虞姬
- 传统京剧《霸王别姬》“虞姬”戏衣研究
梅先生量身定做的虞姬与老戏中的传统女性不同，形象上费尽心思，造型上精美绝伦。很长时期以来，学界对京剧《霸王别姬》的研究非常多，涉及方方面面，但对其戏衣的研究却非常少。基于此，本文不揣冒昧，试图以梅先生演绎的《霸王别姬》为例，对剧中虞姬的戏衣进行初步探索。一、角色创作背景（一）《霸王别姬》的历史事实为了争夺帝位，项羽与刘邦开始了楚汉之争，战争长达四年，诸侯大多背叛项羽，投奔汉王。当时，汉王刘邦兵临垓下，楚军粮食不足，于是，汉王军队将楚军死死包围住。因项羽军士
戏剧之家 2023年3期2023-02-23
- 演出魂魄最动人
——有感《霸王别姬》里的虞姬双剑舞
剧情，最精彩处，虞姬生离死别的双剑舞，千古断肠处，虞姬自刎绝命那一剑。我在山西京剧院的梅兰芳剧场看该院演出《霸王别姬》，先后观赏了两次。悲情难了，又打开网络视频几度流连。纵是百看，依然感慨。何以至此？自然是经典剧目的艺术魅力，闻名人间的艺术精品，别样的优美，更欣赏虞姬的扮演者单娜炉火纯青的表演功夫。然最撼人心魄的却是：看单娜用一双宝剑舞出虞姬那绝世的情愫，完美诠释了虞姬刚烈如火又柔情似水的内心世界，表达了一个非凡女子高贵的灵魂，凛然的气节……这戏，演到这个
娘子关 2022年6期2023-01-20
- 虞姬自刎成说考
考察学界如今对于虞姬形象的研究成果，会发现不管是对其在戏曲中形象之演变，还是对其的文化内涵与象征意义，都有了较为细致的研究，然而对于其核心故事“垓下自刎”的由来，却较少投诸关注，有限的关注往往止步于对虞姬自刎一事的质疑上。可一方面，质疑的注意力被过度放在《史记正义》一书上——虞姬自刎说并未见于《史记》原文，虞姬临终歌《和垓下歌》（亦称《和项王歌》）及其墓址，皆首见于张守节《史记正义》。然若因此将张守节视为虞姬自刎说之“罪魁祸首”，似乎失之公允。首先，张守节
福建教育学院学报 2022年1期2022-11-23
- 梅派《霸王别姬》中虞姬唱腔板式分析
》讲述西楚霸王和虞姬的爱情故事。在楚汉相争时期，项羽和虞姬被刘邦率领的汉兵围堵在垓下之地。项羽知道这场战争必败无疑，便与虞姬告别，虞姬爱莫能助，为项羽舞剑解忧，随即自刎而死。自梅兰芳大师首演后，该剧享誉海内外，成为深受观众喜爱的一部传统剧目。《霸王别姬》中有许多优美的唱腔，也包含许多板式，它们为塑造人物和推进剧情而服务。《霸王别姬》中虞姬的唱段主要是西皮唱腔，包含西皮摇板、西皮散板、西皮原板、西皮二六以及南梆子、曲牌夜深沉和一些地方小调。三、《霸王别姬》唱
戏剧之家 2022年17期2022-11-12
- 京剧《霸王别姬》中虞姬的表演体会
记》中“不得不和虞姬诀别”一句联想创作的剧目，可以见得虞姬这一角色在《霸王别姬》中的分量与地位，也可以说“虞姬”是京剧宝典中最为栩栩如生、令人难忘的女性艺术形象。《霸王别姬》中的虞姬是优美动人经典艺术形象，她无论在服饰装扮亦或是戏曲造型，都是由梅兰芳大师所亲手创造的。在人物身份设定与情感特征表现上，梅兰芳所塑造的虞姬形象是立体的且充满内涵的。在我看来，《霸王别姬》中的虞姬眉清目秀、雍容华贵、外在气质相当突出。而《霸王别姬》故事中也表现出了虞姬坚强果敢、心怀
剧影月报 2022年3期2022-11-09
- 寄情美人冢
，贱妾何聊生！”虞姬舞剑和歌，歌声凄婉，声逐云天。秦末，楚汉相争，刘邦与项羽约好以鸿沟为界，各自罢兵。韩信设计诈降项羽，将项羽困于垓下，项羽兵少粮尽，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降汉，在营中与虞姬饮洒泪作别。这是公元前202年冬天的一个夜晚演绎的一个千古绝唱——《霸王别姬》。我不认识霸王，也不认识虞姬，但我都很爱他们，爱他们空前绝后的爱情故事。时隔2000多年，在灵壁县虞姬乡虞姬村，我看到了一座高大的长满了青松翠柏的古墓，这就是虞姬墓。墓地的碑廊上，刻满了诸
快乐学习报·教师周刊 2022年29期2022-06-21
- 《垓下歌》：虞姬的催命符
我仍然无奈天何，虞姬啊虞姬！我如何安排您的生活？”（详见《说〈垓下歌〉中的“逝”字》，《文史知识》1992 年第5 期）这个“新解”问题更多：“时不利”“骓不逝”均言当时困境，显属并列关系，可在“新解”中却变成转折；“可奈何”本是针对“马”，“新解”竟想当然地改换为“天”，致使一句话成了两句。若整体观之，则全诗的内在逻辑更是混乱不堪：“（虽然）力能拔山扛鼎啊，豪气盖世，（虽然）天时不利啊！（但是）乌骓马并未离我而去。（虽然）乌骓马不离开我啊，（但是）我仍然
读写月报（高中版） 2022年4期2022-03-16
- 鸳鸯冢
