空山
- 新 作：空山不见人
四点来钟的样子，空山醒了，困意依然浓酽。那困意真沉啊，上眼睑仿佛吊着铅坠子，眼球里的血管也不再是血管，而是填满水银的管道，拉着清醒的意识坠向窗外依然黑暗的深渊，更坠向身体里的深渊。他强行爬起来，倒不是尿憋的，而是因为焦渴带来的满嘴干涩。他需要喝口水，滋润一下冒烟的喉咙，他相信自己的身体如同一片风过尘起的土地，半杯温水则如一阵细雨。最近一段时间，他已經养成夜起喝水的习惯，自从看到这样做可以有效预防因血液黏稠引起脑梗或心梗的说法后——就连他自己也不知道，这是一
时代文学·上半月 2023年4期2023-09-01
- 空山断章（二章）
‖红 狼（四川）空山是一朵莲第一次上空山坝，有种朝圣的心情。似乎是水在告诉我，寻找一座山，最好的办法，就是寻找一条河的源头。所以，我沿通江河往北，开始逆水而上。仿佛是为了洗净一身红尘。然后，再去丈量一座山的高度。白鹭殷勤探路，在大山的夹缝中穿行。曲曲折折，左弯右拐十八回，却把通江河的来路，引到了陕西。我坐在陕西的门槛上歇脚，向人家借火点烟。顺便讨了一碗水喝。四川通江的空山，像一只手，伸得有些远。我怀疑，空山原本就是陕西的。走进空山，却分明走进了一朵盛开的莲
星星·散文诗 2021年27期2021-12-21
- 空山断章（二章）
红狼空山是一朵莲第一次上空山坝，有种朝圣的心情。似乎是水在告诉我，寻找一座山，最好的办法，就是寻找一条河的源头。所以，我沿通江河往北，开始逆水而上。仿佛是为了洗净一身红尘。然后，再去丈量一座山的高度。白鹭殷勤探路，在大山的夹缝中穿行。曲曲折折，左弯右拐十八回，却把通江河的来路，引到了陕西。我坐在陕西的门槛上歇脚，向人家借火点烟。顺便讨了一碗水喝。四川通江的空山，像一只手，伸得有些远。我怀疑，空山原本就是陕西的。走进空山，却分明走进了一朵盛開的莲。那些被我仰
星星·散文诗 2021年9期2021-10-30
- 空山
传说走远，山为空山炼丹的炉火熄了，山为空山猴子酿酒的石坑空了，山为空山李白把山巅的月喝进肚子里，山为空山一只蚂蚁，把唯一一羽黄叶，搬进洞穴山为空山我一人在山中走，身后没有尾巴，山為空山空山飘雪，山不为空山
鸭绿江·华夏诗歌 2021年6期2021-09-13
- 风靡全球四十年的性感机械姬空降上海
当代艺术家之一，空山基和他的经典形象“机械姬”在全球范围有着无数拥趸。相比奈良美智、草间弥生等我们耳熟能详的名字，这些年，空山基的声势往往来自于艺术拍场之外。从Dior 秀场中央的巨型机械姬，到优衣库、手机、XLARGE 等日常消费品的合作款，越来越多的新粉丝通过各式各样的商业联名认识了空山基的作品。6 月18 日，空山基中国首次大型展览——“空山基：大都会”空降上海，展出艺术家从上世纪70 至今创作的多幅画作、雕塑、装置作品，这些作品中既有高达5.88
艺术品鉴 2021年19期2021-08-02
- 重构藏地乡村的精神图谱与历史记忆
——从《空山》到《云中记》的文学启示
和小说世界。从《空山》、“山珍三部曲”到晚近的《云中记》等，阿来执着于对个人的生命经验、村庄的精神图景、族群的文化记忆的书写，在个人精神史、乡村史和国族史的复杂纠葛中探寻个体、村庄、族群精神重建的可能。阿来成长所经历的历史变迁和他小说念兹在兹、不断书写的藏地乡村有着时间上的同构和情感上的复杂关联，这使阿来的乡村写作呈现出不一样的特质，那就是，他试图超越“在地”的、“实在”意义上的乡土历史书写，走进乡村的内部去探寻个体和乡村的精神图景与文化记忆，通过对藏地乡
西南民族大学学报(人文社会科学版) 2021年12期2021-04-17
- 空山 [外一首]
