诗话
- 别具特色的嘉庆期诗话
绍虞先生曾说：“诗话之作到清代而发展到高峰。数量之多，远远超过前代，即质量也比前代高。”可见清人诗话，体量大、种类多、价值高。就今天对清代诗话文献的整理与研究来看，汇编类文献的整理成果，自丁福保辑《清诗话》始，已有《清诗话续编》《清诗话三编》《清代诗话珍本丛刊》《清诗话全编》等，其中不少重要品种，也已单独整理出版，甚至还有笺注（如《原诗笺注》）、汇校（《梧门诗话合校》）等。其中，就收书规模、整理深度与学术价值等综合来看，张寅彭先生主持编纂的《清诗话全编》是
藏书报 2022年14期2022-05-30
- “诗话作而诗亡”说语源辨正及内涵探微
250000）“诗话作而诗亡”一语流传甚广，在诗话研究领域，它很早便进入研究者的视野，但是大多数时候仅被作为古人轻视诗话创作这一现象的例证而提及，对之缺乏深入的探究。另一方面，因为“诗话作而诗亡”的情绪化和绝对化的特点，很多人甚至将之视为毫无价值的荒唐谬论。总体而言，学界对这句话及其所反映的观念缺乏认真的检视，以至于在其语源这样的基本文献问题上也存在分歧与谬误。事实上，“诗话作而诗亡”的学术价值不应被忽略，其语源问题上存在的分歧与谬误有澄清的必要。另外，通
乐山师范学院学报 2022年5期2022-03-18
- 论民国滑稽诗话的特征及其诗学意义
李飞跃 曹辛华诗话作为中国文学批评特别是诗学批评的重要形式，一直为人们所运用与创作。特别是至近现代，诗话创作达到了前所未有的高潮。但由于学界对民国时期旧体文学领域的偏见，最近十多年才有学者大幅度地开拓与研究。曹辛华教授在对“全民国诗话”(1)参见曹辛华：《论全民国诗话的编纂及其意义》，《社会科学战线》2018年第3期。进行系统整理的过程中，已考索出诗话多达7000余种(含联话、诗钟话、论诗韵文等)。其中“滑稽类”诗话达300种以上，并大多刊登于民国报刊上，
南京师大学报（社会科学版） 2021年3期2021-12-29
- 上海报人郑逸梅的通俗诗话
”。郑逸梅著有《诗话片锦》（1919）、《滑稽诗话》（1921）、《恋爱诗话》（1922）、《七夕诗话》（1922）、《纸帐铜瓶室诗话》（1922）、《谐诗话》（1922）、《游戏诗话》（1923）、《销魂诗话》（1924）、《食品诗话》（1933）、《梅花诗话》（1934）、《服御诗话》（1947）共十一种通俗诗话。他有意识地开创各种题材，并广泛总结前代文献。可谓致力于写作通俗诗话的大师。郑逸梅的诗话，其创作目的纯为娱闲。他在《滑稽诗话》中就说：“歇后诗
文学天地 2021年8期2021-11-12
- 天下万物咏入诗:述往事，思来者
和永发由《历代诗话选注》看诗话类图书出版由《历代诗话选注》看诗话类图书出版“诗话”是一种漫话诗坛轶事、品评诗人诗作、谈论诗歌作法、探讨诗歌源流的随笔，具有存亡续绝、择善供览、指导创作、探究诗法等多重价值，日益受到学术界重视。广西师范大学出版社从上世纪90年代开始，对诗话类图书出版屡有探索，由此可看到出版人和学者在选择弘扬传统文化的切入点上的不懈探索，以及对文化普及类图书学术性的执着追求。《历代诗话选注》是广西师范大学出版社新近出版的一本文化普及类图书，本书
藏书报 2021年4期2021-09-10
- 现代诗话研究中诗话的分类问题
牛嘉颖诗话因为本身“杂”的特性，长期以来都作为辅助其他研究方向的文献资料，其本身的关注相对于其他类型的著作来讲比较少。白贵在《内蒙古社会科学（汉文版）》上的一篇论文《在“诗文评”五种模式与诗话之关系浅说》中认为：“《四库全书总目提要·诗文评》小序中提出的五种模式《文心雕龙》之‘究源流、评工拙’，《诗品》之探究诗人师承，品评高下，《诗式》之讲诗歌的形式、作法、技巧，《诗本事》之探讨诗人及本事，《六一诗话》之‘体兼说部’‘集以资闲谈’共同融合成了宋代诗话的特征