见底的泥潭一般。虞姬孤身一人走在营中，此刻军里粮草殆尽，残存的八千子弟都被围困垓下，恨只恨那暴虐秦王将生灵涂炭，惹来这无休无止之纷争。凄怨的楚歌在黑夜中连绵起伏，好像横死的鬼魅召唤军中的亲眷。虞姬心下一惊，当即又转念想来，如今楚霸王落败，刘邦若是先得了楚地，也算在常理意料之中。如今她不该再想着他，只该为自己谋一条退路。虞美人唤作虞薇，军中无人知晓这个陌生的名字，也许连现在的项王也不再能想起，在这举目无亲的垓下，她感到无限的冷。虞薇不住地搓捻着冰凉的手指，曾
文学教育·中旬版 2022年1期2022-02-14
- 灵璧“三奇”甲天下
是奇石、钟馗画和虞姬墓，我的家乡灵璧因此而闻名。灵璧石，深藏地下，因产于安徽灵璧县渔沟区的磬云山而得名。靈璧石历史悠久，是开发较早的一种美石，享有“天下第一石”的美誉，位居我国四大名石之首。灵璧又是钟馗画的发源地。钟馗画，一般特指安徽省灵璧县所出产的钟馗画像。传说钟馗像可以驱邪消灾。“钟馗打鬼”的民间故事，家喻户晓。灵璧钟馗画所表现的钟馗，勇猛剽悍，面目狰狞，有一种无惧于敌的气魄。其形象或天真纯朴，或粗犷雄强，呈现了我国民间艺术的精华，充分体现出灵璧钟馗画
课外生活·趣知识 2021年4期2021-06-01
- 论虞姬形象中的宿迁精神
223800）虞姬，最早的书面记载可见于《史记·项羽本纪》，寥寥数笔描写为后世人留下了一个巨大的想象空间，往后千年，以不同的文学体裁如诗歌、小说、戏曲等，士大夫，隐士，文学家，农夫，商贾们对故事不断修改、加工，整合成如今耳熟能详的英雄美人式的故事，虞姬的形象也得以丰满起来。一、虞姬形象中的内在品质（一）坚定决绝、忠贞不渝明代戏曲家沈采作昆曲《千金记》，包含《起霸》《追信》《别姬》《埋伏》等五十多出。后有京剧《楚汉争》，一九一八年在北京首次上演。一九二二年
大众文艺 2020年9期2021-01-27
- 从历史、文学到影像：虞姬形象的多媒介重构
郭玉贤虞姬作为一个历史人物，初载于史籍时便带上了浓厚的文学色彩：追随霸王项羽、自刎于垓下。因此，其传统形象本身就承载了英雄末路与儿女情长、时代剧变与个人悲剧、生产亦或毁灭等常见文学主题的张力。在近代，其形象又被赋予男权与女性主义的反思等维度。而这些来自历史和文学的形象，最终在现代视听媒介中不断被刻写与重构，形成了今天历史与现实、真实与虚构相交织的虞姬形象。正如媒介理论家麦克卢汉所言：“媒介即是讯息，任何媒介对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的。”
电影评介 2020年7期2020-07-09
- 颜集虞姬沟虚拟
万物又都趋于平等虞姬故乡颜集也被人称为花乡触目所及，是四月花木的繁茂，空地上虞美人花朵热烈地开着倒春寒，导致花期延长了花卉亦通往另一个世界与美人相互幻化东风里，虞姬的白色雕像被漫天飞舞的柳絮簇拥一个小女孩正拍照留念正午陽光直射，虞姬沟流水得到照顾，之后再从虞姬桥下蜿蜒流向远方
作品 2020年4期2020-05-11
- 商震随笔二则
商震虞姬之诗我要说的虞姬，是——嗯，你猜对了，就是“霸王别姬”的女主角。虞姬在正史里介绍得很少。司马迁的《史记·项羽本纪》：“项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。”仅仅是把美人虞姬与乌骓马并列一提，一个“常幸”，一个“常骑”。“美人”是称谓，“虞”是姓或名字（我认为是名字）。但是，因为虞姬是项羽的宠姬，又被后世不断演绎那场“霸王别姬”的故事，使得这个“虞姬”家喻户晓。当然，人们心中、眼中的“虞姬”肯定不是历史上真实的“虞姬”。虞姬生年
诗潮 2019年8期2019-08-23
- 论影视剧中的虞姬形象
223800）虞姬是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人。在影视传媒日益发展的今天，据目前统计，共有15部影视剧取材自楚汉相争，塑造了万象纷呈的虞姬形象。不同时代不同创作者的审美、侧重点有差异，加上虞姬作为一个历史人物却没有关于她详细的生平介绍，这些不确定因素给了创作者想象空间。创作者们虽然穷尽其力地展现虞姬外貌之美和情感之真，但同时也赋予了虞姬不同的内在品质。一、现代影视剧中虞姬形象影视剧是虞姬形象传播和被接受的主要形式。“从哲学层面来说，电视剧特有的‘影像
大众文艺 2019年22期2019-07-12
- 浅析京剧《霸王别姬》的人物形象
