象山
- 陆九渊攻朱熹的一个知识社会学分析
指出:朱子生平于象山,言其过必称其善,直至象山卒后,朱子此一态度始终不变。而象山于朱子,则惟有弹击,绝无转语。(3)《朱子新学案》第3册,北京:九州出版社,2011年,第383页。而且,象山的这种“弹击”,当别人劝他“容心立异,不若平心任理”时,象山直斥所谓“容心”“平心”皆是老庄的“无心”。(4)《陆九渊集》卷11《与李宰》二,北京:中华书局,1980年,第149～150页。以下只注卷次页码。由此,自然会引发一个追问:象山为什么要如此强劲地以攻斥的姿态进
复旦学报（社会科学版） 2023年5期2024-01-08
- 陆象山“发明本心”的工夫论及其当代启示
—1192),号象山,字子静,今江西抚州金溪人,是南宋时期与朱熹齐名的著名理学家,其开创的心本论理学体系与朱熹理本论的理学体系在思想进路、为学工夫等方面有着明显的差异。“本心”(“心”)是象山心学体系的核心概念。象山曰:“‘天之所以与我者’,即此心也。人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”[1]149“发明本心”是象山为学最基础性的工夫。1 “发明本心”的基本涵义在整个宋明理学的理论建构中,理学家无论如何都离不开对“理”的回应。因此,陆象山必须面对“心”与“
东华理工大学学报(社会科学版) 2023年4期2023-12-29
- 严把校园网信息审核关发表不实内容需担责
年6 月1 日，象山中学教师张某带着水果、学习用品来到小朋友王某家中，对其进行慰问。6 月2 日，象山中学在其网站上发表题为《象山中学助残志愿者与残障儿童共度“六一”国际儿童节》的文章，内容为张某陪伴王某共度“六一”国际儿童节。10 月28 日，张某带着学习用品再次来到王某家中，对其进行慰问。10 月29 日，象山中学在其网站上发表题为《象山中学助残志愿者走进贫困孤独症儿童家庭》的文章，内容为张某再次来到王某家中，对其进行慰问。一段时间后，象山中学在其网站
河北教育(综合版) 2023年6期2023-12-26
- 陆象山的解经法
“六经注我”的陆象山，其“我注六经”的经学研究与经学思想日渐受到学者关注。(1)象山缺少朱子《四书章句集注》这样重要的解经著作，故专题研究他的经学并不多，近年来受经学研究的重视而多有关注，包括硕博士生的论文选题。最新的研究可参见向世陵：《陆九渊〈春秋〉“讲义”的经学思辨》，《中国哲学史》2020年第1期；许家星：《吾之深信者〈书〉——从〈尚书〉之论管窥象山学的经学底色》，《中国哲学史》2021年第5期；以及收入欧阳祯人主编：《心学史上的一座丰碑——陆象山诞
四川大学学报（哲学社会科学版） 2022年3期2022-12-06
- 体悟、言说与规则
——“杨简扇讼”案例的哲学分析
东方朔在朱子对象山的众多批评中，有一种特别的说法，即谓象山说话“两头明，中间暗”(1)[宋]黎靖德编、王星贤点校：《朱子语类》第7册卷104，北京：中华书局，1986年，第2620页，辅广录。，又说“陆子静说道理，有个黑腰子”(2)[宋]黎靖德编、王星贤点校：《朱子语类》第4册卷64，第1586页，黄义刚录。。“中间暗”指的是“不说破”，“黑腰子”指的是“藏了不说”。此处“中间暗”与“黑腰子”意思大体相同，大意说的是象山教人常常采取不说破乃至“不复以言语文
现代哲学 2022年4期2022-11-22
- 小黄鱼促进象山县渔民增收