青年文学家 2021年33期2021-01-17
- 论晚清民国《新闻报》诗话及其意义
志上刊载了大量的诗话，作为民国旧体文学整理与研究的题中应有之义，这些种类繁多、数量丰富的诗话文献具有相当的研究价值。此前，曹辛华先生在《论全民国诗话的编纂及其意义》中指出其所汇辑的民国诗话文献总量已逾2000种，并对全民国诗话编纂及其研究的意义进行了充分论证。(1)曹辛华，《论全民国诗话的编纂及其意义》，社会科学战线，2018年第3期。而《新闻报》作为晚清民国时期发行量和影响力较大的民营报纸，有着明确的市场和读者导向，其中所刊载的诗话经初步统计有200余种
安阳师范学院学报 2020年4期2020-12-27
- 《蠖斋诗话》中的几个问题考辨
02)一、《蠖斋诗话》版本考辨《蠖斋诗话》产生于清朝中期，当时考据之风日盛。据《四库全书总目提要》载，满清一朝，有25种诗话录入，占其录入总数的近五分之一。而施闰章因编修《明史》得以广览群书，对唐、两宋诗话多有接触故其编撰的《蠖斋诗话》涉及内容广泛，虽未被后人广泛关注，但因其所搜罗范围广且较为全面，在《清诗话》以及诗学理论辑佚方面具有一定的参照价值。康熙年间有刊刻的《蠖斋诗话》见行于世，而到宣统年间又有《愚山全集》出版其中《蠖斋诗话》作两卷，在《四库全书总
淮北职业技术学院学报 2020年1期2020-04-28
- 《六一诗话》研究综述
，欧阳修的《六一诗话》开创了“诗话”的风气，主要体现在创作了一种独特的文学批评形式——《诗话》，开中国诗话学之先河。郭绍虞曾在《中国文学批评史》一书中对其创始之功给予了肯定，“宋人诗话之最早者，为欧阳修之《六一诗话》”[1]330。作为欧阳修晚年的封笔之作，我国古代诗话体文论的开山之作以及中国文学史上的第一部以“诗话”命名的诗歌理论著作，它的诞生不仅开启了后世诗话创作的先声，而且因自身轻松活泼、短小灵活、随笔漫谈的风格而成为中国古典文论领域里最引人注意和最
运城学院学报 2020年2期2020-02-23
- 《清诗话全编·顺治康熙雍正朝》
年11月出版《清诗话全编》是在丁福保编《清诗话》、郭绍虞编选《清诗话续编》、张寅彭选辑《清诗话三编》等的基础上，全面搜求现存清代诗话著作并加以精心点校的大型丛书。全书分内、外两编，内编以时代为序，收录上自顺治下迄宣统的各种“自撰型”诗话；外编依题旨内容，又分为断代、地域和诗法三类，收录各种“汇辑型”诗话。各书前均有提要，扼要介绍撰者生平、成书刊刻时间及诗学价值等。此次率先问世的《顺治康熙雍正朝》部分，共收录诗话著作89 种，将近半数为首次整理披露。其中有庋
文艺研究 2019年6期2019-12-23
- 诗话札记
江一苇诗话的特性“世上没有两片完全相同的枝叶。”这是德国大哲学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨的名言。他告知世人，大自然里的物种，是有其多样性的，是千变万化的。这是因为，他们都有各自的个性、各自的本质特征。生活在社会里的人，也是一样的。同样，诗话也是一样。“作为中国所特有的一种论诗之体，诗话的个性，是闲谈式的，随笔式的;诗话的风格，是轻松的，自由活泼的;诗话的体制，是由一条一条内容互不相关的论诗条目连缀而成，是富有弹性的。因此，诗话的本质特征，不同于冗杂荒诞的
东坡赤壁诗词 2019年3期2019-07-05
- 先宋诗话初探
