穆斯塔法
- “AI永远是人类的附属品”
亚瑟·阿布-穆斯塔法。由ChatGPT和GPT-4引发的这一轮“人工智能狂潮”远比人们最初预想的持续更久，伴随而来的争议与忧虑近期也在不断发酵和上升。围绕争议，人工智能专家分成两种截然不同的派别，一种对当下以ChatGPT为代表的人工智能技术表达出深切担忧，另一些著名的人工智能专家如Meta首席人工智能科学家杨立昆认为，暂停AI研发才会对人类科技的进步带来巨大伤害。回归科学，理性对以GPT-4为代表的AI能力的边界进行反思：它能做什么？不能做什么？最重要的
中国新闻周刊 2023年14期2023-04-25
- 殖民印记下的苏丹人
揭示了主人公穆斯塔法·萨义德（Mustafa Sa’eed）的故事。其中一些是从穆斯塔法·萨义德本人那里知道的，有些是来自他留下的东西，而有些是通过认识他的其他人转达的。叙述者是被动的; 在与他的父母、祖父和村里其他成员相处时，他自己的生活受到较少的关键关系的制约。当穆斯塔法的遗孀霍斯娜·宾特·马哈茂德（Hosna Bint Mahmoud）被迫进入其不愿意的婚姻和遭遇暴力时，故事的情节达到了高潮。这个故事涉及到了殖民统治者的傲慢自大，苏丹的政治独立、性骚
美文 2023年7期2023-04-10
- 萨利赫的《北迁季节》
公“叙述者和穆斯塔法”的东西两种文化碰撞下的心理矛盾非常震撼人心。萨利赫的作品，除向读者阐述殖民地与被殖民地，东方与西方，自我与他者等主题之外，更重要的是，他想通过人物丰富的心理活动的描写，传达一种普世关怀，即关注人们的生存状态，在现实困境和心灵困境的压迫下人们是如何建构自己的人格，选择自己的道路的。《北迁季节》揭示了后殖民观念以及殖民地经验对非洲社会造成的重要影响。小说中的人物与后殖民非洲现实之间的关系，展现出文学作品在解决社会、政治与个人问题上的重要性
美文 2023年5期2023-03-26
- 论婚姻
有何论说呢？穆斯塔法回答道：你们俩同生，相伴到永远。当死神的双翼带走你的岁月时，你们俩在一起。是的，同样在默默思忆上帝之时，你们俩也在一起。不过，你们俩结合中要有空隙。让天风在你们俩间翩翩起舞。你们俩要彼此相爱，但不要使爱变成桎梏;而要使爱成为你们俩灵魂岸边之间的波澜起伏的大海。你们俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮。你们俩要互相递送面包，但不要同食一个面包。一道唱歌、跳舞、娱乐，但要各忙其事;须知琴弦要各自绷紧，虽然共奏一支乐曲。要心心相印，却不可相
北方人 2021年20期2021-12-02
- 论婚姻
有何论说呢？穆斯塔法回答道：你們俩同生，相伴到永远。当死神的双翼带走你的岁月时，你们俩在一起。是的，同样在默默思忆上帝之时，你们俩也在一起。不过，你们俩结合中要有空隙。让天风在你们俩间翩翩起舞。你们俩要彼此相爱，但不要使爱变成桎梏;而要使爱成为你们俩灵魂岸边之间的波澜起伏的大海。你们俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮。你们俩要互相递送面包，但不要同食一个面包。一道唱歌、跳舞、娱乐，但要各忙其事;须知琴弦要各自绷紧，虽然共奏一支乐曲。要心心相印，却不可相
北方人（B版） 2021年10期2021-10-28
- 论婚姻
