曲词
- 论《红楼梦》中戏曲形态的冲突
——以《西厢记》和《牡丹亭》为例
内容主要以戏目、曲词、化用故事三种形式出现。一为戏目。《西厢记》和《牡丹亭》戏目的提及，多数是在点戏环节。如第十一回，宁国府庆祝贾敬寿辰，用戏曲助兴，王熙凤点了《还魂》。第五十四回，元宵节贾母点了《寻梦》《下书》。《还魂》和《寻梦》是《牡丹亭》的折子戏，《下书》是《西厢记》的折子戏。尽管其中有些戏目已和王实甫《西厢记》和汤显祖《牡丹亭》的不同，但都是根据王、汤的剧本改编的，情节上大体没有改变。二为曲词。这是三种方式中出现次数最多的。如第二十三回，宝、黛共读
名作欣赏 2023年15期2023-09-28
- 泉州南音曲词中文化负载词的图式特点及英译探究
1]1。泉州南音曲词作为南音的重要表现形式，蕴含着丰富的地域文化特征。在南音的跨文化传播中，如何精准地对曲词中的文化负载词所承载的文化特征进行翻译是关键的一环。但就对南音曲词[2-4]乃至中国戏曲(如京剧、昆曲等)曲词进行英译研究的文献[5-12]而言，鲜有论文运用文化图式理论对曲词中的文化负载词进行过定量专题研究。本研究借助南音曲词闽南古语、现代汉语、英语三语平行语料库，聚焦曲词中的文化负载词，在定量的基础上根据图式理论进行定性研究，探讨南音曲词中文化负
泉州师范学院学报 2022年6期2023-01-24
- 汤沈之争中的“案头”与“场上”概念新解*
标准的，指的是“曲词”是否合律，而不涉及文本的其他舞台呈现方式，包括剧情设计、叙事形式、表演方式、舞台调度等等。正因为如此，明代的“案头”往往与“台上之曲”对言，可见当时“场上”概念指谓的乃是“曲”。沈际飞《独深居本紫钗记》引汤显祖自题《紫钗记》的自我评价“案头之书，非台上之曲”，沈际飞亦谓：“《紫钗》之能，在笔不在舌……案头书与台上曲果二。”明人柳浪馆刊本《紫钗记总评》称：“一部《紫钗》都无关目，实实填词，呆呆度曲……余谓《紫钗》犹然案头之书也，可为台上
广州广播电视大学学报 2022年2期2022-11-21
- 晚明戏曲选本中“滚调”的结构功能与表演形态
——兼论滚调向板腔体戏曲的演化路径*
是唱，那么滚词与曲词如何区隔；若是念，滚调是否存在对曲牌体结构完整性的瓦解？如若存在滚调对曲牌体瓦解的趋势，是否如过去很多学者所言，滚调孕育了后世板腔体？若然，板腔体戏曲则发源于曲牌体戏曲内部；那么，滚调又是如何与曲牌体在共存过程，刺激曲牌体进行内部自我变革，诞生板腔体戏曲？对此，已有成果又论之甚简。以上诸问皆关板腔体戏曲生成之过程，故而有必要从艺术形态及其演化入手对滚调详加考证与辨析，以便在前人成果的基础上推进滚调的研究。二、滚调的功能及相关名词辨析从保
文化遗产 2022年3期2022-11-05
- 隋炀帝开运河相关曲词在唐代的传唱与演变
相关的隋代代表性曲词《泛龙舟》《水调》《河传》《杨柳枝》等，在唐代列入教坊大曲，广为传唱，在唐人的娱乐中具有重要地位。《泛龙舟》乃隋炀帝作词、白明达谱曲的隋代乐曲，唐人填唱此曲保持曲调不变，但主题已与隋炀帝开河巡游无关。《水调》乃隋炀帝开汴渠后自造乐曲，《河传》则是《水调》中的一曲。唐人创作的《水调》歌词多为七绝或七绝组诗，《河传》则逐渐演化为唐时的“百戏”之一，二者嗣后又蜕化为词牌符号。唐人的《杨柳枝》直接继承的是隋时描写隋堤柳的《柳枝》，文人创作的《杨
档案与建设 2022年3期2022-04-21
- 从吴梅对《琴挑·朝元歌》的评价说起