》中，“不得不和虞姬诀别”引发联想，创下此剧。剧中向我们演绎出了栩栩如生的西楚霸王项羽以及温婉丽人虞姬的形象。这一形象分析的研究，能让我们更好地领悟到传统京剧之美以及京剧中人物塑造的艺术手法。关键词：《霸王别姬》；项羽；虞姬；人物形象《霸王别姬》原名《楚汉争》，民国时期，以《史记·项羽本纪》《千金记》《西汉演义》为依据，经过吴震修的修改，由梅兰芳演绎的京剧《霸王别姬》）成为梅派保留剧目，也是他赴海外交流的最重要的代表剧目。①本剧的剧情大概讲述了：秦末，楚汉
青年时代 2019年14期2019-06-20
- 戏中人
也恍惚了，以为是虞姬转世。”程蝶衣自己说：“我这辈子就是想当虞姬。”他是虞姬，他像虞姬一样生。《霸王别姬》讲的就是一个“从不肯说谎的人”的故事。当他意识到不撒谎已经不可能时，他只有两个选择。要么让谎言变为真实，要么死亡。在受审时，尽管性命受到威胁，他也不肯承认日本人逼迫他去堂会。在年幼时，他因不肯说出“我本是女娇娥”这句假话而受尽折磨。最终，他为使这句假话变为真实，将自己变成给了一个“女人”。在电影最后，经师兄玩笑诱唱，他再次说出“我本是男儿郎”时，他恍惚
北方文学 2019年3期2019-03-10
- 弹词《垓下歌》开篇创作谈
楚霸王善战骁勇，虞姬是他一生挚爱的女子！虞姬容颜倾城，才情舞艺超群！对霸王坚忠不渝。对人物初步认识后，再分析唱词，整个唱词层次分明，人物情感循序渐进！霸王：梆柝才敲二更初，寒星无辉月未苏。霸王愁坐在军帐内，他是自思自叹自揣摩。虞姬：旁侧虞姬勤侍奉，檀口轻启把代王呼。君举樽，我执壶，且解愁怀饮醍醐；休教岁月空蹉跎。开场这段就把场景展现出来，寒星无辉，一片清凉景象！霸王愁坐账内，虞姬陪伴在霸王身边，檀口轻启唤大王，檀口两字多美啊！君举樽，我执壶，字里行间都透露
剧影月报 2018年1期2018-11-14
- 霸王别姬，人生如戏
他成了风情万种的虞姬。戏台子上的故事，永远都是一模一样的悲欢离合，哭过了，笑过了，也就散了去。待下回再来，也是一样的结局，一样的眼泪，没有人会去注意戏的真假，譬如和虞姬演对手戏的霸王，和这戏里锦衣华服的虞姬。段小楼的出现，给了程蝶衣另一种满足。他是虞姬，而他是霸王。霸王别姬，生死不离，他不會像母亲那样抛弃他，他也愿意和他同生共死。戏词里的“君王意气尽，贱妾何聊生”，几番凄切，几番怅惘，等到的只剩曲终人散。如同戏里的人儿，虞姬终要自刎，霸王终归末路，什么“力
作文新天地(初中版) 2018年7期2018-10-10
- 虞姬，为什么要死
是我的霸王，你的虞姬？”而就在昨天，段晓楼款着另一个虞姬的手登台而唱，满堂喝彩的背后，是满面妆容的程蝶衣在后台独自一人的黯然神伤。一直很安静的程蝶衣还是没有转身，他用一种平静到让人心寒的声音，用一种饱含疑惑却又没有疑惑的语气，轻轻的说：“虞姬，为什么要死？”这句话响起的时候，有一刹那，我觉得自己的心脏好像漏跳了一拍，我在心里问自己，很轻很轻很轻的问，又带着很重很重的挣扎，虞姬，为什么要死。那爷说过：“共产党来了，那也得听戏不是，新君临朝，江山易主，庆典怎么
大东方 2018年3期2018-09-10
- 京剧《霸王别姬》中虞姬形象的承与变
编而来。其中的“虞姬”最初记载于《史记·项羽本纪》，出现时仅寥寥数笔，但经过由西汉到清近1800年的演变中逐渐丰满，直至京剧《霸王别姬》，梅兰芳先生京剧表演上的成功，将虞姬的灵魂塑造了出来，让这“虞姬”饱满起来成为了中国经典女性形象之一。关键词：《霸王别姬》 “虞姬”京剧梅派《霸王别姬》中“虞姬”变成了红颜知己形象，主要表现“虞姬”作为中国传统女性，在面对配偶战败时的刚烈且柔情，善解人意和自我牺牲，同时她又审时度势，看得天下大事情势，懂得拿捏分寸，甚至心怀
西部论丛 2018年9期2018-09-04
- 霸王别姬
蓝心世人为了纪念虞姬和楚霸王，把一道菜世代相传下来，并且就取名为“霸王别姬”。由于各地的口味不同，市面上就出现了多种味道和造型的“霸王别姬”。尽管各地的做法不同，但这道菜的精髓，都是对虞姬和项羽那份真情的感怀……霸王别姬，是历史典故，也是一道名菜的名称。二千多年前的安徽灵璧县附近，在楚汉相争的最后决战中，风华绝代、貌美好武的虞姬为了不拖累项羽，决绝地拔剑自刎。项羽顿时心如刀绞，带着她的尸体继续驰行。汉兵一路追来，两军在阴陵山附近厮杀时，项羽万般无奈地放下了
民间故事选刊·下 2018年7期2018-06-22
- 从经典剧目《霸王别姬》浅谈虞姬的人物形象塑造
全剧主题即项羽和虞姬的爱情悲歌关系不大；二是说明这出戏逐渐变成了一出旦角戏，很少有武生和花脸主动要求唱一出“别姬”。可以说这出戏流传到现在，表演的成就和看点太突出了，情节性已经很弱了，如果只是讲一个完整的故事，观众应该不会很感兴趣。它能够流传下来并成为经典，主要是因为两位大师所表现出的人物性格和情感，即项羽那种大男人的悲壮、刚愎自用，虞姬的美好和智慧，到最后两人的爱情悲剧。此戏的重点应是一出千古绝唱的爱情戏，即霸王在面对李左车诈降后刚愎自用的判断失误，虞姬
