刻本
- 基于书法势理论的摹本王羲之草书法帖和刻本《十七帖》对比
以来，人们认为“刻本《十七帖》为王羲之草书之集大成者，鸿篇巨幅字数众多，一卷在手便能得窥书圣草书全貌”。文章从“下真迹一等”的唐摹本王羲之草书的起收笔方式入手，利用书法势原理分析摹本王羲之草书法帖和刻本《十七帖》墨迹效果（即书法势）的不同，特别是其起笔和收笔的笔墨效果（即笔法势），不同的原因是应用了不同的书法势因素，最终得出刻本《十七帖》的书风不能代表王羲之草书本来面貌的结论。关键词：书法势理论；王羲之；摹本；刻本；草书法帖；《十七帖》中图分类号：J292
艺术科技 2023年13期2023-07-06
- 一簑烟雨任平生
了贡献。关键词：刻本；稿本；抄本，乡邦文献盛世修史，乃自古以来的传统。明修《永乐大典》，清修《四库全书》，皆为后代保存文献无数。今中共四川省委党校图书馆续继其志，在文化强国的背景下，将其所藏古籍文献目录汇编成《四川省委党校图书馆藏线装书图錄》（西南交通大学出版社2019年版）一书，既与读者方便，又摸清了自己的家底，一举两得，善莫大焉。四川刻书，渊源有自。从宋代以来，四川一直都是刻书的中心，第一部《开宝大藏经》即刻于成都。今眉山所刻宋版之书，是藏书家奉若拱璧
文史杂志 2023年2期2023-05-30
- 论《周易程氏传》的版本及流传
程氏传》；版本；刻本；古籍流传中图分类号：G256 文献标识码：A 文章编号：1003-1588（2023）03-0136-05程颐（1033—1107），字正叔，河南洛阳人，北宋著名理学家、教育家、易学家。其主要著作有《周易程氏传》《粹言》《遗书》等，被后世合编为《二程集》。元丰元年（1078），程颐潜心孔孟之道。元丰八年（1085），程颐被授予汝州团练推官、西京洛阳国子监教授等职，次年受命为崇政店说书，担任宋哲宗的老师。自元祐三年（1088）至
河南图书馆学刊 2023年3期2023-05-30
- 《医贯》考略*
（1628年）重刻本每卷端均有“太史青雷薛三才订正”字样，而薛三才卒于1619年。因此，《医贯》成书年代可以确定为1617年。吕评《医贯》又称《吕氏医贯》，吕氏详列书证对《医贯》全文进行校评，对赵氏观点有褒有贬，便于后人阅读、理解，对《医贯》的流传和研究具有重要意义。只因受“文字狱”牵连，吕评《医贯》被列为禁书而焚毁殆尽。3 版本考证3.1 版本信息概述：《医贯》曾受明清时期“养火派”推崇而广为传刻，后世流传版本众多。本次收集到的薛订《医贯》版本有：明崇祯
浙江中医杂志 2022年9期2022-09-20
- 《饮膳正要》三种明刻本比较*
)《饮膳正要》初刻本问世，迄今已近700年。因年代久远，此刻本仅残存卷三的部分内容，现藏于北京大学图书馆[2]。明代曾据初刻本至少5次翻印。其一是明初刻本(具体年代不详)，现仅残存卷一的部分内容，藏于国家图书馆。其二是明景泰七年(1456年)刻本，其卷次完整，文字与插图清晰，刻工精美，现一藏于国家图书馆，另一藏于北京大学图书馆。其三是明成化本。据日本森立之《经籍访古志补遗·医部》[8]载：“《饮膳正要》三卷，吉田安手抄本，首有天历三年虞集序，次忽思慧上表，
河南中医 2022年7期2022-06-09
- 密韵楼藏元刻本《南丰先生元丰类稿》版本关系初探
