梅山_参考网

刍议梅山舞蹈的资源库建设以及应用之路*

乐舞蹈学院）一、梅山舞蹈概述（一）梅山舞蹈简介选择梅山舞蹈作为研究对象，那么了解梅山地区和梅山文化是非常重要的前提，除此之外，还应该了解梅山地区的地理位置、自然环境、历史沿革等，了解研究梅山文化的起源、发展历程以及它与地区文化、社会生活的关联性等。从地理学和历史学的角度来说，梅山地区是一个习惯性称呼，其位置位于当今湖南省中部娄底市新化县和益阳市安化县一带。新化和安化，古称都是梅山。新化县是梅山文化的核心区域，是中国梅山文化艺术之乡、中国蚩尤故里文化之乡、全

艺术品鉴 2023年29期2023-12-13

梅山儿童音乐特点研究*

 417000）梅山儿童音乐是梅山文化中非常经典、传唱度较高的歌谣，它有着启蒙教育的作用，这些音乐用词浅白，基本上都是日常生活用语，充满童趣，极其生动、活泼。句尾押韵，富于音乐性，易懂、易记、易唱。小时候所学，年纪大了也未必能忘记。但如今随着网络的普及，越来越多的网络歌曲“口水歌”得以盛行，而民间音乐因为缺少刺激、科技含量高等现代年轻人所追求的特点，已逐渐地被人们所遗忘。现在梅山地区大部分民谣已失传了，梅山地区的儿童也不再传唱土生土长的儿歌，取而代之的是现

新教育时代电子杂志(学生版) 2022年21期2022-11-22

研学旅行视角下梅山武术非遗传承价值与开发策略

417000引言梅山武术作为我国传统武术的一种，是广泛流传于梅山地域的地方性拳种，是国家级非物质文化遗产项目。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央进一步加强对非物质文化遗产的保护工作，其中梅山武术作为体育类非遗也受到了广泛的关注。随着国家对研学旅行的重视及提倡，梅山武术作为非遗项目具有体验性、参与性及实践性强的特点，也具有强身健体的功效，契合研学旅行对研学内容的要求。将研学旅行与梅山武术相结合，是梅山武术传承和保护的重要契机，也为我们研究梅山武术的传

当代旅游 2022年10期2022-11-03

清代以来梅山文化圈猎神神像的类型与地域文化特征

员 湖南博物院“梅山文化”是湖南中部古梅山地区特有的文化现象，以原始泛神信仰和巫觋崇信习俗最具特色。居住在该区域包括现瑶、苗、土家、侗等民族先民，随其沿南岭走廊迁徙，梅山文化圈的范围也由湘中扩大到广西、广东、贵州、云南等中国南方少数民族聚居区。猎神信仰是梅山文化圈土俗神的最突出代表和该地区关于原始渔猎文化的集体记忆。目前，学者多从民俗学视角，探讨湘中或某族群狩猎活动中祭祀猎神的仪式习俗，其研究依然存在薄弱和空白环节。流传至今的清代以来湘中木雕神像是梅山民间

中国民族美术 2022年4期2022-04-13

北宋“开梅山”之方略浅说

考古发现说明，古梅山地区有着悠久的人类文化活动史。世居在此的民众，“其载于前史者，汉曰武陵长沙蛮，晋曰荆州蛮，宋、齐曰湘州蛮，隋曰獠，梁曰莫徭，陈亦曰莫徭”[2]。一直以来，“有莫徭者，依山险为居，历来政不宾服”[3]，并逐渐演化为“梅山洞蛮，旧不与中国通”，一直被封闭、被包围、被隔离着，所谓“莫瑶自生长，名字无符籍”[4]，就是指莫瑶自古不服官府管辖，处于一种自生自灭的自立状态。在漫长的隔离与封闭中，是梅山之地之民不愿融入吗？是中央政权不愿意吸纳它吗？似

