商山
- “四皓弈棋”题材的生成、传播与演绎
韩 斐“商山四皓”指的是东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四人，其事迹最早记载于《史记》，又在皇甫谧《高士传》中进一步得到补充与完善，主要为避秦隐居、作《采芝操》明志、不应高祖征聘、出山辅翼太子，此后更成为一个数量可观、被反复演绎的题材。关于商山四皓文学形象的演变这一问题已经引起很多学者的关注和讨论。①范子烨：《“四皓”：中古时代隐逸文化的符号》（《文史哲》2022年第3期）针对中古时期“四皓”形象嬗变与内涵进行了研究。杜玉俭《唐代文学中的商山四皓题材》（《
地域文化研究 2023年3期2023-09-04
- 古人诗中的“商山四皓”
◎文/寒岩一商山四皓，乃是对当年深隐于商山的秦末四博士的通称。具体指的是东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实以及甪里先生周术。仅“商山四皓”这一称谓，就演绎近三百年方尘埃落定。最早记载商山四皓的是司马迁的《史记·留侯世家》。在描述汉高祖刘邦欲易太子时提到，“天下有四人者，年老矣。上知此四人贤，则一助也”。虽为最早，仅仅局限于“四人者，年老矣”，也就是说商山四皓是四个老人而已。延后百年，杨雄在诗文《自嘲》中尽数历代高士名流时，言道“四皓采荣于南山”，进了一步，
金秋 2023年8期2023-07-07
- 也谈“商洛”名称之渊源
：“商洛因境内有商山洛水而得名。”[1]其代表性著作便是《商洛地区志》。近年来，又有商洛研究者认为：商洛之名来自两座邑名或两个国名。“商则本于商邑，洛则本于上雒邑”①。本研究认为，两种观点都有值得商榷之处。一、商洛之“洛”，来源于洛水，并非上雒邑早在西周时期，今日商洛境内就有了“上洛”之名，意即洛河上游地区。这是一个自然地域名称，并非后世才出现的行政区划名称，也不是古国名或者城邑名。这在中国历史地理学泰斗级人物谭其骧主编的《中国历史地图集》（第一册）中可以
商洛学院学报 2022年5期2022-12-30
- 雁过无痕人有意
上》、温庭筠的《商山早行》、杜甫的《月夜忆舍弟》、范仲淹的《渔家傲·秋思》都是以“雁”为意象传情的。雁过虽无痕，怎奈人有意，现在就让我们一起去感受他们的故乡情、家国情吧！“雁”寄故乡情思唐开元年间，北方诗人王湾常往来于吴楚之间，写下歌咏江南美景的诗作数篇。《次北固山下》就是其中之一。“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”江南山水多姿妩媚，却终究抵不过一抹愁绪涌上心头，王湾以“乡书何处达？归雁洛阳边”作为全诗的结尾，是希
初中生学习指导·提升版 2022年3期2022-03-19
- 近十年商山四皓研究综述
721013）商山四皓事迹首见于《史记·留侯世家》。四皓既有出山安刘的政治贡献，又有功成身退的高尚情操，其对于出处仕隐问题的抉择在后代士人群体中影响深远。他们的事迹被层累发掘，不断丰富，愈加详实。商山四皓逐渐从历史时空走进文学画廊，被后代诗人反复歌咏，广泛传播。有关商山四皓的探讨与研究从古至今经久不息，形成了值得进行阶段性、系统性总结的一个学术课题。1978年至2012年，对商山四皓研究进行总结的代表成果为魏敏等[1]的《新时期以来商山四皓研究述评》。该
商洛学院学报 2022年1期2022-03-17
- 元赵汸撰《春秋属辞》版本源流考*
56年），本县建商山书院，受聘为山长。十七年（1357年），朱元璋数次登门访贤，召他出山，均托病推辞。明太祖洪武二年（1368年），与赵埙等被征修《元史》，三年（1369年）八月书成，辞归，未几卒。汸造诣精深，诸经无不通贯，晚年隐居东山，读书著述，著有《周易文诠》《春秋师说》《春秋集传》《春秋属辞》《春秋左氏传补注》《春秋金锁匙》《东山存稿》等，皆有传世。宋濂在《春秋属辞序》中交代了赵汸著书时的情状：“子常益竭精毕虑，几废寝食，如是者二十年，一旦豁然，有所
图书馆研究与工作 2022年3期2022-03-10
- 历代诗画中的商山四皓文化现象论析