文粹》(简称“宋刻本”)，共10卷，收文107篇；金刻本《南丰曾子固先生集》(简称“金刻本”)，共34卷，收诗94首，文188篇。宋刻本与金刻本都是选本，现存最早的完整《元丰类稿》是元大德八年(1304)丁思敬刻本《元丰类稿》(简称“大德本”)。明代刻本主要有正统十二年(1447)宜兴令邹旦刻本(简称“正统本”)，成化八年(1472)南丰令杨参刻本(简称“成化本”)，嘉靖二十三年(1544)王忬刻本(简称“王忬本”)，隆庆五年(1571)邵廉刻本(简称“隆
中国韵文学刊 2022年1期2022-04-21
- 从敦煌写本看现存《普曜经》的翻译及流传
翻版”。从写本到刻本，《普曜经》语言经历复杂变化，通过考察异文推测南方系统诸刻本与敦煌写本最相近，中原系统刻本相似度最低，这个差异与其底本来源不同有密切关系。南方系统内部诸刻本《普曜经》有较明显的分野。关键词：敦煌写本;刻本;翻版;异文 中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2022）01-0107-13On the Translation and Spread of the Extant LalitavistaraM
敦煌研究 2022年1期2022-03-28
- 馆藏古籍《增订四书补注备旨》刻本考*
订四书补注备旨》刻本统计随着社会经济文化发展需求，雕版印刷业在清朝至民国时期得到了极大发展。官刻、民刻书坊遍及大江南北，出版图书种类、数量繁多。现在能看到的古代科举用书是杜定基增订的《四书补注备旨》，其出版发行数量在清朝至民国时期是最多的，甚至在全国各类图书馆及个人收藏古籍中也是数量最多的古籍之一。“文献整理需旁搜远绍、博稽经史。”[1]现对各类图书馆、博物馆能够见到的清代、民国时期《四书备旨》刻本粗略统计如下（包含时间和堂号，统计参考主要来源于各图书馆网
图书馆学刊 2022年3期2022-02-17
- 《西陂类稿》版本新考
1711)宋氏精刻本、宋至等增刻本、文渊阁四库全书本、文津阁四库全书本、光绪四年(1878)铅印本、三贤政书本、清抄本、河南中医药大学藏抄本和民国六年(1917)宋氏重刻本。《西陂类稿》的祖本是康熙五十年(1711)宋氏精刻本。全书共五十卷，其中卷一至卷二十二诗文，卷二十三词，卷二十四序，卷二十五和卷二十六记，卷二十七杂著，卷二十八题跋，卷二十九尺牍，卷三十和卷三十一行述、墓志和祭文，卷三十二至卷三十七奏疏，卷三十八和卷三十九公移，卷四十《迎銮日纪》，卷四
平顶山学院学报 2021年4期2021-11-27
- 猪饲彦博《史记历书管窥》稿本与刻本考
书馆藏有《管窥》刻本一部。这不仅有助于全面、系统评介《管窥》的学术成就，也为考察《管窥》从稿本到刻本的一系列变化提供了坚实的文献基础。从学界目前的研究情况来看，还未有论著涉及过《管窥》的稿本，对《管窥》刻本的研究也极为稀少。国内仅有杨海峥对《管窥》的刻本做过简短的介绍。[2]日本栉田夏织对猪饲彦博做过专题研究[3]，然其文着重探讨猪饲彦博的考证方法，对于《管窥》的稿本信息及该书由稿本到刻本的一系列变迁，则未置一词。由此可见，学术界对于《管窥》的研究尚有继续
自然科学史研究 2021年2期2021-10-13
- 2020北京德宝秋拍成交稳健清代精写刻本仍为市场热点
