雁北
- 文创产品中陶瓷艺术的课程教学改革与研究
实践教学方式研究雁北地区陶瓷艺术的市场需求，对陶瓷艺术课程教学进行改革与研究，将教学与区域行业发展紧密结合，促使学生将陶瓷艺术与文创产品相结合，丰富和拓展陶瓷文创产品的种类，以提高陶瓷艺术在文创产品中的创新能力。因此，文创产品中融入陶瓷艺术的课程教学改革主要从以下几个方面展开研究。第一，研究雁北地区传统陶瓷的地域文化特点，如器型样式、纹饰风格等，实地考察朔州市、大同市陶瓷产区的陶瓷市场后，进行市场需求的准确定位，之后再对陶瓷在文创产品中的应用现状、特征以及
天工 2023年17期2023-10-25
- 变革-兼容：农村集体建筑文化诠释与传承
——以山西雁北地区农村人民剧场为例
集体建筑与设施。雁北地区是新中国成立后在山西北部区域设立的行政区划，同时它也是历史地理概念，一般指“明代所修雁门关及关隘所在的内长城以北，外长城以南的山西境内的广大地区。”[1]1949年设立雁北专署，辖区属县习称“雁北十三县”①雁北十三县：灵丘、广灵、浑源、应县、山阴、怀仁、大同、阳高、天镇、左云、右玉、平鲁、朔县。。1993年撤销，辖县分属大同、朔州两市。自20世纪60年代起，雁北各公社大队建设逐步展开，诸多农村新型公共建筑始建，例如公社大队办公地、供
中国文化遗产 2023年4期2023-08-25
- 怀念雁北
九二年的自己走在雁北的街上吹着口哨 长成大人一起喝酒的汉子是我少年的朋友一起唱歌的姐妹是我终生的客栈我看见父亲披星戴月建造石窟 木塔和空中的寺院建造坚硬和雄性春种秋收 背负青天我看见陈旧的农具沉重地迈着缓缓的步子向日葵 玉米和盐碱在朔风中根根直立我看见豪爽义气 酒在诗歌中锋芒毕露直插云霄雁北 雁北我看见自己在远离雁北的一九九三疲惫不堪 泪眼蒙眬怀念家园【王立世点评】雁北已经成为历史，但在那片土地上生活过的人，依然是一个高耸的精神地标。一种豪放、坚强和血性把
都市 2022年11期2022-09-28
- 老骥伏枥 铸魂党史
1982年初回到雁北后，因是历史专业毕业，我被安排从事党史资料征集工作。其间，广泛接触了经历过战争年代的老干部们，有几位还深度接触过。本文重点向大家介绍我跟随刘苏将军访问老干部、征集党史资料的一段经历。薛书记请回了刘司令其时，雁北地区党史资料征集工作还没有一个正式单位作依托，为方便对外往来，就临时组织起“中共雁北地委党史资料征集工作委员会领导组办公室”，由地委书记薛凤霄任组长，副书记郑浩任副组长，地委各机关负责同志为委员。党史资料征集工作委员会刚刚组建，极
党史文汇 2022年11期2022-05-30
- “雁北乡”当作何解？
候曰：小寒之日，雁北鄉;又五日，鹊始巢;又五日，雉始雊。元吴澄《月令·七十二候集解》阐释：雁北乡（去声）：乡，向导之义。二阳之候，雁将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先，故也……吴澄的解释，似是而实非，颇有辨析的必要。首先，他没有弄清楚大雁的生活习性。大雁是候鸟，南飞是为了避寒。小寒节令，时值二九末至四九初，北方天气正值严寒;哪有数九寒天大雁不在较为温暖的南方越冬反要北飞的道理？其次，他对“雁北乡”的“北乡”理解有误，在他看来，“北乡”就
文史杂志 2022年2期2022-03-09
- 雁北的糕
个地方的人像我们雁北人那样，对黄米糕充满了由衷的热爱和深刻的眷恋！黍子去了皮就是黄米。《说文》里这样讲：“黍，禾属而黏者也，以大暑而种，故谓之黍”。黍是中国最早种植的粮食作物之一，在距今8200年前的中国甘肃秦安大地湾一期遗址，就曾发现了已碳化的黍的残骸。《黄帝内经》中说，五谷即“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。”黍养育了中华民族的童年，伴随我们走过了漫长的农耕岁月。在《诗·魏风·硕鼠》中，我们的先祖就向不稼不穑的寄生虫发出了“无食我黍”的怒吼。《论语·微子》
小品文选刊·印象大同 2022年1期2022-01-21
- 雁北地区樟子松人工林立木材积模型研究
