凤鸟
- 楚人的凤凰图腾与《楚辞》的凤鸟书写
楚辞》中有大量的凤鸟书写。《楚辞》中的凤鸟有多种涵义，或作为传情之媒、导路之使、引魂之凭借，或体现声舞之美、作为舟车之饰，或作为治世之祥瑞、贤人之象征。这些涵义互有交叉、相互渗透，共同塑造了凤鸟形象，也增强了《楚辞》的浪漫气息。关键词：楚人；凤凰；凤鸟；图腾；《楚辞》中图分类号：I207.22 文献标志码：A 文章编号：1672-0768（2023）04-0059-06凤凰是古时的一种神鸟，其具体外形今天已不得知，但在《韩诗外传》中有大体
荆楚学刊 2023年4期2023-09-19
- 晋文化的经典名片：晋侯鸟尊
呜晋地（一）晋国凤鸟崇拜的典型代表晋侯鸟尊，高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米。整个器物以伫立回首的凤鸟为主体造型，鸟头微昂，圆睛凝视，高冠直立。体躯丰满，两翼上卷，鸟背依形设盖，盖钮为小鸟形，与凤鸟对望。双腿粗壮，爪尖略蜷。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与两腿形成稳定的三点支撑。全身布满了精美的纹饰，颈、腹、背装饰羽片纹，两翼与双腿装饰云纹，翼、盖间装饰立羽纹，以雷纹衬底，尾部装饰华丽的羽翎纹（图3）。这件器物将华美的造型、精致的纹饰和精巧的实用
中国中小学美术 2023年6期2023-09-12
- “且听凤鸣——晋侯鸟尊的前世今生”单元课程教学设计
题：1．文物上的凤鸟形象如何传递它特有的故事性及艺术性？2．如何在不同时代的传说中主动感知，描述出自己想象中的凤鸟形象？3．如何在不同时代的青铜器上，找到不同风格特征的凤鸟纹装饰？4．通过怎样的思维转换，可将青铜器上的装饰语言进行自我表达的原创呈现？主题一：有凤来仪小问题：1．中国最早的凤鸟形象出现在哪些文物上？2．在古代，关于凤乌有怎样的传说故事？3．通过文物上的凤鸟形象和史料中记载的凤鸟传说，你可以用自己的话描述想象中的凤鸟形象吗？学生将知道：中国古老
中国中小学美术 2023年6期2023-09-12
- 藏在《诗经》和文物中的鸟
的庇佑密切相关，凤鸟、凤凰这些现实中不存在的神鸟在《诗经》中不时出现。《诗经·大雅·生民之什·卷阿》中的“凤凰于飞，翙（huì）翙其羽，亦傅于天”，描绘的就是一幅凤凰高飞、百鸟朝凤的美丽图卷。山西省曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓出土的鸟尊，就是一件以伫立回首的凤鸟为主体造型的文物，是西周初期的一件青铜珍品。这只凤鸟头微昂，双目圆睁，高冠直立，身体丰满，两翼微微上卷；鸟背上的盖钮也被做成了一只小鸟的形状，它正在与凤鸟对望，栩栩如生。鸟尊 山西博物院藏战国时期
奇妙博物馆 2023年3期2023-05-30
- 符号学视域下春秋战国时期楚国丝绸上凤鸟纹研究
期占据主导地位,凤鸟纹成为压倒一切的主题题材。凤鸟纹不仅在数量上超过龙纹,从图案构图布局和装饰类型上凤鸟纹也远胜于龙纹。而且丝绸上凤鸟纹造型千变万化、无一雷同,由此可见楚人对凤鸟的情有独钟。符号学目前作为研究中西方艺术史的重要方法之一,被广泛应用于图形图像和艺术设计领域。卡西尔曾在《人论》中就提到:“艺术可以被定义为一种符号语言”“符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富有代表性的特征。”[1]所以人们通过具有象征意义的符号创造一种文化和审美标准,借以表
丝绸 2022年11期2022-11-16
- 浅析西周青铜器凤鸟纹
——以宝鸡青铜器博物院在展藏品为例
器纹饰的一部分，凤鸟纹的研究也有着重要意义。西周时期，凤鸟在周民族的神话传说中占有重要地位，在继承前人设计的凤鸟的基础上，西周的工匠们对凤鸟的形象进行了进一步丰富，不仅在文字中加入了凤鸟，而且还将这一形象运用到青铜器、玉器等物品上。在出土的西周时期金文与甲骨文中分别有凤与鸟的形象，鸟的形象比较写实，凤则是头有花冠、身后有漂亮尾羽的侧面站立的形象。青铜器上的凤鸟纹样在商周时期最为典型，是商周艺术家对凤鸟纹这一纹样发展与创新的重要代表，体现了当时的审美与需求。
天工 2022年21期2022-08-25
- 楚国纹样设计的创造性思维研究
——以凤纹样为例