版古籍和清代精写刻本颇受藏家喜爱。元版书和明版书是本次拍卖的亮点之一。其中，元刻本《新编方舆胜览》为明代叶盛、近代王崇焕藏本，虽仅2册，但仍以15万元的善价落槌。明代白绵纸印本中较为稀见的是明成化十年（1474）谢颖刻本《养生月览》二卷，该书由成化间钱塘县知县谢颖校正刊刻，分上下两卷，卷前有南宋嘉定十五年（1222）周守忠序，刻印颇精，经查，全国公藏单位中，仅国家图书馆藏有一部，从未在拍场亮相，此书以12万元起拍，经过激烈竞价，最终以28万元的价格落槌。3
藏书报 2021年3期2021-09-10
- 20部公私藏宋刻本与今天对话
悦读宋韵节”之宋刻本展在浙江图书馆展出。首届“悦读宋韵节”之宋刻本展是四大馆——国家图书馆、浙江图书馆、上海图书馆、南京图书馆，以及民间私人藏书的联合展览，在全国尚属首次。其重点展出的20部现存珍品宋刻本，大多为宋代浙江人所刻的精品，比如，诞生在西湖边的世綵堂本《昌黎先生集》，湖州府学刻的《论语集说》，绍兴府刻、宋元明遞修本《论衡》等，且均为国家一级文物，是世代相传的珍品、孤品，其意义重大，价值无双。“此次展览展出了四家公藏10部、民间私人收藏10部宋刻本
藏书报 2021年43期2021-05-30
- 以王重民《中国善本书提要》辨伪识误
的几乎不存在。翻刻本，版式．每页的行数、每行的字数与原刻本一样，甚至字体与原刻本酷似，但是板框的大小尺寸与原刻本不可能完全相同，细微的差别是一定有的。王重民先生的高明之处在于发现了这一客观存在，并将这种差别，作为鉴别古书版本的一种方法。在《提要》中，每部书所标注的板框尺寸，即此书第一卷第一页的板框的精确数据（精确到毫米），为我们提供了鉴定此书版本的依据（此页雕板有变形、断裂等除外）。有一年，上海某拍卖公司上拍了一部《新刻张太岳先生集》，拍卖图录上标为明刻本
藏书报 2021年27期2021-05-30
- 古人做书为什么不加页码
大系统，这就是官刻本、私刻本和坊刻本。官刻本。凡由官方有关机构负责刊印的书，统称官刻本。在官刻本中，历史最久，也最有名的是监本，它是由封建王朝的最高学府国子监（即太学）负责校理刊印的，一般都作为科举考试的标准用书而颁行全国。私刻本。凡私人出资在自己家中刊印的书称私刻本。这种刻本大都不以营利为目的。史载五代蜀相毋昭裔为布衣时，曾向人借《文选》《初学记》，而人多有难色。于是为相之后，首刻此二书。毋昭裔所刻书，乃最早的私刻本。坊刻本。凡书坊所刻书，皆称坊刻本。书
意林·作文素材 2021年3期2021-03-18
- 董天工《武夷山志》版本流传及整理略论
未（1847）重刻本，清董天工撰。天工字典斋，福建崇安人。武夷山在崇安县南三十里，道书以此为第十六升真元化洞天。山周围百二十里，溪九曲，大峰三十六，相传昔有神人武夷君居此，故名。汉武帝尝祀之，见《史记·封禅书》，祀以干鱼，不知果何神也。是书据其凡例称，盖合衷穉生、徐德望、王适菴、王草堂，四种《武夷山志》，互参详订，汇成一编，共为二十四卷。其卷一曰总志上；卷二曰总志中；卷三曰总志下；卷四曰星野、形胜、祀典、敕封、九曲全图、九曲棹歌；卷五曰一曲上图附；卷六曰一
武夷学院学报 2021年11期2021-03-07
- 《刘克庄集笺校》卷一至卷五诗补校补注