世纪60年代，在雁北地区营造了大面积小叶杨人工林，该林分多年后进入成熟期，林木生长几乎停止，部分萎蔫近死亡。从70年代开始,山西省杨树丰产林实验局利用樟子松、油松等树种进行小叶杨退化林分修复，取得了良好的效果。笔者以用于雁北地区退化林分修复的樟子松人工林为研究对象，收集样木数据，通过备选模型进行拟合优选，研究林木胸径、树高及树冠因子之间关系，确定雁北地区樟子松人工林立木材积方程，以期为该地区退化林分修复后的森林资源调查、林木蓄积量估算及科学经营提供一定的科
山西林业科技 2021年3期2021-12-03
- 民族女英雄李林
动请战，担任中共雁北工作委员会宣传委员，她日夜草拟、印刷、散发传单，到车站、学校等进行宣传发动。日军侵犯大同前夕，阎锡山和国民党军队不战而退。李林毅然拿起武器，参加抗日游击战争，担任了贺龙领导的八路军120师雁北抗日游击队第八支队队长兼政治部主任。1938年6月，原雁北抗日游击队第八支队和第五支队改编为八路军120师雁北第六支队骑兵营，李林率领这支队伍转战雁北各地，接连取得胜利。李林英勇善战，英姿飒爽，常常骑着高头大马，率领骑兵战士冲锋在前，在战斗中练就了
做人与处世 2021年15期2021-10-13
- 雁北嗜蓝孢孔菌液体发酵条件的优化
量为指标，探索了雁北嗜蓝孢孔菌液体发酵的最适条件，包括培养温度、装液量、摇床转速和生长周期，旨在通过优化发酵条件，为雁北嗜蓝孢孔菌产品的开发提供理论支撑。1 材料和方法1.1 材料1.1.1 菌株 雁北嗜蓝孢孔菌菌株由山西省农业科学院食用菌研究所提供（保藏编号为SXSYJJZ No.1510）。1.1.2 主要试剂 葡萄糖、琼脂粉、磷酸二氢钾、维生素B1、维生素B2、海藻糖、硫酸镁、PDA粉、苯酚等。1.1.3 主要仪器设备 电子分析天平（MS104TS）
山西农业科学 2020年12期2020-12-18
- 雁北黑釉剔划花瓷器分析
基于此，本文将以雁北黑秞剔划瓷器的历史渊源分析为切入点，继而围绕着其展开论述。关键词：黑釉剔划花瓷器;瓷器分析;雁北我国在瓷器发展史上，有着极为浓厚的地域特色、朝代特色。因此，在不同的地域或是不同的历史时期，瓷器在形式、工艺上，皆会存在着一定的差异。而在这中间，两宋辽金时期的中国则属于我国瓷器发展史上的又一个顶峰。其中，产自于雁门关以北的黑秞剔划瓷器便为这一历史时期重的极具地域特色的瓷器作品。一、雁北地区黑秞剔划瓷器的历史渊源分析自五代十国的分裂局面告一段
青年生活 2020年23期2020-08-04
- 雁北，黄土高原上的壮丽史诗
风物菌雁北这个词，对大多数人而言，是陌生的。但如果说起在“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”的雁门关，杨门虎将一口金刀八杆枪的英勇无畏;聊起中国现存最高最古的一座木构塔式建筑的应县木塔，与梁思成、林徽因夫妇间的故事;讲述清末山西、陕西、甘肃和部分河北的破產农民走西口，从杀虎口冒禁私越长城的辛酸往事;谈起电影《驴得水》的拍摄地，那个干旱的北方村庄——大河堡的纵横沟壑……恐怕无人不知，无人不晓。没错，以上这些，都在雁北。究竟什么是雁北？在今天的山西，人们还是习惯
记者观察 2020年3期2020-06-19
- 华侨抗日女英雄李林
37年7月到山西雁北宣传和组织工人、农民、学生参加抗日武装，率部深入敌后与日伪军展开斗争。曾任晋绥边区第十一专署秘书主任、晋西北行政公署委员等职。1940年4月26日，李林为掩护专署机关和群众转移，身陷重围，饮弹自尽，年仅25岁。贺龙称赞她是“我们的女英雄”。2009年9月，入选“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。飒爽英姿上前线1936年，李林考入北平民国大学，参加中国共产党领导的中华民族解放先锋队，开始接触马列著作，同时深入平民、士兵和农
党史文汇 2020年5期2020-05-21
- 文化名人与大同——裴文中