独特，楚人有崇尚凤鸟的文化，凤既代表着吉祥美好，又象征着权力。楚国纹样独具特点，凤纹样在寓意和设计元素上又具有代表性，至今都具有蓬勃的生命力，对于凤纹样的研究也应运用创造性的思维。本文对凤纹样设计的创新性思维进行了深入分析。一、凤纹样在楚文化中的意义凤纹样是中国的传统纹样，具有深厚的文化内涵。凤是神话传说中的上古神鸟，是传统意义上的祥瑞之鸟，有着吉祥美好的寓意，同时也象征着至高无上的权力，是很多人崇尚的形象。广义上凤纹样也称作凤鸟纹样，包含凤纹和各种鸟类的
流行色 2022年6期2022-07-29
- 浅析楚漆器色彩审美的形成及其内涵
火焰，进而追溯到凤鸟。对于早期的原始人类来说，自然中无常的变化是一种难以预料的事情。他们并不能很好的理解和掌控自然界中的四时变化以及人类自身的生老病死。故而只好将自己的精神寄托在巫术、神力之上，希望借助巫术、神仙的力量来帮助自己躲避灾祸，祈求安康。凤鸟在这一时期就成为了这样的一种精神载体，有着神奇的能量可以帮助人们消解灾祸，带来健康和平安。长此以往，这种巫术思想就开始扎根于人们的思想和意念之中，并进一步演化成一种情绪和思想外化出来。经过时间的积淀，最终演变
流行色 2022年4期2022-05-28
- 海昏侯墓当卢纹样研究
装饰了精美的龙、凤鸟、虎、玄武、玄鱼、麒麟、玉兔、蟾蜍、金乌等古代祥禽瑞兽纹样的5件错金银青铜当卢最为精美。[1]102这5件错金银青铜当卢上的纹样展现了中国古人的神话世界和浪漫情怀，是中华民族早期哲学、礼制、军事、天文观念和图腾崇拜结合的产物，体现了汉代文化“敬事鬼神”的社会观念和“长生不老”的道教思想，对研究汉代社会的文化特征与物质生活具有重要意义。一、当卢当卢，又名“钖”，《诗经·大雅·韩奕》中提到“镂钖”：“玄衮赤舄，钩膺镂钖。”东汉郑玄注：“眉上
东华大学学报（社会科学版） 2022年1期2022-05-05
- 火之神鸟：朱雀
方之神。又可说是凤鸟或玄鸟。朱为赤色，像火，位南方属火。朱雀有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰，是天界四大圣兽之一。在二十八宿中，朱雀是南方七宿的总称。朱雀为古代神话中的南方之神。南方七宿——井、鬼、柳、星、张、翼、轸——联为鸟形。很多人认为朱雀等同于凤凰，但两者并不是完全一样的。朱雀是特指代表南方的神兽，严格上朱雀只限于“南方属火的凤鸟”，也就是凤凰的亚种。近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华
东方剑·消防救援 2022年7期2022-02-05
- 迦陵频伽与凤鸟关联性研究
只从形态上吸取了凤鸟的诸多特征，也同时融入了凤鸟的寓意，成为既富于宗教色彩又具有民俗特征的装饰纹样。关键词：凤鸟;迦陵频伽;佛教迦陵频伽，佛教之神鸟，人首鸟身，因具有美妙的声音，用以形容佛祖讲经时声音之美好，故又被称为“妙音鸟”。迦陵频伽进入中国之后，在保持其宗教符号外，又逐渐依据本土文化与民间喜好，与凤鸟从形象、寓意到构图进行了融合。迦陵频伽在壁画中主要出现在经变题材中，独立或成对出现，主要以礼佛、持乐器、持供品、起舞等形态出现，与众多佛教形象阐释佛国的
东方收藏 2021年10期2021-10-20
- 凤鸟形态起源及相关文物浅析
刘晶 边昊摘要：凤鸟是我国古代原始部落图腾，为中国神鸟，基于自然崇拜而产生，逐渐演变为美德的化身，与龙一起成为祥瑞的代表。凤鸟与朱雀起初和而不同，渐次有混淆之态，并成为中国传统艺术中不可或缺的形象。凤鸟的形态与寓意也逐渐融入人首鸟身的“千秋万岁”和佛教“迦陵频伽”形象之中，使它们也具有了凤鸟的诸多内涵。关键词：风;凤鸟;甲骨文;朱雀;迦陵频伽基金项目：国家社科基金艺术学项目“与西部文明纠缠交融的中国迦陵频伽（妙音鸟）研究”（17BH169）一、甲骨文中风为
东方收藏 2021年9期2021-09-15
- 西周玉凤鸟的灵性之美
山，更将周人敬奉凤鸟推向了极致。这与其受应天命，凤鸣岐山有关，他们视凤鸟为吉祥鸟，更将凤鸟推崇至自己的保护神。从周原出土的卜辞“巳（祀）凤”中可知，周王室视凤鸟为神鸟，为上帝使，而对其尊崇备至，顶礼膜拜，行以隆重的祭祀之礼。因此，西周时期出现了大量的凤鸟形象，除了青铜器上刻画精美的凤鸟纹，玉雕凤鸟的形象更是生动传神，充满灵性。最早的凤鸟形象，是出土于7000年前新石器时代浙江河姆渡文化遗址的“双凤朝阳”象牙雕，而玉凤鸟的出现则在距今4000多年前的石家河文