710048)“商山四皓”是司马迁在《史记·留侯世家》中记载的四个人物，即东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，这四个人的出现，改变了高祖刘邦“废太子”的主意，稳定了汉初政局。其后，班固在其《汉书》中，对“欲废太子”与“不易太子”事件多有叙述，赞赏此四人隐居商山、修养德名及“其风声足以激贪厉俗”的历史功绩，将他们推崇至圣贤一辈。从文本来说，商山四皓的可考历史资料极简；从人物定位来说，商山四皓只是讲述张良于汉有功的陪衬性人物。如此不见大传，却从未失传的四个文史人
唐都学刊 2021年3期2021-11-26
- 商芝肉
它的来历，还得从商山四皓的故事说起。▽新鲜的商芝（资料图）△商山四皓碑林园彭刚军 摄△晔晔紫芝,可以疗饥秦朝末年有四位饱学之士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，因不满秦始皇焚书坑儒的暴行而隐居于商镇之南、丹水之阴的商山，过着清贫淡泊的生活。据《汉书》记载，刘邦曾多次相邀四人出仕，但都被拒绝。后刘邦因宠爱戚夫人，又觉得刘盈软弱，如意聪明，欲废刘盈，改立戚氏所生的赵王如意为太子。吕后闻之惊恐万分，求计于张良
陕西画报 2021年7期2021-09-08
- 田园美 农家乐
——杜牧《商山麻涧》赏析
厢中心初级中学）商山麻涧⊙ 杜 牧云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。唐开成四年（839），杜牧授左补阙、史馆修撰，将赴京供职，先于春初自宣州任所送弟杜顗至浔阳（今江西九江），二月溯长江、汉水，经南阳、武关、商山而至长安。这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过商山麻涧时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名
课外语文 2021年20期2021-08-09
- 田园美 农家乐
邹永进商山麻涧杜 牧云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。唐开成四年（839），杜牧授左补阙、史馆修撰，将赴京供职，先于春初自宣州任所送弟杜顗至浔阳（今江西九江），二月溯长江、汉水，经南阳、武关、商山而至长安。这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过商山麻涧时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻澗，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清
课外语文·中 2021年7期2021-08-04
- 商君梦感贤相
1.绮：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，曾经得到过商山四皓的辅佐。2.说：傅说。傅说原是奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画像访求，找到以后，用为宰相。3.乂：治理，安定。【译文】汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免被废黜，商君武丁因为做梦而得到贤相傅说。贤才的勤奋谨慎，才使百官各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国被连横的策略困扰着。【小故事】商王武丁是一位贤明的君主，他一心想把国家治理好，但却一直找不到合适的人辅佐他。有一天，武丁做了一个梦，梦见在一个叫
阅读与作文（小学高年级版） 2021年5期2021-06-30
- “商阪”地望考辨
他写道：“商阪即商山也。在商洛县南一里，亦曰楚山，武关在焉。”[2]2251唐时的商洛县即今天丹凤县商洛镇所在地。海拔一千多米的商山就屹立在商洛镇南丹江南岸。此山冬季雪景秀丽，被称为“商山雪霁”，明清两代地方志将其列为“商州八景”之一。清代初期学者顾祖禹在其著作《读史方舆纪要》中介绍商洛山时，引述了唐代《六典》的说法：“山南道名山曰商山。汉初四皓隐于此，亦谓之商阪。”[4]清代后期学者程恩泽在《国策地名考》“常阪”条下注释：“地理通释商阪，亦名地肺山，四面