方面，主要参考宋刻本《后村居士集》(2)《后村居士集》宋刻本流传多部，今藏北京国家图书馆、上海图书馆、日本静嘉堂文库、早稻田大学等。静嘉堂本与早稻田本，是同一版木所印，而《全宋诗》刘克庄诗一至十六卷，是以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》为底本。关于这几种流传于世的宋刻本，详见高桥智：《古籍流通的意义──善本和藏书史》，《中国典籍与文化》，2010年第1期，并参考辛更儒：《刘克庄集笺校·说明》，中华书局2011年版，第2页。本文补注所用宋刻本为早稻田大学藏宋
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2021年4期2021-01-16
- 历代《文选》刻本中的《陶征士诔》文献辑说
悟森历代《文选》刻本中的《陶征士诔》文献辑说苏悟森（华南师范大学 文学院，广东 广州 511400 ）萧统《文选》不仅选录了陶诗，还收入了颜延之的《陶征士诔》。《陶征士诔》是除陶诗之外，现存最早记录陶渊明生平资料的文献，是陶渊明经典化过程中至关重要的一环，在陶渊明形象研究中也具有不可替代的学术价值。汇辑历代《文选》刻本中有关《陶征士诔》的文献，可为陶渊明研究提供较为丰富的材料和更为广阔的视角。《文选》； 历代刻本； 《陶征士诔》； 陶渊明形象颜延之乃陶渊明
铜仁学院学报 2021年4期2021-01-07
- 历代《文选》刻本中的陶诗文献辑说
悟森历代《文选》刻本中的陶诗文献辑说苏悟森（华南师范大学 文学院，广东 广州 510006）萧统《文选》选录陶渊明诗文，扩大了陶渊明的影响，推动了陶诗的传播。唐李善、五臣相继为《文选》作注，成为陶渊明诗文的较早注释者。后代文人对《文选》的评点，涉及陶诗者颇多。《文选》在陶渊明诗文经典化过程中的作用巨大，汇辑历代《文选》刻本中与陶诗相关之文献，可为陶渊明及其诗文研究提供较为细致的材料和多元的视角。《文选》； 李善注； 陶诗； 历代刻本在陶渊明诗文经典化过程中
铜仁学院学报 2021年3期2021-01-07
- 宋刻本 拍场传奇
麻沙镇南刘仕隆宅刻本《钜宋广韵》五卷以3000万元起拍，经过一番激烈争夺后以8510万元的高价拍出。近年来，拍卖市场偶露真容的宋版书寥寥，又以零本居多，全卷者极为罕见。此本《钜宋广韵》五卷为全本。此书也为宋版孤本，全书字体细劲，结体谨严，笔画顿挫感明显，有宋徽宗瘦金体遗意，卷首提行题作“钜宋重修广韵一部”，依次叙明字数、作者、诸家序言。值得一说的是，此套宋刻本曾在2012年以3450万元创造了当时单件古籍拍卖的成交价。而在早几个月前的春拍中，有两件宋刻本拍
中国收藏 2019年1期2019-03-28
- 明清刻本谁最红
林晨由于宋元刻本极为罕见，不少藏家都把目光投向了明清刻本。其中，明代刻本，尤其是明嘉靖以前的刻本颇受藏家追捧。明初刻本出现在市场上的量比较少，价格也颇高;嘉靖刻本以白棉纸居多，刊刻精美，身价不俗。如中国嘉德2017年秋拍推出的明嘉靖刻本、马端临撰《文献通考》三百四十八卷纸本就拍得1495万元的高价。北京保利2017年春拍付拍的《详注东莱先生左氏博议二十卷》也以690万元的佳绩拍出。从数量上来讲，在当前的拍场上最常见的还是清刻本。清刻本通常分为官刻本、私刻本
中国收藏 2019年1期2019-03-28
- 从宋蜀刻本《昌黎先生文集》看刻本文字的主要形体特征
