对象化
- 关于马克思工业生产思想及其哲学意蕴的再思考
业生产思想； 对象化； 中国工业化道路； 数字经济中图分类号： B0-0; F0-0; D61 文献标识码： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2023.03.011人从诞生之日起，就需要吃喝住穿以及其他一些物质资料。因此，人的“第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料。”［1］158生产工具的变更，不仅代表人类与自然之间物质交换水平的高低，也体现出工业生产实践的历时性。工业生产揭示出“人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过
武汉理工大学学报(社会科学版) 2023年3期2023-08-30
- 个性、知识与交往
——赫勒日常生活理论对中国现代化建设的主体要素支持
本质的生成及其对象化的根基，揭示了现代性发展过程中日常生活领域下作为主体的何去何从，为人的现代化发展向度开辟道路，在某种程度上，也为我国现代化建设提供了主体要素的支持。一、 “自在”与“自为”赫勒指出：“如果个体要再生产出社会，他们就必须再生产出作为个体的自身。”［2］3这一论断涉及个体再生产和社会再生产两种范畴，强调了个体再生产之于社会再生产的重要性。基于此，“日常生活”被赫勒界定为“那些同时使社会再生产成为可能的个体再生产要素的集合”［2］3，由此，个
南京航空航天大学学报（社会科学版） 2023年2期2023-08-07
- 蒋孔阳美学实践观的五个维度
——基于《美学新论》的解读
、生命与实践、对象化与实践、自由与实践、社会生活与实践。基于这五个维度能全面把握蒋孔阳的美学实践观的丰富内蕴和本质展现。一、创造的契机蒋孔阳从生存论本体论的角度阐述实践。蒋孔阳指出，只有在实用关系的基础上，审美才存在可能：人类按照某些规律并运用自身在实践中形成的意识，在劳动中实现自己的目的，一旦主观思想符合了客观现实就会产生满足与欣快感，形成了人的审美意识。在人类劳动实践中所创造的事物是“人本质力量对象化”的产物，在产生与欣赏它们之时，美也随之产生。蒋孔阳
文化学刊 2022年3期2022-12-07
- 人工智能：人类认识自己的整体对象化*
断将自己的能力对象化的双向循环过程。人类正是在这种不断复杂化的双向循环过程、在理解世界的过程中认识自己。当这种双向循环过程发展到人工智能层次，人类就进入了认识自己的整体对象化发展阶段。正是人类自我认识的整体对象化，使我们可能窥见对象性、对象性关系、对象性活动乃至对象化和非对象化及其所隐含的双向循环机制。作为一个特殊阶段，人类认识自己的整体对象化在人类自身发展中具有历史性地位和意义。一、人类认识自己的对象化及其理解发展进程在《第四次革命》一书中，根据科学发展
社会科学 2022年12期2022-02-09
- 试论马克思“人的本质力量对象化”的哲学思想
思 人的本质 对象化（一）马克思关于人的本质界定1、从人与动物的区别来界定“劳动”是人和动物区别的本质人首先是自然的存在物。与动物相区别，动物和自己的生命活动是直接同一的，它就是自己的生命活动。而人则使自己的生命活动本身变成自己意识的对象，他是有意识的生命活动，正因为这一点，人才是类的存在物。动物只在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受并且只有不受这种需要的影响才进行真正的生产;动物只生产自身，而人不但生产自身，而且再生产整个自然界;动物的产品直接属于
科学与生活 2021年20期2021-11-18
- 从“感性世界”到“感性的人的活动”
词：感性活动;对象化;社会理论中图分类号：A811.2文献标识码：A文章编号：1000-5099（2021）03-0001-09自近代以来，随着从本体论向认识论的转变，“认识何以可能”这一认识论问题成为现代哲学研究的中心议题，马克思主义哲学从实践与认识的辩证关系出发，对此问题做了深刻的回答，其中最经典的就是马克思（Karl Heinrich Marx）《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）所确立的科学实践观，这为马克思主义认识论提供了科学的立足点。不过
贵州大学学报（社会科学版） 2021年3期2021-08-16
- 融合大潮中广播的场景转移与功能适配