先生担任团长的“雁北文物勘查团”一行16人，工作了40天，先后踏勘了大同、朔县、应县、五台、太原等地的古建筑，以及云冈、高山、阳高、浑源、广武镇等地的古遗址和古墓葬，加以测绘、摄影、记录，并做些小规模的发掘工作。其中，以裴文中先生为主的雁北文物勘查团考古组的重要发现及收获，始自史前时代，迄至汉魏，乃至辽金，实为开创性的区域考古调查。例如，实地调查云冈石窟以及云冈附近高山镇的史前遗迹，开创了建国后云岡地区石窟寺及史前遗迹考古调查之先。雁北文物勘查团以其较大的
小品文选刊·印象大同 2020年4期2020-05-11
- 雁北赖草在黄土高原的生产性能及生物学特性
育出赖草新品系-雁北赖草，为评价其在黄土高原地区的适应性及其特征特性，选用山西野生赖草资源及羊草为对照，对新品系进行品比试验，以期为新种质的选育奠定基础。1 材料与方法1.1 试验材料参试种为多年生驯化选育的新品系-雁北赖草，对照为在右玉采集的野生赖草(右玉居群)和在浑源地区采集的野生赖草(浑源居群)，这是雁北赖草驯化选育原始材料采集地的资源，农菁4号羊草 (Leymus chinensis‘NongJing No.4')为国家级审定品种，编号登记2008
草业科学 2019年6期2019-07-20
- 我与礼泉阎家的一些交往
文/赵润民侯雁北先生在他的书房礼泉阎家在当地比较有名望，其佼佼者有阎景翰（侯雁北）、阎纲、阎琦、阎庆生等。我是礼泉人，还是个文学爱好者，所以和阎家有一些交往。阎景翰（侯雁北）是阎家的“家长”，他16岁发表习作，并在陕师大一边教书一边写作，其散文风格和水平可与孙犁、汪曾祺相提并论。他1993年离休，获国家有突出贡献专家称号。我一直非常喜欢阅读他的作品，在他的文学世界里，讲述着一些小人物平凡而又悲凉的故事，既有“春露之滋”，又有“秋霜之烈”。他将个人的记忆，家
金秋 2019年5期2019-06-25
- 雁北嗜蓝孢孔菌固态发酵研究*
041000）雁北嗜蓝孢孔菌（Fomitiporia yanbeiensisS.Guo&L.Zhou），属于锈革孔菌目（Hymenochaetales）锈革孔菌科 （Hymenochaetaceae） 嗜蓝孢孔菌属（Fomitiporia）[1-2]，是山西省农业科学院食用菌研究所科研人员首次在山西右玉地区沙棘树上发现的，经过生物形态学、分子生物学鉴定，确立了雁北嗜蓝孢孔菌的新种分类地位。经测定，该菌子实体蛋白质含量为16.10%、粗多糖含量为2.14%
中国食用菌 2019年1期2019-02-14
- 曹乃谦小说中的区域民俗特征
绝大多数小说都以雁北地区为背景，以雁北人为素材，处处都充满着鲜明的雁北地域特征和浓郁的雁北民俗风情。本文通过分析曹乃谦小说中的民俗现象，揭示雁北地区的民俗特征。关键词：曹乃谦 小说 雁北 民俗曹乃谦的小说全面呈现了雁北地区的原生态面貌，小说中的民俗极富地域特色。学界对其小说研究不断深入，但目前对小说中民俗的系统研究较少。本文从民俗学的视角分析其小说中的民俗，并总结小说中的民俗特征，以期使读者有效阅读小说文本，体味小说浓郁的雁北民俗特色。一.关于民俗等几个概
文学教育 2018年12期2018-11-30
- 曹乃谦小说中的区域民俗特征
的小说全面呈现了雁北地区的原生态面貌，小说中的民俗极富地域特色。学界对其小说研究不断深入，但目前对小说中民俗的系统研究较少。本文从民俗学的视角分析其小说中的民俗，并总结小说中的民俗特征，以期使读者有效阅读小说文本，体味小说浓郁的雁北民俗特色。一.关于民俗等几个概念民俗是一种文化现象，起源于人类社会群体生活的需要，为民众的日常生活服务。本文采用民俗学家钟敬文对“民俗”的定义：“民俗即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。”[1]区
文学教育 2018年34期2018-11-28
- 陈忠实说：侯雁北是陕西文坛一棵大树