侵寻韵。然而推敲曲词，其韵辙不合，也许高濂有自己的理由。“长清短清”句，用了琴曲《长清》《短清》的曲名作为出典。据历来曲谱中辑录《长清》解题：《神奇秘谱》：臞仙曰：是曲者，汉蔡邕所作也，有《长清》《短清》二曲，取兴于雪，言其清洁而无尘滓之志。《琴谱正传》：《嵇康四弄》之首，尤晓翁之得意者。《太音补遗》：长清，拟雪也，蔡中郎所作。作曲者究竟是蔡邕还是嵇康，迄无定论。对于曲名《长清》，琴谱著录为“取兴于雪”“拟雪”，认为主题与雪有关。但典籍里未见其他“长清”或
古典文学知识 2022年2期2022-04-14
- 日本汉学家狩野直喜及其元杂剧研究
——以《中国学文薮》为中心的考察
文构成：《元杂剧曲词的异同》《杂剧的宾白》《见于曲词中的当时诗人的诗句》《〈汉宫秋〉的曲词》《小说〈水浒传〉与杂剧》《元杂剧的折数》。②《读曲琐言》为狩野氏对于元杂剧研究的精华部分，仝婉澄曾全文翻译《读曲琐言》，刊载于《文化遗产》2011年第4期。《中国学文薮》所选狩野氏论文，大都适合阅读，篇幅不长，但兼具有狩野学术代表性。阅读这部书，有助于引导我们走进君山先生的学术世界，对于了解日本汉学、解读日本汉学家的中国文学观也有所助益。二、狩野直喜的元杂剧研究中国
玉林师范学院学报 2022年1期2022-03-17
- 元杂剧《薛仁贵衣锦还乡》元刊本与明刊本之比较
、脚色体制、宾白曲词、曲牌应用和人物形象塑造上却有若干差异，下面就对这几个方面加以说明。一、情节安排《薛仁贵》一剧讲述了这样一个故事:唐太宗年间高丽国举兵犯境，薛仁贵起身农户，应募投军。在战争中用三箭射死了高丽将领，定了天山。朝廷待要论功行赏，却有一将领张世贵前来夺功，朝廷命二人辕门比射，真相大白。薛仁贵被加官进爵并赐婚，返回乡里，薛家一门尽得朝廷封赏，阖家欢乐。在主要剧情，如薛仁贵三箭定天山、张世贵争功、辕门比射、薛仁贵还乡、朝廷封赏上，两个版本差异不大
武夷学院学报 2021年10期2021-12-21
- 代言体叙事与《红拂记》语言个性化问题研究
言风格，且多研究曲词，对宾白、科诨的注意有明显不足。或有学者注意到其语言生动活泼的一面，却未做深入探讨。涉及《红拂记》语言个性化的问题，有文章提及其刻意修饰的语言基本符合人物身份，且较为笼统。而关于其中的个性化问题及原因，尚无人关注。本文将结合戏曲的代言体特点对《红拂记》语言个性化问题予以观照，从作者的情志和文采带入两方面进行讨论，试图回答其作者对脚色、人物声音的游离、覆盖、叠加等现象背后的问题。一、情志代入与《红拂记》语言个性化《中国戏曲通论》中有“剧诗
青年文学家 2021年17期2021-08-09
- 论民国年间时调集的出版及其特质
风行、旋律洗练、曲词众多、结构规整为显著特质。时调于明中后期大量出现并广泛流传，直至民国，时调集的编选和出版成为常见的文化现象。明代出版的时调集有《新编四季五更驻云飞》《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》《新编太平时赛赛驻云飞》《挂枝儿》等，清代出版的时调集有《丝弦小曲》《万花小曲》《霓裳续谱》《白雪遗音》等。实际上，民国时期书坊亦出版了大量时调集。当今学界对明清时调集的关注较多，却罕有研究者将目光投向民国印行的时调集。本文以民国印行的时调集作为研究对象，主要
出版广角 2021年10期2021-07-01
- 《艺海·剧本创作》2020年总目录
、P60.】▲“曲词撰写人才选择”剧本选登大雁歌………………………………………………………………………… 殷 婷【一、P71.】▲创作论坛曲词撰写人才培训班剧本讲评（一）……………………………………… 邹世毅【一、P93.】曲词撰写人才培训班剧本讲评（二）……………………………………… 邹世毅【二、P86.】十年磨一戏…………………………………………………………………… 刘醒明【二、P20.】曲词撰写人才培训班剧本讲评（三）………………………………………