戏剧之家 2017年18期2017-10-25
- 虞美人
寒，月冷千山。一虞姬带我回军营的那天，我还在想我应该穿什么样的衣裳去见霸王，要不要抹胭脂或者香粉，却措手不及看见他。长眉斜飞，甲胄戎装，虽朗朗立于营帐前，眼神却黯淡无光。但我知道那就是霸王。旁边的虞姬掀开帘子，从马车上下来，朝他飞奔而去。他僵在原地，眸中已见泪光，“我以为你坠崖，死了。”虞姬牵我过来，说：“这是念雪，她救了我的命。”项羽望我一眼，即刻命人准备车马黄金，要重谢我。我却回绝：“念雪出身贫寒，父母亲朋去的去，散的散，只剩念雪一人，蒙小姐收留，已是
百家讲坛(蓝版) 2017年6期2017-09-11
- 囚D3
，贱妾何聊生！”虞姬声声哀叹，唱至最后，她拔剑往脖颈上一抹，只空余霸王的一声悲呼……戏尽了。那日秦末走到台下，只听一人执扇感慨：“虞姬真是敢爱敢恨。能把虞姬唱得这么好的，这小城里怕只有你一人了。”她羞得掩了面，轻声应道：“公子谬赞。”四此后日日上台，秦末总能看见他一人坐在台前，举盏独饮。“公子可是爱看戏？”“是。”他眸光微敛，轻笑，“尤其喜欢姑娘的虞姬。可惜这霸王之情还不够，怎担得起虞姬一别。”她捏起一缕发丝，咬唇道：“虞姬终归会等到霸王的。”“姑娘若是有
课堂内外·创新作文高中版 2017年4期2017-05-04
- 杂技舞剧《霸王别姬》剧本2012年5月首演版
团主要人物：1、虞姬。吴中采莲女，仁善美丽。2、项羽。西楚霸王，勇猛武人。3、刘邦。汉军首领，沉着文士。4、小兵。项羽贴身护卫，忠心耿耿。5、项庄。楚军大将，冷静谨慎。6、樊哙。汉军大将，剽悍无畏。7、雁。人格化的雁，印证项羽和虞姬的爱情。此外有莲女、楚兵、汉兵、刀客、侍女、灵魂等。（注：本剧是以杂技和舞蹈为表现手段的戏剧作品，不设单独杂技节目，所有杂技均服从剧情进行技巧拆分和动作提炼。）字幕（暗场。序曲起。字幕浮出。）历史是一幅纵横交错的棋盘，无形的手操
杂技与魔术 2017年2期2017-02-14
- 杂技舞剧《霸王别姬》剧本2012年5月首演版
为爆发点。善良的虞姬渴望和平，不愿宴上溅血，遂出面化解。项羽接受刘邦假意臣服，轻视并戏弄刘邦，为汉军反扑埋下伏笔。1、设伏。（暗光）宴会即将开始，帐中灯火昏暗。项庄对楚兵面授机宜，设下埋伏。项庄挥手，楚兵领命四散而下。侧幕刀枪剑戟若隐若现。2、赴宴。樊哙护刘邦赴宴，刘邦文弱，樊哙生猛。楚军大营无人理会，偌大宴会无人接待，如此冷遇之下，二人内心忐忑犹疑。突然一队楚兵迎面跑出，长戈搭成甬道，拦住二人去路。樊哙冲上开路，目眦俱裂，动作生猛，持盾一一挡开楚兵长戈。
杂技与魔术 2017年3期2017-02-12
- 梅兰芳版《霸王别姬》的虞姬形象溯源
版《霸王别姬》的虞姬形象溯源俞丽伟(中国传媒大学 艺术研究院，北京 100024)由吴震修等人改编、梅兰芳演绎的京剧《霸王别姬》将虞姬形象推向了一座高峰，成为梅兰芳舞台艺术的重要代表作。梅版《霸王别姬》是在《史记》 《千金记》 《西汉演义》的基础上，经历了历史学家、文人、戏曲表演艺术家的多重建构，使虞姬形象呈现于舞台。本文从形象、叙事、场次三方面梳理虞姬人物的建构特点，为历史题材的戏曲改编和对外交流发挥作用。梅兰芳； 虞姬； 《霸王别姬》； 《千金记》；
中北大学学报（社会科学版） 2016年5期2016-12-22
- 从虞姬看古代女性地位
223600)从虞姬看古代女性地位周新业 卢晓燕(沭阳县文广新局 江苏 沭阳 223600)霸王别姬中的虞姬形像被史学家们冠以中国传统美德与悲剧的女性，虞姬通过乌江自刎塑造出一个女性在最后一刻用生命所体现的美丽。本文是从古代史书记载女性的笔法，女性和男性的关系来说明古代男权社会中妇女的不自由和不平等。虞姬；男权社会；女性地位《史记·项羽本纪》中的虞项本事记载如下：项王军壁坡下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎
小品文选刊 2016年13期2016-12-06
- 情的融入，心的感悟——饰演泗州戏《垓下绝唱》中虞姬的体会
戏《垓下绝唱》中虞姬的体会李琳杰（宿州市坠子戏剧团安徽 宿州 234000）《霸王别姬》向我们呈现了一个爱情的也是历史的悲剧，但在故事的表层下面，一种人生、人性的清醒和豁达更令人动容，而且形成了对每一个时代人生追求的参照。所以，虞姬就能生活在每一个具体的时代之中，令人无限深情地歌之咏之。这就是《垓下绝唱》中的虞姬，是我要倾心饰演的虞姬。泗州戏；《垓下绝唱》；虞姬记得小时候听大人们说起“霸王别姬”的故事，那津津乐道而又伤感惋惜的神情，给我留下了难以磨灭的印象