6011)《宋蜀刻本唐人集丛刊》(以下简称《刻本》)是我国宋代四川地区刊刻的唐人别集[1]，经元、明、清官私收藏，流传至今。“我们知道，古籍在流传过程中，文字不断地被‘当代’化。传世古籍一经六朝以迄唐五代人染指，无不打上俗字的烙印。至宋以后刊版流行，则又往往以正字改易俗字。”[2](P159)宋蜀刻本年代去唐不远，且处于楷书发展成熟期，因此它是研究近代汉字形体演变的重要材料，颇受学界重视。“从写本转化为刻本、铅印本，对汉字的规范无疑具有积极的作用。然而问题
皖西学院学报 2018年6期2019-01-18
- 《坡仙集》版本述略
为明万历二十八年刻本，历代版本归类不下五种。因古本真面目难见，今人研究多引用前人著录，此中又有存疑，故以手中三种版本与李贽年谱书信等材料入手，推测考证《坡仙集》版本源流，以供参考。关键词：《坡仙集》；版本；李贽；刻本作者简介：张晨坤（1992-），女，汉族，四川遂宁人，四川大学研究生，研究方向：中国古典文献学、古代文学文献。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-24-0-02宋以后苏文选本不绝，晚明以《坡
青年文学家 2018年24期2018-11-12
- 黑水城文献中所见的宋代避讳字研究
括为数不少的宋代刻本文献。对于黑水城文献中的宋代刻本文献中的避讳字，学界一般是针对某一文献进行过单独研究，尚未有人进行总体的整理与研究。通过对黑水城文献中所见的宋代避讳字的研究，我们分析了流入西夏的宋代文献的版本及来源。最后，结合黑水城文献的实例，联系史籍记载，举出了些宋夏互相避讳的例子。该文从一个比较新的角度入手，希望能引起学界的关注，以期推动对黑水城文献的进一步研究。黑水城文献；西夏；避讳字；宋代刻本；版本黑水城文献的朝代构成，跨越了晚唐五代、宋、辽、
西夏研究 2018年1期2018-03-12
- 《金匮要略广注》版本研究
书馆现藏有一部清刻本，刻印工艺精良，序目完整。现结合可见的文献资源对长春中医药大学《广注》清刻本行文献学及版本学分析，明确了该版本《广注》较高的文献价值。进一步探索该版本的文献信息，将为研究明清《金匮》注家起到良好的推进作用。《金匮要略广注》；版本对比；李彣《金匮要略广注》（以下简称《广注》）为清代钱塘名医李彣所著。全书共三卷、二十五篇。其成书不晚于清康熙三年（1664），刊行于康熙二十一年（1682）。为《金匮要略》（以下简称《金匮》）第一本全注本[1]
长春中医药大学学报 2017年4期2017-03-28
- 辽宁省图书馆入藏满文古籍图书概况与入选珍贵古籍名录书目
本类型有：写本、刻本、抄本、石印本、铅印本和影印本，其中多数是刻本。版本好书品高是清宫精写本、内府（包括武英殿）刻本。如：汉满三十二体《御制盛京赋》，辽图藏有乾隆十三年（1748）内府精写本、同年武英殿刻本以及1932年大连右文阁影印乾隆十三年武英殿刻本，这三种版本书品俱佳。辽图入藏满文古籍有120种是清内府刻本、写本，约占入藏满文古籍种数的45%。第一批《国家珍贵古籍名录》收录3部满文古籍，其中汉满三十二体《御制盛京赋》即是辽图藏书；第二批《国家珍贵古籍
兰台世界 2017年2期2017-02-14
- 《音学偶存》的版本系统及其差异*
字本和光绪十二年刻本两种版本系统。通过考察，上海图书馆藏本实为活字本，而非刻本。活字本和刻本在内容上差异较大，活字本为未定本，刻本为定本。《音学偶存》；版本系统；差异1 《音学偶存》及其作者《音学偶存》，又名《韵学偶存》《均学偶存》《韵学》，初稿成书于1870年，作者郭师古。郭师古，江西永新人，谱名瑜，字朴臣，号退庵、遁庵、玉屏山人，青山樵者。清同治十二年（1873）拔贡。曾从尹继美学，随瞿鸿禨游河南、江南。尝为泰和萃和书院山长，永新小学教习。精《诗经》及