湖南人文科技学院学报 2022年6期2022-03-03

一叶千年

一枚绿叶足够温暖梅山古邑的山水田园。群山莽莽，林密山高。筚路蓝缕的梅山先民白天刀耕火种，夜里追山狩猎。围炉煮茶取暖的火塘，照亮梅山先民自强不息的从前。资水滔滔，滩险水急。乘风破浪的梅山汉子只用一片竹簰，一根竹篙便越过了万水千山，用咸涩的汗水换回生活的甘甜。盼着亲人的归来，梭楞钩上一篓浓酽醇香的黑茶早已望眼欲穿。是呀，黑茶是梅山先民的传家之宝。当山崖水畔一片片绿叶，经一双双粗糙的手揉捻腾挪，魔幻般散发出一缕缕琥珀色的光芒，千年梅山，便吸引了千里之外一道道惊羡

散文诗 2022年23期2022-02-09

梅山民歌的地域文化简析*

向湖南的中部——梅山地区，透过它的地域文化中方言民歌的发展来了解汉文化与蛮文化的融合。一、梅山地区的地理定义广义的梅山，现在称为古梅山，是雪峰山在古代官方的称呼，现在称呼始于民国，在这之前，人们都称之为“梅山”。鸿蒙之初，梅山的先民们生活在环境无比恶劣的雪峰山东麓，其间多野兽出没，后来逐渐形成了“古梅山”的山居环境，并有“上梅山、下梅山”的说法。在古代的文字记载中梅山被如此描述：上下梅山峒蛮，其地千里，东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎。——《宋史·梅山蛮

艺术品鉴 2021年32期2021-12-02

论梅山菜文化与渊源

南人文科技学院 梅山文化研究中心，湖南 娄底417000)梅山是一处既神奇又神秘的地方，它位于湖湘中部地区，即资江流域、雪峰山脉一带。古时候，梅山一直被蚩尤部落及其后裔所盘踞，世代繁衍，未曾开发，直到宋神宗年间才置安化县、新化县等行政区划，其虽作为中央行使管辖权利的地方，却一直未曾文明化，亟待开发。一、梅山菜的范畴梅山地区处于独特又独立的神秘区位，他们的生产生活不受中原文化和周边文化的影响，也未被周边族群所关注。他们的饮食也一直没有受到改变和同化，相对来说

湖南人文科技学院学报 2021年6期2021-11-26

评述与启示：梅山传统武术的文化人类学考察

01171 前言梅山传统武术既是一门源远流长的古老武艺，又是一种饱含神秘的梅山文化，是中华武术文化的重要组成部分。有研究表明，梅山传统武术发源于古梅山中心地域新化县境内，传承在湘中地区，并流传到鄂、桂、黔、滇、川等地，千百年来，根深蒂固地影响着当地人们的物质生活与精神世界。梅山传统武术套路短小精悍，招式朴实无华，讲究桩固势稳，出手泼辣凶狠，所用器械多以农耕渔猎常见的耙、尺、叉、板凳、扁担、烟斗为主，有着典型的农耕文化印记，颇具民族与地方特色。梅山传统武术作

武术研究 2021年11期2021-11-22

难忘的梅山岛之行

爸妈妈就带我去了梅山朗风赛艇基地。这是我第一次去梅山岛玩，当然不会忘记带上宝贝相机，我想留下在梅山岛上的每一个精彩瞬间。坐在飞驰的汽车上，我的脑海里开始浮现梅山那迷人的景色。到了梅山岛，我迫不及待地打开车门，美景映入眼帘：一望无际的大海太美了！海水清澈透底。岸上，有一座特别的白色小房子，房间里挂着一个个奖牌和一张张比赛时拍的照片;楼上的房间里摆着一张沙发床，非常舒服;房子旁边有一棵棵高大的树木……我被眼前的景色深深地吸引住了，我想：我一定要把它们拍下来，留