润民提起老作家侯雁北（阎景翰） 先生，我就想起与陈忠实的一段往事。这件事陈忠实生前在多个场合提起过，并戏称之为“谷口秋夜探阎家”（礼泉在西汉时曾称“谷口县”，距西安约60公里）。那是1999年的深秋，其时我在地处礼泉县城的一家国企工作，有天傍晚，陈忠实从西安打来电话称——“请你帮我找个地方，我想清静几天”。作为朋友，我当即会同一位在机关工作的热心人，按照安全、幽静、食宿方便的条件，经实地考察，最终确定了城南紧邻西兰公路的一家酒店内，那是一个小小的四合院，环
丝绸之路 2018年10期2018-11-21
- 龙赋文华
———侯雁北先生初记
前些日子嘱我为侯雁北先生写点文字，于《丝绸之路》杂志的“侯雁北九十华诞专刊”刊出时，这篇不知是何文体的句子，一下子涌入我的笔底，使我不能自禁，一字不落地抄录了下来。我私心想来，所以如此，概因为先生肖龙的缘故吧。我尊敬的侯雁北先生肖龙，而他著述作文，似也怀揣着龙心，沾染上了龙气，所赋文辞，也便蕴含着龙的情义。我把这样一种情义，是要比作中华文化与中华文明的生活气息的。这是我读先生大作的真实感受，像我曾经热切地阅读已故作家孙犁先生的文字一样。孙犁先生的文字，即充
丝绸之路 2018年10期2018-11-21
- 阎先生的诗心
生有个笔名，叫侯雁北。他每次送我书，都签这个名儿。可我发现，他送我的书，有的署名“侯雁北”，有的署名“候雁北”。这是怎么回事呢？我想起与先生的一次谈话。说到他的笔名。阎先生说，1949年春上，路见大雁北飞，猛然想到《吕氏春秋》里“候雁北，草萌动”的句子，心里一阵喜悦，遂为自己取了“候雁北”这个笔名。一日，寄给报纸的文章刊出来，编辑误以为他把姓氏写错了，将此“候”改成了彼“侯”。于是，他也将错就错，成了作家侯雁北。侯雁北的文名，陕西文学圈里50岁往上的人都熟
丝绸之路 2018年10期2018-11-21
- 逢
文/侯雁北两个老人在一条街上相逢了。这条街，不长不短。很早以前，总是湿湿的，泥泥的，后来铺了碎石，现在铺了水泥。两个老人，男的拄一根拐棍，步履蹒跚地自东向西。女的扶一个小女孩，可能是她的孙女，也步履蹒跚地自西向东。他们于一个冬天的午后，恰在这条街的中段相逢了。这地段是他们几十年前常常相逢的地方。那时候他们都是中学生，年龄相仿，十五六岁。男的穿深蓝色中山服；女的穿阴丹士林短上衣，黑色长裙。那时候男女分校，他们谁也不认识谁，但就在这个地方，他们一日三次地相逢。
丝绸之路 2018年10期2018-11-21
- 实干踏征程 建功新时代全面推进基层监狱工作新发展
——专访湖南省雁北监狱党委书记、监狱长刘伟
三级人大代表视察雁北监狱在习近平总书记全面依法治国新理念新思想新战略的科学指引下，党中央领导全国人民全面推进依法治国，在建设中国特色社会主义法治国家、全面推进司法体制改革的道路上攻坚克难、砥砺奋进，成就卓著。“郡县治则天下安”，基层监狱在我国司法行政机关中处于承上启下的关键位置，是全面推进依法治国和司法体制改革工作的第一线。基层监狱能否依法履行职责，直接关系到国家总体安全、社会大局稳定、社会公平正义等主要任务的实现。在此背景下，湖南省监狱管理局严格按照中央
21世纪 2018年10期2018-10-25
- 小寒
小寒分三候：一候雁北鄉，二候鹊始巢，三候雉（zhì）始雊（ɡòu）。经典谚语腊七腊八，冻裂脚丫。小寒节，十五天，七八天处三九天。牛喂三九，马喂三伏。小寒三候一候雁北乡禽鸟是最早感知气候变化的动物。在白露时节，大雁由北向南飞，现在虽然是冰天雪地，但是阳气已动。因此，大雁便开始向北迁移。二候鹊始巢鹊即喜鹊。小寒时节，北方那些光秃秃的树枝上已有喜鹊开始衔草筑巢，准备孕育宝宝。三候雉始雊雊即鸣叫。小寒时节，漂亮的雉鸟也因为阳气的生长而高歌鸣唱起来。游戏溜冰小寒至大
创新作文(1-2年级) 2018年1期2018-07-05
- 听荷楼中剑如雪，九曲桥边点点红
一点红1晨起，李雁北信步走进荷塘。近十年了，他总会这个时辰到荷塘散步。湖面上有一层轻雾，四周是一围一丈五的花墙。花墙外东南西北四角应该各站着一名护卫，没有李雁北的吩咐，他们断不敢扰他的清静。九曲桥栏杆上的朱漆已经有些剥落。李雁北轻轻叹了口气，物犹如此，人生又能有几个十年？十年前，他跟山西长胜堂堂主丁一坤殊死一战，灭了丁一坤满门，奠定基业。自那之后，快意堂成为晋陕地面上，数一数二的大帮派，在江湖上也是名头一天比一天响。三年前，李雁北把快意堂迁到京城，以求更上