图书馆研究 2016年5期2016-11-18
- 伏跗室旧藏稿本《称谓录》考略*
员梁章钜编著，其刻本伏跗室亦有藏。本文通过对稿本考略，兼述稿刻本间之渊源，两书互为印证，足可见梁氏《称谓录》编撰缘起以及从成稿至付梓竣工之全过程，实积父子两代之心血。《称谓录》三十二卷，清梁章钜编撰、梁恭辰校刊。道光至光绪间朱格稿本。六册。存十三卷：卷三至四曰称谓录，卷五至十二曰称谓广录，卷二十九至三十一又曰称谓录，今依行世刊本规范题名，作《称谓录》三十二卷［2］。半叶九行，行二十二字，白口，单黑尾，左右双边，版心依次题卷次、称谓分类名及叶码，版框18.3
天一阁文丛 2016年0期2016-03-16
- 《五杂组》明刻本考述
7）《五杂组》明刻本考述王蕾（辽宁省图书馆， 辽宁 沈阳 110167）谢肇淛所著《五杂组》明代有两个刻本，分别为“明刻本”及“明万历四十四年（1616）潘膺祉如韦轩刻本”。对两个刻本的刊刻时间、序、內容等方面进行考察，“明刻本”当在“明万历四十四年（1616）潘膺祉如韦轩刻本”之前刊刻，史料内容更丰富。谢肇淛 五杂组 版本 中国古籍善本书目《五杂组》明代谢肇淛所著，为笔记文献。全书十六卷，分天部二卷、地部二卷、人部四卷、物部四卷、事部四卷。其内容多引古事
图书馆学刊 2016年11期2016-02-12
- 和刻汉籍与中国刻本之比较
——以日本江户时期与中国清代之刻本为对象
）和刻汉籍与中国刻本之比较 ——以日本江户时期与中国清代之刻本为对象郑晓霞（华东师范大学图书馆，上海200241）刻本汉籍在中、日两国都是重要的古籍版本类型，相互之间虽然有很深的历史、文化渊源，版本形态也有诸多相似之处，然本质上却是打上很深民族文化烙印的独立文化遗产，因此，在版本学研究中不能混为一体。本文以中国清代与日本江户时期的刻本汉籍为对象，对这一观点进行阐述。刻本汉籍清代江户时期比较近年来，随着中国经济的高速发展，人民生活水平提高，国家层面和社会层面
山东图书馆学刊 2015年3期2015-04-10
- 闵尔昌《江子屏先生年谱》校勘献疑
国十六年江都闵氏刻本(《北图年谱》乃此刻本之影印本)进行对勘①。由于种种原因，《江藩集·江子屏先生年谱》存在些许问题，高明峰先生曾撰文指出部分问题［2］，今作一续补。一、文字讹误(1)成裕从容谓先生曰［1］375。按:核校民国十六年江都闵氏刻本，“容”是“旁”之讹字。本作“成裕从旁谓先生曰”。(2)足下天资高厚，闭门穷经，比来必有所得［1］377。按:核校民国十六年江都闵氏刻本，“门”乃“户”之讹字。本作“足下天资高厚，闭户穷经，比来必有所得”。(3)后望
长春师范大学学报 2015年1期2015-03-20
- 《大戴礼记》版本新论
卷本正文，韩元吉刻本是今十三卷本的源头。关键词：大戴礼记；十三卷本；刻本；抄本；韩元吉中图分类号：I206.2 文献标识码：A文章编号：1003-0751（2014）04-0154-05《大戴礼记》传世版本以十三卷本为主，历代史志目录、公私书目均有记载。关于《大戴礼记》十三卷本的由来，黄怀信先生认为《隋书经籍志》著录的十三卷本即卢辩节选三十九篇注二十四篇本，隋唐传本与今本不异，惟尚未分出《明堂》篇，今传本即卢本之旧①；甘良勇先生则认为《大戴礼记》版本有三个