小天使·二年级语数英综合 2021年8期2021-08-16

论新化梅山菜地方标准的探索与制定

 410000）梅山菜是指近5万km2的梅山区域内以古代莫瑶民族为主演变而来的少数民族饮食风味，由于旧时梅山地区交通闭塞，这些民族风俗、人居环境、饮食习俗、饮食文化、食材加工、原始风味得以较为完整的保留了下来，没有受到太多工业文明、机械科技、城市化、信息化进程的影响，还具有原生态的南方少数民族的粗野、质朴、简约、土气的饮食特征。经过数千年的发展变化和积累延续下来的梅山菜，是一种品种丰富、风味多样、醇香鲜美、色彩纷呈、乡土气息浓郁的地方风味，它积淀出独具山地

现代食品 2021年17期2021-03-30

梅山“纸马”MG动画的发展现状及面临的挑战

410100)“梅山”是一个历史上的地域名称，在今湖南省新化县、安化县一带。梅山文化，是湘中地区从古至今保存下来的一种文化形态，也是梅山地区人们世代传承的一种具有鲜明特色的地域性民族文化，形成了别具一格的表现形式。其中，“纸马”一般在祈求平安或民间祭祀时用到，是指一种用木版印刷的纸制神像图案或用纸糊成的人、车、马匹等。[1]梅山“纸马”艺术是梅山精神信仰的重要载体，记录了丰富的民俗信息，具有较高的艺术性。MG动画(Motion Graphic)，即图形动画

湖南大众传媒职业技术学院学报 2021年2期2021-01-16

区域文化视野下的梅山居民性格特征刍议

[1]。本研究将梅山居民性格定义为由梅山文化熏陶而成的，历代梅山人身上所体现出来的在行为举止、思维方式和精神气质上的心理特点的总和。对梅山居民性格特征的研究、总结和归纳，旨在帮助本区域居民形成清晰的自我认知，挖掘其积极品质的正能量，引导本区域居民积极向前发展，帮助人们对梅山人形成理性、全面的印象，促进民族大融合。一、梅山居民简介梅山居民是一个古老而神秘的族群，自古就生活在以雪峰山脉为中心的广大区域。熙宁五年(1072年)，北宋王朝收复梅山，梅山历史分为开梅

湖南人文科技学院学报 2020年6期2020-12-19

梅山武术：崇山峻岭间的古朴武学

钟玉辉梅山武术起源于湖南省梅山一带，以今天的新化县、安化县为中心。新化古为梅山腹地，山高林深，地形闭塞，“旧不与中国通”。在恶劣的自然环境中，梅山峒蛮在长期的历史实践中创造、改良，总结出各种格斗技术，形成体系。在抵抗外来侵犯时，梅山峒蛮又巧妙地利用自然地理条件和日常工具，形成了一种独具特色的武术派别——梅山武术。时间流逝，梅山武术代代相传，不断改进，功能也从捕猎野兽、抵御外敌的使用技能发展为集防身、健身、娱乐为一体的传统民俗项目。2014年11月11日，梅

新湘评论·下半月 2020年11期2020-12-07

梅山剪纸艺术在当代首饰设计中的应用

两方面。学术界对梅山文化、梅山剪纸艺术的研究并不鲜见，但在梅山剪纸与其他手工艺结合可能性的研究上却比较欠缺。有些学者专家从文艺学、民俗学、人类学3个方面来分析梅山剪纸技艺及制作工艺，探讨梅山文化的再延伸，例如，有学者在《梅山剪纸》一书中对梅山剪纸进行制作技法以及工艺流程的解析；有些专家则从美学意蕴、审美特征出发，探讨梅山剪纸装饰性的美学特征，例如文章《浅析梅山剪纸的文化底蕴和审美特征》以及《论梅山剪纸的造型特征》，另有学者的《梅山剪纸的审美意蕴及其图形演绎

纺织报告 2020年6期2020-11-29

传播学视域下梅山武术传播路径新探

海 200438梅山位于湖南新化、益阳安化县一带，地势险峻。千百年来，劳动人民为了反抗封建帝王统治，孕育了梅山文化，成为荆楚文化的一支。据说，梅山文化最早起源于蚩尤时期，而有确凿史料记载是从宋朝时期开始。梅山文化主要包括梅山武术、竞技项目，嬉戏娱乐项目和配合节庆习俗的四个民族传统体育项目群。其中，梅山武术是梅山文化的重要内容，是“梅山峒蛮”在长期社会历史实践中总结提炼而成的、具有鲜明地域特征和民族属性的传统体育文化。[1]目前，现存的梅山武术拳种套路大约8