商洛学院学报 2021年1期2021-02-01
- 商山四皓形象的文化意蕴及其传播
父西征潼关，途经商山，撰写《商山四皓赞》肯定此四人“汉嗣以宁”[3]的历史功绩和做人操守，开咏诵谒拜商山四皓、追随古风之先河。两千年来，商山四皓备受推崇，咏颂之风，长盛不衰。但其可考史料欠缺，溯源艰难，于其本事说法不一，褒贬皆有。商山四皓究竟是历史的真实存在，还是文学形象？认识并不完全统一。所以，也就始终存在着考辨求证、文学溯源和民间传说并行的研究方式。本文将商山四皓定义为“文史人物”，即以文学接受和书画艺术再现的历史人物形象，同时讨论商山四皓文化形象的意
商洛学院学报 2021年3期2021-01-31
- 后世乏人对祠堂牌位的影响
——以元代徽州商山宗子吴浩为例
00）关于《新安商山吴氏宗祠谱传》，安徽大学周晓光教授很早前即对其进行了深入研究①。笔者今拟从宗子牌位为何被替换的角度再对其进行挖掘。此谱传末尾有两篇小文，均是谱传编者吴应迁所作，分别是《立大宗子理学名儒义夫公神主进祠疏》和《附立主祭告文》。这两篇小短文主要讲述了一件事情，宋末元初的徽州商山吴氏宗子吴浩，是元代徽州大儒，其神像被供奉在州府书院接受学子的祀典，但明代中后期其宗子牌位却被从吴氏祠堂内移除。吴应迁分析原因是修家谱出现差讹导致长幼无辨，现在（清代初
淮南师范学院学报 2021年3期2021-01-15
- 父亲送我上初中
对面的山说，那是商山，山形果然像个“商”字。商山是历史名山，商鞅当年封邑在这里，秦末汉初的“四皓”也曾居住在山上。我听父亲说着，心不在焉，又看了一眼那门卫。中学的门卫比小学的门卫更瘦，脸更凶。父亲问：“糖甜不甜？”我说：“甜！”父亲说：“将来上大学了，我给你买一筐糖！”商山顶上有一朵云彩，停住不动，太阳将它四边照得通红通红的。父亲却说：“我就送你到这儿，你去吧。你自个儿去报到吧！”说完，他就推了驮着半袋烂米的车子折身要走。父亲是严厉的，他一旦说什么就是什么
初中生世界 2020年33期2020-12-18
- 情韵清美僖饩成钤
商山麻涧杜 牧云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。【赏析】唐开成四年（839年），杜牧授左补阙、史馆修撰，将赴京供职，先于春初自宣州任所送弟至浔阳（今江西九江），二月溯长江、汉水，经南阳、武关、商山而至长安。这首诗就是路经商山时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了
作文评点报·作文素材初中版 2020年20期2020-05-26
- 田园美，农家乐
商山麻涧杜 牧云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。【赏析】唐开成四年（839年）杜牧授左补阙、史馆修撰，将赴京供职，先于春初自宣州任所送弟杜顗至浔阳（今江西九江），二月溯长江、汉水，经南阳、武关、商山而至长安。这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过商山麻涧时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，故名麻涧。诗人
作文评点报·高中版 2020年2期2020-02-14
- 李商隐：朦胧诗人的现实生存
义山。商隐，取“商山隐者”之意。后来取字义山，字与名意义关联，寓意着商山隐者之高义。商山距离长安并不远。这一带原本不属于隐士，而是渴慕功名者汲汲向往的所在。以变法闻名的商鞅就是因为食采邑于此而被称为商鞅的。商鞅变法，使秦国成为军事强国，终于一扫六合，吞并天下。秦始皇称皇帝之后，选拔了七十名高才饱学之士授予博士之职，以资顾问。及至秦末大乱，有四名博士避世隐遁，就在商山之上岩居穴处，采紫芝以疗饥。因为四人皆年逾八旬，白发皓皓，便被合称为商山四皓。汉高祖刘邦久闻
阅读与作文（高中版） 2019年10期2019-11-27
- 商山，不醒的杜陵梦