艺海(剧本创作) 2020年6期2020-11-22
- 鲁南五大调与明清俗曲关系脞谈①
——以《白雪遗音》工尺谱【马头调】（连板）为例
》中唯一工尺谱的曲词【马头调】（连板）为例，从其渊源、题材、词格、曲调等诸多方面与鲁南五大调进行全面比较的基础上，对《白雪遗音》中唯一的工尺谱进行译谱，探讨鲁南五大调与明清俗曲的渊源关系，以期进一步佐证鲁南五大调即为明清俗曲遗存与延续。一、众说纷纭的渊源关于鲁南五大调的渊源，说法众多。其中，其渊源的研究归纳为“江淮说”“五大宫曲说”“扬州清曲说”三种。“淮调之歌源出于江苏淮安府。”[2]那时，商贾们通过京杭大运河经江苏邳县入沂河，把江淮一带的民间音乐带到山
南京艺术学院学报(音乐与表演) 2020年3期2020-11-03
- 曲美词采 音韵铿锵
中国戏曲;创作;曲词;音律中图分类号：J809.2文献标识码：A文章编号：1005-5312 （2020） 09-0141-02中国戏曲文学基本上属于韵文体。“既然你用韵文写，你就应该把你的韵律安排得更艺术一些。”（马克思《致斐·拉萨尔》）汉语富有很强的音乐性，声分平仄，字别阴阳，高低起伏，抑扬顿挫，极为悦耳。假如违反了汉语的自然规律，不但听起来不美，唱起来也会折磨人嗓子，是很坑人的。正因为如此，一些曲律专家把“音韵铿锵”强调到非常重要的位置，认为作家在遣
文艺生活·下旬刊 2020年3期2020-08-13
- 传奇引子研究
——论“【引】”对引子形态的塑造
涉及引子，分析了曲词与牌调的关系，具体阐述了声韵和音韵的构成；又如上海音乐学院张品的硕士论文《〈乐问〉第八十问之引子问题研究》，从宫调/笛色、句式/衬字、落音/旋法等角度对《九宫大成》所留下的引类曲牌进行了技术层面的分析。洛地先生在《词乐曲唱》中也谈及了引子的演唱，但仅指出如今舞台上的引子尾音不是落在“工”(“Mi”)，就是落在“四”(低音“La”)。这些研究中，曲词聚焦于文人的案头创作，乐论则多是对场上既成现象的归纳总结。尚未见将案头创作与场上活动联系起
戏剧艺术(上海戏剧学院学报) 2020年3期2020-06-18
- 昆曲引子：从案头到场上
伴随着演唱者们对曲词的二度创作，包括音乐和文本上的修改，有时还会将具体的牌名改写成“[引]”。这说明，很有可能，场上在将词入乐时，并没有以案头本中所冠的牌名为指导，而是有他们自己的某些模式。那么演剧活动是如何处理这些引子的呢？引子从案头到场上的过程里发生了哪些变化？对文人创作是否也会产生影响呢？基于以上问题，本文以昆曲引子为研究对象，先梳理出引子由案头到场上过程中的基本变化，然后这些变化对引子音乐产生的影响。通过对引子的研究，得以窥见传奇由案头到场上的流变
曲学 2019年0期2019-12-31
- 论戏曲剧本曲词的结撰法
看，戏曲剧本上以曲词为核心，场上以声唱为亮点，戏曲以融“戏”于“曲唱”、用“曲唱”来演“戏”为表现形式。曲词的创作方式及呈现形态，可以依谱填词、依腔填词，创作符合曲牌要求的句式长短不齐的“词”式体曲词;也可以文行腔，即依照戏曲声唱的特点，遵循声腔调子，采用七字句或十字句的“诗”式体结撰曲词。在戏曲中，曲词既可以传唱即时的情境;也可以成为形式工具，进行叙述，铺述经历过的情、事，推动戏曲情节的展开。精心构造，完成即时性的情感发抒与历时性的情节展开，是曲词结撰必