理财·收藏版 2021年4期2021-06-20
- 楚艺术中凤鸟纹饰图案研究
人崇凤，期望借由凤鸟指引其羽化升天，凤鸟作为楚地最为重要与显著的母体文化，在楚地出土的许多艺术品中均大量出现。楚地凤鸟形象轻盈活泼，身姿卷曲优雅，从符号与图式的角度来说，具有极高的研究价值。本文从楚地的艺术文化背景展开论述，具体分析楚地凤鸟文化的形成与起源，楚凤鸟的不同形式，构成法则，承载的楚地人民的精神寄托等。对楚凤鸟纹饰图案的研究，可以使人们更好地理解楚文化的精神内核。现代艺术创作，亦可从中汲取养分。关键词：楚艺术;凤鸟;纹饰;漆器;丝绸荆楚大地，素来
雨露风 2021年3期2021-06-01
- 青铜器也能萌萌哒
满了故事只大型的凤鸟双翅上翘，昂首挺胸，似平在赏眼前的美景。然而，它太专注于景色而忘记了背上的幼鸟，此时，小鸟正陷入危险之中。一头老虎探头探脑，竖起身体，两爪伸向小鸟，想要偷食它…… 这件青铜器为什么要设计成这样？它有什么用呢？这还要从商周贵族行“沃盥之礼”说起。其实，这个礼节就是洗手。商周时期，宴前饭后要行沃盥之礼。即用盉（he）从上向下浇水洗手，洗手水落入盘中，盉盘配合使用。 这个凤首扁盉是西周晚期所制，通高44.5厘米，为目前所见形体最大的古代青铜盉
学与玩 2021年8期2021-01-23
- 古代玉器中的凤凰纹饰
鸟之王，又称之为凤鸟，雄为凤，雌为凰。在远古时期，先民们就对凤鸟极为推崇。凤凰的起源历史并不亚于龙，世上并没有龙，也没有凤，龙和凤一样，都是想象性的、综合性的神物。凤是集各种鸟类的特征于一体者，把鸟神化的产物，它是以锦鸡的头、鹰的咀、公鸡头顶上的高冠、大鹏的翅膀、孔雀的羽毛、鹤的足组合为一体的，高六尺，有五彩之色，优美而富丽。在古代神话传说中，舜是凤鸟的化身。“玄鸟是天帝的使者”。《诗·商颂》“天命玄鸟，降而生商”。在殷人的部落里，把鸟当作他们的图腾。《说
收藏家 2020年11期2020-12-15
- 楚辞凤鸟意象探析
楚地文化的色彩。凤鸟在楚文化中占有重要的地位，对楚人来说“凤是至真、至善、至美的神鸟”[2]。楚辞中有大量的凤鸟意象，这一点也曾引起历代学者的注意。如王逸在对《离骚》进行解说时提到“虬龙鸾凤，以托君子”[3]，看到了凤意象的象征意义。姜亮夫在《楚辞通故》中列有专门的“凤”词条[4]，对楚辞作品中凤意象的出现次数进行了简单统计，并将这一意象的文本含义做了分类。但这些研究成果还未对楚辞中的凤鸟意象进行综合的文本分析，也没有把这一意象与具体的楚文化相联系，因此，
湖北师范大学学报(哲学社会科学版) 2020年5期2020-10-12
- 西周青铜器鸟形装饰的“礼乐”审美风格塑造
和长尾大鸟纹即是凤鸟纹。李学勤、张懋镕分别在各自的论文《西周中期青铜器的重要标尺》《芮公簋盖识小——兼论垂冠大鸟纹》中用考古类型学的方法通过分析论证昭穆时期流行的垂冠大鸟纹，指出西周开始出现的垂冠大鸟纹以及流行于整个西周时期的长尾鸟纹就是凤鸟的统称，两位学者也都是将凤鸟纹作为西周中期青铜器的断代标尺。凤鸟对于周人，不仅是自己族属的缘起，“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山”（鸑鷟，凤鸟的别名②），也是祥瑞的象征，在西周初期的文王、武王和成王时期，都有将凤鸟作为祥瑞征兆
艺术与设计·理论 2020年9期2020-10-11
- 忍冬与凤鸟
煌壁画中有一幅《凤鸟忍冬》图案，位于隋代第427 窟窟顶凭台上，是天宫建筑中的栏墙画卷。画卷里的两只凤鸟，在一上一下的格子中，相背而立，均口啣忍冬枝叶，展翅，翘尾，其尾是用忍冬枝叶代替，忍冬和凤尾融为一体，尾羽反转卷曲，加强了两只凤鸟的动态之势。在敦煌壁画的服饰图案中，也有凤鸟纹饰上出现忍冬花草的作品，如隋代第427 窟彩塑菩萨的胸衣上，狮、凤、忍冬、花朵、联珠等纹样配合在一起，是一幅动植物纹样相结合的服饰图案。图案里的狮和凤鸟，在菱形格子中互相观望，相间
中外文摘 2020年11期2020-06-29
- 浅析楚国漆器凤鸟双联杯制作工艺