》《叶的背影》。商山①早行〔唐〕温庭筠晨起动征铎②，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲③叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵④梦，凫⑤雁满回塘⑥。★【注释】①商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。②征铎（duó）：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎，大铃。③槲（hú）：陕西山阳县盛长的落叶乔木，叶子在春天树枝发芽时才落。④杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦朝设置杜县，汉宣帝修筑陵墓在东原上，因名杜陵。⑤鳧（
新作文·初中版 2019年3期2019-05-13
- 商山『四皓』柏
·图/徐 岳陕西商山四皓陵园位于商洛丹凤县城西7.5公里的商镇新街西段。园内巨冢罗列，古柏环绕，碑石林立。四皓陵园里埋葬着两千多年前秦朝的四位博士，即：周术、吴实、崔广、严秉。四老人，品行高洁，为避秦焚书坑儒暴政而隐居商山。过着采食商芝，栖身洞穴的清贫生活，曾赋有著名的《采芝操》流传后世。后因匡定汉室有功且拒不受封，仍隐居商山，死后汉孝惠帝亲自立碑“文官下轿，武将下马”，召令百官四时扫墓，以示尊敬。历代过往文人骚客在商山留有诗文百余篇，盛赞四先生淡泊名利，
金秋 2019年2期2019-04-16
- 《梁四公记》对“商山四皓”之典的重构
记》文本中关于“商山四皓”的记载，对比分析《梁四公记》中梁四公与商山四皓的继承、延展关系，进而探讨《梁四公记》传奇在故事内核、人物形象、小说创作观念等方面对“商山四皓”之典的重构。一、《梁四公记》四公与“商山四皓”形象之变“商山四皓”的记载最早见于《史记·留侯世家》：留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人……及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上
商洛学院学报 2019年1期2019-02-21
- 商山四皓与秦岭隐士文化
□刘闻诗商山“四皓”,系东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生之总称，此四人皆为秦之名士，学富五车，德行高尚，为人所称。公元前210年，秦始皇崩于第五次东巡途中，胡亥勾结李斯、赵高等人矫诏赐死公子扶苏，登基称帝，是为秦二世。二世登基后“坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度……然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之……是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也”(贾谊《过秦论》)。四皓观
华夏文化 2018年3期2018-10-11
- 商山早行
凫雁满回塘。注释商山：又名楚山，在今陕西商州东南。征铎：车马旅行时用的响铃。槲：一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。枳：一种落叶灌木或小乔木，春天开白花。驿：古代道路沿途专供休息、住宿的地方。杜陵：地名，在今陕西西安东南，作者曾在此寓居。凫雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。译文黎明起身，套上马车铃声叮当，踏上征途，游子不禁思念故乡。残月高挂，村野客店传来声声鸡叫，板桥清霜，先行客人留下行行足迹。槲树枯叶，飘落山路，枳树
作文周刊·小学六年级版 2016年8期2018-05-02
- 杜牧的春行