有何论说呢？穆斯塔法回答道：你们俩同生，相伴到永远。当死神的双翼带走你的岁月时，你们俩在一起。是的，同样在默默思忆上帝之时，你们俩也在一起。不过，你们俩结合中要有空隙。让天风在你们俩间翩翩起舞。你们俩要彼此相爱，但不要使爱变成桎梏;而要使爱成为你们俩灵魂岸边之间的波澜起伏的大海。你们俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮。你们俩要互相递送面包，但不要同食一個面包。一道唱歌、跳舞、娱乐，但要各忙其事;须知琴弦要各自绷紧，虽然共奏一支乐曲。要心心相印，却不可相
北方人 2021年10期2021-10-28
- “一场无名的欢聚”
述者和主人公穆斯塔法为主线，展现了“中东文化和西方文化的相遇，特别是传统价值观与现代价值观的相遇”。萨利赫本人在一次作品研讨会上说：“毋庸置疑，《北迁季节》的一个重要主题就是东西方的冲突，确切地说是阿拉伯伊斯兰世界与西方欧洲之间的碰撞。”自1966年以来，国内外学者从不同理论视角出发，对小说的主题、叙事策略、人物形象等进行了细致的分析。国外研究《北迁季节》的论文较多，其主要从心理分析、后殖民理论、文本比较、模拟话语、时间空间等视角展开。国内学者对该小说的研
青年文学家 2021年18期2021-08-09
- 形象修辞风格在阿拉伯现代文学中的使用
◆摘 要：穆斯塔法·萨迪格·拉斐仪（公元1880-1937年），埃及散文家、诗人，阿拉伯现代文坛中久负盛名的文学家之一。《两个小孩儿》是拉斐仪诸多文章中的一篇。作者以精湛优美的语言，对当时诸多的社会现象及问题进行探讨。此篇文章的语句自然流畅、用词准确恰当，直抒胸臆，且多次运用想象手法以丰富文章内容，塑造生动的艺术形象;在语言风格上，多使用婉转、借代以及比喻等生动形象的表达手法，还兼用强调、感叹等修辞手法，表达出了作者内心深处的最为隐秘的情感，从而唤起了与
速读·下旬 2021年1期2021-07-28
- 论婚姻
有何论说呢？穆斯塔法回答道：你们俩同生，相伴到永远。当死神的双翼带走你的岁月时，你们俩在一起。是的，同样在默默思忆上帝之时，你们俩也在一起。不过，你们俩结合中要有空隙。让天风在你们俩间翩翩起舞。？你们俩要彼此相爱，但不要使爱变成桎梏;而要使愛成为你们俩灵魂岸边之间的波澜起伏的大海。你们俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮。你们俩要互相递送面包，但不要同食一个面包。一道唱歌、跳舞、娱乐，但要各忙其事;须知琴弦要各自绷紧，虽然共奏一支乐曲。？要心心相印，却不
读者 2021年15期2021-07-13
- 穆斯塔法
嗅着什么。“穆斯塔法！”我用一种特别设计的腔调叫了一声。那只麻灰色的猫应了一声，朝我跑过来。“它认识你！”老婆惊叫道。“我们一直在喂它。”穆斯塔法是我给它取的名字。因为利比亚使馆和约旦使馆就坐落在这条马路上，利比亚使馆还开办了一个小学，收的应该是阿拉伯世界里跟利比亚比较友好的几个国家的孩子。每到中午我们散步的时候，也正是学校放学的时候，家长们开着各种黑色的汽车来接他们。阿拉伯人的名字好取，来来回回总是那么几个，倒腾着来。“你信不信？我叫一个名字，肯定有孩子
北京文学 2021年6期2021-06-10
- 《移居北方的时节》主人公人格结构分析
通过对主人公穆斯塔法一生经历的刻画，为读者呈现了一个生动复杂的形象。本文运用弗洛伊德人格结构理论，通过分析主人公不同人生阶段的行为，探讨小说内含的心理信息，解读其人格结构发展。在主人公人格发展过程中，其自我、本我、超我三个人格一直处在动态发展过程中，但主人公没有在三我人格中找到平衡点，最终人格结构紊乱。关键词：《移居北方的时节》 穆斯塔法 本我 自我 超我《移居北方的时节》以英国殖民后的苏丹为背景，讲述出生在苏丹的主人公穆斯塔法（以下简称“穆”）一生的经历