的漆器珍品，尤以凤鸟双联杯之寓意美好的实用功能、匠心独运的复合胎体工艺、丰富浪漫的绘画艺术见证了楚人博采众长、开拓创新的精神和楚文化奇诡浪漫的艺术风韵[1]。一、寓意美好的实用功能这件双联杯长17.6厘米，宽14厘米，通高9.2厘米，杯口径7厘米,整体造型新颖别致,设计成凤鸟托负双杯的形象。只见凤鸟昂首伫立，目视前方，神采奕奕,口中衔着一颗惊彩绝艳的漆珠,显得雍容华贵；凤腹便便，在它展开的双翼与微微翘起的扁长尾之间,安然摆放着两只杯子；凤鸟身后左右两侧还跟
文物季刊 2020年2期2020-04-01
- 太原有个“青铜动物园”
鸟尊的外观是一只凤鸟作回头状，和它背上尊盖上的小凤相呼应。“晋”在古代的意思是“追着太阳一直前进”，而凤鸟是浴火重生、象征光明的鸟，和晋国很相配。对西周宗室晋国来说，凤鸟还有着更加特别的意义。传说周文王时期，岐山常有凤凰聚集鸣叫，被认为是因文王的文治武功而招来的祥瑞，昭示着最后武王伐纣、以周代商的大业将得以完成，所以周朝人对凤鸟有着特别的崇敬。作为皇室宗亲的晋侯在制作凤鸟造型的酒尊时，与“凤鸣岐山”的典故相呼应，应该也是在表明不忘祖辈的辉煌。为了增添它的神
老年博览·上半月 2020年2期2020-02-27
- 鸟尊：晋国的辉煌霸业就此开启
秦改梅大象与凤鸟的完美结合当你走进“晋国霸业”展厅，首先映入眼帘的就是这件鸟尊。它的主体造型是一只翘首回望的大鸟。它可不是人们生活中普通鸟的形象，而是人们想象中的凤鸟。当时的周人对凤鸟甚是喜爱和崇拜，这当中有一个“凤鸣岐山”的故事。在3？000多年前，在陕西西部的周武王带兵讨伐残忍暴虐的商纣王。相传周武王在讨伐商纣王的征途中路过岐山，此时山上有金凤鸣叫，人们认为这是天降祥瑞，是周武王的文才武德招致而来的祥兆。在这种天时、地利、人和的背景之下伐纣大业最终成功
科学之友 2020年1期2020-02-10
- 楚文化中漆器的艺术特征
的装饰效果。彩绘凤鸟双连杯，1986年出土于湖北荆门包山2号墓。该物件是木胎器物，两边并列竹质筒状杯型，形态上具有明显的凤鸟形态，凤尾为使用者执柄之处，将双翼制作成双杯形态，杯中底部有一根竹管相通，即共饮此杯者会彼此链接和幸福，设计巧妙，寓意非凡。杯身依然使用战国漆器常用的红黑配色，在纹饰上以凤鸟为原型进行设计，黑色打底，红色线条着色于鸟身各处，惟妙惟肖地勾勒出了凤鸟的羽翼、翅膀轮廓，并在杯身处进行变形卷云纹、圆圈纹的设计。通过对楚文化凤鸟的独特诠释，使整
文化学刊 2020年2期2020-01-02
- 战国时期楚地出土虎座鸟架鼓研究
鸟架鼓也叫“虎座凤鸟悬鼓”，据《隋书·音乐志》记载：“革之属五：一曰建鼓，夏后式加四足，谓之足鼓；殷人柱贯之，谓之楹鼓；周人悬之，谓之悬鼓……”虎座鸟架鼓的鼓框悬挂于两鸟之间，应当就是文献所记的悬鼓。而虎座上的鸟，看起来似乎与我们常见的凤鸟形态不太相似，但从楚墓出土的器物上常见这种凤鸟，且帛画上也常有，因此这应是楚地特有的文化。从已经出土的来看，虎座鸟架鼓大多是以两只张着嘴、昂首卷尾、四肢屈伏、背向而居的卧虎为底座，在虎背上各立着一只引吭高歌的凤鸟，凤鸟腿
文化创新比较研究 2019年8期2019-12-26
- 舜《韶》与齐国《韶》乐的关系
容是以演员扮演成凤鸟与百兽而组成的。其中凤鸟与百兽大都是齐地东夷人所崇拜的图腾。东夷族有太皞、少皞和虞舜这三位著名的首领，他们分别以龙、凤鸟为氏族的图腾。东夷人热爱自己的氏族，尊崇自己的图腾，创造了以凤鸟为特征的东夷音乐文化，形象的反映了齐国音乐的先声。（一）舜韶乐的舞蹈舜即位后命乐师质创作了《九韶》之乐，乐工用五彩的羽毛作装饰，扮成各种美丽的飞鸟，堂上堂下，百鸟朝凤，塑造了一个凤鸟的世界。据《尚书》记载；夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”又载：“合止祝
黄河之声 2019年15期2019-12-17
- 太原有个“青铜动物园”
的总体外观是一只凤鸟作回头状，和它背上尊盖上的小凤一唱一和。有意思的是，“晋”在古代意思是“追着太阳一直前进”，而凤鸟又是浴火而生、象征光明的鸟，这样的造型和“晋”国实在是很相配，当年应该极受晋侯的重视。而对于西周宗室晋国来说，凤鸟还有更加特别的含义。传说周文王时期，岐山便常有凤凰聚集鸣叫，这被认为是文王文治武功而招来的祥瑞，昭示着最后武王伐纣以周代商的大业得成，所以周代人对凤鸟也有着特别的崇敬。所以，作为皇室宗亲的晋侯在制作凤鸟造型的酒尊时，呼应着“凤鸣
