从宋蜀刻本《昌黎先生文集》看刻本文字的主要形体特征

高雅靓

(安庆师范大学 文学院，安徽 安庆 246011)

《宋蜀刻本唐人集丛刊》(以下简称《刻本》)是我国宋代四川地区刊刻的唐人别集[1]，经元、明、清官私收藏，流传至今。“我们知道，古籍在流传过程中，文字不断地被‘当代’化。传世古籍一经六朝以迄唐五代人染指，无不打上俗字的烙印。至宋以后刊版流行，则又往往以正字改易俗字。”[2](P159)宋蜀刻本年代去唐不远，且处于楷书发展成熟期，因此它是研究近代汉字形体演变的重要材料，颇受学界重视。

“从写本转化为刻本、铅印本，对汉字的规范无疑具有积极的作用。然而问题在于，如果刻书、校书的人对俗字缺乏了解，那他在据写本传刻的时候，就难免会犯无知妄改的错误，对古书造成损害。”[2](P159)因此即便楷书已经成熟且加以规范，但《刻本》中仍存在大量异体字。本文以宋蜀刻本《昌黎先生文集》(以下简称《文集》)为研究对象，穷尽性搜集该书中的异体字，进行归类整理，从而窥探刻本文字形体的主要特征。

一、研究现状

对刻本文字研究，首推刘复、李家瑞的《宋元以来俗字谱》[3]。张涌泉的《汉语俗字研究》、周志锋的《明清小说俗字俗语研究》、曾良的《明清小说俗字研究》等书[2，4，5]，对刻本小说文字均进行了研究，斩获颇丰；曾良、陈敏编的《明清小说俗字典》以上海古籍出版社影印《古本小说集成》、《古本小说丛刊》为主要研究材料[6]，对明清刻本小说中的异体字进行了全面的搜集，重点收录了大型辞书没有收录的字形，不仅有注音，标明具体出处，还给出例句，就收字规模和精细程度而言，远超《宋元以来俗字谱》。近年来，越来越多的学者留意刻本中文字的使用情况，先后有多篇学位论文对其进行研究，如王毅的《明清刻本小说异体字研究》、王华权的《〈一切经音义〉(丽藏本)刻本用字研究》、张成的《朝鲜刻本〈樊川文集〉夹注研究》等[7-9]，均对刻本文字进行了细致的考察。

而学界对于宋蜀刻本的研究大都围绕版本学展开，如王永波的《宋蜀刻本〈孟浩然诗集〉考述》、赵望秦的《宋蜀刻本〈李太白文集〉考述》、《宋蜀刻本〈陆宣公文集〉考》和金镐的《宋蜀刻本〈杜荀鹤文集〉版本考》等[10-13]，都对宋蜀刻本的版本进行了考述。孙丽丽的硕士学位论文《宋蜀刻本〈王摩诘文集〉异形字研究》是当前唯一一篇从文字学角度研究宋蜀刻本文字的论文[14]，该文主要探讨了雕版楷书中的汉字字形演变情况，并总结楷书阶段汉字字形变异的原因。

二、《文集》中异体字的主要类型

汉字在隶变和楷化的过程中，字形不断变化发展，产生了许多异体字。隋唐以来，官府为了规范文字书写，一些以正字为目的的字样书相继出现，楷书作为官方规范字已基本稳定。宋蜀刻本《文集》虽为楷书刻本，但异体字众多，大概可分为以下几个主要类型(括号中为该异体字的繁体正字)：

(一)简省

字形简省是文字演变的主流，《文集》中有大量因简省产生的异体字，可分为以下几类：

(二)改换意符

(三)变换结构

(四)增繁

1、添加意符

2、多加一笔

(五)改换声符

(六)书写变异

(七)字形讹变

三、从宋蜀刻本《文集》异体字窥探刻本文字形体的主要特征

(一)具有历史传承性

在印刷术发明以前，书籍均为手抄，千人千字，致使异体字大量存在。随着雕版印刷的普及，楷体字的稳定，异体字也随之减少。然而文字的发展是一个缓慢的过程，异体字使用已久，后代人往往容易受前代人书写习惯的影响，在书写时依旧使用“错别字”。

《宋蜀刻本唐人集丛刊影印说明》中提到：“宋蜀刻本唐人集是现存宋本中规模最大的群体，《宋蜀刻本唐人集丛刊》共收宋蜀刻本唐人集二十三种，可分为三个系统：一为北宋或南北宋之际的刻本……世称十一行本；一为南宋中期刻十二行本……一为南宋中期刻大字本……”[1]而本文所选《文集》乃南宋中期刻十二行本，上承隋唐，下启明清，在汉字史上占有重要地位。刻本大都以写本为参照刻写，自然而然地把写本中的异体字带进了刻本里。

1、器

2、恩

3、恶(惡)

4、歌

从上面例字可以看出，从抄本到刻本，从南北朝到明清，历经百年甚至千年，许多异体字仍然被一直使用。

(二)字形有简省

许多异体字的写法与今天简化字写法相近，有些甚至更为简化，其中分可以为两种情况(由于刻本文字字形具有历史传承性，以下例字均选自明清小说)：

1、笔画的简省

2、用写法更为简单的音同或音近字代替原来的写法

(三)抄本文字笔画多曲笔，刻本文字多直笔

抄本乃人手用笔抄写而成，毛笔柔软易写，除了楷书外，还会有行书甚至草书，难免带有连笔或墨迹不清的状况。而刻本为雕版印刷，由刻刀雕刻而成，皆为楷体字，字体大小、每行间距有固定要求，且正是由于书写工具的不同，刻刀较毛笔而言不易控制，刻本文字字形看起来更加工整，笔画相对平直。

1、学(學)

2、事

(四)手抄本字形不规则，刻本文字字形比较方正

由于书写工具与书写要求不同，手抄本字形不受限制，长短宽窄都是不规则的。而刻本则比较规整，字形相对而言方正很多。

1、狗

2、谷(穀)

(五)文字使用的随意性强

《文集》中存在不少一字多形的现象，这些同一文字的不同形体有时甚至在同一篇章、同一页中出现。这种“一字多形”的现象反映出刻本文字使用的随意性强。

(六)《文集》中有不少因避讳而产生的异体字

中国古代避讳制度早已有之，盛于隋唐，严于宋，宽于元，明后更加严格。每朝每代的避讳不同，产生异体字也不同。

四、结语

唐兰先生在《中国文字学》中提到：“近代文字的研究，也是很重要的。隶书、草书、楷书，都有人做过搜集的工作。楷书的问题最多，别字问题，唐人所厘定的字样，唐以后的简体字，刻板流行以后的印刷体，都属于近代文字学的范围。西陲所出木简残牍，敦煌石室所出古写本经籍文书，也都是极重要的材料。”[18](P6)近些年随着对敦煌文献、徽州契约文书等手抄本研究的深入，刻本文字研究也引起了人们的重视。《宋蜀刻本》作为汉字字体基本稳定、雕版印刷技术已经成熟时期流传下来的楷体刻本，在中国文字发展历程中占有重要地位。因其按照抄本刻写而成，又一定程度上能够反映当时手抄本的俗字情况，理应受到汉字学家们的重视。

注释：

① “(28/282)”指《昌黎先生文集》第二十八卷第282页。下仿此。