610068。在诗话研究中，多认为中国诗话史的起点为北宋欧阳修的《六一诗话》，但在部分诗话目录、诗话丛书中将宋前的诗学著作归入诗话一体，而在诗话之体产生后，亦有撰者借用诗话之名、诗话之体，从各类典籍中辑录材料汇编成宋前的诗话作品，如劳孝舆《春秋诗话》、旧题尤袤《全唐诗话》、孙涛《全唐诗话续编》、王士禛、郑方坤《五代诗话》等。本文拟在诗话创作与诗话研究的基础上，提出“先宋诗话”这一概念，并分析其内涵，讨论其特征，确立其辑录标准，以凸显先宋诗话在中国诗话史上存
杜甫研究学刊 2019年1期2019-04-23
- 诗话目录的文献考察及其价值探讨
肖砚凌诗话目录，既是诗话研究的基础，亦是诗话研究的成果，在诗话研究中具有特殊的地位及重要的价值。蔡镇楚《诗话学》设“诗话文献目录”一节，首次将诗话目录作为研究对象加以分析讨论。本文通过全面整理诗话目录，并进行分类研究，讨论其内容与特点，以凸显诗话目录在诗话研究中的功能与价值。一、诗话目录的文献考察诗话目录可分为三类：古籍书目中的“诗话”目、诗话丛书目录及专门性的诗话目录。(一)古籍书目中的“诗话”目(二)诗话丛书目录自欧阳修《六一诗话》诞生后，诗话创作兴起
暨南学报(哲学社会科学版) 2018年12期2018-03-04
- 当代诗话现状研究及发展建议
郭庆华等当代诗话现状研究及发展建议郭庆华等按照中华诗词研究院的要求，《当代诗话整理与研究》课题组形成了关于当代诗话现状研究及发展建议的课题报告，现将报告的主要内容摘录如下。一、当代诗话概况所辑诗话主要是共和国建国以来作品，包括当代人论古人的，以及兼论古今的诗话都在此次研究范围之内。诗话是指评论诗歌、诗人、诗派及记录诗人故实的著作。狭义的诗话是指诗歌的话本，即关于诗歌的故事，随笔体，可分两类，一类如欧阳修《六一诗话》，是纪录诗人故事的，基本不涉及诗歌理论；另
心潮诗词评论 2017年1期2017-11-14
- 章学诚诗话创作论探析
唐晓娜章学诚诗话创作论探析唐晓娜诗话作为一种独特的论诗文体，历宋、元、明三代的繁衍和发展，至清代而鼎盛，各类著述层出，蔚为大观。然而，有关诗话的专论或对其进行整体性研究的文字却寥寥无几。直至章学诚，才出现专篇《文史通义·诗话》，论述诗话起源、分类、发展、流弊和创作要求等一系列问题，另有《诗坊刻诗话后》、《题〈随园诗话〉》、《妇学》等篇，针砭诗话时弊进行精辟论述，构成了一个颇为完整的诗话批评体系。其中，章学诚在论述诗话写作动机、诗话取材、论诗要求时，体现的“
文学教育 2017年16期2017-02-08
- 重编《说郛》所收宋元诗话辨伪
《说郛》所收宋元诗话辨伪罗 宁在重编《说郛》的卷七十九至卷八十四收有六十二种文学批评著作，大部分是宋元时期的诗话。而在这些诗话中，有二十三种宋元诗话是伪书。这些伪冒诗话的作伪手法可分为三类：其一，本无其书，编者由同一作者的其他书中选录一些文字，编纂成一新书；其二，本无其书，取其他文字拼凑为一书，妄题书名或作者名；其三，原来曾有某书，但重编《说郛》本并非该书之原书或原书节录本，而是从其他书中抄来一些条文拼凑冒充该书。重编《说郛》 宋元 诗话 辨伪重编《说郛》
华南师范大学学报（社会科学版） 2016年6期2017-01-10
- 导言
诗论专著为《后村诗话》。据《四库全书·后村诗话·提要》称：“末有自跋，称前后二集为六十至七十岁时所作，续集四卷为八十岁时所作，新集六卷则八十二岁时所作也。”可见《后村诗话》成于1 247年至1 269年间，比宋代最重要、成就也最高的严羽的《沧浪诗话》（成于1 228年左右）稍晚，因此堪称宋代诗话中最后一部重要著作。《后村诗话》中，新集六卷全论唐诗，其余八卷中亦多以唐诗为论述对象。经笔者翻检，其中论及唐诗者近五百条，涉及到的唐代诗人达一百零一人之多。细读之下
名作欣赏 2013年2期2013-08-15
- 科举制废除后的近代报刊诗话发展