配 应急 对象化【中图分类号】G221 【文献标识码】A2021年2月13日是第十个世界广播日（World Radio Day）。联合国教科文组织总干事奥德蕾·阿祖莱（Audrey Azoulay）在当天的致辞中表示：“在发展中国家普及率超过75%的无线电广播，仍然是最为便捷的媒介。”尤其是新冠肺炎疫情肆虐期间，无线电广播“通过传达卫生健康指示、提供可靠信息以及打击仇恨言论，为拯救生命作出了贡献”。她强调：“无线电广播仍然是一种不可或缺的媒介
中国广播 2021年4期2021-07-29
- “超对象的对象化”及其两重性——《历史与阶级意识》物化结构之辨
通过“超对象的对象化”及其两重性分析，透视其在新形式、新场域、新节点下构建的物化结构，进而理解他恢复马克思思想中的黑格尔要素的原因，以及他对这种黑格尔要素的恢复是否正确等问题。一、“对象化运动”的新形式：“超对象的对象化”即“物化”卢卡奇首先无疑是一位辩证法家。然而，他的思想显然也受到一些现象学的影响。尤其是现象学对“在场的剩余”与“意义的多加”的论断使卢卡奇发挥了唯物史观中的现象学环节。然而，早期的卢卡奇还是受到辩证法影响更多一些。他深刻地把握了黑格尔辩
理论界 2021年12期2021-04-14
- 物化的消解与无产阶级变革
帮助。关键词：对象化；物化；异化；总体性辩证法资本主义社会中，随着商品经济的发展，物化现象越来越普遍，物化现象不仅出现在资本主义的生产领域也出现在资本主义的政治、精神领域，在经济领域，卢卡奇通过对马克思主义辩证法的研究，提出物化的消解主体是无产阶级，当无产阶级意识觉醒之时只要利用整体性辩证法就能完成消解物化解放全人类的目标。一、物化的概念与三重维度卢卡奇承袭了马克思“商品拜物教”的思想，是其揭示资本主义现代性困境的核心理论，要想理解卢卡奇的物化理论，必须厘
银幕内外 2020年5期2020-11-25
- 黑格尔“自我意识的自由”在其美学中的两个回响
“自由”和“对象化”是理解黑格尔艺术哲学的两条线索，要把握这两条线索，就要在“主观精神”中去寻找它们最初的雏形。【关键词】 黑格尔美学;自我意识;自由;对象化[中图分类号] J01 [文献标识码]A黑格尔美学的总纲是：“美就是理念的感性显现。”[1]142但这里的理念是处于特定阶段的理念，是化身为“心灵”的理念，而且正是处于从“有限心灵”向“无限心灵”过渡的理念。這就是说艺术美首先不是只作为单纯可能性的逻辑理念，艺术美以实在性为前提;其次艺术美又不是在
艺苑 2020年3期2020-10-23
- 人的本质力量对象化的哲学价值
惟其如此，人的对象化的活动才能和人的本质统一起来，实现人和自然界的真正统一，实现人生而为人的真正价值。关键词：人的本质;力量;对象化;价值一、人的本质的澄清在《1844年经济学哲学手稿》当中，马克思提出了人的“类本质”概念。类本质首先由费尔巴哈提出，他这样说：“理性、爱、意志力，这就是完善性，这就是最高的力，这就是作为人的绝对本质。”诚然，意识是人区别于动物的重要方面，但将人的本质建立在意识和理性之上，将意识作为人与动物区分的源头，是错的，因为人与动物的本
神州·上旬刊 2020年9期2020-09-14
- 《1844年经济学哲学手稿》中关于人的本质思想的再认识
人类本质力量的对象化，由此表明劳动实践是人类自身本质的确证，为此，本文基于《1844年经济学哲学手稿》的文本研究，进一步深化理解马克思关于人的本质思想的认识真谛，为人类社会加深对人的本质认识提供全新的理论指导和研究视角。关键词：马克思;对象化;人的本质自古以来哲学先贤都密切关注人的本质问题，提出过许多经典论述。马克思站在哲学先贤的肩膀上对人的本质进行了全新的论述，克服了过去哲学先贤对人的界定所存在的抽象性、片面性缺陷，立足于人类生产活动和人类社会关系的双重
青年生活 2020年21期2020-07-06
- “马克思主义哲学中国化”析伪
指科学社会主义对象化。从马克思主义哲学的思维特性来看，它不研究和回答具体问题，也不像具体科学那样，可以为实际问题提供具体解决方案。因此，从“马克思主义中国化”并不能必然得到“马克思主义哲学中国化”。在“中国化”过程中，马克思主义哲学本身虽不能具体化、实在化，但它提供了强有力的世界观指导、价值观引领和方法论支援。关键词：马克思主义中国化;马克思主义哲学中国化;科学社会主义;科学;对象化中图分类号：A8 文献标志码：A 文章编号：1004-3
湖湘论坛 2020年2期2020-03-11