艺苑 2019年5期2019-11-30
- 多元文化下的陕北榆林小曲
文化遗产名录，其曲词、曲调与内在文化结合了江南小调的幽婉和本土民歌的豪迈，充分体现了陕北多元文化的特点。本文从语言学与文化民俗角度，探寻榆林小曲曲词和多样化内容的显著特点。关键词：榆林小曲;江南文化;曲词一、榆林小曲小述榆林古称上郡，位于陕西省的最北部，自古便是边塞重镇。陕北黄土高原和毛乌素沙地交界处，是古代时羌、胡、突厥等少数民族的入塞要道。在农耕文化和游牧文化相结合的条件下，孕育出榆林独特的文化。明清时期，越来越多浙江一代地区的人到榆林做官，出现了“南
艺术大观 2019年18期2019-10-12
- 浅析《窦娥冤》的抒情性体现
。本篇论文主要从曲词中主唱、宾白的艺术形式、情节中鲜明的戏剧冲突设置和独特的托梦寄情形式以及大团圆的结尾方式三方面来浅析《窦娥冤》的抒情性体现。关键词：曲词;情节;结局;抒情性作者简介：郭映杉（1999-），女，汉族，重庆市璧山人，重庆第二师范学院教师教育学院艺术教育在读，研究方向：艺术教育、儿童影视与戏剧艺术、教育戏剧。[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-30--02一、曲词的抒情性《窦娥冤》曲词吸取了
青年文学家 2019年30期2019-09-10
- 以“和”为美
——姜夔词乐美学探究之一
之声以流利为美，曲词平仄协调就能合乐。而南宋则多用笛管，管色之声以的砾为优，只分平仄就不能满足乐声清圆悠扬尽合了。所以姜夔的创作注重五音，同时期和后来的词人评价其词“音节协婉”，反映出了他在词乐合律方面出色的表现。近年来，“俗字谱”的研究取得了一些成果，为解读姜夔的词乐作品提供了有力的条件，在此基础之上，笔者选取了赵玉卿的译谱成果[注]赵玉卿：《姜白石俗字谱歌曲研究》，上海音乐学院博士论文2010年。作为参照，从作品结构、音乐与曲词的关系两个方面展开，为姜
天津音乐学院学报 2019年1期2019-05-15
- 戏曲教学该如何进行
根据单元提示：用曲词和说白相结合表演故事的形式具有独特的艺术趣味，如果我们能注意透过曲词体味人物的内心情感，并着重欣赏曲词之美，就多少能领略到古代戏曲迷人的艺术魅力。我把教学目标设置为：1.了解元杂剧的基础知识及作者关汉卿。2.梳理故事情节。3.根据三桩誓愿体会人物内心情感。这样就能让学生大概理解戏曲是怎样一个文体。做到了目标小而具体，能体现戏曲的特点。二、变枯燥的戏曲知识为营养大餐第一课时涉及大量戏曲文化知识，枯燥但却是学生应该掌握的基础知识。我仿照诗词
语文周报·教研版 2019年51期2019-01-16
- 《窦娥冤》教学设计
与人物冲突，品味曲词的抒情性与音韵美；2.品人，通过讨论展示，鉴赏窦娥的反抗精神；3.品文化，通过比较归纳，理解“天人感应”的中国传统文化。教学重点：1.品文，梳理故事情节，品味曲词的抒情性与音韵美；2.品人，鉴赏窦娥的反抗精神。教学难点：品文化，理解“天人感应”的中国传统文化。教学方法：概括法、分角色朗读法、讨论展示法、比较归纳法学情分析：学生对于戏剧，尤其是元杂剧非常陌生，加之本文篇幅较长，学习存在一定困难。教学设想：采用“长文短教”的教学策略，用“品
中学语文·教师版 2018年10期2018-11-30
- 昆曲引子： 从案头到场上