日，浙江省宁波市象山县“象山小黄鱼”地理标志证明商标被核准注册，这是继“象山梭子蟹”“象山白鹅”“象山红美人”等地理标志证明商标后，象山县第10件获准注册的国家地理标志证明商标。通过产品筛选，品牌培育，大幅提升了象山县农渔产品的知名度和影响力，成为当地农户和渔民增收致富的重要途径。小黄鱼是我国四大海产经济鱼类之一，但自上世纪90年代以来，由于海洋过度捕捞，野生小黄鱼资源逐渐匮乏，捕获量逐年下降。近年来，象山县海捕小黄鱼数量维持在每年1万吨左右。为改善水产品
食品界 2022年8期2022-08-18
- 异录与祛疑：《象山语录》考辩
550000)《象山语录》是研究象山学的重要文献，也是学界质疑与争议的著作之一。对于李伯敏所撰的语录，陆九渊曾质疑：“编得也是，但言语微有病，不可以示人，自存之可也。兼一时说话有不必录者。盖急于晓人或未能一一无病。”(1)陆九渊：《陆九渊集》，北京：中华书局，1980年，第445-446页。因此，陆九渊反对《象山语录》的刊行。宋人刘后村也指出《语录》带有记录者强烈的主观色彩，虽非假托，正误存疑(2)徐复观：《中国思想史论集》，北京：九州出版社，2014年，
齐鲁学刊 2022年3期2022-06-01
- “两头明，中间暗”
摘要：朱子对象山之学的批评所涉范围甚广，其中一种重要的说法则认为象山说话常常是“两头明，中间暗”，并以此指象山之学为禅学。对此我们需要探讨的是，朱子所谓的“两头明，中间暗”具体所指为何？象山之学毕竟如何表现为“两头明，中间暗”？假如朱子的批评有所针对，则由其针对所透露出来的象山之学的理论问题又是什么？审如是，我们有必要探讨三个方面的问题，一是说明朱子批评的含义，二是顺朱子的批评而呈现象山学之教法上的特点，最后是提出一点拓展性研究，亦即站在当今哲学的立场显示
孔学堂 2022年3期2022-05-30
- 仁性是否透彻与智性是否必需
事件。在争论中，象山主张“悟得本心”，其学理基础在仁性，朱子重视“读书讲论”，其学理基础在智性。双方所论各有根基，但也各有所失：朱子之失在于不了解仁性的思维方式是直觉，也无力真正讲清学习认知在成德过程中的实际作用；象山之失在于不明白仁性并非自足，也不了解孔孟心性之学的不同。从儒家生生伦理学三分法的角度看，整个争论的焦点，可概括为仁性是否透彻和智性是否必需。从这个新的视角出发，对这场争论当有更为深刻的理解。关键词：朱子 象山 仁性 智性 儒家生生伦理学作者杨
孔学堂 2022年3期2022-05-30
- 宁波市域铁路象山线先行节点工程开工
日，宁波市域铁路象山线先行节点工程开工，包括市域铁路象山线的起始站小洋江站和大目湾站，以及海上勘探工程。未来从宁波主城区东钱湖附近坐市域列车，大约半小时就能到象山吃海鲜了。宁波市域铁路象山线工程自轨道交通4、7号线换乘站小洋江站引出，经云龙、横溪、塘溪、咸祥后跨越象山港，后经贤庠、大徐进入象山县城，设置人民广场站、南部新城站后至线路终点大目湾站，预留远期延伸至石浦条件。线路全长约61.45公里，项目投资估算总额约252亿元，计划2027年上半年通车运营。
宁波通讯 2022年2期2022-02-05
- 陆学与禅学之辨
330022)陆象山(1139—1193)与朱熹(1130—1200)是南宋著名思想家，其二人重建的新儒学体系在中国思想史上影响极大，其二人学术思想上的异同之辨，也成为中国学术思想史上的一大学术公案。朱、陆异同之辨涉及一个核心问题就是儒佛异同之辨。宗朱子学的明代学者陈建在《学蔀通辨》中指出：“朱子未出以前，天下学者有儒佛异同之辨，朱子既没之后，又转为朱陆异同之辨。”[1]113“若不辨陆学与禅佛同异，而徒与朱子较同异，已落在枝节，非根本之论也。”[1]18
东华理工大学学报(社会科学版) 2021年6期2021-12-02
- “扮靓”象山品牌