空还空比夜色还静空山空吗，静吗一滴泉响一声瀑跳一粒鸟叫就将色空的杯子注满山中寺僧无意倾听空谷回音他们六根清净一座空山沦为最好的救赎清明辞春和景明，这样的节气天地人间可以做很多美好的事情宜踏青，三五成群邀约斜风宜放筝，最终剪断线索任梦飞宜拔河，鼓荡一番青春的肱二头肌宜浸種，让死去的活过来宜墓祭，让活着的死一回宜插柳，无心或有意碧玉妆成，一树高挑亭亭玉立万千绿丝绦，垂下青丝千万缕撩拨湖水与游鱼折柳相送，模仿古人的深情厚谊戴柳纪念，给戏嬉中的少年说说介子推绿荫下
诗潮 2020年6期2020-06-24
- 快乐的一天
座火山，分别是大空山和小空山。小空山共喷发过两次，一次是40万年前，一次是20万年前。小空山非常地美丽，火山喷发时留下的火山灰加上腾冲独特的气候，使得小空山不像别处的火山光突突的，而是长满了茂盛的各类植物，连火山口都长满了绿油油的植物，就像一口炒菜的锅一样。小空山最特别的地方是火山口修了一条长800米的环形栈道，供游人360度观赏火山口。大空山比小空山大一些，就坐落在小空山不远的地方。游人可以骑马上山，也可以通過修筑的台阶爬上去。妈妈怕我太辛苦，就带着我和
小天使·二年级语数英综合 2020年2期2020-01-11
- 论《空山》中的藏族女性形象
香阿来长篇小说《空山》的一个突出特点，是刻画了一些独特的藏族女性形象。这些女性形象既有着浓厚的藏族文化内涵又有着女性及时代的特点。大致说来，她们主要包括具有神性色彩的藏族母亲、盲目追求梦想的失败者与既保留传统女性正直善良又具有现代意识的新型知识女性。一.具有神性色彩的传统女性《空山》中最值得注意的一类女性形象是具有某种神性色彩的藏族女性，这类女性不仅具有母性的光辉而且还带有宗教文化的神性色彩，她们在特定的时代能用超越世俗的眼光来看待周围的一切。老奶奶额席江
文学教育 2019年22期2019-11-26
- 论《空山》中的藏族女性形象
：阿来长篇小说《空山》刻画了许多独具特色的藏族女性形象。她们具有各自不同的特征，既有深受藏族宗教文化熏陶而具有神性色彩的传统女性，也有眩晕于时代潮流而成为失败者的年轻女性，还有具有现代女性意识的新型知识女性。她们以各自独特的生命体验共同组成了特定时代藏族女性形象的画廊。关键词：阿来 《空山》 藏族女性阿来长篇小说《空山》的一个突出特点，是刻画了一些独特的藏族女性形象。这些女性形象既有着浓厚的藏族文化内涵又有着女性及时代的特点。大致说来，她们主要包括具有神性
文学教育 2019年8期2019-08-27
- 关于瓷板画《空山》创作方法的研究
我创作的瓷板画《空山》的创作方法，通过8周的艺术创作方法研究课程学习，我对艺术创作方法有了更加深入认知，创作方法表层结构指艺术技巧，艺术表现手法。核心结构指内在精神实质，基本艺术表现方法。深层结构指世界观，人生观，哲学观，个性气质，心理结构。充分运用造型艺术中的基本绘画手法，如空间、明暗、构图、色彩、肌理效果等元素，以及将造型元素组合成完整作品的基本原理，包括比例、平衡、节奏、对比、和谐、多样统一等，来分析它们在我的创作过程中之间存在的各种关系以及所体现的
都市生活 2019年2期2019-07-01
- 从海德格尔的“洞穴比喻”阐释谈阿来小说中的孤独者形象
说《尘埃落定》《空山》里塑造了一系列孤独者形象，而这些孤独者又似乎与海德格尔在解释柏拉图洞穴比喻中的自由人有某些相似之处。本文尝试通过海德格尔的洞穴比喻解释这一角度来谈阿来小说《尘埃落定》与《空山》的孤独者形象，以此来更深层次了解阿来的小说中蕴含的生命意蕴和美学反思。关键词：海德格尔 洞穴比喻 《尘埃落定》 《空山》 孤独者中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2018）11-0030-021 前言海德格尔在探寻“真理”这
读与写·教育教学版 2018年11期2018-12-09
- 浅析《空山》中的文化冲突