- “非对象化”及其人本价值
“非对象化”作为重要的人本学概念，是指主体在其对象化活动中出现的与其本质相离异和相悖反的倾向，主要表现为对象的疏离、丧失、否定和悖反。黑格尔认为，对象化的过程包含否定性、消极性、自在性、对立性、虚无性、异己化、消逝性、差别性等诸多方面的“非对象化”。“非对象化”与我们通常所说的“对立面统一”这种矛盾关系不一样，主要表现在：人创造的对象反过来支配和奴役人；对象作为一种外在化和异己化的存在物与主体相对立；对象化活动的社会效应往往超出主体的愿望而与其相背离；对象
江西社会科学 2020年11期2020-02-11
- 胡塞尔意识概念的多重意蕴：意识、前意识、无意识
尔的意识的，即对象化的意识的角度。在这里，他们并没有从总体上对胡塞尔的意识进行仔细的区分，他们对胡塞尔的意识这种评价还仅仅停留在静态现象时期的对象化的意识的范围之中。实际上，进入到发生现象学时期的胡塞尔对于意识又有了新的重大的发现，重新发现了意识所具有的更深层次的新的维度，而且，正是这种新的深层次的维度才为表层的对象化的意识奠定了最终的基础。胡塞尔对于意识的贡献不仅仅在于他发现了意识当中的意向性。具有意向性的意识仅仅是意识的第一个层面即对象化的意识，在对象
哲学评论 2019年2期2019-12-14
- 卢卡奇的物化思想研究
将物化、异化与对象化混为一谈;在方法论上，将物化的消除寄希望于观念的解决。[关键词]卢卡奇;物化;异化;商品拜物教;合理化;对象化凭借1923年发表的《历史与阶级意识》，卢卡奇被称为西方马克思主义的创始人。他不仅率先提出了对马克思主义的新的解读，更重要的是他在《历史与阶级意识》中对物化理论做出了明确的阐释，表达了对发达工业社会的文化批判，而这一批判构成了20世纪后来的各种西方马克思主义流派的主题。因此卢卡奇的物化思想在二十世纪马克思主义发展史中具有十分重要
中共南京市委党校学报 2019年3期2019-09-10
- 对象化、非对象化的道与针灸
这种方式是极其对象化的。然而，“语言就会刺激一种思想，它寻求世界变化现象背后不变的本质，通过一种形式对象化的方式来把握普遍化的东西”[1]70，从而形成一种世界观和方法论。西方哲学的传统形而上学、二元论都是对象化的思维。到了现象学，摧毁和消解西方的存在论历史，提出“现象学的基本出发点就是要放弃一切现成理论构架，返回到人的直接体验中去，对于海德格尔，这就意味着回到人实际生活体验的原发视野中”[2]403。西方医学具有西方哲学影响下的科学思维特征，是一种科学对
医学与哲学 2019年15期2019-02-26
- 马克思哲学中“对象化”的理论变革及其实践内涵
研究视角，以“对象化”这个概念为研究对象，把德国古典哲学与马克思哲学的逻辑方式的转变清晰地阐述出来。“对象化”是德国古典哲学中的核心性的概念。从康德哲学开始才真正有了“对象化”的概念，在康德哲学中，“人为自然立法”标志着人主体性的提高，但同时人的先验范畴使得人对于物的认识只能停留在表象，而认知领域的界限使得人对于事物的认识始终是一种“对象化”的认识，无法通达物自体本身。在黑格尔哲学中，自然界和人类社会和“理念”都遵循着逻辑学规定，自然界中“理念”对象化为物
沈阳师范大学学报（社会科学版） 2019年2期2019-02-20
- 试析《手稿》中马克思的劳动对象化与劳动异化
院一、对于劳动对象化与劳动异化的分析《手稿》中所涉及到的的劳动对象化思想，将作为人类的主体与自然客体之间的交互关系聚体地呈现出来，并敏锐的观察到了黑格尔辩证唯心主义理论中所涉及到的劳动对象化思想的可取之处，使得机械性旧唯物主义的历史局限性得以一定程度上的剥离。劳动对象化是在社会关系中形成的，它是考察人类历史发展过程的主要依据。劳动的对象化是人本质的体现。人类通过能动的对象化劳动感性的参与到对自然界的改造中，人与自然界摆脱了绝对的独立性而进行交合，自然界就成
长江丛刊 2018年31期2018-11-14
- 对象化与异化关系之解读
朱新荣摘 要：对象化和异化是马克思批判继承黑格尔和费尔巴哈思想的重要概念，两者之间既有联系又有区别。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思对两者之间的逻辑关系表达了自己独特的见解：异化和对象化的同一性表现为两者都是人的实践活动的表现；根本区别在于人的自由自觉的改造世界的实践活动本质力量是否得到确证；社会历史最终要解决的问题是消灭私有制，从异化走向对象化。明晰对象化和异化内在两者之间的关系，对于指导解决当代社会主义在发展过程中的诸多问题有建设性的意义。关键