参花（上） 2020年12期2020-12-09
- 重现：对影片《长远的故事》一种电影哲学的重新思考①
生一样短——穆斯塔法（《长远的故事》中的主人公）。在本项研究中，丹尼尔·弗兰普顿的“电影哲学”（Filmosophy）概念将引导重新思考这部名为《长远的故事》(英语名A Long Story，土耳其语名Uzun Hikaye，土耳其导演Osman Sınav，2012年)的影片。对于弗兰普顿来说，一部电影已经按它自己的方式在思考，不同于我们的或者“超越”我们的方式（弗兰普顿2006：92）。因此，本研究从电影哲学的角度出发，更倾向于“重新思考”一部电影，而
电影新作 2019年4期2019-11-15
- “我们把最优质的产品带到中国”
不久的沙辛·穆斯塔法耶夫率团参会，并接受了《环球时报》记者的独家专访。穆斯塔法耶夫在专访中表示，阿方很重视第二届进博会，会全面利用中国的开放机会增进与中国的合作。环球时报：沙辛·穆斯塔法耶夫先生，恭喜您出任阿塞拜疆共和国副总理。本届进博会，阿塞拜疆给中国人民带来什么展品？穆斯塔法耶夫：非常感谢对我的祝贺！这是我们总统对我的信任，我也要承担很大的责任。希望我的新职务能够为阿中关系做出一些贡献。阿塞拜疆今年是第二次参加进博会。今年我率领了一个庞大的代表团，有6
环球时报 2019-11-142019-11-14
- 失败的第三空间建构：对《北迁的季节》中穆斯塔法的一种霍米巴巴式解读
吸引的矛盾。穆斯塔法是该小说无名叙述者口中的重要人物，他出生于苏丹，又受过西方高等教育，最终却只能游离于西方文化与苏丹文化之间。本文从霍米巴巴矛盾状态理论和模拟理论出发，最终指出穆斯塔法意识到他既无法完全地融入西方文化，也无法再回到自己的故乡，只能选择死亡来逃避一切，并未成功建构第三空间。关键词：穆斯塔法；第三空间；矛盾状态理论；模拟理论作者简介：李博（1994-），女，汉族，云南曲靖人，云南师范大学外国语学院英语语言文学专业，研究方向：英语语言文学。[中
青年文学家 2019年8期2019-04-16
- 穆斯塔法阿卜杜勒阿齐兹：我们是谁，我们如何对待水?
穆斯塔法·阿卜杜勒阿齐兹 纳塔 王海京01美国加州棕榈沙漠Mustafah Abdulaziz穆斯塔法阿卜杜勒阿齐兹（Mustafah）当美国摄影师穆斯塔法·阿卜杜勒阿齐兹开始着手准备关于“水”的拍摄项目时并未想到，在8年后，这将成为他职业生涯中的一个鸿篇巨制，而且可能还要继续再拍摄8年。不过，哪怕只完成了一半，这个由联合国、世界自然基金会等机构所赞助的长期项目“水”，已经问鼎过世界上诸多重要的摄影奖项，并在《明镜周刊》、《卫报》等媒体上发表过。02美国路
摄影世界 2019年12期2019-02-12
- 埃及裔意大利女孩在英国当街被暴打身亡
道，受害女孩穆斯塔法今年18岁，在英国诺丁汉市学习。2月20日，穆斯塔法在街上被一伙女生用拳头殴打多次。这群人随后跟穆斯塔法一起搭上公交车，并在车上威胁和辱骂她。被袭击后，穆斯塔法曾到当地医院就医，第二天陷入昏迷。三周后，她在医院去世。意大利外交部在一份声明中说，希望残暴的犯罪者能迅速被绳之以法，将密切关注调查进展。英国广播公司（BBC）称，罗马检方也已对此事展开调查，并要求英国当局共享调查细节。袭击事件发生后，有人将穆斯塔法在公交车上遭到欺凌的视频上传社
环球时报 2018-03-202018-03-20
- 在德展览竟将恐袭分子列为“殉道者”