时代青年(上半月) 2018年6期2018-06-08
- 荷花说（外一首）
延滨大雁南飞了大雁北飞了清廷的皇上走了民国的衙门起了只要淀上的芦花秋天白只要淀上的荷花夏日开这就是家云雾水乡百姓家大雁南飞了大雁北飞了东边小鬼子来了西边雁翎队起了只要淀上的芦花秋天白只要淀上的荷花夏日开這就是家抗日堡垒百姓家大雁南飞了大雁北飞了油田的钻井起了送气管道进村了只要淀上的芦花秋天白只要淀上的荷花夏日开这就是家风荷绿苇百姓家大雁南飞了大雁北飞了有了新名雄安了雄安规划新区了只要淀上的芦花秋天白只要淀上的荷花夏日开这就是家小康手指百姓家钻头说（别听诗人
诗选刊 2017年9期2018-01-30
- 雁北方言
——解读曹乃谦小说的重要视角
县还是大同，都是雁北的腹地所在，曹乃谦就是这片土地的儿子，他那飘满“莜麦味儿”的小说世界就是个地地道道的“雁北方言场”，土、俗、脏、简、活、涩、拙、朴的雁北话在字里行间成了活蹦的兔、咆哮的狼。马悦然说曹乃谦：“他是一个单纯地立身在农村里的作家，他的耳朵很灵便，他会把农民的语言搬进他的小说里”[1]2。曹乃谦自己说：“我的语言习惯、饮食爱好都是咱们雁北的，自然而然，那些故事也就带出了雁北的文化和风情。”[2]解读曹乃谦小说，我们认为雁北方言是个重要的切入视角
太原师范学院学报(社会科学版) 2018年6期2018-01-29
- 南中咏雁诗
万里人南去，三春雁北飞。不知何岁月，得与尔同归。【注释】南中：指岭南地区。三春：指孟春、仲春、季春，這里泛指春天。尔：你，你们。【阅读导航】春暖花开，群雁北归，而“我”却要跨越千山万水，远赴万里之遥，到那险恶湿热的南方瘴疠（zhàng lì）之地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，把人不如雁的感慨（kǎi）深蓄其中。后两句紧扣归雁，进一步抒发“我”内心的悲愤与痛苦。身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，“我”才能和你们这些自由的大雁
小学生作文选刊·低年级版 2017年7期2017-09-04
- 论雁北作家群的“异质性”特征
037009）论雁北作家群的“异质性”特征郝春涛（山西大同大学文学院，山西 大同 037009）雁北作家群是一群有着与“山药蛋派”迥异的艺术禀赋的、独特的、自成系统的文化群体。他们的创作文本中，用“窑言炕语”展现地方民俗，用“原欲书写”揭示残酷生存，营造出粗陋乡景中雁北人民的生活场景，显示出与山西本土文化不同的“异质性”特点。雁北作家群；杂糅性；窑言炕语；原欲书写；犹疑茫然“雁北”是指1970年成立的山西省雁北地区。1989年，国务院批准由原雁北地区划出朔
山西大同大学学报(社会科学版) 2017年6期2017-04-02
- 雁北地区戏曲文化生态探析
——以雁北耍孩儿、阳高二人台为例
037009）雁北地区戏曲文化生态探析 ——以雁北耍孩儿、阳高二人台为例徐建国（山西大同大学文学学院，山西 大同 037009）目前，各种新媒体（电脑、手机）的盛行使得中国传统戏曲面临着严峻的挑战。本文以山西雁北地区的“雁北耍孩儿、阳高二人台”为个案进行研究，发现二者依然停留在剧团下乡汇演，自己找市场的困境，需要利用新媒体创新表演艺术，寻找新的表演空间。雁北耍孩儿；阳高二人台；戏曲文化生态；新媒体文化生态是指维系某种文化现象生成和发展的基础与条件，是影响
山西大同大学学报(社会科学版) 2017年1期2017-04-01
- 刘铭的诗
铭的诗三月三，思雁北去风，惬意而温暖吹绿了枯黄，满目春光褶皱的脸庞，开出圣洁的樱花三月三，思雁北去我无数次想象有那么一天与你相见，与你同框你的芬芳，穿梭每一条溪流在我身体静静地流淌那温暖，比初春更让人心驰神往在皎月的柔光里万木争荣，群芳吐绿浮躁的呐喊安顿在眉梢我开始感恩幸福，感知美我流连于此生虚度的光阴心静如水三月三，思雁北去而我，向南方走来……江南的雨江南的雨彻夜无眠孤舟向晚思念着故乡的云这载满年轮的古道筑起心底寂寞的城城内有你城外有我我化作江南的雨在雨