日，浙江省宁波市象山县农业特产技术推广中心与保险公司签订了“象山柑橘”地理标志商标专用权保险，通过“商标保险+维权+服务”模式，进一步加大对象山柑橘产业的品牌保护力度。据悉，这是该縣首份地理标志商标保险。这是象山县推动商标品牌战略实施、助力农业高质量发展的一次尝试。近年来，为推动县域特色农业产业高质量发展，象山县市场监督管理局加强农业品牌建设顶层设计和政策支持，打造“以产业育品牌、以品牌拓市场”的发展路径，在地理标志建设、基层品牌指导站搭建等涉农品牌服务方
食品界 2021年4期2021-06-01
- 象山红美人柑橘区域特色农业品牌的4P理论优化
提供了理论基础。象山红美人柑橘是浙江省象山县的名优特产，也是国家地理标志产品。自2001年中国第一棵红美人在象山县选育试种后，通过近20年的精心培育，红美人柑橘品质品相得到了极大的提升[2]。象山红美人因其果肉柔软多汁、有香气、品质较优等特点，近几年发展势头迅猛，其品牌也具有了一定的知名度，并列入全国名特优农产品目录。象山红美人品牌虽然已经有了一定的知名度，但其品牌发展优势还未充分发挥。象山红美人的品牌建设是从2016年左右才起步，只经过了近五年的建设发展
浙江农业科学 2021年12期2021-03-29
- 象山心学中本心与认知格局的关系
系性的思想系统。象山(1139～1193)却大不同。自四岁“问天地何所穷际”起，中经八岁疑《论语·学而》所记有子三章，及读《孟子》而认同曾子，以及“丱角时闻人诵伊川语”而对程颐提出质疑：“伊川之言，奚为与孔孟之言不类？”终至十三岁“因宇宙字义，笃志圣学”，“忽大省曰：‘元来无穷。人与天地万物，皆在无穷之中者也。’”乃援笔书曰：宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此
复旦学报（社会科学版） 2021年2期2021-02-28
- 天下无敌手
陆象山①年少时，常坐临安市肆②观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》③数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某④是临安第一手棋，凡來着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。【注释】①陆象山：南宋哲学家。②肆：店铺。③《河图》：介绍占卜等内容的书。④某：我。【思考练习】1.用现代汉语翻译下面的句子
作文评点报·中考版 2020年35期2020-09-17
- 探析浙江民族民间艺术象山“细十番”
平 摘要：浙江象山“细十番”是象山地区特有的民族民间音乐，它的形成与发展受到地理、社会、军事等多因素的影响，传统“细十番”被用于祭祀仪式、庙会活动以及宗教的蘸事、超度等，具有“民俗”“艺术”和“教育”价值。但随着时代发展，由于象山“细十番”作为殡葬仪式配乐而带来的经济效益，其艺术价值正在逐渐削弱。关键词：象山 “细十番” 民族民间艺术中图分类号：J605 文献标识码：A 文
艺术评鉴 2020年9期2020-06-11
- 发挥白鹅产业优势 谱写乡村振兴篇章
象山县农业农村局近年来，象山县立足象山白鹅产业优势，对内夯实产业核心环节，对外输出品牌价值，并着力推进象山白鹅产业扶贫工程，实现经济效益和社会效益相得益彰，走出了一条象山白鹅产业助力乡村振兴的创新之路。目前，象山白鹅全产业链产值达5.69亿元，已带动2000余户农户脱贫致富。夯实产业基础推动三产融合发展象山县现有种鹅50万羽，年产苗鹅1000余万羽，年出栏肉鹅190万羽（含外延基地）。“龙头+基地+农户”的产业发展模式日趋成熟，形成了一条从孵化、饲养、加工
宁波通讯·综合版 2020年12期2020-06-01
- 陆九渊《尚书》思想述论