武术研究 2020年10期2020-11-22

大数据时代梅山武术文化研究

10124）1 梅山武术文化内涵及特征1.1 梅山武术文化内涵梅山武术起源于湖南新化县内的梅山，经历了一千多年的锤炼，受到生存、宗教及军事活动的影响，形成了种类繁杂，多样性的梅山武术文化。梅山武术文化的传承发展可以分为历史影响和现代因素影响两方面。1.1.1 历史社会影响首先，梅山武术文化的形成受到梅山人原始劳动形态的影响，是原始眉山人为了生存与禽兽斗争、耕作过程中提炼出来的动作结果。其次，古人信奉宗教，而梅山人也信奉梅山教，因此梅山区域人们的行为、习俗会

文化创新比较研究 2020年1期2020-01-02

论梅山剪纸艺术创意设计应用研究

王俊  梅山地区作为特色旅游胜地，有着该地区独特的文化风俗，其中梅山剪纸便是梅山文化的重要载体，梅山剪纸不仅仅是梅山文化的一部分，更是见证了梅山地区地域与历史的融合。梅山剪纸的风格及意蕴丰富，其别具一格的图形演绎风格更是进一步印证了梅山剪纸的美感。正因为梅山剪纸是优秀的地域民族文化，承载着地域的文化演变，所以对于梅山剪纸设计艺术的发展研究有着重要的意义。创新的关键在于利用现代化的科学技术、运用新材料，从艺术设计的角度对梅山剪纸等旅游地区的工艺品进行设计改良

名家名作 2019年10期2019-03-16

传统武术在校园的传承与思考

优秀传统文化。以梅山武术为例，它具有很强的地域特色，已形成较完整的理论和技术体系。在地域武术文化兴起及梅山文化研究也逐步深入时，由于受竞技体育和金牌意识的冲击，对梅山武术文化的研究还处于初步探讨阶段，梅山武术文化研究并没有得到相应的重视。梅山武术之名起源于湖南中部的“梅山”地区，位于湖南中部，以安化、新化县为中心。新化县古称“岩邑”，“广谷深渊，高岩峻壁，绳桥栈道，猿揉上下”，梅山武术正是在人民长期与环境、野兽的生存斗争中不断发展，逐步发展形成了具有浓厚地

运动 2018年7期2018-07-03

梅山文化与旅游资源开发研究

宋晓，朱华欣一、梅山文化概述梅山在哪里？据《宋史·梅山蛮传》记载，梅山区域之大，向东可延伸到潭州（今长沙），向南可达邵州（今邵阳），向西可达辰州（今元陵），向北可接鼎州（今常德）。这片将近5万平方公里的区域，便是历史定义的梅山。但由于梅山特殊的地理位置与环境造成了梅山地区的相对封闭性，《宋史·梅山蛮传》中写到：“梅山峒蛮，旧不与中国通”。经济、文化相对落后，这种看似劣势的方面恰恰形成了独一无二的梅山文化。梅山具有深厚的文化内涵和鲜明的地域性，它以湖南湘中地

传播与版权 2018年10期2018-03-27

湖南梅山丧歌探析

22000)湖南梅山丧歌探析○金鹃飞， 刘叶波(邵阳学院 音乐舞蹈学院， 湖南 邵阳 422000)梅山文化是长江流域绵延不断的古老文明的活化石，是长江流域文明发祥、发展、变化过程的文化浓缩,更是中国传统音乐文化多样性的生动体现，具有鲜明的民族性和本土特色。梅山丧歌是湖南梅山文化极具特色的一个组成部分，是了解湖南梅山文化、梅山民俗的一个重要窗口。梅山丧歌因其深厚的历史渊源，在传统长河中形成了它特有的艺术特色，是绚丽多彩梅山文化中的一朵奇葩。文章从梅山丧歌的