参花（下） 2017年9期2017-03-27
- 雨水
是陈列以祭水。候雁北：雨水后五日，“候雁北”，雁为知时之鸟，热归塞北，寒去江南，它感知到春信，即刻北飞。草木萌动：再五日，“草木萌动”，在一阵雨媚风娇中，莺飞草长的时节到了。雨水诗词宿霭凝阴，天气未晴，峭寒勒住群葩。倚栏无语，羞辜负年华。柳媚梢头翠眼，桃蒸原上红霞。可堪那、尽日狂风荡荡，细雨斜斜。东君底事，无奈薄幸，著意残害莺花。惟是我，惜春情重，说奈咨嗟。故与殷勤索酒，更将油幕高遮。对花欢笑，从教风雨，著醉酬他。——〔宋〕赵长卿《雨中花慢·宿霭凝阴》对宿
读者·校园版 2017年5期2017-02-22
- 小寒
北飞了。小寒三候雁北乡：小寒之日“雁北乡”，这个“乡”是趋向，北飞雁已经感知到阳气，是为先导。鹊始巢：小寒后五日“鹊始巢”，喜鹊衔枝，已经开始筑巢，准备繁殖后代了。雉雊：再五日“雉雊”，雉是野鸡，阳鸟；雊，求偶的鸣声。这时，早醒的雉鸠就开始求偶了，早春已临近。腊月诗词别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。渐渐分曙色。路遥山远多行役。往来人，只轮双桨，尽是利名客。一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。岁华都
读者·校园版 2017年2期2017-01-12
- 生态型肉杂鸡养殖
先萍摘 要：随着雁北地区肉鸡养殖规模越来越大，集约化和机械化程度的提高，规模养殖小区、规模化养殖场的生态环境问题引起人们的高度关注，肉鸡业发展与生态环境保护间的矛盾日益突显，已成为制约其发展的“瓶頸”。解决矛盾达到双赢的唯一办法就是要大力发展生态型肉鸡产业。实践证明，充分利用雁北地区荒漠、草地、林地、果园等资源，开展肉杂鸡放养，发展节约型、健康型、生态型肉鸡产业，使雁北地区肉鸡产业发展获得更大的发展空间。关键词：生态型肉鸡；养殖一、雁北地区生态型肉杂鸡产业
农家科技下旬刊 2016年4期2016-11-19
- 关于雁北民歌及其保护
00024）关于雁北民歌及其保护■闫文婕（中国传媒大学，北京，100024）雁北地区位于山西省北部，俗称“晋北”。它在旧时被划分为十三个县，现在其中七县属于大同市，六县属于朔州市。虽然我国现行行政区划中已没有“雁北地区”这一说法，但对长久生活在这里的人来说，这一地区的生活印记难以抹去。由于山西一直都是民歌的海洋（左权“开花调”、河曲山歌等非常著名），雁北民歌颇有山西民歌的韵味，但是又由于跟内蒙古自治区相邻，雁北民歌也具有一些游牧民族音乐的特点，有自己独特的
音乐传播 2016年3期2016-11-11
- 宋时轮率部雁北抗击日寇
宋百一宋时轮率部雁北抗击日寇文/宋百一人物简介：宋时轮（1907年-1991年），湖南醴陵人。中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家、军事教育家。1925年入黄埔军校学习。1926年加入共青团。1927年转入中国共产党。1929年参加中国工农红军。参加过土地革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝。所部军纪严明，擅长阵地攻防，被敌人称为“排炮不动，必是十纵”。1955年被授予上将军衔，获一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章，1
祖国 2016年19期2016-10-20
- 陈雁北：“我们找到了引力波”
学院物理学教授陈雁北最近在中国内地成了名人。他引人注目的身份是LIGO科学合作组织核心成员，引力波论文作者之一。之前他从没和媒体打过交道，也没想到自己会一夜“爆红”，成为媒体追逐的目标，还被诸多机构邀请回到国内做报告，北京、上海、深圳、广州……报告一场接着一场。“可能是因为参与引力波研究的华人太少了，也可能因为消息一出我就写了一篇文章。”陈雁北笑着挠头说。2016年2月11日，中国大年初四的晚上，美国激光干涉引力波天文台（LIGO）负责人、加州理工学院教授