学理论·下 2018年4期2018-10-23
- 新一代清江智能对象化水电调平台构想
述清江梯级智能对象化水电调平台是将现有的对梯级电厂设备控制、监视、调节的电调监控系统和水库调度作业、洪水预报与演算、水情预警、闸门操作等水调作业系统进行整合，实现在同一平台对水、电调各种业务的统一控制、调节、作业、监视和预警，对梯级电厂的调度运行进行经济优化的演算、评价、决策，提供最优的运行方式。为解决多业务、多控制对象的数据组织和人机交互问题，系统从底层业务数据组织到业务对象的界面组织均采用了对象化的组织方式。在具备统一平台之后，随着值班员的业务对象大量
水电站机电技术 2018年7期2018-03-25
- 马克思的感性概念与对象化理论
——以《1844年经济学哲学手稿》为中心的考察
一、费尔巴哈的对象化理论费尔巴哈的哲学，与德国古典哲学相比有了许多新的面貌，感性概念在他的哲学中也有了新的意蕴。这主要有两点：首先，我们在通过思维规定对象之前，先就与对象发生了感性的关系。这样，感性成为人与世界的一种基本的关系。其次，感性存在的事物才是真正的事物；只有感性的实体，才是真正的、现实的实体。这种观点无疑颠覆了从柏拉图到黑格尔一脉认为观念之物方为真实之物这一观念主义传统。费尔巴哈关于感性的这种观点成为马克思感性理论的基本起点。费尔巴哈肯定了作为现
温州大学学报（社会科学版） 2018年2期2018-03-03
- 日常生活的图景及其人道化路径
——评阿格妮丝·赫勒的《日常生活 》
“类本质”和“对象化”概念把日常生活定义为“自在的类本质对象化”领域。最后，赫勒从“自在的类本质对象化”出发，把人类社会划分为“自在的对象化”领域、“自为的对象化”领域和“自在自为的对象化”领域。通过比较，赫勒厘清了日常生活的界限以及日常生活和非日常生活领域的联系。赫勒在探索日常生活的特征时有一个前提，即日常生活的基本特征能为日常活动和思维提供基本框架，但作为整体不能被还原于这一框架。赫勒提出日常生活的共同特征有五个：①重复。“自在的”类本质活动是重复性的
学术交流 2018年11期2018-02-21
- 简析异化范畴的历史演进
化；异化劳动；对象化“异化”一词来自于希腊文，它是辩证法的一个重要概念，包括两层含义：第一，疏远、分离、陌生化，即背弃自身转变为异己的东西；第二，发展的必然性，即异化本身的扬弃就意味着发展过程的延续。而从“异化”这个词的历史观意义上说，它是指一种社会过程，在其中，人们活动的结果变成统治他并与他敌对的独立力量，包括作为一个阶级对另一个阶级统治的暴力机关——国家。从黑格尔提出“异化”概念至今已有几百年的历史，这些思想的演变对当今社会有很大的启发作用。在此，我们
考试周刊 2017年99期2018-02-03
- 蒋孔阳新实践美学思想的形成历程及其最终定型
人的本质力量的对象化”。二者之间既有差别，又有一以贯之的联系。在新时期的实践美学论著中，蒋孔阳的《美学新论》内容更为丰富、结构更为系统、理论价值更高。它为传统的实践美学向现代的实践存在论美学的新变提供了思想依据。〔关键词〕 蒋孔阳；实践美学；美本质；人的本质力量；对象化；美学新论〔中图分类号〕B83-06 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2018）06-0122-07〔作者简介〕祁志祥，首都师范大学美育研究中心特聘研究员，上海政法学院应用
社会科学研究 2018年6期2018-01-22
- 基于《1844年政治经济学手稿》探讨马克思的劳动对象化与劳动异化
）中，关于劳动对象化的理论，是以贯穿于整个人类历史进程的劳动实践活动为研究对象的。而所谓异化劳动理论，则是以资本主义制度下独有的异化劳动为研究标的的。因此，它们从根本上说就是两种不同性质的理论，而对二者的合理区分，可以对劳动异化和私有财产赋予现代意义和价值，这对建设与实现共产主义理想也具有十分重要的意义和导向作用。关键词：劳动；对象化；异化马克思提出的异化概念实际上是为其共产主义理想和人类解放的终极目标“造势”。由于资本主义条件下的一切生产活动与劳动成果都
青年时代 2017年29期2017-11-28
- 浅析苏格拉底“认识你自己”