伴随着演唱者们对曲词的二度创作，包括音乐和文本上的修改，有时还会将具体的牌名改写成“[引]”。这说明，很有可能，场上在将词入乐时，并没有以案头本中所冠的牌名为指导，而是有他们自己的某些模式。那么演剧活动是如何处理这些引子的呢？引子从案头到场上的过程里发生了哪些变化？对文人创作是否也会产生影响呢？基于以上问题，本文以昆曲引子为研究对象，先梳理出引子由案头到场上过程中的基本变化，然后这些变化对引子音乐产生的影响。通过对引子的研究，得以窥见传奇由案头到场上的流变
曲学 2018年0期2018-11-28
- 《窦娥冤》教学设计
与人物冲突，品味曲词的抒情性与音韵美；2.品人，通过讨论展示，鉴赏窦娥的反抗精神；3.品文化，通过比较归纳，理解“天人感应”的中国传统文化。【教学重点】1.品文，梳理故事情节，品味曲词的抒情性与音韵美；2.品人，鉴赏窦娥的反抗精神。【教学难点】品文化，理解“天人感应”的中国传统文化。【教学方法】概括法、分角色朗读法、讨论展示法、比较归纳法【学情分析】学生对于戏剧，尤其是元杂剧非常陌生，加之本文篇幅较长，学习存在一定困难。【教学设想】采用“长文短教”的教学策
中学语文 2018年28期2018-11-03
- 全凭着情真意坚，早晚月儿圆
本，从故事结构到曲词都与王实甫的原作有着较大差异。直到20世纪80年代，由著名剧作家马少波操刀，将王本《西厢》改写成以北曲为主的昆曲本子，较完整地保留了原作中的北曲曲牌及清词佳句，才使这部不朽名剧以“元风元韵”恢复在当代戏曲舞台上，成为新的“昆唱杂剧”，弥补了长久以来北《西厢》未能流播于当代戏曲舞台的遗憾。4月，北方昆曲剧院带着这部北曲《西厢记》来到上海演出，得以一见它在当下舞台上的风貌。与南《西厢》关目的精巧诙谐和曲词的规整上口相比，王实甫原作以整体艺术
上海戏剧 2018年3期2018-09-17
- 2018 年国家艺术基金曲词撰写人才培养资助项目
才培养资助项目《曲词撰写人才培养》开学典礼在长沙天怡青年酒店举行，湖南省文化厅艺术处倪文华处长、湖南省剧协副主席李鸿飚、湖南省艺术研究院魏俭院长等领导和来自全国16 个省市艺术研究院所、创作中心、文艺院团、高校的30 名学员共聚一堂，仪式由湖南省艺术研究院王林副院长主持。授课专家◎邹世毅◎罗怀臻◎谢柏梁◎李世英◎李楠◎习志淦◎郭启宏◎胡应明授课现场学员交流、讨论采风考察2018 年国家艺术基金曲词撰写人才培养资助项目由湖南省艺术研究院组织实施，聚集目前国内
艺海(剧本创作) 2018年5期2018-07-22
- 论元代【天净沙】曲词的特点及意义
对元代【天净沙】曲词之特点进行考察，或可略补当今研究之不足。一、【天净沙】曲牌溯源以【天净沙】为名的作品，在元代并见于词牌和曲牌。这使得人们对于【天净沙】最初究竟是词还是曲不免产生困惑。若要研究【天净沙】这一曲牌的曲词特点，这个问题是不能回避的。追溯其源，文学史中最早署名【天净沙】的作品见于盛如梓《庶斋老学丛谈·序言》:“北方士友传沙漠小词三阕，颇能状其景。”其辞曰:瘦藤老树昏鸦，远山流水人家，古道西风瘦马。斜阳西下，断肠人去天涯。平沙细草斑斑，曲溪流水潺
名作欣赏 2018年11期2018-07-13
- 戏曲曲词的抒情、叙述与代言三大功能
戏曲艺术剧本上以曲词为核心，剧场上以声唱为亮点，戏曲以融“戏”于“曲唱”、用“曲唱”来演“戏”为表现形式。从戏曲曲词及剧本表现的内容上说，戏曲既要表现一个个特定艺术情境，又需要将诸多的艺术情境结合起来结撰成一个相对完整的故事。作为戏曲剧本的主干，戏曲曲词同时承担着抒情、叙事、代言三大功能。代言与立言、叙述与抒情等，其间的转换与依存，值得戏曲艺术工作者深思。〔关键词〕戏曲；曲词；抒情；叙述；代言姚华《曲海一勺》中，对戏曲有一个相对复杂的描述：“曲之于文，盖诗
