-04-29
- 大石的悬棺谜景
知。显然，尖坛背悬棺的安葬难度要远胜江西龙虎山的崖葬，前者山势更加陡峭，而且崖洞底下并不是溪流，而是一处凹陷的山谷，道路也相当崎岖，使得棺木运输增加了难度。崖葬是古代百越民族特有的葬俗，四川、湖南、江西、福建、广西、贵州、浙江等地都有崖葬习俗。崖葬有多种类型，有的将棺材通过人力放置在距离地面几十米甚至上百米的崖壁上。由于地理位置非常险峻，崖葬工程量大，难度高，仪式非常神秘，存世的也很少。直到尖坛背悬棺的发现，才填补了浙南崖葬历史的空白。在浙南一带，少数出家
文化交流 2012年11期2012-04-29
- 扑朔迷离的悬棺
王江夏扑朔迷离的悬棺■王江夏崖墓是古代葬俗之一，即将棺椁置于峭崖绝壁上，壁上或有天然洞穴，或人工凿穴，或设桩架棺，所以名称也各异，现在一般统称为悬棺或崖墓。中国福建省武夷山脉主峰黄岗山西南麓小藏峰的危崖上，有不少木板纵横插在峭壁的岩缝之中，当地人把这叫“虹桥板”；还有的洞穴里有一半在内一半在外的悬棺。这种悬棺形似船状，名叫“船棺”，又叫“架壑船”，它在风雨之中已经保存了几百年、几千年。目前人们所不解的是，这些悬棺在距今3000多年前是怎么放进离地面四五十米
飞碟探索 2011年9期2011-01-27
- 于岩壁之上，寻找一个消亡的民族（组章）
礼。这就是僰人的悬棺葬。没有一粒尘土。没有一丛荒草。时光在岩壁和棺木上留下了漫长的岁月。悬棺，一悬就是几百年，甚至上千年。黢黑的棺木，黑压压的一大片，像一幅巨大的岩画，让褐色或者灰色的岩石更加沉重，像一群受女巫差遣的蝙蝠，或者乌鸦，似乎永远以诅咒的姿势存在。向着河流，向着森林和田野。没有坟。没有墓。没有墓志铭。苍鹰，带着凄厉的啸叫和僰人的灵魂，早已飞到天际。悬棺，依旧高悬于我们的头顶，向世人诉说远古。在久远的历史长河里，游弋着僰人繁忙的身影。僰人相亲相爱，
散文诗世界 2010年3期2010-11-25
- 不寻常的葬俗：古峡迷雾话悬棺
现的较具代表性的悬棺葬有以下几处：奉节瞿塘峡悬棺：位于瞿塘峡中的盔甲洞是一处天然溶洞，1958年在当地熬盐工人的帮助下，考古工作者在洞中发现了三具棺木，棺中尚存人骨和随葬品，其中有青铜剑、陶豆、木梳以及残碎麻布和竹篾等，此外在洞中岩壁上还有用木炭绘制的人物、马匹等内容的壁画。盔甲洞悬棺从出土的随葬品来看，年代大约在战国时期，墓葬的主人则应当是巴人。距离盔甲洞不远还有悬棺遗迹分布，瞿塘峡中风箱峡之得名的所谓“风箱”，实际就是在崖壁上安置的悬棺。大宁河悬棺：大
中国三峡 2010年2期2010-09-13
- 棺材也飞天
柯 北悬棺长什么样?悬棺葬是我国最具代表性的葬式之一。尽管悬棺放置的形式不太一样，但相同的是，它们都高高地悬在距离地面几十米、甚至上百米高的峭壁上。置棺方式大致分为三种，一为木桩式，即在峭壁上凿2至3个孔，楔入木桩以支托棺木；二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木；三是列用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。棺木所置之处，都是在壁立千仞，鸟兽难憩的山崖上，所以当地都有这样一句俗语“崖上有棺材，金银千千万，舍命难得来!”为何行悬棺葬?对于这个未解之谜，目
探索地理 2009年10期2009-10-20
- 第十口棺材
冯 舒一、九口悬棺这年夏天,司马子鉴和杨乐乐竟睡了一回棺材。那时候,他们去川南旅游。旅程即将结束了,导游不经意地说起,附近的刘家坳有一处悬棺群,由于位置偏僻而且地势险要,外界还不太知道。司马子鉴对中国的墓葬民俗一向很感兴趣,他问清路线后,就带着杨乐乐往刘家坳赶。听说要去看悬棺,同一个旅游团的两个女孩也跟着来了。在路上,他们又遇到一拨要去刘家坳的游客,这是几个从省城来的小伙子,都背着登山装备,也是专门去看悬棺的。于是,大家结伴而行,朝刘家坳奔去。刘家坳是一个
小小说月刊·下半月 2009年10期2009-10-15
- 鹰潭龙虎山
，观看惊险刺激的悬棺表演，参观神秘的上清宫、天师府等道家殿堂。龙虎山的确很美，碧水丹崖，宛若仙境。明镜秀美、婀娜多姿的芦溪河似一条玉带，将99峰、24岩、108处自然人文景观巧妙地串联起来。登高远眺，只见山立水边，水绕山转，山水交融，相互映衬，恰似美轮美奂的水墨画，令人拍案叫绝。古代达官名流王安石、苏东坡、曾巩、赵孟烦、徐霞客、文天祥、陆九渊等来到此地，都禁不住提笔赋诗或写游记、题刻，称颂美景，寄托情怀。古人云：行万里路，读万卷书。我们在观赏美景的同时，还