邵阳学院学报（社会科学版） 2017年3期2017-04-13

梅山武术的文化特征与现代价值探讨

417000)﻿梅山武术的文化特征与现代价值探讨梁正军，周惠新，杨志华，蔡开明，陈佩君
(湖南人文科技学院 体育学院，湖南 娄底 417000)梅山武术是梅山文化的重要组成部分。梅山武术作为一种谋生手段能凸显梅山武术的实用性；原始落后的生存环境造就梅山武术“蛮”的特质；近代中国的革命活动促使梅山武术由“蛮”向“血性”转变。梅山武术的现代价值主要体现在健身娱乐、文化教育和经济功能等方面。梅山武术；文化特征；现代价值武陵山片区是历史上多民族迁徙走廊和“多元一体

湖南人文科技学院学报 2017年2期2017-02-23

梅山歌谣在学校音乐教学中传承的价值研究*

 417000）梅山歌谣在学校音乐教学中传承的价值研究*刘曼君（湖南人文科技学院音乐舞蹈系，湖南 娄底 417000）梅山歌谣是梅山文化的一枝奇葩，是湖南娄底新化和益阳安化县一带的一种民歌体裁。其历史悠久，风格独特，经过长期的发展和变迁，形成了多种类型，具有重要的研究价值。本文论述了梅山歌谣作为教学资源的价值分析以及梅山歌谣的传统传承方式对教育的借鉴价值两个方面。梅山歌谣；音乐教学；传承；价值研究梅山地处湖南省娄底市的新化县全境、冷水江市全境及益阳安化县的

黄河之声 2017年3期2017-01-28

湖南省梅山派武术发展现状的调查研究

004)﻿湖南省梅山派武术发展现状的调查研究陈明伟，董小强，何 磊(广西师范大学 体育学院， 广西 桂林 541004)运用文献资料、问卷调查、专家访谈和逻辑分析等方法,对湖南省武术梅山派的现状和发展趋势进行研究。梅山派武术诞生于湖南省中部，经过长期发展，梅山武术形成了套路、功力和理念三大类别，在梅山派武术的练习者中，以45岁以上的男性中老年人为主，职业以农民为主，一般在比较空旷的公园和广场进行锻炼，锻炼的主要目的是家族传承和强身健体。主要通过家族传承和拜

山东体育科技 2016年5期2016-12-01

梅山武术文化传承与发展研究①

 417000)梅山武术文化传承与发展研究①邹海军1袁小艳2(1.吉首大学体育学院 湖南吉首 416000；2.湖南人文科技学院 湖南娄底 417000)文章运用文献资料法、专家访谈法以及实地考察法等研究方法,对梅山武术文化的起源、特点进行了整理与分析;探讨了梅山武术文化发展的困境,提出了促进梅山武术文化发展的对策,为梅山武术文化的传承与发展提供了借鉴。梅山 梅山文化 传承 发展中国武术文化博大精深，是我国独有的传统体育特色，也是中国五千年沉淀下来的文化精

当代体育科技 2016年34期2016-11-28

梅山傩舞的社会价值探究

417000）梅山傩舞的社会价值探究刘声超（湖南人文科技学院音乐舞蹈学院，湖南娄底 417000）随着我国的经济和科技的进一步发展，我国不断在国际上发挥着重要的作用。而且，当今的国际交流也进一步加深，各个国家之间的经济、文化、思想等领域都在进行着交流和碰撞，而文化也是一个国家赖以生存的根基。随着外国文化的不断渗透，我们国家的青少年开始对西方的文化产生极大地兴趣和热情，但是我国的传统文化反而受到冷落。本文基于这样的背景，探讨了梅山傩舞，以及其在当今社会