杨永涛陆九渊世称象山先生，是陆王心学的开创者，其心学思想历来备受重视。象山先生虽不注经书，但其经学思想深刻地体现在他的一言一行之中，《陆九渊集》为我们进一步了解和认识陆九渊的哲学思想提供了基础文献。《尚书》作为三代治政安邦的元典，对陆九渊心学思想体系和经学诠释方法论的形成产生过重要的影响，还深刻地影响了陆九渊的为人为政。可通过分析象山先生引《书》、论《书》、治《书》、用《书》等诸方面，来阐释其关于《尚书》的思考与认知，其中，先生阐发三代因革损益的为政观、“
人文天下 2020年6期2020-05-11
- 象山打造海洋经济人才新高地
日前，象山县举办2020 海洋智能经济人才高峰论坛，该县与浙江海外高层次人才联合会青年分会签订合作协议，双方将在人才引进、项目推荐、科研攻关、成果转化、平台共建、活动组织等方面开展合作，为象山打造国内领先的海洋绿色协调发展大平台提供人才保障和智力支撑。今年上半年，象山对接各类海洋人才项目18 个，其中5 个项目达成初步合作意向。组织申报宁波市“3315 系列计划”项目30 个、入围答辩6 个，组织申报省级引才计划12人，省领军型创业创新团队2 个。
宁波经济(财经视点) 2020年10期2020-02-27
- 元代象山书院的兴盛
之际，位于贵溪的象山书院却例外地显得比较热闹，这一现象值得人们关注和研究。元代象山书院的兴盛局面南宋时期，陆九渊在贵溪应天山象山精舍讲学，山名亦改为象山。南宋绍定四年，袁甫在贵溪三峰山建造了象山书院，开展教学，象山精舍逐渐冷落下来，但仍有不少活动，进入元代之后，三峰山象山书院的教学活动一直没有中断，而象山精舍也持续得到关注，两者共同造就了元代象山书院的兴盛局面。1.元代三峰山象山书院的活动位于贵溪三峰山的象山书院，肇建于南宋绍定四年（1231年），入元之后
新阅读 2019年10期2019-09-10
- 象山影视城：打造国际化电影片场和电影工厂
影、电视剧都曾在象山影视城取景、拍摄。去年，象山影视城拍摄剧组162家，逆势同比增长10%，累计拍摄剧组已突破1200家。这份耀眼成绩单的背后，却是象山影视城几经浮沉的煎熬。2003年5月，张纪中导演为拍摄《神雕侠侣》，在象山新桥镇投资建设“神雕城”，象山影视城的发展之路由此拉开序幕。 2009 年，陈凯歌导演为拍摄《赵氏孤儿》，又搭建了象山影视城二期——春秋战国城 。那些年，象山影视城虽然有了两座城，但在横店、车墩、无锡等影视基地包围下，其发展几乎停滞不
宁波通讯·图话版 2019年5期2019-09-10
- 西湖外 象山边
灏瀚中国美院象山校园的建筑群落，是中国美术学院王澍教授最重要的建筑实践。2012年，“中国美院象山建筑群落”荣获普利兹克建筑奖，赢得了全球建筑界与教育界的瞩目。可以说，它是“望境”营造的典范——2001年秋中国美院进入象山后，整葺原杭州卫校50年代至90年代的建筑，在象山校区近850亩的用地面积中， 21座别具匠心的建筑仅占了50%的面积，满眼都是生态农田配上竹模板混凝土、回收来的旧砖瓦、本地杉木、竹、钢等“原生态”建筑材料。象山校园的建造并不是大刀阔斧的
大学生 2019年12期2019-04-07
- 陆九渊君子人格思想述论
面将论述之陆九渊象山先生。象山之学，学界关注较多者，要数其心学本体论及朱陆异同论，而关于其君子人格之养成思想，学界罕有论述。事实上，与宋代其他学派一样，象山之学实际上亦是一精致的成德成圣之道德形上学。其关于君子人格之论述，散见于其文集各大篇章之中，虽然散乱，不够系统，但并非无章可循。与张栻、朱子等人一样，象山论君子，亦不离其心学本体论、心性论、工夫论，乃至其伦理政治理想，甚至于朱陆异同论中，亦可见其君子思想之分殊、发越。系统爬梳、阐发其君子思想，对于吾人减
集美大学学报(哲社版) 2019年2期2019-03-05