有行乐心境了。过商山富水驿，杜牧写下了名诗《商山富水驿》。富水驿本名阳城驿，与德宗朝著名谏官阳城同名。阳城为官廉洁，刚直不阿，因直言上谏而不惜冒犯皇帝，虽遭贬而不悔。“邪倿每思当面唾，清贫长欠一杯钱。”说的是阳城，可有几分说杜牧自己？富水驿北行，过武关。“碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。”站在武关之东的碧溪边，想起“兵挫地削，身客死于秦，为天下笑”的楚怀王。杜牧又是一番感叹，“郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬”。过商山四皓庙，杜牧又作一首“翻案”诗，《题商山
中国三峡 2018年5期2018-01-27
- 试论《商山早行》的“早”字味
种别样的意味。《商山早行》虽然出自温庭筠之手，不过，这首诗表现出来却是另一番风味，清新，自然，不自觉的感人心弦，可以说是创造了另一种表达情感的手法。二、《商山早行》的“早”字味（一）发端的“早”味这首诗的具体年代已不可考，《商山早行》是一首典型的羁旅行役诗，据资料上记载，作者写这一首诗大约四十八岁，他此次离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山所作，所以作者开篇写道，早上很早的时候，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，还有可能有套马的声音，总之这些描述不关紧要，实际上为
长江丛刊 2017年33期2017-11-15
- 气节啊，你到底还值多少钱
。皇上非常看重“商山四皓”（隐居在商山的四位年长的高士；皓，白，指发白），多次请都请不来，因为他们认为皇上对臣下态度傲慢。如果你们想办法把“商山四皓”请出来辅佐太子，让他们天天陪着太子，特别是在上朝之时陪伴太子。皇上知道了，也许会起作用。张良这一招三十六计都没用，是一计阴招——制造假象。吕后得到张良的指点后，立即付诸实施。她派吕泽让人带着太子的亲笔信，还带了一份厚礼，请“商山四皓”出山，这四位高士竟然全来了，客居在建成侯吕泽的豪宅。“商山四皓”是以节操著名
领导文萃 2017年15期2017-08-22
- 解读历史名人的道德品性
。皇上非常看重“商山四皓”（隐居在商山的四位年长的高士；皓，白，指发白），多次请都请不来，因为他们认为皇上对臣下态度傲慢。如果你们想办法把“商山四皓”请出来辅佐太子，让他们天天陪着太子，特别是在上朝之时陪伴太子。皇上知道了，也许会起作用。张良这一招三十六计都没用，却使了一计阴招——制造假象。吕后得到张良的指点后，立即付诸实施。她派吕泽让人带着太子的亲笔信，还带了一份厚礼，请“商山四皓”出山，这四位高士竟然全来了，客居在建成侯吕泽的豪宅。“商山四皓”是以节操
中外书摘 2017年5期2017-05-13
- 白居易“中隐”思想探析
于太子宾客取义于商山四皓，所以后来他常在诗文中用“商山四皓”来形容他在洛阳时期的“中隐”生活。一、白居易担任东宫属官的经历和心态考察一下白居易担任东宫属官和他本人的任职心态，有助于全面研究白居易的思想。而要了解这方面的情况，需要先了解唐代东宫属官的性质和地位。本来，作为国家的储君，未来皇位的继承者，历朝历代对东宫太子的教育和东宫官员设置都是国家的头等大事。唐代前期，这个问题处理得都还算妥当；“安史之乱”后，东宫属官逐渐成为闲散官员的安置之地，被当时人认为是
河南社会科学 2017年12期2017-03-07
- 冷色点缀 暖意盈怀
——温庭筠《商山早行》主题新解
怀 ——温庭筠《商山早行》主题新解王文龙《商山早行》，为晚唐著名词人、“花间派”词鼻祖温庭筠离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作，时年约四十八岁。历来鉴赏者多认为，本词流露出词人苦闷、压抑、悲伤的情绪。笔者读来，却别有一番滋味：词人清早出发，远方赴任；沿途美景，脚下生风，激昂向上，满怀希望；冷色点缀，暖意盈怀：吟唱出一曲高亢的“行走在人生路上”进行曲。晨起动身，几多无奈：“晨起动征铎，客行悲故乡。”清晨，凉风习习，吹动马铃，发出悦耳的脆响，伴着词人急切的心
中学语文 2017年36期2017-01-28
- 商洛