创造的长篇小说《空山》饱含着阿来对于文化动荡的得失的反思。《空山》揭开了藏族地区文化神秘的面纱，以虚拟的藏族机村中的众生为表现对象，展现了自上世纪50年代开始，时代激变下少数民族地区新旧文化、藏汉文化、现代化进程与精神文化的多重冲突以及藏族人民在传统文化受到冲击时的无所适从。在文化冲突的背后，阿来刻画了文化夹缝中孤独又无奈的群相，质疑了人性的丑与美，引发了世人对于赖以栖身的生存空间的考量。[关键词]时代激变；文化冲突；人性；无所适从[中图分类号]1206[
湖北函授大学学报 2018年3期2018-05-26
- 阿来：《空山》里的《红罂粟》
他的第三部小说《空山》续上了《尘埃落定》的结尾，通过描述科技的引进和交通的改善，生动地勾勒出了20世纪50年代四川的藏区生活，而作品的最后部分讲的是“文化大革命”中的“破除迷信”。在我看来。人们低估了阿来所有文学作品中的两大因素，那就是讽刺性的幽默和对生态的关怀。这两大特色在其中篇小说《遥远的温泉》中表现得最为突出。源于访问日本带来的启迪，作者回想起了自己年少时，和同伴们徒步十几里去洗温泉。把自己浸泡在温暖的泉水中，他感到不仅有身体上的宣泄，而且有一种天生
美文 2018年9期2018-05-14
- “空山”新雨后
我的家乡在通江县空山镇，如诗句“空山新雨后”描写的一样，是意蕴满满的地方。春节假期，带着一家老小，我们从县城驱车回家，绕着盘山公路，看着家乡变化，思绪不由得在丝丝寒风中慢慢飞扬。难忘儿时“苦”小时候，家乡是一个幽静贫困的小山村。大山深处，丛丛树林环绕着一片片青瓦屋面。每到夜幕降临，炊烟袅袅的屋檐下晃动着几盏微弱的煤油灯，院子里满是小孩打闹、嬉戏的声音。那时，没有电灯，我还很年幼。吃过晚饭，一大堆伙伴便会在门前屋后园子地的包谷草堆里玩乐；或借着月光，坐在家门
四川党的建设 2018年6期2018-04-19
- 远方（组诗）
海日寒空山·凉雨后的空山水滴一样晶亮松盖下几枝羞涩的青梅冰凉的鸟鸣浮在半空风一吹寂静就落了下来填滿苍苔上的足印空山·静双手合十世界就安静下来不用看万事万物都是有知的只要保持一棵青草的心哦指尖上就开出花来———空山·飞深深地吸入山的清气张开双手飞了起来哦———穿过松林飘过峡谷掠过河面绕过山麓在青与绿之上在蓝与白之间只要深深地吸入山的清气鸟儿一样融入云的深处哦，就可以像风一样自由空气一样无所在无所不在———空山·落一颗两颗三颗四颗五颗六颗哦，那么多松果落在林间
草原 2017年3期2017-04-10
- 唐诗清流
在禅悟之空灵。“空山新雨后，天气晚来秋”、“空山不见人，但闻人语响”。此两处的空山之空，不是凄苦之空，而是超越空寂之空的空灵之空。关键词：王维；空山；空灵；诗中有画画中有诗；诗派清流中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）06-0068-01唐王朝是中国历史上最繁盛的一个王朝，期间经济发达、文化灿烂，儒、释、道并行发展，社会接纳性极强，致万国来朝。文化具有明显的时代特征，如楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说。其中，
文艺生活·下旬刊 2017年2期2017-03-18
- 汉字里的空山(外一首)
麦浪我未能上山，空山依然为我空着这使我惭愧只好在此结庐，躬耕每一个汉字让它有好命运：遇见大地每一朵花开守护天上每一片云彩空山新词不必落叶满空山，不必空山浑剑气，不必空山新雨后仅这四个词组：空山黄牛，空山土豆，空山天盆，空山战役遗址空山，我就对你服服帖帖可以空蒙，空幽；可以空旷，空灵甚至，你可以目空一切
天津诗人 2016年4期2016-11-26
- 谈《山居秋暝》中“空山”一词的英译