北方音乐 2016年12期2016-08-23

梅山文化中的民族民间舞蹈略论

○ 伍谚彦梅山文化是保存于湖南中部的一种古老的原始渔猎文化。它是在特殊的地理环境、人文环境、历史条件、文化背景及其社会经济等因素的共同作用下而形成的①。具体而言，梅山地域，大致是指湖南中部以新化、安化为中心向资水流域辐射的雪峰山区。《宋史·梅山峒蛮传》明确记载了梅山故地：“其地东接潭（今长沙），南接邵（今邵阳），其西则辰（今沅陵），其北则鼎（今常德）、澧，而梅山居其中。”其南接南岭，北近洞庭，东湘西沅，而梅山居其中。”大致以今安化、新化为中心，包括了今涟源

文艺论坛 2015年12期2015-11-22

梅山武术文化旅游现状及开发策略研究

秀民族文化。一、梅山地区旅游条件分析一个地区的旅游条件，关系着旅游产业是否能够有效发展。通过对国际旅游文化的研究发现，一个地方的旅游文化资源是否丰富，是否有价值，一般从人文景观的独特性、品质档次、诱人的神奇性、优质的服务、强烈的参与性和基础设施条件等方面。梅山武术即成为梅山地区独特的人文景观，其梅山文化具有深厚的文化底蕴，神秘莫测。梅山武术吸进着全国各地乃至海外爱好武术的朋友不远千里、万里来到梅山武术发源地探寻梅山武术的踪迹，并参与其中。梅山武术借助新化县

长江丛刊 2015年34期2015-08-15

梅山武术文化传承与变迁探骊

438）1 前言梅山地区因长期与世隔绝在相对封闭的社会历史环境中保持着原始生长状态，其特征主要是拳法以模仿渔猎动作为主，具有浓厚的生活内涵；逢节假日与祭祀联姻，具有神秘的宗教色彩，在对抗中拳打卧牛，技法实用独树一帜。直至宋代，随着历代中央统治者对梅山地区的多次征伐，梅山地区开始并入中央版图，封闭的梅山文化与外来文化互相交融，其文化特质在很大程度上被弱化，甚至湮没于历史长河。而梅山武术失去了赖以生存在社会基础，直接导致其文化背景和内涵的缺省，沦为一种乡土地方

武术研究 2014年2期2014-08-15

千年风雨梅山亭

凡北宋初年，湘中梅山亭始建，位于今新化资江二大桥西南面两里处。那是公元九百六十九年，罕见暖冬，梅花开放时居然蜂飞蝶舞，怪异之兆也，同时，夜间常有嚎叫之声和摇摆之影，居民以为鬼神。于是众议修建梅山庙以为鬼怪栖身之所。动工之际，附近居民又以为庙宇阴森恐怖，不如修建亭阁比较高雅，取名梅山亭，木质结构，非常简单。正柱上挂一副木刻对联：梅招蜂蝶方为怪；山闹鬼神便是仙。靖康元年（1128），新化县第一任知县杨勋见梅山亭破旧不堪，延请工匠进行整修。原对联早已毁坏于兵灾，

对联 2014年19期2014-07-11

梅山武术文化内涵探骊

00438）1 梅山武术文化的生活内涵1.1 梅山武术的器械生活化梅山武功源于梅山人们长期的生活生产实践，在梅山蛮抵抗历代统治者残酷的斗争中糅合了外来技击特征，发展为自成体系的地方拳种，梅山蛮“出操戈戟、居枕铠弩”，长期保持着尚武好胜的习性，在梅山地区这块特定区域内，习武是人们生活的一部分[1]。据宋吴致尧《开远桥记》载：梅山，春秋战国时为“梅山蛮之地”。地方千里，广谷深渊，高岩峻壁，绳桥栈道，民居十洞之中；食则引藤，衣制斑斓，言语迷离，出操戈戟，居枕铠弩

武术研究 2013年12期2013-10-27

1988—2012年梅山文化研究述略

湖南人文科技学院梅山文化研究中心，湖南娄底417000)邓显鹤在《沅湘耆旧集》中介绍了梅山地方民俗歌谣，在《宝庆府志·摭谈》中提到了梅山宗教中祀“傩公傩母”和“三宵娘娘”等梅山文化资料，乃研究梅山文化之开创。1988年5月，来自湖南新化县的周少尧和冷水江市的童丛在武汉举行的“中国长江文化研究会”上首次提出湘中地区存在一种神秘古朴的文化——“梅山文化”。1989年8月26日，《新民晚报》以《荆楚文化一支流——梅山文化》为题作专题报道，提出中原文化和荆楚文化是

湖南人文科技学院学报 2013年1期2013-04-06

梅山，何以命梅?