- 基于阴影区视角的象山滨海旅游发展策略
界一些学者关注到象山海岛资源丰富，认为象山县可以依附于当地丰富的海岛资源大力发展滨海旅游业，但是他们选择研究的角度多是渔文化资源开发、休闲渔业发展模式等，鲜有学者从阴影区视角考虑象山滨海旅游发展问题。象山县优越的海岛资源和悠久的海洋文化，为象山发展滨海旅游奠定了资源基础。象山与舟山的滨海旅游资源相似，地理位置相近，本文力图通过相关分析帮助相关工作者使象山在发展滨海旅游时，能够躲避周围热门旅游地的遮蔽，尤其是躲避舟山的遮蔽，希望通过研究可以使当地政府在发展滨
旅游纵览·行业版 2019年1期2019-02-15
- 浙江省象山柑橘获评“浙江省区域名牌农产品”
评价认定结果，“象山柑橘”榜上有名。柑橘是象山县的县果，种植面积10.8万亩，年产鲜果12万吨。并建成以大分、上野、宫川等品种为主导，以红美人、甘平、春香、象山红等杂柑为特色的精品柑橘生产体系，产品远销全国各地。一直以来，该县积极打造“象山柑橘”区域公用品牌，2017年，“象山柑橘”成功获中国地理标志证明商标。“浙江区域名牌農产品”称号的获得，将进一步提高品牌的知名度和美誉度。
农村百事通 2019年1期2019-01-30
- 天下无敌手
陆象山年少时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也，三日后卻来。”乃买棋局一副，归而悬之，卧而仰视两日，忽悟曰：“此河图数也。”遂往与棋工对，棋工连负三局，乃起谢：“某是临安第一手，凡来者皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手也。”象山笑而去。【思考练习】1.用现代汉语翻译下面句子。常坐临安市肆观棋2.对陆象山棋艺进步的原因，理解错误的两项是（ ）。A.常找高手过招B.观摩他人下棋C.善于知识
作文评点报·中考版 2018年25期2018-09-27
- 以节庆活动为核心的象山渔文化产业发展对策探讨
张唯摘 要： 象山作为宁波市乃至浙江省重要的渔业强县，近年来进行经济转型并大力发展第三产业，其中又以涉海文化产业为甚。作为全国唯一的以海洋渔文化为保护核心的文化生态区，其每年举办的渔文化相关的节庆活动在长三角地区甚至全国都有较大的知名度。以象山的特色节庆如开渔节、海钓节等涉海节庆活动为出发点，分析象山县目前的节庆活动发展现状，最后针对问题提出一些以象山涉海节庆活动为核心的渔文化产业的发展对策。关键词： 象山； 渔文化； 节庆活动中图分类号： F590.7
宁波职业技术学院学报 2018年2期2018-05-14
- 陆象山心学的三个面向
以看出，“心”在象山哲学中有多个层面，主要包含以下：(1)经验意识之心，即有所蒙蔽，有所移夺，有所陷溺，则此心为之不灵之心。(2)思虑知觉之心，即思则得之，不思则不得之心。(3)伦理道德之心，即仁义之心。(4)道德本体之心，即心即理之心。前三个层面之心在象山之前已有论述，而前两个层面是对于心的内涵的一般认识和理解。象山在孟子基础上创造性地将作为一般伦理道德之心的“本心”，提升为具有本体意义的道德本体之心。在孟子，作为道德规范的仁义礼智根源于“本心”，“本心
荆楚学刊 2018年1期2018-04-14
- 陆九渊从祀孔庙之因果考证
——兼陆王关系新探
的重要事件。因为象山学乃是明代一显学，与朱子学、阳明学均有千丝万缕之关系。此外，作为明代理学向心学过渡之典型代表，陆九渊从祀事件更关乎明代前期之学术、政治因素，乃至明代学术之转向。然而学界对此研究甚少，尤其是陆九渊从祀之原因及其影响。陆九渊明代从祀孔庙的过程是比较清晰的，然而陆九渊乃南宋时人，为何却在明代中叶方从祀孔庙，尤其是在程、朱学为正统、阳明学方兴未艾之局势下。除了学术因素以外，政治、文化等因素也涵盖其中。此外，陆九渊从祀孔庙，对于象山学自身的地位、