和巴黎恐袭犯穆斯塔法伊有什么共同点？他们都被当作‘殉道者！”德国《每日镜报》5日报道称，目前在柏林贝桑尼艺术之家举行的名为“殉道者博物馆”的展览中，2015年法国巴黎恐袭案凶手之一——穆斯塔法伊竟赫然在列。法国驻德国大使馆周一公开抗议此次展览。该展览由丹麦一个艺术家团体组织。他们展出了历史上20位“为自己信念而死的人”，在“殉道者”照片旁还配有这些人的生平简介以及一些证物。除了美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金、希腊哲学家苏格拉底外，还有巴黎恐袭犯穆斯塔法
环球时报 2017-12-062017-12-06
- 叙利亚大使：一两个月内解决IS
大使伊马德·穆斯塔法近日接受《环球时报》记者采访时表示，在一两个月内，极端组织“伊斯兰国”（IS）会被“完全消灭”。他还称，和西方企业相比，中国企业在叙利亚更受欢迎。《环球时报》记者24日采访穆斯塔法大使，首先问及叙境内的和平进程以及内战情况。大使表示，他不认为这场战争是内战，而是发生在叙利亚领土上的国际冲突，美国、法国的军队都在叙作战，高峰时期有8万外国“圣战”分子，包括5000名中国籍极端主义者。“目前这场冲突已接近尾声，这也是叙利亚官方的看法。”穆斯
环球时报 2017-09-282017-09-28
- 历时十五年全球探寻水源故事
的研究课题。穆斯塔法·阿卜杜勒阿齐兹（Mustafah Abdulaziz）一直致力于他那项历时15年的关于“水”的摄影探索。近四年他已经在全球30个国家探寻了当地的水源。他的首个个展“水的故事”于2016年的世界水日（3月22日），在伦敦南岸展出，该展览包括近70幅从各种角度展示“水”這一主题的大型系列照片。他的作品详细讲述了人类与水之间的关系，强调了污染、恶劣的卫生状况、海平面上升、森林退化以及人类与日俱增的对于稀有资源的依赖。作为一个生活在纽约的少年
摄影之友 2017年3期2017-08-18
- 汤米的影子
小时，赶驼人穆斯塔法才柔声安抚好了受惊的骆驼。“没什么大惊小怪的，哦四脚伙计，”他喃喃念叨，“勇敢些，哦勇敢的家伙。”趁骆驼扭头看着别处的时候，汤米敏捷地爬到了它的背上。骆驼一摇一晃，骑在上面简直像是坐在了随风飘荡的树冠上安放着一张起起伏伏的床铺似的。来到河边，穆斯塔法向汤米鞠了一躬，递给他一根长棍。“这根棍子是治疗工具的一部分，哦影子小弟，”他说，“医生说你必須在涉水的时候拿它敲打水面来驱赶鳄鱼。”几个月眨眼过去了，这天是汤米最后一次渡过尼罗河的日子。“
文学少年(小学版) 2017年4期2017-04-18
- 永恒影炎症
小时，赶驼人穆斯塔法才柔声安抚好了受惊的骆驼。“没什么大惊小怪的，哦四脚伙计，”他喃喃念叨，“勇敢些，哦勇敢的家伙。”趁骆驼扭头看着别处的时候，汤米敏捷地爬到了它的背上。骆驼一摇一晃，骑在上面简直像是坐在了随风飘荡的树冠上似的。来到河边，穆斯塔法向汤米鞠了一躬，递给他一根长棍。“这根棍子是治疗工具的一部分，哦影子小弟，”他说，“医生说你必须在涉水的时候拿它敲打水面来驱赶鳄鱼。”几个月眨眼过去了，这天是汤米最后一次渡过尼罗河的日子。“别着急，哦影子小弟。”穆
少年文艺·我爱写作文 2017年4期2017-04-07
- 浅谈《北迁的季节》中的“文化冲突”
人公哈赛娜、穆斯塔法和叙述者在欧非文化冲突下酿成的悲剧。关键詞：跨文化交际；文化冲突；穆斯塔法；叙述者；悲剧一、简介塔依卜·萨利赫是苏丹最著名的现实主义作家。《北迁的季节》是他的成名作，自其出版后，阿拉伯文学界和西方媒体曾一再发表评论，一些评论家甚至把它奉为阿拉伯文坛“当代的奇葩”。本文将运用奥博格的“文化冲突”来探索主人公穆斯塔法和叙述者在《北迁的季节》中的悲剧，以便我们更加深入地了解作者及其作品。二、哈赛娜的悲剧文化冲突（Culture shock）最