瞭望东方周刊 2019年23期2019-12-05
- 从物质到信仰
形器出发，来探寻凤鸟崇拜的源流。关键词：凤鸟;玉鸮;玉器;红山文化一、追溯凤鸟的源头人们常说“凤为百鸟之王”，这是因为先民幻想出的凤凰集多种鸟类的特征与一身。如果从生物科学的“形似”上去寻找，我们不难发现，凤凰的形象是鸡头孔雀尾，燕颁虎背，是各种兽禽类自然形象的优美组合。它姿态高雅，源于自然而又高于自然，和龙一样，是我国人民丰富的想象力和创造力的反映。也正因为凤凰拥有多种禽鸟的特性，人们赋予了它神奇的力量：既象征国运昌盛，又象征皇后皇妃;既寓意夫妻恩爱和美
艺术大观 2019年34期2019-11-16
- 海昏侯国提梁卣凤鸟图形在文创衍生产品设计中的运用
青铜器提梁卣上的凤鸟图案为例，进行文创衍生纪念品的开发与设计构想。2 正文江西南昌的西汉海昏侯墓已陆续出土文物有上万多件。特别值得一提的是出土了一件青铜器提梁卣，它带有凤鸟纹可以追溯到西周，引发学术界与考古专家的注意。凤鸟纹提梁卣青铜器在商末周初时最为典范代表，存世不多，除宝鸡外上海、美国纽约、波士顿、弗利尔美术馆藏品中各有一件。凤鸟纹提梁卣青铜器的华丽水准在青铜器界举世无双，无论是区域分布还是时代特质都极其鲜明。从造型上看，提梁卣器身棱角分明，从纹饰装饰
福建茶叶 2019年5期2019-09-12
- 荆州的性格
在楚人的世界里，凤鸟是唯“我”独尊的。楚人对凤的偏爱，从战国时代的文物中可见一斑。楚地有一种特殊的乐器名为虎座鸟架鼓，其造型是两只背向而立的凤鸟头后挂着一面鼓，它们的脚下踩着两只虎。平时威风八面的猛虎，在这里只能负重匍匐。甚至，连龙都无法与凤平分秋色。所谓的龙飞凤舞、龙凤呈祥，在这里是不存在的。楚地不乏龙凤共同出现的器物，有一种漆座屏上是连绵的凤鸟和龙，但凤鸟身姿舒展，占据了极大的篇幅，龙却身形细小交缠在一起，要么被凤叼在嘴里，要么被凤爪握住，像是它们的玩
瞭望东方周刊 2019年13期2019-07-17
- 一件楚式虎座鸟架鼓赏析
鸟架鼓属悬鼓类，凤鸟昂首挺立于双虎背上，乐鼓悬置于两凤鸟之间。该类器物的尺寸普遍较大，一般长约150 厘米，高约170 厘米，在当时只有楚国王室和高级贵族才可拥有。安徽省文物鉴定中心收藏的这件虎座鸟架鼓最初发现于江苏昆山，经北京大学加速器质谱实验室第四纪年代测定实验室鉴定为西汉时期器物。与同类出土器物相比，此器在纹饰和造型上较以往出土的同类器物更为精美，涵义更为丰富。纹饰赏析安徽省文物鉴定中心藏虎座鸟架鼓该器通体绘制精致而多变的装饰性纹样。凤鸟的头部装饰有
大众考古 2019年11期2019-06-17
- 徐州汉墓出土凤鸟纹玉器赏析
地区汉墓中出土的凤鸟纹玉器为对象，对其形制、风格等作进一步介绍与赏析，分析这一时期凤鸟玉器的艺术特点与时代特征，以便揭示凤鸟纹的演变过程，发挥装饰花纹在器物断代上的重要作用。凤鸟纹是中国古代器物中常见的纹饰，除了运用在青铜器、漆器、金银器上，在玉器上也盛行。与龙纹一样，凤鸟纹出现的年代也较早。在原始氏族社会时期，人们就开始将鸟类纹饰运用在各类器物上。《尔雅·释鸟》：“凤，其雌皇。”郭璞注：“凤，瑞应鸟，鸡头、蛇颈、燕颌、鱼背，五彩色，其高六尺许。”凤为百鸟
文物天地 2019年5期2019-05-31
- 南越王墓出土凤鸟纹玉器与巫文化
以其中较为重要的凤鸟纹为对象，进行赏析并探讨其文化内涵。一、南越王墓出土的凤鸟纹玉器除后藏室外，南越王墓其他各室均有玉器出土。凤鸟纹玉器主要集中于主棺室与东侧室，为墓主及夫人所有。根据发掘报告《西汉南越王墓》的记录，大致如下：上表所列，皆为发掘报告中明确定名含有“凤纹”的玉器，部分玉器上的鸟纹与凤纹相似或存在争议的暂不列入，如左夫人组玉佩的构件花蕾形玉佩（图一），一侧透雕一昂首卷尾的朱雀踏在花蕾的蒂叶上面，朱雀形貌与凤鸟非常相似。又如一件玉剑格（图二）上的
文物天地 2019年1期2019-04-02
- 南通彩锦绣《忍冬·凤鸟》针法
彩锦绣《忍冬·凤鸟》的针法设计《忍冬·凤鸟》是彩锦绣传承人王建华大师以敦煌为题材的现代彩锦绣作品，具体如图3所示。《忍冬·凤鸟》作品制作于2010年，尺寸为50 cm×52 cm，以对框形式呈现。画稿由中国工艺美术大师黄培中根据敦煌壁画元素改创而成，作品的创作来源于南北朝时期敦煌壁画中的人字披图案。作品中脚踩莲花凤鸟的造型借鉴于西魏时期288窟人字披图案中的凤鸟图像，另外该窟人字披图案中绘制有摩尼宝珠纹，似一瓶状的摩尼宝珠晶莹放光，顶端生出莲花，此元素在