梅鋗得名，是臆说梅山文化研究的第一题就是:梅山，何以命梅?对于这个问题，答案莫衷一是。而绝大多数答案远离了梅山的客观现实，离开了梅山文化的本质特征，猜测臆想，不值一提。然梅山之名起于梅鋗一说，曾引经据典，又有一定的历史渊源，流传最广，影响最深，值得注意。梅鋗之说，其依据最早的是明万历《湖广总志》所谓的“引”《汉书·吴芮传》中的一段话:“长沙国，汉高帝始王吴芮，芮将梅鋗时以益阳梅林为家，号梅山。”因这一记载，梅鋗成为了包括《湖南省志·人物志》在内的众多志、典

湖南人文科技学院学报 2012年6期2012-11-07

梅山地域考

湖南人文科技学院梅山文化研究中心，湖南娄底417000)“梅山地域”是梅山文化的几个基本概念之一，对此，一些早期的研究者已经有过一些初步的研究与探讨。本文主要从深研文献资料入手，澄清一些认识，对梅山地域这一概念作一个更为完整、科学的界定。一《宋史·西南溪峒诸蛮传》中，专门有一段记述“梅山峒蛮”的文字，研究者一般把它称做《梅山峒蛮传》。它开篇就说:“梅山峒蛮，旧不与中国通”，意思是一个叫“梅山蛮”的民族，长期占据了一块土地，政治上不归中原王朝管辖，经济上不与

湖南人文科技学院学报 2012年6期2012-04-08

论梅山体育文化的民族性、民间性和民俗性

底417000)梅山是历史上的地名，以湖南省娄底市的新化县与安化县为中心地域。2010年“梅山傩戏”进入国家级非物质文化遗产保护名录(以下简称非遗名录)，“梅山武术”进入湖南省非遗名录。根据联合国教科文组织规定，非物质文化遗产项目申报必须同时满足艺术价值要求以及濒危状况要求。以梅山傩戏和梅山武术为重要代表的梅山文化包含着宝贵的文化艺术价值，亟待我们保护、整理和研究。梅山体育的文化内涵与中华传统体育文化有显著差异，富有血性的梅山体育所倡导的好武喜斗、勇猛彪悍

湖南人文科技学院学报 2012年6期2012-04-08

文化传播视野下梅山武功的传承、演变与生存

）文化传播视野下梅山武功的传承、演变与生存杨志华 周惠新 蔡开明（湖南人文科技学院体育科学系，湖南 娄底 417000）文章运用文献资料、问卷调查、实地考察等研究方法，从文化传播角度对梅山武功的传承途径、演变与生存形态进行调查分析，指出梅山武功的传承途径既具有传统武术的一般特点，又具有自身的独特方式；梅山武功的现代生存形态可分为原生态、次生态和现代形态三种形态，提出梅山武功的研究必须立足于梅山文化圈，把握其民族体育的文化本质。梅山武功 传承 演变 生存1 

武术研究 2010年5期2010-08-15

略论梅山教的多神共存、兼容并蓄

10005）略论梅山教的多神共存、兼容并蓄（湖南省政治协商会议 湖湘文化研究会，湖南 长沙 410005）独特的地理环境与经济生活方式及多元族群产生了独特的宗教。发祥于梅山地区的梅山教融合儒、释、道、巫等多种元素，创立了谱系相当复杂的众多神灵鬼怪，形成了独特的梅山神系。它的特点是多神共存，兼容并蓄，追求性爱，不分尊卑高下，一律平等。梅山教整合多元族群，使得“梅山”成为一个文化标志符号，从而形成一个文化共同体。梅山教；张五郎；多神共存；兼容并蓄；文化多元梅山

湖南科技学院学报 2010年10期2010-04-07