你自己；反思；对象化；意义一、认识你自己的背景“认识你自己”原本是希腊德尔斐神庙的名言，苏格拉底将其作为自己的哲学原则的宣言。这一观点的提出使希腊哲学从“自然哲学”转向“人本哲学”，将哲学研究对象转为人自身，人们的思考角度从物质欲望转向了人的精神层面。这种观点的出现具有深刻的理论背景和社会背景。（一）理论背景1.早期自然哲学家在苏格拉底看来，自然哲学家们不去关心自身而去关心自然，对宇宙万事万物的本源的探讨上以感官物为依据，以自然物作原因，因而自以为是，众说
魅力中国 2017年42期2017-10-30
- 软件工程中程序设计方法的比较
； 结构化； 对象化； 泛型化中图分类号：TP3-05 文献标志码：A 文章编号：1006-8228（2017）07-53-03Comparison of programming methods in software engineeringLiu Qin（Qinghai Nationalities University School of Computing， Xining， Qinghai 810007， China）Abstract： The pro
计算机时代 2017年7期2017-07-20
- 马克思物化概念
的著作中，使用对象化、异化、物象化等极其相似的概念来表达物化，但这绝不是将物化概念与之等同。马克思对商品经济社会的分析与批判，凸显出物化概念蕴含着双重含义。关键词：物；物化；对象化；异化中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）06-0060-04当下物化现象日益严重，国内外学界对物化理论普遍关注。然而对物化概念的界定是基础性和前提性的工作，其中如何合理地理解“物”，对进一步理解物化概念是至关重要的。一、馬克思物化概念中的
学理论·下 2017年6期2017-07-10
- 马克思对“对象化”与“异化”关系的三次建构
要：马克思对“对象化”和“异化”的关系进行过三次理论建构，折射出其批判方法论的变革。青年马克思在费尔巴哈影响下，用应然状态的“对象化”批判实然状态的“异化”，是一种价值性的、人本学的批判；《1844年经济学哲学手稿》的“对象化劳动”和“异化劳动”则是在对经济学理论加以哲学透视的基础上，将理论与现实相对照，是一种经验性的批判；在晚期政治经济学批判语境中，马克思通过对“对象化劳动”和“活劳动”的辩证分析，内在地解析了“异化”的生产关系本质与现实历史基础，实现了
求是学刊 2017年3期2017-05-31
- 浅论精准扶贫工作中的主体对象化
旭一、马克思的对象化理论要义马克思关于对象化理论表明实践活动中主体和客体的关系是一种相互依存、相互作用的双向互规定的关系。实践的主体即从事着现实活动的人。手段、物质资料、环境及其结果则是主体实践创造活动依次深化的客体对象，实践活动的主体和客体只能在实践活动的相互创造、相互规定的关系中获得其自身的规定性。或者说，它们各自只有在与对方的关系中方能获得自身的规定性。人与对象、主体与客体之间的关系是对象性活动的关系。在这种对象化的关系中，不仅人（主体）规定着对象（
大东方 2017年11期2017-05-30
- 从游戏中审视对象化
主体的潜意识在对象化中得到显现。关键词： 游戏 对象化 弗洛伊德文艺复兴时期，人们在一些作品中就已经开始集中体现人文主义精神。许多文艺作品就高度赞扬人之美，自然之美，比如但丁的《神曲》就热情歌颂了诗人的赤子之心，人文关怀。到了十八世纪中期，美学学科得以诞生，且哲学家们在对人的心理结构和功能的解构中做出了认知、情感、意志的明确划分。但是，认知方面已有专门的逻辑学来研究，意志方面也有专门的伦理学来研究，而对于情感方面研究的缺失，鲍姆加顿便有心创立了专门研究人情
文教资料 2016年36期2017-05-24
- 马克思对象化思想的自由意蕴及其生态价值
发展。马克思的对象化理论蕴含着丰富的自由思想，它揭示了自由的关系特质，即真正的自由表现为自由主体在追求自由时并不是任性的，而是要考虑到“他者”的存在及其利益，自由的状态不是自由主体与外在对象之间存在冲突与对抗的关系，而是处于相互影响、相互制约、相互确证的和谐与统一关系。人在自然面前的真正自由既是人遵循自然规律自由自觉“化”自然的自由，又是对自然这一“他者”讲道德，让自然自在存在的自由。唯有尊重自然，在“我—你”的本真关系与和谐共在关系中，人才能获得无限的自
南京林业大学学报(人文社会科学版) 2016年4期2017-04-22
- 探究视听艺术中的美学体现