艺海 2018年4期2018-06-06
- 论元代【天净沙】曲词的特点及意义
见曲牌。该曲牌的曲词有着格律相对自由、句式多“鼎足对”、修辞多用“列锦”、成组（套）作品较多、思想内容丰富等特点。其意义在于可以考察元代文人对前代词体的继承与发展，对一些文本由词向曲转化这一特殊的文学史现象也会有更深的理解。此外，“分调曲史”的建构研究亦值得引起关注与深入。关键词：元曲 【天净沙】 曲词 特点【天净沙】，越调，因无名氏词有“塞上清秋早寒”句，故又名【塞上秋】。【天净沙】是元代散曲、套数与杂剧作品中的常见曲牌。学界目前对于【天净沙】这一曲牌的
名作欣赏·评论版 2018年4期2018-05-08
- 徐州小戏叮叮腔曲词研究
。本文拟从叮叮腔曲词的基本结构和叮叮腔的曲词方言归属两个方面对于叮叮腔文本进行探讨和研究。关键词：叮叮腔 曲词 研究中图分类号：J617.5 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）24-0153-04叮叮腔是唯一产生并发展于徐州的戏曲文化，诞生在徐州北郊铜山县利国镇厉湾村，源头可溯至明末清初。“对子戏”是“叮叮腔”的初期阶段，主要在农闲的时候演出，后来，由于叮叮腔
艺术评鉴 2018年24期2018-03-04
- 《古今名剧合选》与《元曲选》同名剧作比较
体现在评点、曲牌曲词及题目正名等方面。一元人杂剧多有文字不精、科白减省的现象，这从《元刊杂剧三十种》中就可见出。臧懋循为了“尽元曲之妙”，在选编《元曲选》时对不少剧作都进行了“参伍校订”［1］（P4)、“删抹繁芜”［3］（P92)的工作，以一己之意加以修改。尽管臧氏此举使元杂剧在体制上逐渐走向规范化、成熟化，但却在很大程度上破坏了元杂剧的原貌。让人遗憾的是，虽然臧懋循对《元曲选》的整理加工颇为精工细密，但却并未说明每个剧本所采用的底本以及被其改编增删的实际
井冈山大学学报(社会科学版) 2018年3期2018-02-10
- 论南唐词人对西蜀“花间词”的审美接受
风水激荡，二者在曲词的创作范式、艺术技法及审美趣味等方面具有鲜明的相似性或趋同性。南唐词在傅彩设色、遣词造句、表现技法、叙事造境等方面积极效仿西蜀“花间”并努力超越“花间”。五代十国；南唐词坛，花间词人；词学思想西蜀与南唐是五代时期两大文化中心。两地荟萃中原奔亡士人之俊杰，秉承前朝礼乐制度文化之余绪，不断涵养和培植了各自文明昌盛的时代新气象。五代时期，西蜀、南唐两大文化生态区分别以西蜀“花间”词和南唐文人词为代表。西蜀“花间”词人群体以韦庄、顾敻、李珣、牛
中国韵文学刊 2017年1期2017-11-14
- “曲”演《红楼梦》
”三人爱情悲剧的曲词，从解读曲词一些关键词入手，分析造成“宝、黛、钗”爱情悲剧的原因，进而了解人物性格，达到理解文本主旨和对学生进行思想教育和情感陶冶的目的。关键词：《红楼梦》导读；曲词；教学案例【分类号】I207.411一、教学背景《红楼梦》一书中的诗词，与文一样，辛辣地揭露了封建社会的黑暗，猛烈地抨击反动势力，热情讴歌叛逆者的倔强性格与反抗精神，展示了人物的内心秘密，揭示并深化了作品主题。在本课中，我选取最能解读“宝”、“黛”、“钗”三人爱情悲剧的曲词
课程教育研究·新教师教学 2015年26期2017-09-27
- 论元杂剧曲词的叙事性