戏剧之家 2016年21期2016-11-23
- 情的融入，心的感悟
求的参照。所以，虞姬就能生活在每一个具体的时代之中，令人无限深情地歌之咏之。这就是《垓下绝唱》中的虞姬，是我要倾心饰演的虞姬。【关键词】泗州戏；《垓下绝唱》；虞姬中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）11-0029-02记得小时候听大人们说起“霸王别姬”的故事，那津津乐道而又伤感惋惜的神情，给我留下了难以磨灭的印象。我常常会情不自禁地在想象中去描摩虞姬的花容月貌和妙曼的舞姿，感叹美人薄命和人生的乖舛无常。可以说，有生
戏剧之家 2016年21期2016-11-23
- 探究虞姬的故事
一个注脚的存在，虞姬的人物描写甚至只有寥寥数语，语焉不详，就连她广为流传的自刎结局也并未在文中交代，那么究竟是什么原因，让这个故事在浩荡的历史长河中逐渐改变了它本来的面貌。一、项羽本纪原本项王则夜起，饮帐中，有美人虞，常幸从，骏马名骓，常骑之，于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰，力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何，歌数阙，美人和之，项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。项羽本纪共3063个字，然而其中描写霸王别姬片段的只有84个字，直面描
语文周报·教研版 2016年41期2016-11-14
- 本期资深大厨：周恩来
”项羽回到后宫，虞姬规劝他切莫轻易发兵，以防误中刘邦奸计，项羽不听劝说：“孤意已决，明日发兵！”周总理评曰：“一家之长。”当演到项羽孤军作战入刘邦埋伏圈时，周总理讲：“一意孤行。”项羽被围垓下，周总理说：“一筹莫展。”虞姬备酒安慰项羽，他摔杯愤吟“力拔山兮”，周总理讲：“一曲挽歌。”四面楚歌声中，虞姬自刎，周总理评：“一败涂地。”老叔教你逗：评一出戏，“一”评到底，含义深刻，别致有趣，言简意赅，发人深省。实在是高！
作文大王·笑话大王 2016年10期2016-10-18
- 霸王别姬
包德宾人物 项羽虞姬众男女兵众 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！项羽 虞姬，快快上马，与我一同突围去吧。虞姬 大王，请让我为你斟酒告别，舞剑壮行吧。项羽 怎么……虞姬 （取剑）大王呀……很想和你长相依偎，很想和你生死相随。可奈何，楚歌声里心儿已碎，刀戟丛中何处觅路归？啊，好汉子的好女人不会流泪，好女人为好汉子不怕血飞。垓下的月光，见证了我的缠绵，乌江的涛声，诉说着我的无悔。（边舞边唱）愿闪闪剑光为君添豪情，愿殷殷红血助君去突
曲艺 2016年8期2016-10-10
- Cultural Loss and its Processing in Translation of Yumeiren
ll YUJI（虞姬）， a beautiful lady in Qin and Han Dynasty. In these three English versions， Xu Zhong-jie translated it as “Yumeiren”， he only used the transliteration. By this way， it can assure the correctness of the title， however it
校园英语·中旬 2016年2期2016-05-30
- 电影《霸王别姬》人物形象浅析
。关键词：霸王；虞姬；人性；命运；悲剧《霸王别姬》作为华语影片的巅峰之作，透过中国文化积淀最深厚的京剧艺术及其艺人的生活，展现出小人物在历史洪流之中对理想的坚持以及人性的转变。陈凯歌对于人物刻画格外细腻，赋予每一个角色鲜活的灵魂，以人性转变反思历史，引人深思。小豆子自幼生长在妓院，天生的“六指儿”、拉下围巾后倔强的眼神，无不显示出这个孩子的与众不同。母亲的妓女身份注定了小豆子儿时“男性形象”的缺失，加之母亲从小就把他当女孩养，这从小豆子登场的女孩打扮可以看
大观 2016年4期2016-05-16
- 那块瓦片（外一篇）
变得越来越沉……虞姬傻乎一曲霸王别姬，感天地，泣鬼神。虞姬为自己衷爱的人拔剑自刎，这个传颂了两千多年的悲壮爱情故事，至今令人扼腕叹息。人们在惋惜之余，不免为虞姬鸣不平。或曰其傻，为仅有匹夫之勇的霸王自刎，还不如就地倒戈，以美色侍刘邦，许能荣华富贵；或曰其嫁错了人，好端端一美人不嫁安分守己的良民，非嫁给驰骋沙场的猛士，白白送了卿卿性命……其实这些说法都脱不了一个“傻”字。归结起来就是说虞姬嫁给项羽太不值了，因为嫁了他才不幸早夭，要是嫁作他人，必能终老其身。俗