三联生活周刊 2016年10期2016-03-04
- 雁北地区历史上的民族大融合（连载）
繁荣时期。此时，雁北一带仍为突厥占领。隋文帝离间突厥内部，派兵出朔州道大破突厥沙钵略军，沙钵略逃走，突厥分为东西两部，隋收复了塞外。这时雁北一带仅有马邑、定襄两郡，“马邑郡统县四，户四千六百七十四，定襄郡统县一，户三百七十四”（《隋书》）。人口如此稀少，可想其经济状况了。但这种状况也没有维持多久。隋末，中原大乱，突厥再次成为北方强国。荒淫无道的隋炀帝曾到北境游玩，遭到突厥始毕可汗骑兵的袭击，慌忙逃回雁门，突厥兵围雁门，城中兵民死守，等待援军到来方才解围，突
文史月刊 2015年8期2015-10-21
- 蕴华千年
（图1）。所谓的雁北黑釉剔划花，就是先将瓷土用手工转轮拉坯成型后，再施含有高铁质的黑釉，最后用工具刻划纹饰，有些纹饰还要剔去背景并一次烧成。因此具有雄健厚重、酣畅淋漓、黑白分明的风格（图2）。雁门关以北，在两宋期间曾经长时间被辽所控制，后来又为金所有。尽管辽金统治期间，这一带战争频繁，但是在民间，由于文化纽带和血缘的关系，其商品交换、工艺交流却从来没有间断。因此，辽金时期雁北的制瓷技术与其相邻的河南、河北各窑口的关系十分密切。甚至在近、现代较长一段时间的鉴
收藏界 2015年8期2015-05-30
- 曹乃谦小说地域文化论
在曹乃谦的笔下，雁北是他的心灵净土。本文立足文学与文化的紧密关联，通过细读曹乃谦小说文本，领略其笔下雁北民俗与风情，体味山西雁北一带的文化魅力。曹乃谦小说雁北地域文化曹乃谦在1986年因和朋友打赌而开始创作，截止现在陆续创作并出版的小说作品有长篇小说：《到黑夜想你没办法——温家窑风景》、中篇小说选《佛的孤独》、短篇小说选《最后的村庄》、中篇小说集《换梅》。他的作品并不高产，包括散文、随笔、书信在一起总共也只有近百万字。他的作品都是以山西雁北地区为场景的，其
文教资料 2015年36期2015-03-21
- 民俗学视域下雁北踢鼓秧歌的体育文化价值研究
派和不同的风格。雁北踢鼓秧歌是一项大型古装民间体育项目，是我国秧歌的一枝奇葩，它融舞蹈、武术、戏曲为一体，内容主要是表现北宋末年水泊梁山英雄惩恶扬善、除暴安良的英雄事迹。因其在表演的过程中具有一定的故事情节，故当地人们又称其为“耍故事”“跑故事”。它流行于雁门关外的朔州和大同地区的各县区以及内蒙古靠近山西的部分地区。笔者选取踢鼓秧歌为研究对象，是因为其具有与众不同的表演风格和独特的体育文化价值。从其舞蹈形式上看，不像一般的秧歌那样舒缓，其节奏较快，整个队伍
河北体育学院学报 2014年2期2014-04-07
- 让那死去的回到人间——诗人雁北20周年祭
谁的旨意”。——雁北·《白云鄂博之夜》一、一只羽毛倒立的公鸡雁北诗：“一个尴尬的姿式，命中注定，笔直地钉在墙上”。诗人雁北死于非命，但他的死并没有像顾城、海子、昌耀那样成为中国诗坛一个醒目的事件。顾城自缢于闷热的海岛，海子卧轨于僻静的山海关，昌耀从青海一间阴森的病房一跃而下，雁北则死在公安局派出所冰凉的水泥地板上。不祥的死亡地点似乎暗示着某种命运。理性地说，顾城、海子和昌耀并非死于非命，他们选择了死，他们如愿以偿地死了。雁北却不想死，他很怕死，他想活着，然
草原 2013年5期2013-09-23
- Effect of Hydrogen Reduction of Silver Ions on the Performance and Structure of New Solid Polymer Electrolyte PEI/Pebax2533/AgBF4Composite Membranes*
anbei (王雁北), REN Jizhong (任吉中)**, LI Hui (李晖) and DENG Maicun (邓麦村)National Engineering Research Center of Membrane Technology, Dalian Institute of Chemical Physics, CAS, Dalian 116023, ChinaEffect of Hydrogen Reduction of Silver