服装学报 2018年6期2019-01-03
- 凤舞九天瑰丽神秘的楚国漆器
文◆张 敏楚人以凤鸟为祖先祝融的化身，是其崇尚凤鸟、崇尚红色的原因之一；楚国漆器中常见的黑红搭配，给人虚幻深沉的气氛；楚人尚巫，故使得楚地的艺术带有一种恢诡谲怪的特点；楚人浪漫，屈子被谗放逐乃作《离骚》，思幻文丽。由于是华夏族的一支，楚人南迁之后给楚地带来了中原文化的因子，并受中原商周文化和其他各民族文化影响，在缓慢向前的过程中，逐渐发展出了独具浪漫色彩和地域特色的楚文化。战国 彩绘鸟兽纹矢箙面板通高23.5cm，上宽22cm，下宽18cm，1965年江陵
艺术品鉴 2018年12期2018-12-20
- 浅析楚国古代丝织品的凤鸟纹样艺术特征
研究楚国丝织品的凤鸟纹样。一、丝织品中凤鸟纹样的运用中国古代一直都有将动物作为装饰的纹样，在许多的生活用品，祭祀用品上使用，从最开始简单的线描，再是简化粗犷的装饰，再到精细描绘，都凝聚了各个不同时期的不同的装饰目的和审美观念，其中凤纹不仅是中国装饰历史上最喜欢使用的纹样之一，还是楚国装饰艺术的独特代表。这面蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衾（图1）经修复后是一面矩形的衾褥，一侧边缘的正中间有一块内陷的缺口，可以保护平躺时人的颈部，体现出楚国当时的设计精细入微。整体采用
艺术与设计·理论 2018年12期2018-12-06
- 荆楚大地，凤鸣九霄
为尊，楚地却崇拜凤鸟。绚烂华彩的楚文化，为中华文化提供了一种不同的风情。而这所有的绚烂和神秘，如今集中展现于湖北、湖南一带的博物馆里——凤鸟的形象令人目不暇接，犹如一个凤舞九天的神异世界。尤其是荆州博物馆，以战国时代丝织品为镇馆之宝。这里的丝织品上，有着数量最多、形象最精、气势最足的凤鸟形象。在这一丝一缕之间，楚国的凤鸟崇拜显得如此鲜活，如此细致。阳刚气十足的凤楚最早崛起于古荆州。最早大禹治水定九州之时，荆州便成了九州之一，其地处江汉平原腹地，境内水系众多
瞭望东方周刊 2018年40期2018-10-24
- 论刘创诗剧《楚凤飞腾兮》的意象图式及审美空间
四种意象图式以“凤鸟”为中心意象，通过横向说明与纵向阐释生成以上四种基本意向图式。从审美角度而言，每种意象图式自成一体，又可相互印证。意象图式具有的体验性、动态性、抽象性、象征性等特征构成不同的审美画面，审美画面的融合与交错形成以“凤鸟”为中心的审美空间。一、 始源—路径—目标意象图式与色彩构图之美在客观现实中，人类活动大都有其始源、过程及结果，也就是最终的目的地或想要达到的目标，如从家中去学校，或者从一个目的地到另一个地方，那么两端正是一段旅程开始和结束
名家名作 2018年8期2018-05-14
- 从远古飞来的凤鸟
高文静凤鸟纹是我国重要的传统纹饰之一，与龙纹一样皆出自原始氏族的图腾。夏朝以龙为图腾，而殷商却尚凤，《诗经·商颂·玄鸟》有云：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本记》载曰：“殷契母曰简狄，有娥氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”。契乃殷商始祖少嗥。《左传·昭公十七年》载曰：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”秦人亦尚凤，《史记·秦本纪》载曰：“玄鸟陨卵，女惰吞之，生子大业。”女惰乃秦之始祖，由此可见殷商与
中国收藏 2018年3期2018-04-09
- 论凤鸟文化在楚舞中的映射
的影响力。二、“凤鸟文化”的概念远古时期的楚民族，对于自然现象的认识还处于一种模糊且神秘的阶段。他们认为万物皆有灵且不受人的意志所转移，进而对自然、祖先、图腾具有一种敬畏与崇拜的心理。在古代的传说中，凤凰乃百鸟之王，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟等。在古代，凤凰是尊贵、崇高、贤德、祥瑞的象征，且含有美好而又不同凡俗之意。它自古以来就是中国文化的重要元素。凤凰作为楚民族的图腾和图腾崇拜，已有七千多年的历史。据《国语·郑语》载：楚人的