源，只能从人的对象化的世界中去寻找。视听，用感官作为传输情感的第一纽带，无外乎是一剂表达情感的催化剂，这类情感的共鸣和追逐人性真善的体验还需要用更多优秀且赋予深刻内涵的视听作品去阐述、去唤醒。【关键词】美学；视听；马克思；对象化；数字虚拟中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0128-02马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中提出“人的本质力量的对象化”，他强调正是在“对象化”和直观自身的过程中，人的本质的丰
戏剧之家 2017年2期2017-03-07
- 马克思对象化思想及其对人的发展的启示
要：马克思的对象化思想集中体现在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）之中。在《手稿》中，马克思通过批判和扬弃黑格尔与费尔巴哈的对象化思想，论述了客观事物对象性的普遍性、人是对象性存在物、对象化是人的本质力量、人的对象化是受动与能动的统一、人的对象性是一个历史生成过程等五个方面的丰富内涵。马克思的对象化思想在人自身的内在能力、外在的物质世界、人的社会关系三个方面对当今人的发展问题有重要启示。关键词：黑格尔；费尔巴哈；对象化；人的发展中图分类号：
学理论·下 2017年1期2017-02-18
- 实事求是的第二次对象化路径探究
事求是在第二次对象化路径过程中，实事求是不仅通过理论与实践的统一深入人心，更重要的是基本精神的回归，以实践的基点作为理论本身存在和发展的基础。【关键词】实事求是；对象化；实践实事求是是马克思主义的基本原则，由邓小平总结为毛泽东思想的精髓之一，同时也成为了邓小平理论的精髓之一。在毛泽东第一次引用和解释的时候已经将它归结于实践的范畴之内，所以它更倾向于一种实践论解释下的方法论，在对它发展的过程中，对象化是它其中重要的一个展现，由此视角去探究实事求是原则性的实践
资治文摘 2016年4期2016-11-19
- 论“对象化”与人的本质的实现
072)论“对象化”与人的本质的实现左亚文吴朝邦(武汉大学 马克思主义学院、马克思主义理论与中国实践协同创新中心， 湖北 武汉 430072)“对象化”是一个人本学的范畴，而不是一个认识论的概念。“对象化”的人本属性在于人是一种具有自我意识和能动作用的对象性存在，其基本特征是“自由的有意识”的“类特性”或“类意识”。在这种“类特性”和“类意识”的基础上，人的对象性的生命活动才显示出全面性、超越性、创造性、自由性和多维性的本质特点。对象化和非对象化是不可分
华中师范大学学报（人文社会科学版） 2016年4期2016-09-08
- 浅谈卢卡奇的物化理论
：物化；异化；对象化；资本主义；生产方式中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）03-0039-02在十月革命胜利的影响下，西欧国家的无产阶级也试图用革命的方式夺得政权，但是均以失败告终。此时，卢卡奇试图对资本主义的生产方式和西欧革命全部失败的现状做出分析，而他的物化理论正是在这种背景之下形成的对马克思异化思想的重新诠释。一、何为“物化”卢卡奇的“物化”概念主要来源于对马克思的商品拜物教的分析和对黑格尔主体性思想的继承。
学理论·下 2016年3期2016-05-30
- 《简爱》中“疯女人”形象的“对象化”分析
笔者试图运用“对象化”理论分析这些文本中的女性形象，以此说明第三世界女性受压迫的种种原因。所谓的对象化其实就是通过男性标准一类人（本文指男性）把另一类人（女性）“物化”，使其成为不具有尊严或人格的事物。正是由于这种标榜男性权利和地位排挤甚至虐待女性的男性至上主义的长期存在导致了女性内心感受的压抑和现实处境的残酷，鉴于此，笔者通过男性至上主义中的“对象化”理论（Objectification Theory）试着分析一下夏洛特布朗苔所塑造的“疯女人”的形象以及
教育教学论坛 2016年13期2016-05-30
- 马克思实践的空间性研究
键词：马克思；对象化；实践的空间中图分类号：A811文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2016）26-0228-01在马克思实践唯物主义的视阈下，“空间”是马克思进行理论探索的重要方面。虽然马克思没有明确提出“实践的空间”的概念，但是马克思对于旧唯物主义的批判，以及对“时空观”、“资本逻辑”和“实践的思想”都体现了“实践的空间”思想的重要性。一、实践对象化的自然空间空间是物质运动的存在方式，自然空间是不以人的意志为转移的客观存在。马克思恩格斯认