中州学刊 2014年4期2014-06-27
- 论光绪《沾化县志》的手抄本与刻本
——兼论地方志丛书和工具书对该志著录的不足
县志》的手抄本与刻本 ——兼论地方志丛书和工具书对该志著录的不足李沈阳（光绪）《沾化县志》刻本行世后，稿本也在流传，并为世人传抄，出现了与刻本并行的手抄本。手抄本与刻本相比，在卷次安排、收录内容和措辞等方面存在较大差别。刻本更符合修纂地方志的规范，但手抄本不仅保存了刻本未收录的许多篇章，而且可以弥补刻本阙页的内容，自有价值。一些地方志丛书工具书在著录该志时，往往对两者不加辨别，且忽视手抄本。（光绪）《沾化县志》 手抄本 刻本 比较沾化县地处山东北部，宋庆历
史志学刊 2014年5期2014-04-11
- 易水学派师承私淑著述考
1532）安正堂刻本等4种刻本;《洁古珍珠囊》明嘉靖万卷楼刻本 （原题李东垣先生珍珠囊）;《脏腑标本药式》张元素撰 （清）周学海校正，1927年广东中医药专门学校铅印本;《药性赋》原题 （金）张元素撰见《医要集览》;《黄帝八十一药注难经》张元素注，抄本;《张氏藏府药式补正》张元素撰，（清）赵书堂注、（民国）张寿颐补正，1921年嘉定张氏体仁堂铅印本;《洁古家珍》见《济生拔粹》。已佚有《医方》30卷、 《药注难经》、 《洁古本草》、《产育保生方》、《补阙钱氏
河北中医药学报 2014年2期2014-04-01
- 《齐东野语》版本述略
：《齐东野语》；刻本；点校本；影印本中图分类号：G256 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）23-0201-02周密，字公瑾，号草窗，又号四水潜夫、牟阳老人等，是南宋知名学者。他一生博洽多闻，在诗词创作、史学撰述等方面颇有建树。其著有《齐东野语》、《草窗韵语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《云烟过眼录》、《浩然斋雅谈》等作品。《齐东野语》乃周密在南宋亡后所作，《四库全书总目提要》云：“然其志终不忘中原，故戴表元序其父之言：‘身虽居吴，
学理论·中 2013年8期2013-09-25
- 沧海有遗珠——《明文类体》考释
8厚册④，全用明刻本拆散按类编排而成，与《明文案》（残稿存天一阁）编法相仿，开卷可见大量清乾隆间的禁毁书，更有许多竟是诸书目中未见失传之书。七十年代顾廷龙携沈津来浙江图书馆见到此书，甚赞“是一部稀有的好书！”谢国桢南下江浙访书，见过此书也极为称颂。此书既无目录，又无序跋，封叶仅题“今文类体”书名。内收书哪些，价值几何？编者为谁，缘何不署名？书名“今文”，是为明人所编？书出黄宗羲故里，与《明文案》、《明文海》有何关系？于此种种谜团，笔者着手对此书进行了整理与
图书馆研究与工作 2013年4期2013-08-15
- 国家图书馆藏《三元经》版本考述
（1454年） 刻本 （残本，书号：151854）、明天顺四年（1460年） 刻本 （书号：151853）、明刻天顺五年（1461年） 印本（书号：02256）、明天顺六年（1462年） 万氏刻本（书号：06449）、无纪年明刻本（约出天顺年间，书号：05326）、明成化十六年（1480年） 刻本（书号：05109）、明刻正德二年（1507年）焦琏印本（书号：06566）、明嘉靖四十年（1561年）刻本（书号：XD10592）、明万历《续道藏》本（万历三十