学术探索 2018年11期2018-02-19
- 象山庵(选节)
※ 周有德象山庵(选节)※ 周有德象山挪出了蜿蜒的小道庵堂腾出了神圣的神位象王窟点燃了红蜡烛凝神大红双喜两边的红对联啊 指点江山的韶山汉子飒爽英姿的永新妹子在这左厢房整理着前敌委员会决策的风云井冈山的真知灼见随纸墨飞落地里不喜欢摸枪的天才军事家摸了摸枪把子捡起来 抬头看谁是核心之经谁是纲要之经谁是精华之经心爱的人啊枪弹与炮弹冲杀来了毛委员的大刀长矛保护你谁的家事不是家事谁愿家事是国事谁没有儿女情长谁愿儿女情长东流去嫁春风 绿遍五井山脉娶秋风 永世四季飘香井
湛江文学 2017年10期2017-11-14
- 我家乡的特产
家乡在美丽富饶的象山，这里物产丰富，有酸甜可口的橘子、肥嫩的大白鹅、新鲜美味的海鲜……其中，我最爱吃的就是橘子了。橘子的种类很多，有丑陋无比的象山青，有薄皮如纸的象山红，还有娇艳无比的红美人……秋天是橘子收获的季节。满园的橘子挂满枝头，金灿灿的，就像一个个小灯笼。秋风一吹，串串橘子在枝头上点头哈腰，好像在欢迎人们的到来。走进橘子林，阵阵橘香扑面而来。我随手摘下一个橘子，剥皮，放进嘴里一咬，满口的橘子汁顺着我的喉咙流进我的心里。我情不自禁地叫道：“好甜哪！”
读写算·小学低年级 2017年8期2017-08-11
- 拯救动物园
一只老虎饿死了。象山老虎园自从开业到现在，短短两年间竟然饿死了好几只老虎。照这样下去，用不了多久，老虎园早晚得关门。黄处长赶到了象山老虎园，开会商讨拯救老虎园的方案。园长咳嗽了一声，说道：“我们也不想让老虎饿死，可是游客量上不去……”“我来不是听你诉苦的。”黄处长挥手打断了他。“我建议把跟老虎抢食的肉食动物都弄走！譬如熊和狼。”常务副园长站了起来，“再弄走一些食草动物，它们虽然不吃肉，可是买草料也得花钱啊。”常务副园长的建议得到了大家的赞同。可是没过多久，
今古传奇·故事版 2017年13期2017-08-08
- 从“先立乎其大者”管窥陆象山“敬”的工夫论
乎其大者”管窥陆象山“敬”的工夫论吴争先 陈志雄自北宋程伊川大倡“主敬”之说以来，“敬”的工夫便成为宋明理学工夫论的重要命题之一。值得注意的是南宋陆象山消化《中庸》“戒慎恐惧”的思想，将敬主要理解为无事时对天道、天理的敬畏，由此在临事时自然表现出一种“刚明健顺”的气象。这与程朱一派过分关注积习弊障的敬论形成了对比，构成了象山对敬的工夫的正面阐释。同时，本于孟子“气壹则动志”的观点，象山对“物欲”、“意见”等弊障也有察省，主张通过自觉的警策反省加以克服，相应
理论界 2017年9期2017-03-10
- 正是橘红蟹肥时（续）
崔明理与象山柑橘的品牌策划相比，象山梭子蟹区域公用品牌策划是一个不折不扣的难题。它所遇到的问题以及浙江大学中国农业品牌研究中心（简称“品牌中心”）所提出的解决方案，对我国其他水产品品牌的打造也具有极强的借鉴意义。象山梭子蟹是象山海鲜中的精品，在当地被誉为“天下第一鲜”，是象山人餐桌上必不可少的一道海鲜佳肴。象山梭子蟹具有壳青肚白、色泽鲜艳、肉质细嫩、体大膏满、味道鲜美的品质特征。拥有7.5万亩东海原种梭子蟹标准化生产基地的象山，已成为全国最大的梭子蟹供应基
农产品市场周刊 2017年2期2017-01-16
- 正是橘红蟹肥时
东海之滨的浙江省象山县启动了象山柑橘、象山梭子蟹两大区域公用品牌新的品牌战略，公布了双品牌全新的品牌形象，一个甜美，一个孔武，代表了各自独特的产品特性，同期发布，相得益彰。这两个崭新的品牌形象有何新意，品牌创意又是如何诞生的呢？品牌主创人员——来自浙江大学中国农业品牌研究中心（简称“品牌中心”）的周叶润和李闯为我们进行了解读。象山县位于象山半岛东部，三面环海，一线穿陆，属丘陵地带，丘多、山低、坡缓，拥有浙江省海岸线的六分之一，属亚热带海洋性季风气候。长期以