安徽文学 2016年9期2016-05-14
- 新媒体视野下虞姬文化品牌的开发策略探析
）新媒体视野下虞姬文化品牌的开发策略探析陈少锋，王 玮 （宿州学院 文学与传媒学院，安徽 宿州 234000）摘 要：随着新媒体技术的发展，我国传统文化产业发展迎来了新的机遇和挑战。本文通过对虞姬这一人物的历史形象和文化意义进行分析，结合虞姬文化资源开发现状，从虞姬文化品牌的新媒体定位、虞姬文化产品形象的新媒体宣传、虞姬文化产品的新媒体开发、虞姬文化资源的新媒体整合等方面入手，提出了虞姬文化品牌的系统性开发策略。关键词：新媒体；虞姬；文化品牌；开发策略虞
阜阳师范大学学报(社会科学版) 2016年1期2016-04-16
- 浅谈梅兰芳对《霸王别姬》中虞姬的人物分析
对《霸王别姬》中虞姬的人物分析钟英 沈阳师范大学，辽宁 沈阳 110034摘要关键词一代京剧表演艺术大师梅兰芳创立的梅派艺术，使京剧旦角表演艺术达到了前所未有的高度和极尽完美的境界。我们没有赶上梅兰芳先生的时代，只是从一些录音、录像、书刊中去了解梅大师。《霸王别姬》不但是梅兰芳大师的流派经典代表作，也是最具有京剧表演艺术特征的范本，它的文化内涵和审美价值十分丰厚，值得每一个后学者认真钻研、细细体味。这出戏是梅兰芳先生在个人艺术发展成熟的鼎盛时期，与当年最具
沈阳师范大学学报(教育科学版) 2016年3期2016-04-13
- 即使假期，追寻依然
丰富了我。鲜血从虞姬苍白的肌肤中流出，开出绝艳的玫瑰。在那团红色的鲜艳中，虞姬眼神绝望而又饱含期望，她想要诉说什么，但她却什么也没有说。手指在生命的最后一刻抚过她的脸颊，如丝绸般滑落。她没有流一滴眼泪，她的眼神却会意会。项王颤抖着单膝跪下，一手托着虞姬，一手却突然猛地将剑深深扎向泥土。虞姬眸子渐渐暗淡，他望着她，仿佛明白了什么。乌江亭长的催促声渐渐清晰。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风将他的长发吹拂。他的身影却愈发魁梧，四面的楚歌在徜徉，仿佛
人生十六七 2016年27期2016-02-18
- 解读电影《霸王别姬》——从结构到角色，两个虞姬
结构到角色，两个虞姬张 欢 （江南大学 214000）摘要：电影霸王别姬通过讲述程蝶衣从孩提时被母亲送进戏班学戏，经历角色和人生的抉择后成长为一名京剧名伶及之后的种种经历，带出了中国最动荡的一段历史，王朝更迭，社会动荡，小人物的处境风雨飘摇。戏班老师在电影开始时就说过，一个人能耐再大终究抵不过一个天命，种种的变革之中，程蝶衣，段小楼，菊仙这三个剧中的主要人物也都在不停的更换着处境与心境。关键词：霸王别姬；虞姬；程蝶衣；菊仙；文艺评论一、电影的叙事结构霸王别
大众文艺 2016年2期2016-01-28
- 梅兰芳虞姬形象的海外表演研究
000）梅兰芳虞姬形象的海外表演研究俞丽伟 （中国传媒大学艺术研究院 100000）摘要：梅兰芳演绎的京剧《霸王别姬》将虞姬形象推向了一座高峰，成为梅兰芳舞台艺术海外交流中的重要代表作。梅兰芳饰演的虞姬受到国外的广泛欢迎，与他注重虞姬扮相、相由心生、舞剑诀别、音乐刻画有重大关系。关键词：虞姬；霸王别姬；表演；海外交流吴震修以《史记·项羽本纪》《千金记》《西汉演义》为依据，经过修改，由梅兰芳演绎的京剧《霸王别姬》）成为梅派保留剧目，也是他赴海外交流的最重要
大众文艺 2016年2期2016-01-28
- 楚汉笔记之霸王别姬
男女的眼泪，也使虞姬成为对爱情忠贞不二的千年典范。更重要的，是令项羽的英雄形象更加饱满，增添了这个男人更大的魅力。能有一个漂亮的女人甘心为自己而死，从某种意义上说，是男人最大的成功，英雄项羽，是更加需要这么一个女人的。其实，项羽是虞姬不共戴天的仇人。项羽在随叔父项梁起事后不久，就偶遇惊艳绝伦又才艺超凡的虞姬，顿生爱慕之心。但虞姬的父亲是个读书人，看不起项羽这个莽撞的武夫，一再阻碍女儿和他来往。最终，他激怒了项羽，被项羽安排部将乔装改扮后灭了门，当然，惟一留
小小说月刊 2015年5期2016-01-22
- 楚汉笔记之钟离昧之死
离昧，主要是因为虞姬。项羽自尽前，楚军已作鸟兽散，项羽身边最后只剩下了二十八个骑兵将士，最后都倒在了乌江之畔。而钟离昧之前就在垓下突围过程中被乱军冲散。他知道越往战场的外围走，人就越为稀少。于是打马扬鞭，一路厮杀着逃离了战场。后来，他在离垓下三十多里的地方发现了虞姬。虞姬在垓下突围前夜就乔装打扮成使女，离开了楚军大营，后乘楚军突围之乱跑了出来。这时的虞姬已经筋疲力尽，她看到钟离昧的一刹那，紧张的心情放松了，当即就晕了过去。钟离昧将她抱上马，然后飞快地向楚地