图书馆理论与实践 2012年3期2012-02-15
- 影刻本和精刻本
些常被提到，如初刻本、重刻本、影刻本、精刻本等等。顾名思义，初刻本就是第一次刻印的书称初刻初印本，这种本子最受人重视。重刻本是指这块书版的字画漫漶不清又到处断板，干脆另起炉灶，重刻此书。自然，重刻本肯定比这书的初刻本晚很长一段时间，所以一般地说，重刻本不大受藏家重视。但是情况并不绝对。有些人的著作，刊印者在最初收集的时候，限于条件，未能完备，只能先行雕印。过些年后，网罗不少佚文佚着，再行刊印，但书名并未改变，是为重刻本。而这种重刻本，其内容因比初刻增添许多
文物天地 2011年11期2011-12-31
- 《文潞公集》版本考辨
集宋刊为四十一卷刻本，名为：《文潞公集》四十卷，补遗一卷。以下书目有载：《直斋书录解题》：《文潞公集》四十卷，补遗一卷。［5］759《文献通考·经籍考》：《文潞公集》四十卷，《补遗》 一卷。［6］1.1.2 《略集》二十卷明刻本《文潞公文集》附石林叶梦得《序略》：公平生所为文章，上自朝廷典册，至于章奏议论，下及词赋歌诗闲适之辞，世犹未尽见。兵兴以来，故家大族多奔走迁徙，于是公之集藏于家者散亡无余。其少子维申稍讨求追辑，犹得二百八十六篇，以类编次，为《略集》
图书馆理论与实践 2010年6期2010-07-12
- 《尚书考异》版本比较研究＊
本、孙星衍平津馆刻本。台湾故宫藏旧抄本年代最早,有了它,可以大体推测《尚书考异》在传写过程中致误之由。文渊阁抄本最为常见,四库馆臣在将此书收入《四库全书》时,对书中许多讹误作了校正。平津馆刻本最为完整,它不仅比前两个抄本多出两万余字。而且更全面而系统地对《古文尚书》进行了辨伪搜证工作。但此本虽经顾广圻、孙星衍两位清代大学者“详加校正”,但书中仍沿袭了故宫旧抄本的许多错误。这也就是说,《尚书考异》迄今尚无一部理想的版本。本文通过《尚书考异》版本的比较研究,以
湖南大学学报（社会科学版） 2010年3期2010-04-08
- 《春秋左传正义》考校
本（以下简称“阮刻本”）是目前从事文史研究者常备的重要文献，北京大学出版社以中华书局1980年影印的阮元校刻《十三经注疏》为底本，以简、繁两种字体先后于1999年和2000年出版了《十三经注疏》的标点本，极大地方便了读者研习。而《续修四库全书》中亦收《春秋左传正义》三十六卷，其所据底本为宋庆元间刊本，曾被阮元誉为“宋刻《正义》中之第一善本”，阮元《十三经注疏校勘记·春秋左传注疏校勘记》即依此本分卷。笔者将阮刻本、繁体及简体标点本《春秋左传正义》通读一遍时获
图书馆理论与实践 2010年10期2010-03-22
- 官刻本家刻本和坊刻本
要组成部分，即官刻本、家刻本和坊刻本，这三者也称为中国古代刻书事业的三大系统，现将三者分别论述。先说官刻本。宋代官府刻书的机构有国子监、秘书监、茶盐司、漕司、转运司、郡庠以及各府、州、县学等等。元代官府刻书的机构有国子监、各路儒学，府学、兴文署等等。明代官府刻书的机构有国子监及经厂、各府、州、县等等。清代官府刻书的机构有内府、武英殿、扬州诗局、各省官书局及各府、州、县等等。宋代中央刻书单位很多，但最主要的是国子监。国子监是国家最高教育机关，其中一项主要职能
文物天地 2009年6期2009-06-03