大众文艺 2018年2期2018-03-01
- 楚凤纹与天体星象纹的共生现象
型多以圆形为主，凤鸟体内、外表现太阳的圆圈呈数量、大小多变的形式分布。王祖龙认为，凤鸟体内或体外的圆形符号即太阳在平面范畴中的异形变化符号。战国时期的《鹖冠子·度万篇》载：“凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。”其中的“鹑火”在天文学中便是十二次中南方的午位，以及与该星次相对应的地域，即楚国[6]。从天文到地理，都印证了楚人认定的凤与太阳就是南方的代表符号。太阳纹与凤纹的共生现象，实质就是凤日同构同源同指的具象表达。楚凤纹与云纹的共生则趋于简化。凤鸟及云的基本特点
山西档案 2018年4期2018-01-24
- 赣鄱畲族特色传统凤鸟图形在茶叶包装中的应用研究
赣鄱畲族特色传统凤鸟图形就是茶叶在包装过程中可以合理应用的一个元素，合理应用，有利于促进整体的进步与发展。下面笔者就来详细谈谈赣鄱畲族特色传统凤鸟图形在茶叶包装中的应用。2 赣鄱畲族特色传统凤鸟图形应用于茶叶包装中应该遵循的原则以及呈现的视觉特征分析在探讨赣鄱畲族特色传统凤鸟图形在茶叶包装中的应用对策之前，首先需要明确两个方面的内容，一方面是赣鄱畲族特色传统凤鸟图形应用于茶叶包装中应该遵循的原则，另一方面是赣鄱畲族特色传统凤鸟图形在茶叶包装中的视觉特征，通
福建茶叶 2018年7期2018-01-19
- 瑞鸟为钮：刘贺玉印印钮小议
印钮极有可能正是凤鸟一类瑞禽的造型。虽然汉代人对凤凰、鸾鸟、朱雀等神鸟有较为明确的区分，但或由于它们都是超现实神物，故而在实际图案用例中当存在一定程度的自由性，难以找到十分严格的界限。又由于很多神鸟图案并无榜题等加以标志，现今对一些神鸟或称凤凰，或谓朱雀，存在很大随意性，学界对此也颇有争议。为讨论方便，本文不对所谈及的凤凰、鸾鸟、朱雀等神鸟图案作具体区分，一般统称“凤鸟”或“鸾凤类瑞鸟”。印钮造型首先，让我们仔细审视一下刘贺玉印印钮的整体造型。印钮所雕禽鸟
大众考古 2017年9期2018-01-16
- 楚凤飞腾兮
人不亦乐乎他们让凤鸟、彩虹以及缤纷的花朵在一起凤在那个清晨飞临让多少楚国人脸上泛起红晕衡山之阳最高的枝丫上凤衔来香草、兰蕙与玉桂的枝条用它滴血的喙编织梦中的家园当血色的凤巢如朝阳呈现那一刻，一百只鸟朝凤飞来一万只鸟朝凤飞来凤率众鸟鸣唱，舞蹈凤兮凤兮楚国人仰望高飞的凤预言每一天的祸兮福兮从丹阳到彭城凤鸟不知疲倦地盘旋和云朵一起飞进楚简里飞进精美的木雕，歇在那座砰然作响的凤架鼓上抚摸凤鸟修长而优雅的双腿楚国人的眼，有些生疼不知什么时候，众鸟飞尽一只在楚国土生土
海外文摘·文学版 2017年11期2017-11-28
- 云冈石窟中金翅鸟形象的汉化研究
土以凤凰为代表的凤鸟形象的关系展开讨论。云冈石窟；金翅鸟；凤凰；凤鸟由于地域信仰的不同，相异的文化往往有各自的文化系统，而对鸟类图腾的崇拜在很多文化系统中都有体现，有些造型甚至寓意还惊人的相似，是各自为系，还是有着交汇糅合，是一个值得探究的问题。东汉之际，一些佛教中的经典形象承载着佛教思想传入中国，在与中国本土文化的接触中不断融合渗透甚至衍生出新形象新寓意以扩大传播的深度及广度。中国汉代墓室画像石以及魏晋南北朝墓室壁画等常有鸟类形象的出现，而许多佛教石窟中
吉林艺术学院学报 2017年4期2017-11-28
- 古老的青铜器
看它第一眼是一只凤鸟造型，如果再凑近看，你会发现凤鸟的尾巴其实是一头大象。大象的鼻子卷起来变成尊的第三条腿，这样酒放在凤鸟的肚子里就很稳当了。你瞧，还有一只小鸟安安静静地立在大鸟的背上。小鸟是尊上的捉手。抓住小鸟打开盖子，人们就能把酒倒进尊里去。你家装酒的器具是什么样子的？你可以画出来吗？匏（páo）壶（春秋晚期，距今约2000年）这也是一件装酒用的青铜器，因为它形如匏瓜，便得名匏壶。匏壶的盖子上也站着一只鸟。不过，它是一只很凶猛的鸟——鹰！鹰正张开它的利
幼儿智力世界 2016年3期2016-05-30
- 虢国玉器上的优美凤姿