小小说月刊 2015年6期2015-06-08
- 从人性的角度看项羽
绅士之风。对爱妻虞姬不离不弃。在称王以后,不纳三宫，不娶妃嫔，王室贵胄中实为罕见。楚汉战争项王垓下失利，四面楚歌声中，虞姬、项羽先后自刎。一对挚爱之人从此人亡魂消。但他们造就的爱情神话，却远远地超越了楚汉战争本身，超越了历朝历代帝王争斗的历史，成为令人称颂和流传千古的绝唱。这样的爱情故事，在中国的历史上确实少见，绽放一枝美丽的爱情之花。总体看来，在中国古代一直没有真正意义上的爱情故事。台湾的作家李敖，曾就此事专门发表过对中国男人的看法，说他们是“伪爱”男人
中学语文 2014年18期2014-08-15
- 魔镜
凉风嗖嗖地刮着。虞姬服侍项王睡下之后，就像往常一样出来溜达溜达。一开始，她并没有觉得有什么不同，还跟将士们有说有笑的，月光洒在她的脸上，显得她更加漂亮了。可是过了一会儿，四周突然响起了一阵很洪亮的歌声：“大河向东流啊！咱们楚地真是好哇！咳咳真是好哇……”虞姬听到这歌声，突然惊讶了，“这不是我们楚国的国歌吗？是谁在唱我们的歌？你们今天晚上是不是组织了什么演出？”虞姬问副将。副将回答说：“没有呀！这几天打仗大家都快累趴下了，都睡得跟死猪似的，哪儿还有这么多精力
英语大王·奇妙成语 2013年11期2013-12-04
- 谈怎样演好“虞姬”
王别姬”反映的是虞姬和西楚霸王项羽感天动地的爱情故事，是中国文学和文化传统中一个母题性质的故事，从《史记》开始，这个故事就不断被重述和改编。霸王别姬这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在舞台、屏幕上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。京剧艺术大师梅兰芳排演的《霸王别姬》，更是戏曲舞台上久演不衰的经典代表作，该剧主要艺术特色是歌舞并重，剧中除采用庄重、优美、感人唱腔来演绎人物内心世界以外，还融合了情绪舞蹈、武术舞蹈和表演舞蹈等元素使人物
剧影月报 2012年1期2012-11-22
- 虞姬文化研究与虞姬品牌利用状况综述
223600）虞姬是项羽本记中次要的一个角色，但是其美丽与命运给人许多想象的空间。2000多年来，人们对虞姬进行文学加工，对她进行研究，近来许多地方又将她作为人文资源进行品牌化利用。笔者根据汉籍全文检索系统、中国知网、虞姬网、虞美人网等较权威的搜索有关虞姬的内容，时间截止到2011年，下面将分门别类叙述。一、虞姬及虞姬故事演变的状况1.虞姬历史记载的传承以《史记》的记载为起点，《汉书》、《前汉纪》大致沿用了《史记》的材料。唐代又发现汉初陆贾所撰《楚汉春秋
黑龙江史志 2011年20期2011-08-15
- 虞姬在戏曲中的形象演变与赏析
200444］虞姬是中国戏曲中最美丽的女性形象之一。在舞台上她是美丽、温柔和忠贞的化身。一部“霸王戏”如果缺少了虞姬，那么在观众看来是不完整的。本文的目的就是要全面地梳理戏曲中虞姬形象的演变轨迹，从而揭示出虞姬形象的艺术魅力。一、道德实体虞姬在戏曲中的第一次亮相应该是在宋金时期。宋代的霸王戏名目主要保存于周密的《武林旧事》之“官本杂剧段数”条目下，计有《霸王中和乐》《入庙霸王儿》《单调霸王儿》《霸王剑器》《诸宫调霸王》五本。可惜这五本杂剧都已经亡佚了，单
名作欣赏 2011年26期2011-08-15
- 反串
活。好多人都演过虞姬，想有大的突破，很难。东霞甩着水袖一出场，满场轰动。一是角色演得逼真，二是东霞是个男人，他原本叫东侠，班主看他反串演得好，就把他的名字改为东霞了。为了演好反串，东霞总是一大早就起床，练嗓子，练女腔。演员们都羡慕东霞的女腔，腔调细细的，柔柔的，那是真功夫。东霞在舞台上的一笑一颦一甩袖，皆能引来一阵轰鸣，特别是表演和项羽诀别时的场景，虞姬凄凄切切的神态，被东霞表演得异常逼真。头一次看他演出的人还真的难以相信，这是个大男人扮演的。走下场，东霞
小小说月刊 2011年2期2011-05-14
- 在崆峒山,想起虞姬
］在崆峒山,想起虞姬［韩玉光］青史太浅，尘世太深一直以来，我们都不得要领今年春天，我在安徽看见你墓前的白桃花一朵紧挨着另一朵，虞姬两千多年了，它们依然美不过你想想，我们当初若渡过乌江掘楚国之土种花，栽稻汲楚国之水煮茶、酿酒，我宁愿不再举鼎、拔山，不再努力做一个霸王，我们像乌江里的两滴水逃进深山密林，今天我独自登上甘肃的崆峒山虞姬，我看见一朵云破空而来，我知道那不是广成子不是李耳，是你的心在重阳节的最高处跳动着，因为爱两千多年了，太阳没有远过东、西江河没有流