省交界。因境内有商山、洛水而得名。商洛自古为兵家必争之战略要地。汉刘邦因取道商洛先于项羽得咸阳而称霸天下：明末李自成农民起义军曾屯兵商洛，后取道中原，直捣北京；革命战争年代，商洛是豫鄂陕革命根据地的中心区域，李先念、徐向前、贺龙、王震、徐海东等老一辈无产阶级革命家曾在此浴血奋战。商洛历史上是西北通往东南的交通要道，兼容秦雄楚秀，有着深厚的历史文化积淀。历代诗文大家李白、自居易、韩愈、杜牧等曾寓居商山，留下了大量脍炙人口的千古佳句。商洛地跨长江、黄河两大流域
西部大开发 2016年7期2016-12-26
- 毛泽东的一条批语
砥澜之子媳”。文商山，十二岁，初小。“系南松的孙”。文期深，十六岁，高小；文上国，十七岁，高小；文上禹，十五岁，高小；文上元，十四岁，高小；文葭知，女，十五岁，高小。“系墓冲伯外公的子孙”。文锡祥，十五岁，初小；文爱兰，十五岁，高小；文美秀，十六岁，初小；文杰娥，十五岁，初小。“系西头叔外公的子孙”。信的末尾写道：“以上十四名(实为十五名——引者注)，均是高小生，体格强壮，可为技工学徒，内商山一名可入育才学校，葭知、爱兰二女子，最优秀，可深造。钧请田秘书家
中外文摘 2016年24期2016-11-23
- 行吟在商於古道上的白居易
安，进蓝田，踏入商山道。沿途迷人风光，丝毫没影响他怨愤难抑的谪迁心情，无尽的苦闷一直沉重地横亘于他的心头。面对秦岭的壮美，他不置一词，所到之处，无不触景生情，惨淡伤怀，流走在山光水色中的尽是难以掩抑的惆怅和对家小未来漫长旅途的担忧。贬谪的打击，内心的凄凉，人生低谷的不满和失落让诗人感叹万分：“停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从次始。绝顶忽盘上，众山皆下视。下视千万峰，峰顶如浪起。”（《初出蓝田路作》）六月，狂风骤雨后，远贬往江州途中初过秦岭的白居易
海外文摘·文学版 2016年6期2016-06-17
- 汉高祖刘邦：史上最出色的权术帝
奇人。他们隐居在商山中，人们都称他们为‘商山四皓……您如果能不惜金玉币帛，让太子写一封信，然后派有口才的人恳切地聘请，他们应当会来。来了以后，您把他们当贵宾，让他们时常跟着太子入朝，让皇上注意到他们。”于是，吕后让亲信请来了“商山四皓”，时刻陪伴在太子身边。黥布反叛的消息传到朝廷后，刘邦决定派太子代替自己率军平叛。“商山四皓”商议后对吕后说：“如果太子率军平叛取胜了，属于正常，没有人会特别在意；而如果败了或者无功而返，太子就有可能因此遭受祸患。”在他们的建
初中生学习·低 2016年5期2016-05-14
- 行吟在商於古道上的白居易
长安，进蓝田踏入商山道。无尽的苦闷哀愁沉重地横亘于他的心头。面对秦岭的壮美，他不置一词，人生低谷的不满和失落让诗人感叹万分：“停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。绝顶忽盘上，众山皆下视。下视千万峰，峰顶如浪起。”（《初出蓝田路作》）还没到蓝关，还没踏入“崎岖古闻同”的六百商於古道，还没真正感受古道行进的艰辛与沧桑，诗人的语调中就平添了几分愁感。那下来的时光呢？白居易静立在山巅，回望长安，一丝依恋、一丝忧郁、一丝惆怅，“草草辞家忧后事，迟迟去归问
小品文选刊 2016年9期2016-05-14
- 许浑在商洛的生活与诗歌创作探析
文实著作的《历代商山四皓诗文集注》［2］123-134，许浑的《寻周炼师不遇留赠》《灞东题司马郊园》《李生弃官入道因寄》《题四皓庙》《赠茅山高拾遗》《送陆拾遗东归》和《南塘王处士隐居》被收录其中，此书吟咏着秦岭深处关于“四皓”的美好历史故事。徐新荣主编的《商洛古诗文选注》［3］233-256，收录了许浑的《题四皓庙》《题四老庙》《南塘王处士隐居》三首诗。总的来说，许浑并不是久居商洛，虽然他对商洛有着特殊的情感，但在商於古道这条诗歌之路上留下的诗歌并不是很多
商洛学院学报 2016年5期2016-04-13
- 唐代诗人对商於古道的体验与书写
文人用诗歌记录了商山与丹江两岸道路的开凿及走向、沿途的关隘与驿站风俗与民情，讲述了古道的历史典故，印证了诗人们孤苦跋涉或者春风拂面的心路历程，使此道成为展示大唐文明心灵史的文化线路。唐代；诗人；商於古道；体验；书写唐代是中华古典文明的鼎盛时期，也是商於古道交通最繁荣的时期。中唐之后，西北关中及宛洛中原由盛转衰，中国经济、文化中心东移南迁；五代之后，国都从长安迁移到开封、杭州；商於古道也由西北通向东南的国家交通干道变成地区性道路。在这一乾坤大扭转、盛衰大变迁