百科知识 2009年14期2009-09-03
- 需要时间（组诗）
的沾满尘埃的光阴悬棺可能谈论过一年或者若干年以前可能赋予过使命神圣或者一笑而过在龙门河，突然出现的悬棺是诗歌以外的存在，巨大的力量仿佛一粒麦穗从白茫茫的河水中升起仰望。父亲，我是仰望着的骨骼和内心充满酸痛我不敢说话，我的语言已经被驱逐出表达那些响亮的，从低部即开始沉没的那些沉没的，从远处即已经响亮的父亲，是什么呢……我慢下来，龙门微启悬棺露出额头，是的，父亲我需要时间，融合体内的裂缝
黄河 2009年2期2009-04-13
- 追寻悬棺的主人
一时间嘎然而止？悬棺所属的那个神秘的族群到底发生了什么？他们的后人如今又在哪里？明朝万历元年（公元1573年），刚刚登上九五之尊的第十三任皇帝朱翊钧，为了彰显自己手中皇权的至高无上，对世居中国南方的一支彪悍的少数民族——僰人，发动了一场震动天下的大会战。明政府屯精兵14万于今天的四川宜宾，欲对僰人斩草除根而后快。那么僰人到底是何许人也？因为什么招得那位刚登基的万历皇帝动了肝火以致大动干戈呢？悬棺的主人——人人最令人惊叹的遗存就是他们的悬棺。在中国，从春秋时
走近科学 2008年1期2008-01-07
- 掀开巴蜀悬棺看一看
凿孔放置葬具的“悬棺葬”。模糊的史料似乎难以满足我们探秘的欲望，可望不可及的景观更引动我们想靠近它一睹尊颜。天随人意，白帝城中的博物馆静寂无声，与城下夔门惊涛正成鲜明对比，而一件件文物，尤其是悬棺尽情袒露眼前，拉近了我们和古代的距离。棺木的质料都是楠木，是当地生长的川楠，尽管年代久远，长期风化，表面呈灰褐色，但烘干时仍能发出香气。棺形不一，或整木剜空，颇为厚重，或六块板拼成，显得精巧；或为船形，到另一世界仍与水为伴；或如箱匣，这才有后人关于兵书宝剑的遐想。
旅游纵览 2004年6期2004-04-29
- 秭归三题
策和激励人们……悬棺里的芦苇“自古流传棺木岩，鸟鸣猿啼动人怀。雪飘草木山戴孝，风吹松杉树举哀。春到百花呈奠礼，夜来明月照灵台。不知亡者哪朝辈，棺木七副洞穴埋。”这是一首流传在秭归的民谣。千古悬棺之谜，谜在古人为什么要把亲人安葬在悬崖上的洞穴里？在没有任何起重设备的古代，古人是怎么把这么笨重的棺材放上那么高的悬崖陡壁的呢？现代悬棺研究者有四种猜测：一是放置棺材的地方原本离河床很近，由于河水不断冲刷，河床不断下切，最后棺材才悬在不可攀援之处；二是用木头沿岩壁搭
长江文艺 2003年11期2003-04-29
- 大宁河悬棺考察记
游览大宁河，不看悬棺那将是终生遗憾。大宁河悬棺，可谓比比皆是，它是大宁河“三大谜”之一。对此，笔者曾对大宁河悬棺作过一些考察。1984年，我带领黎明和余学举两位文物工作者用了半年多时间，踏遍了大宁河八个峡谷段的山山水水。在有悬棺的五个峡谷段中，作了重点考察。用高倍望远镜目侧，用长焦相机拍摄，且作了较详细的文字记录。对悬棺的分布和地理位置，以及距离河面的高度等也进行考察。这五个峡谷段中的悬棺，其分布和地理位置情况是：从巫山龙门峡进入，就是巴雾峡悬棺，它置身高
中国三峡建设 1999年6期1999-04-06
- 僰人灭绝与狂犬病
睿 之明代僰人悬棺古迹，位于四川省兴文县苏麻湾和珙县洛表场麻塘坝。它作为古代少数民族熨人的一种墓葬形式，至今已有约600年的悠长历史。然而，僰人的悬棺，却又是发人痛惜的历史见证，因为这一曾见诸史籍的古老民族，早伴随时光的流逝而遭灭绝。这是多么可泣可叹的悲剧啊!如果有人问，一个好端端的民族，究竟是什么原因招致了灭种之灾呢?面对这个旷古之谜，历史学家、人类学家乃至于医学家，曾倾注精力加以探索。有关资料显示，导致僰人灭绝的主要原因之一，便是迄今仍在严重危及人类生
祝您健康 1990年3期1990-12-28
- 宜宾“僰人悬棺”之谜
千古之谜的“僰人悬棺”更是遐迩闻名。宜宾古称僰道，史载秦汉时僰人即居于此。僰人是一支古老的少数民族，屡见于明代万历前的历代史书，此后却史书难觅，僰人也湮没无闻，不知去向，成了千古之谜。僰人不知何处去，惟见悬棺留崖陬。虽然僰人民族鲜为人知，后裔难寻，但是宜宾南部山区高崖半壁上悬置着的一具具“悬棺”，却是僰人民族历史的见证。僰人悬棺葬，在宜宾南部及云南境内的金沙江沿岸遗存甚多，但现存最集中、最完整、葬地最典型的首推宜宾新辖珙县的麻塘坝和苏麻湾。悬棺多系用整块楠
青年文摘·上半月 1987年4期1987-11-01