北方文学·中旬 2017年2期2017-03-25
- 一个巴勒斯坦女孩的呐喊
自己的好朋友穆斯塔法会葬命于以军的枪口下。那天，纳比萨利赫的村民们去以色军营地前抗议、游行，士兵们先向村民们投掷催泪弹，接着拿着枪对准他们扫射，年仅7岁的穆斯塔法倒在血泊中。穆斯塔法的母亲抱着儿子哭得肝肠寸断。詹娜握着穆斯塔法的小手泪如雨下，她多么希望奇迹会发生，穆斯塔法又能坐起来，与她一起结伴上学。好友的死再一次震撼了她幼小的心灵，安葬穆斯塔法后，悲愤不已的詹娜不顾一切地跑到以军军营前，愤怒地斥责那些士兵：“你们为什么要打死穆斯塔法？我很想念他，我希望你
情感读本·道德篇 2017年2期2017-03-14
- 美国摄影师眼中的长江
，美国摄影师穆斯塔法·阿卜杜拉阿齐兹在过去的五年内，将镜头对准了世界各地与水有关的人和风景。在当下，“水”这个议题十分复杂，并且给人类带来了前所未有的挑战，水资源和人类的关系正在逐渐走向一个危险的境地。我们生活在这样一个时代：全球约有六千五百万人不能喝上安全和纯净的饮用水;河流、池塘、湖泊受到人类工业活动旷日持久的影响;日益上升的海平面正在使一些太平洋岛屿的居民成为气候变化的第一批难民。作为生存在地球上的物种之一，人类与水的复杂关系反映出人类活动对环境所造
中国周刊 2017年1期2017-01-16
- 阿富汗：阿西莎和她的“集装箱”学校
当地教育主官穆斯塔法都吃惊地问：“你只是一个11年级的学生，如何能做得了教师？校舍呢？经费从何而来？”阿西莎回答：“我会用自己的方式，把学校里学到的知识传授出去，至少可以教小朋友们简单的达里语字母！”她还告诉这位官员，只要政府支持她办学，别的不用操心。原来，她已经请父亲将两个废弃的集装箱拼装好，这便是学生们的“校舍”。眼见小女孩如此执着，穆斯塔法决定到现场去看一看，他目睹简陋的“教室”内，近二十名孩子非常专注地听课，而阿西莎在黑板上不停地写写画画。感动中穆
做人与处世 2016年6期2016-04-20
- 埃及劫机犯面临终身监禁
客机的埃及人穆斯塔法30日在塞浦路斯出庭受审，检方指控他采用危险方法劫持飞机并使其迫降。塞浦路斯法院当天做出裁决，先将其拘押8天。 英国广播公司（BBC）30日称，穆斯塔法面临的罪名包括劫机、绑架、非法持有爆炸物和以暴力方式危害公共安全。报道说，穆斯塔法在法庭上未发一言，在警察将其带走时做出胜利手势。塞浦路斯当局表示，他精神紊乱，此次劫机事件与恐怖主义无关。穆斯塔法身上绑的炸弹被警方确认为假装置。澳大利亚新闻网称，如果罪名成立，穆斯塔法将面临终身监禁。
环球时报 2016-03-312016-03-31
- 埃及客机遭劫持有惊无险
埃及人赛义夫穆斯塔法。此前，关于劫机者的信息非常混乱。英国《每日电讯报》说劫机者是一名在美国亚特兰大大学读书的27岁医学院学生。埃及国家电视台的消息则显示，劫机者叫易卜拉欣萨马哈，拥有美国和埃及双重国籍，是埃及亚历山大大学兽医药专业的教授。不过，萨马哈本人确实和劫机者乘坐同一架飞机。 埃及民航局发布消息说，降落在塞浦路斯的这架空客A320型客机有55名乘客，其中有22名外国人，包括8名美国人、4名荷兰人、4名英国人、2名比利时人、2名希腊人、1名叙利亚人
环球时报 2016-03-302016-03-30
- 狙击手的宿命