农产品市场周刊 2017年1期2017-01-16
- “中国·象山影视论坛暨剧本交易会”举办
15日，“中国·象山影视论坛暨剧本交易会”在宁波象山举行。会上有12部路演剧本参与交易，并举办了第十二届中国海洋论坛、影视创作与市场论坛等系列活动。此次活动由中国电影评论学会产业研究中心、第十九届中国（象山）开渔节组委会、宁波影视文化产业区管委会和象山县文化广电新闻出版局主办，象山影视城、宁波市电影家协会和聚影汇（北京）影视文化有限公司共同承办。（杨涵溪）
综艺报 2016年19期2016-11-26
- 象山之“象”与“舜德之至”
541004）象山之“象”与“舜德之至”李 然 （桂林电子科技大学 国际学院，广西 桂林 541004）摘 要：人类试图在诗和想象中将自己与自然界联系起来。中国文化中的动物之象经历过四千多年的伦理文化积淀，无论是自然凿塑的象山之“象”，还是雕塑家、书画家创作的大象之“象”，都蕴含着中国人在诗和想象中创造的道德文化内涵。舜帝是德行、道德教化和德治的典范，当然是“执大象”的典范。“十六字心传”才是象山之“象”的本质，王阳明称为“舜德之至”。关键词：象山；“象
湖南科技学院学报 2016年3期2016-03-07
- 千舟竞发石浦港
——第十八届中国（象山）开渔节隆重开幕
—第十八届中国（象山）开渔节隆重开幕编辑报道/摄影/沈婷婷经过3个半月的休渔期，象山渔民们终于又迎来了开渔的日子。9月16日上午，第十八届中国（象山）开渔节在象山石浦港隆重开幕。中国（象山）开渔节自1998年创办以来，历经18年的“精雕细琢”，开渔节已从蹒跚学步的孩童成长为风华正茂的青年，从一个因国家休渔制度而衍生的地域性节庆活动，逐步成为在国内外有广泛影响的文化大节和旅游大节。本届开渔节以感恩海洋为主题，以“渔文化”为主线，以服务象山海洋文化建设为目标，
海洋世界 2015年10期2015-12-06
- 鱼拓艺术点亮象山开渔节
上，这种技艺曾在象山民间流传，后来几乎失传。但作为一门艺术，鱼拓与我国的诗、书、画、印融于一体，已成为中国艺术不可或缺的组成部分。9月15日上午，象山县级非遗传承人卢圣贵老师在象山县文化中心场举行了“象山鱼拓”的现场制作表演。卢老师先把早晨买好的鲜鱼放置在特定的泡沫凹槽里固定，再将颜料拌好，均匀涂抹后，逐层上色。再用宣纸缓慢地覆盖在鱼身上，待纸完全浸透颜色后，徐徐将宣纸展开。转眼间，一张“原生态”的鱼儿就跃然纸上了。鱼拓的技艺发展为将鱼的形象用墨汁或颜料拓
海洋世界 2015年10期2015-11-21
- 象山2000年 不老的传说和海鲜的盛宴
多年前，徐福来到象山蓬莱山，为秦始皇炼制仙丹，留下了一个丹城的不老传说，形成了影响深远的长生文化。在明代，倭寇数次入侵均以象山为登陆点，半岛军民则奋起反抗，决不许倭寇践踏自己的土地，而抗倭英雄戚继光也在这里取得了胜利。象山半岛拥有极为丰富的海鲜资源，当地渔民烹调时遵循最原始的鲜味，自然天成，而其中最著名的大餐，当属石浦的“海鲜十六碗”。图为石浦老街雪景。纯净的白色世界中，昏黄的渔家灯火显得格外温暖。落日余晖下的渔家风情令人陶醉，丰足的海鲜味令渔家孩子也为之
环球人文地理 2015年10期2015-09-10
- 昆明宝象山墓园仁园区生态效益分析