作为诗体的元杂剧曲词，无论就其本身来说，还是就其在舞台表演的功能而言，都是以抒情为主体，继承了古代诗词的抒情性特征。在以往的研究中大多数学者也会把目光放在曲词的抒情特征上。但是，这种非常突出的抒情功能，却是以叙事为根基的，本文主要从元杂剧曲词的叙事性角度进行简短的论述。关键词：元杂剧；曲词；叙事性中图分类号：I207.37 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）20-0001-02一、前言元杂剧是中国戏曲文学成熟样式的代表，很多研究者都注
文艺生活·中旬刊 2017年7期2017-09-04
- 时空参照框架下昆曲曲词语言认知机制研究
——以《桃花扇》为例
空参照框架下昆曲曲词语言认知机制研究 ——以《桃花扇》为例徐 佳(广西大学外国语学院，南宁 530004)时间和空间是人类认知的基本范畴。昆曲作为中国古典戏剧的“最高典范”，其曲词语言空间独具中国韵味。文章依据时空参照框架，以《桃花扇》为语料，探讨昆曲曲词语言特色背后的认知机制。研究发现，时空参照框架下昆曲曲词语言构建背后实质存在三重语言空间(具身语言空间、离身语言空间和复合语言空间)，且每重语言空间的构建实质是在特定认知主体对多维度认知视域的选择后，多以
浙江理工大学学报(社会科学版) 2017年4期2017-08-07
- “宗元”观念与明清传奇审美理想的嬗变
理论建构，表现于曲词、曲律、结构、题材选择、主题倾向等诸多方面，其中以曲词为中心的雅俗关系问题，是贯穿始终的核心问题。据此，明清传奇的审美理想大致可分为尚雅黜俗、尚俗黜雅、雅俗兼济、尚雅崇实四派，四者既循序而生，又交叉重叠，既各有鲜明的理论主张，又各有其丰富性与复杂性。在这四种审美理想形成的过程中，“宗元”观念都以或显或隐的方式参与其中，起到或强或弱的导向作用。一、崇尚词华与尚雅黜俗尚雅黜俗一派，一般称作文词派，是活跃于明代中期的戏曲创作流派。文词派的产生
求是学刊 2017年2期2017-04-07
- 佚本传奇《合镜记》考释
全本佚。仅存十出曲词存于明代戏曲选本《群音类选》和《吴歈萃雅》中。剧本以传统题材即乐昌公主分镜、合镜的曲折爱情故事为题材，有所传承又有所改变。通过散出的曲词分析可以得知其剧情大概，同时发现此剧可能还有一个改编本《新合镜记》流行于世并更重于抒情，对主人公的心理描写更为细腻。古代文人和剧作家对此题材的偏爱，与国人“大团圆”的心理趋向息息相关并一脉相承。佚本传奇；《合镜记》；大团圆《合镜记》，《远山堂曲品》《曲品》著录。《远山堂曲品》“雅品残稿”著录云：“传乐昌
浙江树人大学学报(人文社会科学版) 2017年2期2017-01-12
- 福建弋阳诸腔《白兔记》渊源考
——以大腔戏、四平戏《白兔记》为例
大致相同或相近的曲词，这说明它们之间有着同源关系；在大腔戏《白兔记》与四平戏《白兔记》中有一些大致相同或相近的曲词，而明富本《白兔记》中却没有，这表明除了明富本《白兔记》外，大腔戏《白兔记》与四平戏《白兔记》还可能受到其他版本《白兔记》的影响。这为福建弋阳腔系统《白兔记》渊源的考探提供了一些新的线索。《白兔记》；福建弋阳诸腔；大腔戏；四平戏《刘智远白兔记》是宋元南戏四大传奇之一，长期以来广受人们的喜爱，至今仍在全国许多地区流传。然而，宋元时期的南戏剧本没有
三明学院学报 2016年5期2016-11-24
- 中国戏曲与西方歌剧音乐剧的异同
，先有曲牌，后有曲词，再根据曲词进行选择。西方歌剧、音乐剧则是先有故事曲词，接着创作音乐，最后再根据音乐修改曲词。单就中国戏曲的一部剧目来说，其音乐是不具有原创性，而是以短小的曲牌作为基本单位。各式各样的曲牌早就独立存在，剧作家在想好故事和曲词后，根据不同曲牌的听感和表达的情绪，选择适合这个剧目的曲牌，然后进行组合排列。因此相同的一段旋律，配上完全不同的曲词，出现在两部完全不同的作品中，甚至一部作品中的不同故事段落，都是习以为常的事情。而西方的歌剧、音乐剧