长安大学学报（社会科学版） 2016年4期2016-03-23
- 国画创作题材的社会功能——以王家民《商山四皓》系列画为例
有益启发。二、《商山四皓》绘画的社会功能1.商山四皓的背景秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术四人均为秦朝官员，分别司掌辨然否、通古今、兼职教等。秦统一后，他们四人辞官隐居商山。汉初，刘邦欲请四老出山辅政，被婉拒。太子刘盈继位不顺，经张良指点，恭请四位老人出山相助而顺利登上帝位。后，四老辞封赏，又重回商山隐居，终老并葬于商山。为表彰其高风亮节精神，惠帝刘盈赐封其为“商山四皓”。商山四皓避强秦、拒高祖、辅刘盈为其后的文景之治和汉的强大奠定了基
大众文艺 2015年20期2015-12-18
- 论徽州家谱谱传的价值
——以《新安商山吴氏宗祠谱传》为例
值 ——以《新安商山吴氏宗祠谱传》为例周晓光《新安商山吴氏宗祠谱传》是一部以传记为内容的家谱，载有吴氏族人传记73篇。该谱反映出的徽州家谱谱传之价值，从教化角度看，在于“扬前人之德泽，激励后人之愤发”，通过人物言行事迹的描述，引导做人向善的价值观，倡导美俗良风的社会风尚和推崇读书崇儒的人生价值。从文献学角度考察，其价值体现在补史、辑佚和校勘等方面。而从史料学角度看，谱传又为有关历史问题以及区域史、家族史等研究提供了原始和典型资料。因此，尽管家谱谱传普遍存在
安徽大学学报（哲学社会科学版） 2015年6期2015-12-16
- 夏黄公猜想
裘村镇，据说 “商山四皓”之一的夏黄公晚年曾在此居住，故名。夏黄公，又称黄石公，中国历史上最神奇的人物之一，他就是在桥上把鞋子扔下去，命令张良去拾起来并给他穿上的人。这个故事的关键是他给了张良一部 《太公兵法》，并叮嘱道： “读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”按 《史记》的说法，张良凭借 《太公兵法》辅佐刘邦得了天下，并且十三年后果然在济北谷城山下见到黄石，带回家供奉起来。《史记》中还有一则关于夏黄公的记载：刘邦晚年觉得
文学港 2015年9期2015-11-18
- An Early ride on Mount Shang
s.（孔曦晨译）商山早行 （唐）温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。蜂蜜：孔曦晨 获赠9月号杂志一本“畅所欲言”开放投稿啦！欢迎大家与我们分享你的人生点滴——无论是校园生活、日常感悟，还是英语学习经验谈、你与CT的故事……文章或画稿要求原创，500字以内，中英文皆可，并附详细联系方式（信封或电邮标题栏注明“投稿”字样）。我们将刊登优秀文章并赠送1期杂志，此广告长期有效！也许你觉得职业规划离自
疯狂英语·初中天地 2015年8期2015-04-18
- 李白在商州的诗歌创作探析
里留下了大量描绘商山洛水、风土人情的诗歌。同时，商州的商山还是四皓的隐居之处，所以在吟诵商州的诗歌中又多有与四皓有关的内容。李白就是其中的一位，他在求仕的过程中经历过商州，并游览过商州城西的仙娥峰，探访过四皓墓，在这里留下了一些诗歌，此后又多次在诗中回忆起商州经历。纵观李白的诗歌，在行经商州之前，其中少有四皓的痕迹，但在商州经历之后的诗歌中却多有四皓出现。所以，李白的商州经历虽然短暂，所作诗歌的数量也不多，但却对他此后的思想和创作有着深远影响。一、李白行经
商洛学院学报 2015年5期2015-04-11
- 陶渊明“真意”探微
——从沈从文一篇遗文得到的启示
，“南山”和 “商山”是各有含义、语境不同的，陶渊明所敬仰的 “商山四皓”是高洁隐逸之士的典型，并不包含沈从文所说的出山辅政的因素。但沈从文的遗文仍具有启发意义。过去谈论陶渊明多从老庄以来的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源，但今天看来，还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐，秦汉之际隐于终南山的 “四皓”等高蹈远遁之士的隐逸传统中揭示源流。只有把领悟宇宙真谛的自然观和追求心灵自由的人生观紧密结合起来，才能更深入地认识陶渊明的精神特质和诗歌境界，