文苑 2011年3期2011-01-12
- 问虞姬
去安徽灵璧县拜谒虞姬墓，也是风旋落叶满天飞舞。我的心，一下子收紧起来。关于虞姬，以前知道一点。好在，这次去灵璧的路上由宿州作家高正文、许桂林先生陪同并盛情导游，使我对虞姬及其墓园情况都有更多的了解。虞姬墓园坐落在一片广袤的田野之中。一个小巧精致的方形院落，朴素，清幽；院内只有一座圆形的墓冢、一间简陋的陈列室、一排典雅的书法碑廊，片刻工夫便可游览一遍。在返回的路上，我们讨论起虞姬的悲壮一刎，无不感慨系之。我说想写写虞姬，却不知是赞、是叹抑或是哀。许桂林先生说
含笑花 2010年4期2010-07-30
- 虞姬不在江湖好多年
燕,花上的恋蝶。虞姬只是一个与爱情有关的柔弱女子,她擅长舞剑,和项羽一样,弱点就是感情直露,儿女情长,缺乏政治斗争的天分。吕雉和她就大不一样,刚毅的吕雉在汉朝江山已定后,替犹豫的刘邦除掉了包括韩信在内的诸多功臣。政治斗争中,对他人仁慈就是对自己残忍,吕雉的心狠手辣虞姬是断然学不来的,所以吕雉有资格坐享八年汉室江山,篡夺王位是迟早的事。项羽和虞姬都是宁为玉碎不为瓦全的人,他们都有高贵的灵魂,死法也是一样的自刎,她的自刎是为了斩断项羽的眷恋,希望他放手一搏冲出
金山 2009年10期2009-12-01
- 绝泪红尘
怒吼，依稀可闻。虞姬在火堆旁坐下，她备好了一份酒菜，这时候王应该快回来了吧！经过的人，无不向她致敬。是的，在士兵眼里，她是至高的王妃，但在他身边，她只是一个小鸟依人的女子，她多想在英雄的肩膀上哪怕再靠上一瞬间。粮食快没有了，士兵越来越少，种种不祥的预感掠过她心头…… 纷乱的马蹄声，划破了苍凉的夜晚。她微微一惊，是王回来了！她急速地向人群中那个高大的身影跑去。毕竟是王，他身上伤痕累累，鲜血淋漓，但霸气却不减丝毫。他温柔地望着她，这种爱抚的眼神只有在看着她时，
同学少年·作文 2009年2期2009-03-20
- 虞姬和吕雉的楚汉之争
无尽的心事。相传虞姬生于秦末的虞地(江苏吴县),有美色,善剑舞。公元前209年,项羽助项梁杀会稽太守,于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛,嫁与项羽为妾,常随项羽出征。项梁死,项羽为次将,施升上将军,自此,虞姬与项羽形影不离。可以说,虞姬是一位三千宠爱集一身的女子,在人生最美好的时光,与心爱的男人驰骋天涯。霸王一生百战,何惧险境环生,巨鹿城下破釜沉舟,定陶之战蛟龙出海。皆有虞姬笑傲身旁。然而这一次,在垓下的月光里,他的虞姬如此沉默。以卿之命换霸王平安,为爱而死的
意林 2009年20期2009-02-11
- 虞姬到底是怎么死的
故事的悲壮凄恻和虞姬的美艳刚烈，打动着一代又一代人。但我近来读史，却觉得其中似乎另有蹊跷。霸王别姬的故事，最早见于司马迁的《史记·项羽本纪》，原文是：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重……项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗日：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。“有美人名虞，常幸从”和“美人和之”，史记中对虞姬的记
杂文选刊 2007年15期2007-05-14
- 周恩来“一”字评霸王
。”项羽回后宫，虞姬规劝再三，千万不可发兵，以免中刘邦奸计，项羽不容分说，回拒说:“孤意已决，明日发兵!”周评道:“一家之长。”项羽孤军深入，落进了刘邦的伏击圈。周又评曰:“一意孤行。”项羽终困垓下，周评曰:“一筹莫展。”戏演到虞姬备酒，项羽吟唱“力拔山兮”时，周再评曰:“一曲挽歌。”项羽四面楚歌，汉兵将至，虞姬自刎。周指出:“一败涂地。”
青年文摘·上半月 1990年3期1990-01-01
- 虞姬家乡何处寻
虞于清 支康鑫虞姬是中国历史上一位绝代佳人，也是个巾帼豪杰。作为项羽的宠姬，随军征战南北。最后，在垓下(今安徽灵壁南)被刘邦所围，她高吭以歌:“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”举剑自戕，死难于沙场。但后人只知她是秦末人，或谓姓虞，或谓名虞，出生何地，史藉并无记述。不过，“野史轶闻，有补于经传正史”。横贯上海市区的苏州河，自东向西流去，在上海县华漕乡张家宅附近的河面上，有一土墩，当地居民称之为虞姬墩。当地流传着一个故事。虞姬死后，兵败回乡的
青年文摘·上半月 1988年2期1988-11-01