《山居秋暝》中“空山”一词的英译。本文首先追溯了“空”字的美学及禅学涵义，在以往学者对“空山”一词解读的基础上，进行更加全面和细致的阐释，说明这一词对全诗的统摄作用，然后比较五个译本中对“空山”的翻译，证实大多数译本并未呈现禅诗静中蕴动的特点，最后本文对此提出一种恰当的英译参考，强调为了译出原诗的禅味，禅诗英译者应具备一定的禅学素养。关键词：王维 禅诗 山居秋暝 空山 英译唐朝时期，佛教盛行。王维的母亲崔氏笃信佛教，因佛教典籍《维摩诘所说经》中的维摩诘是一
文学教育·中旬版 2016年10期2016-11-21
- 福柯话语权力理论下的《空山》
摘 要：阿来的《空山》三部曲以悲怆的笔调展现了不同时代中藏族一个普通村落的历史变迁，并以深刻的笔触探讨了时代与民族文化之间的关系。不同时代背景下隐形的话语权力掌控着机村的发展趋势。机村人随着时代的变迁，经历了“疯癫”与“文明”，最终在时代与自我的矛盾与延宕中重新寻找精神归宿，探索时代与民族文化及个体之间的关系问题。关键词：《空山》；疯癫；文明；权力[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-23-0-02《空山
青年文学家 2016年23期2016-08-01
- 从人类学纪录片的分类看人类学纪录片的功能价值
——以《空山》为例
能价值 ——以《空山》为例王 瑶 （成都理工大学，四川 成都 610000）摘 要：当学者们研究人类学纪录片的功能价值时，会涉及学术研究、大众传播、艺术审美、文化功能等各个方面，人类学纪录片对社会各方面都起到了重要作用。本文以独特的视角，根据纪录片的艺术加工的程度来给人类学纪录片分类，通过研究影像的各种艺术加工手段来分析其传播价值。关键词：人类学纪录片；艺术加工；社会价值人类学纪录片的分类有很多种，其中被广大学者接受的一种是影视人类学家戈瑞欧的分类方式，他
新闻研究导刊 2016年3期2016-03-02
- 空山集（组诗）
海日寒空山集（组诗）海日寒自在轮回最长的民歌赶着最慢的勒勒车，在最辽阔的原野上游荡——上面是天，下面是地，中间是草和弯弯曲曲的车辙；牛唇吻着晨露，牛尾拴着夕阳转经轮摇着春夏——秋冬——生老——病死——吱扭吱扭唵嘛呢吱纽吱纽叭咪吽空山曲·上山提着酒壶上山——湿漉漉的脚印歪歪斜斜像一串不守规矩的箴言优哉游哉消失在云雾里空山曲·和尚当一天和尚撞一天钟当一个喝酒吃肉疼女人的和尚每天把钟撞得山响，没事了读经K歌，看云到溪水里冲冲凉听鱼儿们的情话；光着膀子踱回继续撞钟
文学港 2015年8期2015-11-19
- 空山
郑学良空山郑学良一个人在河谷里走着仿佛空山里滚动的一块石头一个人的动静不被另一个人知道如同一个人的心思不被道出空山寂静，只有一个人的动静那些风声、鸟声、流水只是伴奏空山空空，河谷里一个人的动静多像眼眶里睃动的瞳仁一位漫游的神空山不空，只因一个人的到来以上均选自《商洛诗歌》2014年秋冬季合刊《淮风》诗选主编：宫蔚国创刊时间：1987年出版周期：季刊出版地点：安徽怀远代表诗人：魏克、崔国发、何吉发、陈传万、王青、王治林、孙启泉等
中国诗歌 2015年12期2015-11-17
- 《空山》中生态女性主义思想的缺失
三卷本长篇小说《空山》，自发表以来就有很多文学评论者对其进行不同角度地解读，而在众多的解读视角当中，有一种解读方式分外引人注意，这就是运用生态主义的批评方式对作品进行分析。正如阿来本人在《有关〈空山〉的三个问题》中谈到的那样，“长此以往，中国的乡村可能在未到达这个未来时就衰竭不堪了。这个衰竭，不止是乡村的人，更包括乡村的土地”[1]3。这是作家在访美时看到美国乡村后产生出对于中国乡村的一种担忧，同样是乡村，但是，中国的乡村却很难让人看到未来，很难看到那种饱
宜宾学院学报 2014年9期2014-03-12