- 在雁北（外二章）
书博在美丽的故乡雁北，祖国的北方。那里有高高的山梁，上面站着青青的艾草、挺拔的白杨。那蜿蜒的桑干河穿过古老的草原，肥美的牛羊就躺在河边。在四周隆起的小山，赤脚的小童躺在光秃的石头之上。竹笛悠扬，流水欢畅。花蝴蝶立在嫩草尖上，露水绽放；绿蜻蜓，向下俯冲，飞抵美好的人间。在美丽的故乡雁北，祖国的北方。巍峨的大山绵亘在历史之间，烽火台倾圮的黄土抖落斑驳的岁月，你在北方，倾听那来自朔风中旷古的忧郁。土城墙被翻修，包上了青砖，护城河清澈的流水环绕全城，在沧桑的古代街
散文诗世界 2011年12期2011-11-24
- 论山西雁北地区住宅节能
的自觉行为。山西雁北地区属于严寒地区，冬季最低气温可降到-10℃～-30℃，在2009年冬季 1℃降到 -26℃，采暖是生存的基本要求，也是住宅节能中面临的主要问题，调查表明雁北地区采暖能耗占住宅能耗的 40%，雁北地区现时期年采暖费为 25.85元/m2，城镇人均居住面积按 23.7m2计算，每人每年采暖费支出 612.65元以上，雁北地区采暖期为当年 11月 1日至次年 4月 15日，全年采暖期为 5个半月的时间。因此，在雁北地区降低住宅能耗主要从降低
山西建筑 2011年1期2011-08-15
- 明清时期雁北地区的龙王信仰与民俗活动
009）明清时期雁北地区的龙王信仰与民俗活动王鹏龙，李富华，陈纪昌（山西大同大学云冈文化研究中心，山西 大同 037009）明清时期，雁北地区龙王信仰的兴盛展现了该区域特殊的地理环境，显示出这一时期社会环境变动对民众生活的影响。对该区域龙王信仰兴盛缘由、分布区域和相关民俗活动的探讨，对研究该区域环境与信仰之间的关系有重要意义。明清；雁北；龙王信仰；民俗活动雁北原是对山西雁门关以北区域的概称，建国后曾一度作为行政区划，现划分为大同和朔州两市。自明代以来，该地
山西大同大学学报(社会科学版) 2011年6期2011-04-12
- 《最后的村庄》:一曲曲哀婉的乡土悲歌
清新的风，不仅把雁北那“纯纯的古风和朴朴的乡情”带到读者的眼前，也把久已被遗忘了的美好艺术感受重新带给读者。曹先生笔下一个个鲜活动人的雁北农民形象，给读者留下了深刻的印象。其小说中的一个个故事就像一曲曲高亢哀婉的乡土悲歌，深深地拨动了读者的心弦。作者用隐含着哀愁的笔触，将雁北地区“乡间的生死、泥土的气息”移在纸上，使读者心醉神迷，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化追求。悲剧意识尽管评论界还未对曹乃谦在中国当代文坛上进行定位，但从《到
名作欣赏 2010年9期2010-08-15
- 老民谣
宇 放南来大雁北去风南来的大雁北去的风，信天游捎给毛主席听。山丹丹开花满山坡，咱陕北变成金银窝。修起水渠打起埝，一群群牛羊满山窜。跃进歌声飞满山，人力定要战胜天。信天游，不断头，如今的生活不发愁。宝塔山高延水长，共产党是我们亲爹娘。巨人谣一铲能铲千层岭，一担能挑两座山，一炮能翻万丈崖，一钻能通九道湾。两只巨手提江河，霎时挂在高山尖。人民和党一条心瓜儿和叶一条藤，果儿和枝一条根；红花绿叶一棵树，人民和党一条心。一挖挖到水晶殿铁镢头，二斤半，一挖挖到水晶殿，龙
妇女之友 2009年5期2009-05-22
- 中央讲师团里的年轻人
办公室。“小杜，雁北目前紧缺英语教师，总团决定在灵丘县办个英语培训班，我们想派你到那里去挑重担，你看……”领队心里总有些不踏实，让她重新到一个陌生的又较艰苦的地方去，承担每周十七八节课的重担，她能愿意去吗？“没想到。不过我没意见，服从组织安排。”领队笑了，没想到她答应得这么干脆！21岁的张益俊没想到的事也不少。去年7月他从南开大学分到中央机关，来到北京地皮还没站热呢，没想到他所在单位的一位同志在山西讲师团突然病倒，团里希望原单位派一名同志替补。领导找到了他
中国青年 1986年4期1986-08-20