法制博览 2016年9期2016-05-14
- 奥斯汀论“感觉与料”
觉与料；理论；对象化1 日常语言分析方法奥斯汀在《感觉与可感物》中对感觉与料理论展开了深入细致的批判。自始至终，他将目光投向“日常语言”这块。说日常语言，当然主要是对照人工语言（主要是一套符号系统），理想语言（主要是剔除日常语言的据说是某种“含混性”），科学语言（主要用于描述一套过程与机制）等来说的。好比同科学语言对照，“狮吼虎啸，虫鸣鸟叫，我们听到的各种声音都是某种物体周期性振动引起周围空气粒子的周期性振动…简谐振动是指物体振动的位移与时间之间是正弦和余
卷宗 2016年2期2016-04-07
- 课感及小学语文教学的对象化
小学语文教学的对象化高修军一、一个案例近日，学校组织老师参与习作教学研讨活动，执教老师选择苏教版五年级上册习作5来教学。教材的呈现方式是四幅表情图，分别是微笑、发怒、悲伤、快乐；接着是习作要求，据图回忆一件事情并写下来。这位老师的教学设计分为以下几个步骤：1.QQ表情图导入，让学生说一说这些表情图分别代表什么意思。2.出示习作内容，学生用词语概括四幅表情图，读习作要求，老师对此进行梳理：亲身经历，书写真情。3.出示例文片段，引导学生体会语言、动作、神态、心
湖南教育 2016年5期2016-03-15
- 劳动批判作为一种革命理论的哲学基础
——基于马尔库塞《历史唯物主义的基础》的分析
动；人的本质；对象化；私有财产1932年，对于马尔库塞来说是重要的一年*国外的一些学者将马尔库塞的思想进程划分为五个阶段：“(1)1928年至1932年左右的‘海德格尔时期’；(2)1932年至1941年的‘马克思和法兰克福学派时期’；(3)1941年至1959年的‘战后年代’；(4)1959年至1966年左右的‘《单面人》 时期’；(5)1966年至1979年的‘晚期著作时期’”。1932年是马尔库塞早期思想转型的一年。参见陆俊：《马尔库塞》(湖南教育出
武汉科技大学学报（社会科学版） 2016年2期2016-03-14
- 桑塔耶纳美学的“解构”与“建构”
遍性”；建构“对象化”思维范式。桑塔耶纳认为美是情感的对象化。桑塔耶纳的“情感对象化”不是以外在客体对象表现主体内心情感，而是情感和感觉印象一起构建对象性事物。关键词：桑塔雅纳；美；对象化作者简介：张文初，湖南师范大学文学院教授（湖南 长沙 410081）黄春玲，湖南师范大学文学院博士研究生（湖南 长沙 410081）一西班牙裔美国著名思想家桑塔耶纳（George Santayana 1863～1952）1896年出版《美感——审美理论大纲》（The Se
湖南师范大学社会科学学报 2015年1期2015-07-31
- 从书写工具的变迁回看当下的生命意义
古学；人类学；对象化；扁平化中图分类号：B82-05 文献标志码：A 文章编号：1671-1254（2014）04-0006-06在当今信息时代，人们感受到的往往是“生活在当下”所造成的生命思考之肤浅、生命过程之简约、生命状态之同化，而很难体会到造成这种生命现状的那些细微的物质性因素及其生命意蕴。从中学的形器之辩到西学的思维与存在关系之辩，我们总是以一种宏大叙事的方式把物质性因素从我们的思维中予以排除——遑论诸如“写作工具”这样的器具性条件。本文拟从文本的
昆明理工大学学报·社科版 2014年4期2014-08-27
- 论蒋孔阳“自由”美学思想
人的本质力量的对象化”，所以，美的形象的形成过程也就是审美主体的自我本质对象化、寻求生命自由的过程，因此，这样的形象也就会给人带来自由的生命体验。蒋孔阳；自由；美学蒋孔阳是中国当代著名的美学家、文艺理论家之一，他博采众长，汲取各家美学之精华，形成了以马克思实践论为基础、以创造论为核心的美学新思想。它是继以高尔泰、吕荧为代表的主观派、以蔡仪为代表的客观派、以朱光潜为代表的主客观统一派、以李泽厚为代表的客观社会派之后的独树一帜的中国美学“第五派”。在美的本质问
无锡商业职业技术学院学报 2014年4期2014-03-21
- 对马克思早期对象化思想的解读