美武装狙击手穆斯塔法之间的较量——影片故事概要主人公克里斯·凯尔怀着一腔报国热情参加了美国海军陆战队，经过严格的训练成为一名出色的狙击手。也是在此期间，凯尔与自己的妻子结识并结婚。后来，“9·11”事件发生后，凯尔随军前往伊拉克作战。凯尔首次参加实战就遇到了非常复杂的情况。当时，美军一支步坦混合编队正沿城区内的道路推进。凯尔和一名负责掩护他的士兵在房顶上监视周围情况，并随时准备支援地面部队的行动。凯尔先是发现了一名在阳台上张望并打电话的形迹可疑的男子，但这
轻兵器 2016年2期2016-01-27
- 《移居北方的时期》中文化身份的双重失落
方的时期》中穆斯塔法的悲剧实质，认为其悲剧主要体现在殖民主义背景下他的文化身份的双重失落：既与祖国苏丹的人们格格不入，又与英国人民隔着深刻的国家被殖民之恨与种族歧视之辱，故而不能真正融入英国，是文化身份的双重失落导致了穆斯塔法的精神极度痛苦，灵魂失去皈依之所。移居北方的时期；文化身份；双重失落《移居北方的时期》是苏丹当代著名作家塔依布•萨利赫的一部小说。小说一出版即受到阿拉伯和世界文坛的注目，已被译成英、法、德、意、俄、西、日等国文字。小说讲述的是苏丹人穆
新疆职业大学学报 2015年5期2015-02-28
- 伊拉克驻华大使：还不需美国出兵
姆.哈希姆.穆斯塔法。2014年6月底，伊拉克境内的伊斯兰极端武装“伊拉克和沙姆伊斯兰国”（以下简称ISIS）正式宣布建立“伊斯兰哈里发国”。“这个‘国家（宣称）的疆域从西班牙一直到中国，威胁到全世界，是全世界都有义务反对的恐怖主义。”穆斯塔法说。作为外交官，穆斯塔法对于伊拉克国内情势的未来发展充满信心，他同时否认了伊拉克国内什叶派、逊尼派冲突的说法。不过，从此次采访中也可以感受到，美国对于这个中东石油大国的影响力和控制力。“我们有能力自己应对这场危机”“
瞭望东方周刊 2014年30期2014-08-13
- 从萨义德的“驶入的航程”看《北迁的季节》的迁徙与回归
陈雪梅等认为穆斯塔法和叙述者都是无根的漂泊者。蔡惠英也持类似的观点，认为穆斯塔法是个世界人。陈贵才则是从后殖民女性主义角度解读《北》。江曼和周霞则持不同观点，二人认为只有抛弃二元对立的民族主义思想，后殖民国家才能探索出属于自己的路。笔者也持类似观点，但主要从“驶入的航程”和“驶回的航程”来进行论述。萨利赫通过叙述者的口为“处于游离于对民族文化弃之不忍和对殖民者文化受之不甘的进退维谷的两难境地”的知识分子探索了一条出路。立足于本民族的文化，但却不陷入狭隘的民
红河学院学报 2014年4期2014-04-08
- “破” 与 “立”的抉择
——从后殖民视角看《北迁季节》中的身份寻求
和另一主人公穆斯塔法交替讲述了在宗主国和殖民地两地的迁徙过程中发生的故事，表面上地理空间的位移也见证了他们的心理成长历程。国外学者对该作品的讨论比较丰富，主要视角包括心理分析，女性主义，后殖民，还有互文性解读。Tarawneh和John (1988)讨论了弗洛伊德的一些观点对两位主人公塑形的影响。Siddiq（1978）从荣格的心理批评着重分析了两位主人公的“个体化”过程。Velez（2010）认为萨利赫通过线性的地点或时间描述，更突出了包含集体记忆的空间
红河学院学报 2014年5期2014-04-08
- 《北迁的季节》的空间叙事研究
又少，以至于穆斯塔法利用他的“猎物”的东方主义思想将苏丹描述成金沙滚滚的大漠，怪兽乱吼的密林。“首都狮子大象到处漫游，正午时分鳄鱼会爬到街心晒太阳”。［3］萨利赫也借叙述者的口描述了苏丹沙漠的荒芜，无半点悦目的景致。在作者笔下苏丹南方乡村与英国形成强烈的反差。与苏丹乡村的落后、荒芜相比，英国却是“花园里的柳树白了黄，青了黄，布谷鸟每年都在为春天歌唱。30年来，埃勒贝特音乐厅每天都挤满了贝多芬和巴赫的崇拜者。印刷厂印出了成千上万册论艺术和思想的书籍……湖滨年