学术研究 2015年4期2015-02-25
- 新时期以来商山四皓研究述评
研究】新时期以来商山四皓研究述评魏 敏，李 浩(西北大学 文学院, 陕西 西安 710127)商山四皓的出处行止等,为汉代以来文人士子不断讽咏品评。改革开放后,四皓研究逐渐从附庸于其他论题中独立出来,并褪去强烈的政治色彩,高贤隐逸、升仙等主题也得到重视;21世纪以来学理化的研究成为重心,围绕四皓仕与隐的原委,四皓题材的诗歌、绘画、碑刻作品的内容,地方文化建设及域外四皓文化传播等,产生了一批含金量较高的研究成果。今后的四皓研究需在补足文献、加强宏观考察、揭示
西北大学学报（哲学社会科学版） 2015年1期2015-02-21
- 寻游商山万里歌
离开商州城，夜住商山镇，早晨起来，朋友邀我去看丹江岸边的商山。云开雾散，远望那山，像一巨大的“商”字，升起在丹水岸边，那便是商山。自西向东，她像一个风情万种的美人隐于南山的南坡，与长安相望，迤逦在汉水北岸，眺望着江南。因这山形若“商”字，故所在地丹凤古时亦名商国，后叫商邑，商洛县及现今的商洛市等均源于这商山。站在河的对岸，远望商山，太阳从山巅投来远古的光芒，没有任何障碍地散落在山下每一户人家的屋脊上，整个村庄都沉浸在阳光带来的喜悦中。阡陌交通 鸡犬相闻行走
新西部 2014年12期2015-02-05
- 悠然见南山
年后，游陕西、登商山而望终南山，才恍然大悟。先生以“南山”寄寓“商山四皓”。商山在汉都长安之南，巍巍然向北发展，经太白山到终南山。秦末的东园公唐秉、绮里季吴实、夏黄公崔广、甪里先生周术本是通古今、辨然否、典职教的博士官，他们避世辞官，便隐居于此，直至须眉皆白。史称“商山四皓”。我们国家在相当长的历史时期里，隐士如同“温度计”，直接体现居民的幸福指数。因为大家都在追求道义生存，所以统治者往往很是在意隐士言行。刘邦坐稳龙椅后，打算废除太子刘盈，然后立宠妃戚夫人
民主 2014年12期2015-01-14
- 《商山早行》之异文探究
037009)《商山早行》之异文探究屈王静(山西大同大学文史学院，山西 大同 037009)温庭筠《商山早行》颈联存在异文现象，即“檞叶”与“槲叶”属异文。笔者通过对版本的比勘、异文在工具书中的词条释义以及历史地理学的分析，最终得出结论：“檞叶”、“槲叶”应以“檞叶”为是。商山早行；温庭筠；檞叶；槲叶；异文；校勘引言关于“异文”，一般而言可以分为有意致异和无意致异两种现象，其中，无意致异包括形似致异，音同音近致异，或由其他原因致异等三种情况。温庭筠的《商山
山西大同大学学报(社会科学版) 2012年6期2012-04-12
- 窈窕淑女
京和天津。我与孙商山并往，不过杂志社的领导私下交代，这一路由孙商山负责，我听他的。有十二位作家要见。他们是北京的王蒙、刘心武、李国文、张承志、梁晓声、郑万隆、刘绍棠、陶正、张洁，天津的孙犁、冯骥才、蒋子龙。领导给这十二位作家每人写了一封信，铺满了桌子。他先一封一封地捡起来，拿在手上，是厚厚的一沓，微笑着点点头说：“都是一流的！”然后一封一封地递过去，于是孙商山的手上就是厚厚的一沓了。能见这些一流作家，非常难得，我真是窃喜，高兴极了。那时候我还是一个对文学抱
北京文学 2009年4期2009-07-02
- 商山早行
商山早行（唐）温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路①，枳花明驿墙②。因思杜陵梦③，凫雁满回塘④。【注释】①槲叶：指槲的旧叶。槲树春天发芽时，旧叶脱落。②枳花：枳树在春天开的白花。③杜陵：在今陕西省长安县东南，秦时为杜县，有汉宣帝陵墓，故称杜陵。它离温庭筠的故乡鄠县很近。一说温庭筠曾寓居杜陵。④凫：野鸭。回塘：堤岸曲折的池塘。【释义】早晨车马起行铃儿丁当响，游客在路上思念起故乡。鸡鸣声声，茅店上还斜挂一钩残月，行人足迹已印在铺满白
作文周刊·小学五年级版 2009年7期2009-04-10