，马克思阐述了对象化思想。梳理马克思的对象化思想的理论渊源，揭示其主要内容，对于理解马克思的哲学革命、把握马克思主义的唯物辩证法精神具有重大的意义。一、对象化思想的理论渊源异化劳动是理解手稿的主线，所以人们对此研究很多，相对而言对于对象化思想较少涉及。实际上，马克思的对象化思想是马克思洞穿黑格尔唯心主义辩证法的关键，在历史唯物主义和历史辩证法的创立过程中起到了非常重要的作用。一是对费尔巴哈的继承和超越。马克思虽然给予费尔巴哈人道的唯物主义很高的评价，但并不
世纪桥 2013年9期2013-08-15
- 论马克思的对象化思想及其生态意蕴*
，乃是由于其中对象化思想的提出。这也是后来马克思在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中彻底清算自己的哲学信仰，形成辩证唯物主义与历史唯物主义新世界观的关键性基础。该著作主要从经济学与哲学两个层面详尽地论述了其对象化思想：一方面，把对象化界定为创造某种对象的劳动过程，如“劳动的产品是固定在某个对象中的物化劳动，这就是劳动的对象化，劳动的现实化就是劳动的对象化”[1]52；另一方面，把对象化解释为主客体之间、人与自然之间相互作用的过程，其中关于人与自然
沈阳工业大学学报(社会科学版) 2013年1期2013-04-07
- 文化本质初探——基于唯物史观的视角
是人的类本质的对象化，文化的本质要由人的类本质来说明。因此，文化的本质可以从以下三个视角加以规定。一、文化是人的类本质的对象化为了深刻地展示文化是人的类本质的对象化的内涵，有必要首先引人几个概念。即，“类本质”（species-essence）、“对象化”（objectivation）、“类本质活动的对象化”（species-essential objectivations）。这些范畴对于阐释实践的深刻规定性，进而从起源上解释文化的本质特征具有重要意义。马
黑龙江史志 2012年10期2012-08-15
- 日常生活的界定——读阿格妮丝·赫勒的《日常生活》
“类本质”和“对象化”两个基本范畴，把由语言、对象和习惯所构成的人类条件，即日常生活定义为“‘自在的’类本质的对象化”或“自在的对象化”领域。在赫勒看来，“人的活动，人的行为总是客观化的（它同尚未转变为活动的冲动，偶然的动机，以及同没有直接外化，从个性发展的观点来看是偶然的梦想相区别）。”[1]113赫勒认为，“所有对象化都是类本质的，这在于它们体现了不同类型的类本质”，[1]113这里的根本之处在于“自在的”类本质对象化和“自为的”类本质对象化之间的区别
常熟理工学院学报 2012年7期2012-04-02
- 马克思对黑格尔“双重错误”的批判
哲学精神的自我对象化；而哲学精神不过是在它的自我异化内部通过思考理解即抽象地理解自身的、异化的世界精神。”［1］（P99）有了以上内容做基础，马克思开始分析和批判黑格尔哲学的双重错误。一、第一个错误：混淆了“对象化”和“异化”马克思写道：“第一个错误在黑格尔哲学的诞生地《精神现象学》中表现得最为明显。例如，当他把财富、国家权力等等看成同人的本质相异化的本质时，这只是就它们的思想形式而言……它们是思想本质，因而只是纯粹的即抽象的哲学思维的异化。因此，整个运动
长江大学学报（社会科学版） 2012年11期2012-04-01
- 论劳动的对象化和劳动的异化
——读《1844年政治经济学手稿》
李 佳论劳动的对象化和劳动的异化 ——读《1844年政治经济学手稿》李 佳马克思在扬弃黑格尔、费尔巴哈的对象化、异化概念的基础上提出了劳动异化理论，认为对象化劳动是劳动的一般本性，是人类生存与发展的永恒现象，而异化劳动只是对象化劳动的特殊情况，是在资本主义社会中劳动对象的丧失和被对象奴役。区分二者对于异化理论，特别是对异化的扬弃，肯定私有财产的积极本质以及对共产主义理想的坚持有重要的理论意义和现实意义。劳动；对象化；异化《1844年政治经济学手稿》(以下简
黑龙江工业学院学报(综合版) 2011年3期2011-04-07
- 语文体验式学习策略指导摭谈
有二：主体自我对象化；学习的“内感化”。【关键词】语文学习；体验式策略；对象化；内感化当前语文教学处于“少慢差费”的困境，可以说，相当大的原因在于我们的语文教学不重视学生在语文学习过程中的心理体验的交流。语文是一种学习主体生命形态的言语素养，要快速有效地生成和提升这种素养，最有效的途径就是实施语文体验式学习。在语文体验式学习过程中，要关注学生的学习心理活动并帮助学生对不良心理进行及时调适，这既是提高语文学习质量的需要，也是“以人为本”的人本教育思想的要求，
中学语文·大语文论坛 2008年3期2008-02-09