018km2。宝象山位于昆明市西北部，其规划和建设整体上突出生态园林和“24孝”文化主题，注重保持原有生态的多样性，强调与周围自然生态环境的协调共生。本文的主要研究对象是宝象山仁园区，位于墓园的东南区。endprint昆明是云南省政治、经济、文化和交通中心，地处滇东高原中部，位于东经102°10～103°40，北纬24°23～26°22，总面积21018km2。宝象山位于昆明市西北部，其规划和建设整体上突出生态园林和“24孝”文化主题，注重保持原有生态的多
绿色科技 2014年4期2015-01-06
- 龙厦铁路象山隧道全线安全胜利贯通
担施工的龙厦铁路象山隧道1#、2#斜井顺利贯通，标志着龙厦铁路象山隧道全线安全胜利贯通。新建龙岩至厦门铁路象山隧道，设计时速200km/h，共设辅助施工斜井5座，采用单线双洞方案，左右线分别长15 898m、15 917 m，为全线头号重点控制性工程，隧道地质条件极为复杂，施工过程中穿越采空区、煤层瓦斯、岩溶涌水、高地温、高地应力、软弱大变形、断层及其影响带等不良地质地段。象山隧道的建设难度及规模在隧道施工史上均属罕见。象山隧道自2006年12月开工以来，
隧道建设(中英文) 2011年3期2011-08-15
- 陆象山“心”“、理”关系新释——从阳明评象山“只还粗些”出发
的区别不甚重视。象山去世后,以杨简、袁燮、舒璘、沈焕“甬上四先生”为主体的“象山学派”继承了他的思想。只是随着朱学渐渐受到官方推崇,宗陆者乃不复兴发。数百年后,在众学者为“朱陆之辩”与“象山是否为禅学”等问题争论不休之际,阳明在他思想成熟期所写的《象山文集序》彻底表明了象山之学是“儒学正宗”:“圣人之学,心学也……自是而后有象山陆先生……简易直截,真有以接孟先生之传。”[1]537阳明强调了象山的学术成就与地位,确认了从孟子到象山再到自己的心学传统,对象山
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2010年4期2010-08-15
- 象山矿井建起煤尘“防火墙”
陕煤韩城矿业公司象山矿井为改善矿区及周边环境，隔断煤尘污染，经专业调研和设计后，在矿区矸石山与矿内公路间新建防风抑尘栅，筑起煤尘“防火墙”。这套防风抑尘栅由混凝土基础、钢结构、抑尘网三部分组成，全长350多米，目前正在进行梯形钢结构的吊装和对地焊接。一直以来，象山矿井将煤尘治理列为重点工作，矿区内、煤场边种植了各类灌木，安装了各种喷洒设施，并购置了洒水车坚持洒水，但周边学校和小区还是受到了一定的煤尘污染。象山矿井在经过细致缜密的调研设计后，建起这套防风抑尘
当代矿工 2010年12期2010-03-21
- 象山梭子蟹
周志强东海之滨象山居浙江省中部沿海，象，山港与三门港之间，三面环海，两港相拥，一路穿陆。象山特产海鲜，尤以梭子蟹最为出名。象山地区食用梭子蟹有久远的历史，可以上溯到两千多年前。象山梭子蟹早在南宋宝庆就有记载，宝庆《四明志》、乾隆《象山县志》称之为螃蟹。象山流传着这样一个传说梭子蟹是天上织女织锦用的梭子变的。织女不小心，梭子从手中滑落，恰好落在东海里，由于带有仙气，就变成了梭子蟹。象山港湾岛礁滩涂盛产蛏子、牡蛎、海瓜子、白虾等，为梭子蟹提供优质天然饵料。象山
中国名牌 2009年12期2009-12-10
- 象山白鹅
象山地处浙江东部沿海，属亚热带海洋性气候，气候条件优越，境内丘陵平原相间，江河交错，水、草丰茂，自古就是候鸟野雁途中休憩的地方，这些野雁在当地良好的自然条件下，经过象山人民长期驯化、选育而成为现在的象山白鹅。象山白鹅属草食水禽，容易饲养，化料少，木轻利重，经济收益高，逐渐成为当地农村的一项重要副业。象山养鹅历史悠久，在秦代时就有白鹅饲养记载。明嘉靖三十五年(1556)嘉靖《象山县志》载：“明正德嘉靖间岁办杂色毛软皮五百一十张，鹅翎四千六百三十根，药材香附子
中国名牌 2009年10期2009-10-19