文化情结，而报刊诗话的产生正是这种时代审美内涵下的文学产物。因而，科举制的废除对近代报刊诗话的发展有着极大的影响。这主要表现在以下三方面。第一，科举制废除后，士人对文学功利性态度的转变，为报刊诗话的刊载创造了契机。科举制废除之后，文人失去了进身之机，这不但使得他们已无法凭借背诵四书五经来安身立命；同时也淡化了士大夫阶层对于其身份的认同性，“著书都为稻粱谋”（龚自珍《咏史》）的人生观已经发生了重大转变。因而，科举制的废除使得士林阶层在社会中扮演了变革的“推动
电子科技大学学报(社科版) 2013年1期2013-08-15
- 蔡絛及其《西清诗话》研究综述
季子。著有《西清诗话》、《铁围山丛谈》，今存；有《蔡百衲诗评》一篇②；又有《北征纪实》、《国史后补》等著作，前书散逸，部分载入《三朝北盟汇编》，后书已佚。他是两宋之交颇为重要的一位作家。蔡絛诗话不仅遵循“续诗话”的宗旨，而且迈出了推动诗话向前发展的步伐。后代不少诗话作家对蔡絛诗话的许多条目诗话价值是表示认可的。近来学者认为“《西清诗话》论诗颇有见地”［1］。 然而，今人多注重于蔡絛《铁围山丛谈》的史料、文献价值，而对其《西清诗话》的关注尚显不足。本文对《西
文教资料 2011年3期2011-03-20
- 《优古堂诗话》非吴幵、毛幵所撰补考
064)《优古堂诗话》无宋、元本传世;宋、元、明三代目录类书、史书亦无著录。今存版本有两个系统:一是明仁宗洪熙元年 (1425)三月六日林子中手录本,藏国家图书馆。后来的读画斋丛书本、历代诗话续编本等皆由此本而来。二是四库全书本。据《四库全书总目提要》卷一九五,知其底本乃两江总督采进本,郭绍虞《宋诗话考》谓其“系出《浙江采集遗书总录》”,“此写本是经明嘉靖间汝南袁表校阅者”。两个系统的版本,皆题其撰者为宋代吴幵。而清代著录此书,于其撰者则出现了差异。倪灿《
四川大学学报（哲学社会科学版） 2010年4期2010-04-13
- 古代小说与早期诗话关系概说
：古代小说；早期诗话；欧阳修；轶事小说；魏晋南北朝；《世说新语》摘要：诗话作为中国文论的一种独特样式，形式灵活，内容丰富。自宋代欧阳修从名称上将诗话与小说划清界限后，诗话逐渐摆脱了小说这一母体，走上独立发展之路。但早期诗话仍“论诗及事”，以“资闲谈为宗。风格与轶事小说十分接近，难以对二者进行明确界定。古代小说与早期诗话的关系之所以错综复杂，与中国古代小说概念模糊、内容驳杂以及诗话从魏晋以来在形式与内容上对轶事小说的继承有着直接关系。中图分类号：1206，2
西南交通大学学报(社会科学版) 2009年5期2009-03-02
- 关于“胡氏评诗”
谭 恩郭绍虞《宋诗话辑佚》(中华书局版)第513页“胡氏评诗”条下辑“知音难得”、“诗论澶渊事”两则，作者于《宋诗话考》(中华书局版)“胡氏评诗”下记道：“是书不见诸家著录，胡氏亦不知何许人，惟见《诗话总龟》后集卷五称引，而《总龟》于采用书目中乃又作《胡氏诗话》，无《胡氏评诗》之称，以意度之，当即指是书矣。案是书见《总龟》后集称引，不见前集，则其人必南宋时人。考杨万里《诚斋集》卷一一八《宋故资政殿学士胡公行状》称有诗话二卷，是胡铨有诗话也。又《诚斋集》卷一
读书 1991年11期1991-07-15
- 诗话的本意是什么？
__编号:__“诗话”不是诗歌创作，而是评论诗歌、诗派、诗人创作得失和记载诗家故事的著作。写“诗话”的名人学士很多，但南朝钟嵘撰写的《诗品》为最早。他取汉魏至梁能诗者一百零三人，论其作诗的优劣，成书三卷，评论分为上、中、下三品，褒贬分明，对后世写作“诗话”的人影响很大。宋代，是我国文坛上写作“诗话”的鼎盛时期。欧阳修的《六一诗话》、司马光的《续诗话》、魏庆之的《诗人玉屑》、胡仔的《苕溪渔隐丛话》都是论诗评诗的代表作。明清两代，也是“诗话”创作的繁荣时期，传
青年文摘·上半月 1986年5期1986-11-01