土玉器中，有不少凤鸟形玉器和凤鸟纹玉器，是虢国玉器中的重要组成部分。一、凤鸟纹（形）玉器介绍凤鸟形玉器主要集中在佩玉类。三冠玉凤（见图1），高12.9厘米，冠宽3.8厘米，厚0.5厘米。青玉。冰青色，局部受沁成黄褐色。玉质较细腻，微透明。凤鸟呈站立状，钉子喙，圆眼，头饰三冠，每一支冠末端均分三叉，昂首挺胸，高足有歧齿，翅膀上翘，尾巴下垂。冠、颈部饰圆圈纹，身饰勾连云纹。嘴部一穿孔。整体像一个身穿燕尾服的绅士昂然挺立，气势威武，充满活力。玉凤（见图2），高3
文物鉴定与鉴赏 2015年6期2015-07-06
- 徐州汉墓出土凤纹玉器
凯 徐文楷凤鸟纹装饰出现得很早，考古资料显示，早在新石器时代就出现了凤纹图像。湖南洪江高庙文化遗址出土的印有凤鸟、兽面和太阳纹图案的白色陶罐，其凤鸟的姿态为飞翔状，这是迄今发现最早的凤形纹样。另如内蒙古赤峰出土的红山文化的凤形陶杯； 浙江余姚河姆渡遗址出土的“双凤朝阳”象牙雕，吴县鞋山墓葬出土的良渚文化凤鸟纹壶等。在新石器时代的诸多文化类型中都出现了不少凤鸟图案，而且其装饰的大都是祭祀用的神器或随葬品，说明当时凤鸟崇拜的观念已相当浓厚。究竟是什么使得
收藏 2013年11期2014-10-11
- 楚美术复合造型在版画教学中的作用
扬仰天高歌的长颈凤鸟，仪表轩昂，背向而立，体态成‘S’形一面大鼓悬于凤鸟之间。凤鸟的长颈仰天高歌形成升腾之势，使造型感延伸出来营造出更为广阔神秘的画面。这类复合是同类别的动物和动物之间的复合。二类是异类别的自然物体的复合，最著名的异类物体组合应该算是2000年天星观2号墓出土的蟾蜍妆器物与凤鸟沈人的“羽人”。这类器物与镇墓兽相似，底座的原型是癞蛤蟆，但除整体形似癞蛤蟆外其余细节没有癞蛤蟆的特征。有着龙一样的爪子，锋利的牙齿，还有凤鸟的尾巴。并描绘龙凤的纹样
文艺生活·中旬刊 2014年2期2014-06-18
- 红山文化猪龙、凤鸟图腾崇拜原因探析
红山文化；猪龙；凤鸟；图腾崇拜中图分类号：K871 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）04-0001-03笔者曾撰了《红山文化氏族社会的发展与图腾崇拜》一文，讨论了红山文化氏族社会发展与红山文化图腾制的关系以及红山文化图腾崇拜的状况，限于篇幅，没有论及红山文化为什么会以猪龙、凤鸟为其图腾的对象。本文将依据“猪首龙形”玉器和“鸟形”玉器等考古材料，继续分析红山文化猪鸟等动物崇拜到“猪龙”、“凤鸟”图腾的原因及其过程，以诠释红山文化先民的
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2014年4期2014-06-06
- 楚国丝绸中“扶桑凤鸟纹”造型的象征意义
楚国丝绸中“扶桑凤鸟纹”造型的象征意义张 庆，方 敏 (苏州大学 艺术学院，江苏 苏州 215123)针对当前学术界中研究战国时期楚国丝绸纹样时出现的“重视动物纹，轻视植物纹”及将植物纹与动物纹割裂的现象，将扶桑与凤鸟合体共生的图形看作一个完整的纹样，提出“扶桑凤鸟纹”的概念，立足于楚人的文化、哲学等因素，一方面要从现代象征思维的角度对传统艺术中“形而上”的精神进行还原、理解，进一步探寻、还原楚人当时精彩纷呈的精神世界。另外一方面要在现代设计中将中国传统造
丝绸 2012年7期2012-09-21
- 先秦古玉的凤鸟纹
万年的用玉历史。凤鸟纹是我国古代玉器中最常出现的题材之一。早在距今七千年前的河姆渡文化时期，就有刻着双鸟朝阳图案的象牙片出土。凤鸟纹作为古代玉器中的常见纹饰，其发展演变过程是中国玉文化发展演变的一个缩影。从先秦时期的出土玉器中，可以感悟早期凤鸟纹的演变过程。总体来看，先秦时期凤鸟纹的演变经历了一个由简到繁、由抽象到具象、由肃穆庄严到舒展生动的变化过程。从凤鸟纹的发展演变中，我们能够感受到时代的更替，人类思想意识的进步，以及审美情趣的转变。也正是通过分析、掌
文物天地 2009年4期2009-05-27
- 凤凰泪
方飞来巨大的白色凤鸟，在屋顶之上久久盘旋不下，天空闪现着异样的红光，像是要预言一个古老的咒语。全国上下人心惶惶。大祭司断言她是不祥之人！将会给碧罗国带来亡国之灾！于是她从出生起便被幽闭在深宫中。直到——东方强大的燕帝国突然进攻，碧罗国失去大半河山，大祭司按照神的指示，让父王将她远送到燕国。送走她这颗灾星，将亡国之灾的预言转移到燕国！凤儿嘴角牵起一抹冷淡的笑，若这样真能让灾祸转移，那么……她不会反抗。她回头望去，透过漫漫的黄沙，车轮辗转之间早已不见了碧罗城池
中学生博览 2008年13期2008-09-08