黑龙江工业学院学报(综合版) 2014年8期2014-03-31
- 梦与醉的交融
——论《北迁季节》中尼采审美人生观的体现
物：叙事者和穆斯塔法·赛义德实质上是希腊神话中日神阿波罗与酒神狄奥尼索斯的化身。在这两位男主人公身上非常明显地体现出日神精神和酒神精神，一个代表光明与静穆，另一个象征迷醉与癫狂。笔者将从他们的故事中挖掘出小说所暗含的尼采式的审美人生态度。日神精神；酒神精神；梦；醉；《北迁季节》《北迁季节》是苏丹作家塔伊卜·萨利赫的成名作。小说最初以阿拉伯语出版，后曾被译成30多种语言。这部小说在2001年被阿拉伯文学协会誉为“20世纪阿拉伯最重要的小说”。目前，国内外学者
黑龙江工业学院学报(综合版) 2013年3期2013-04-07
- 《北迁季节》:两代知识分子的思想危机及艰难探索
讲述了一个以穆斯塔法为代表的老一代知识分子和以故事的叙述者为代表的新一代知识分子用不同的方式探索家国出路的故事，不仅反映了两代知识分子的思想危机，也从侧面反映了对家国危机的使命感是知识分子的责任，而他们对于家国出路的探索艰难困苦，不仅自身面临思想危机，在实际的环境中很多理想也难于实现，是以穆斯塔法的激烈的方式报复西方，还是像叙述者一样倦怠甚至内化西方殖民精神，两代知识分子的探索对独立后的殖民主义国家来说是至关重要的。一 激进的一代“穆斯塔法是个深沉的人。”
黑龙江工业学院学报(综合版) 2013年9期2013-04-06
- 《北迁季节》中话语权的争夺
文化的逆转。穆斯塔法和叙述者都是沿尼罗河北上寻求西方文明，两者的探寻西方文明之路一方面体现了英帝国对苏丹文化殖民的成功，从另一方面来说，却是两者对西方文明的挑战，对他者中心的逆转的尝试。二塔伊布·萨利赫于1966年发表了《北迁季节》，然而苏丹于1956年一月独立于大英帝国，《北迁季节》的发表仅晚于苏丹独立后十年，这部小说很大程度上受影响于当时动乱的政治。在十八世纪五十到六十年代苏丹见证了很多非洲国家获得独立，有的是通过血腥的独立运动，有的通过和平的民主运动
黑龙江工业学院学报(综合版) 2013年7期2013-04-06
- 叙述者和穆斯塔法的文化定位
——《北迁的季节》后殖民主义解读
春兰叙述者和穆斯塔法的文化定位 ——《北迁的季节》后殖民主义解读王春兰《北迁的季节》反映了殖民主义对被殖民地的深刻影响乃至西化，导致被殖民者一直生活在纠结中，他们既无法摆脱西方对其的殖民化，也无法回到自己的故土，从而找不到自己的归属，内心的矛盾使得他们像被抛弃的婴儿。因此，只有死亡才是他们唯一能够解脱自己的方式。穆斯塔法·萨义德和叙述者就是两个典型的殖民化的牺牲者。他们到死都没能摆脱殖民化，也没有准确找到自己在社会中的文化定位。《北迁的季节》;文化定位;后
黑龙江工业学院学报(综合版) 2012年3期2012-04-07
- 二元对立的拆解:读《北迁的季节》
分析（一）穆斯塔法对二元对立的拆解对殖民者的仇恨和报复使穆斯塔法从小表现出过人的学习天赋，并最终到英国留学，期间他屡屡得手，让西方的女性跪在脚前， 亲吻他的脚说: “你是穆斯塔法， 你是我的主我的神。”[5]121而“我……是你的奴隶。”[5]121最终， 穆斯塔法遇到了他的终结者莫里斯。经过了几个回合的侵略和反侵略， 殖民与反殖民，穆斯塔法取得了胜利，把莫里斯征服为自己的妻子，这意味着穆斯塔法把欧洲当作女性去征服的梦想象征性地实现了。 莫里斯（欧洲）作
红河学院学报 2011年5期2011-08-15