剧影月报 2016年6期2016-11-20
- 曲艺的诗性
不少曲种的创作和曲词写作传统脱胎于唐诗、宋词、元曲等，历代曲艺艺人汲取其中之精华，并将“诗性”巧妙运用于说唱敷演之中，为曲本增色不少。如，在广受大众欢迎的说书艺术中，常常出现点评性的诗词、推动情节发展的猜谜诗、扇面等线索性物件的题诗等等。诗词的运用之于说书艺术，使之更加文雅生动，更能反映鲜活的市井生活，帮助塑造人物形象，营造气氛意境，种种作用不一而足。同样，诗词的运用也是韵文唱词叙述情节、塑造人物、表达思想感情、渲染环境的重要手段之一——戏剧评论家李渔曾提
曲艺 2016年4期2016-11-19
- 泉州南音曲词英译探析
言·文学泉州南音曲词英译探析黄幼岚（泉州师范学院外国语学院，福建泉州，362000 ）泉州南音是世界非物质文化遗产，但南音曲词英译研究却鲜有人涉及。分析泉州南音曲词翻译研究现状及意义，论述南音曲词英译的目的、要求和服务对象。同时，以目的论为理论框架，分析南音曲词的语言特点并结合翻译实例提出相应的翻译策略，为南音曲词英译做出尝试。泉州南音；曲词；英译；目的论泉州南音，又称弦管、南曲、郎君唱等，是我国古代音乐中保存最完整、最丰富的乐种之一，被誉为“中国音乐史上
福建江夏学院学报 2015年2期2015-04-17
- 姜夔曲词的音乐审美特征
不熟谙精通，特以曲词见长，深得当时名流辛弃疾、杨万里、范成大、萧德藻的推赏。尤其值得关注的是他的《白石道人歌曲》等著作，内存祀神曲《越九歌》10首，旁注律吕字谱；词调17首，旁注俗字谱；自度曲17首（内旧曲词2首，范成大曲1首），旁缀工尺谱；琴歌《古怨》1首，旁缀减字谱。这是中国音乐史上流传至今唯一完整的宋代乐谱文献资料，被视为中国音乐史上的稀世珍宝，弥足珍贵。然而细审《中国音乐美学史》和《中国文学史》，对其曲词的审美特征研究者鲜见。本文将拟从音乐美学角度
江西社会科学 2015年6期2015-04-14
- “宫谱”新考
以来，人们认为在曲词之旁标注了“工尺谱”的曲谱即为宫谱。王季烈《螾庐曲谈》卷三中的提法最具代表性，他说：“釐正句读，分别正衬，附点板式，示作曲家以准绳者，谓之曲谱；分别四声阴阳，腔格高低，旁注工尺板眼，使度曲家奉为圭皋者，谓之宫谱……至吕士雄等之《南词定律》、庄亲王之《九宫大成》，则以曲谱而兼及宫谱，特其宫谱，仅就每曲牌举一二例，在已谙制谱之理者阅之，足资隅反，初学读之，茫无头绪，是其书特便于制谱之人，而仍不便于度曲之人，惟《纳书楹曲谱》，及《吟香堂曲谱》
河北大学学报（哲学社会科学版） 2015年2期2015-03-19
- 王实甫优美曲词赏析
代表人物，他写的曲词语言优美。多种修辞手法的运用，增添了曲词的艺术魅力，尤其是夸张描写，将人物情感寄附于客观事物，从而展示了人物的内心世界，感染力很强。三、特定情态的描写戏剧有情节，就有人物活动，为了表情达意的需要，王实甫特别善于抓住人物的特定情态，来刻画人物的内心世界。金钏之松、玉肌之减、懒于梳妆等，无论哪一种情态，其本质都是一种情感的表现。这篇课文中崔莺莺的情态，无不画尽其内心的愁与恨。王实甫是如此地状难写之景如在目前，这充分说明这些曲词达到了文学表现
语文周报·教研版 2014年11期2015-01-17
- 论韦庄入蜀前后的词体写作＊
韦庄入蜀之前的曲词写作韦庄最早的曲词写作发生于何时？韦庄这样的以杜甫为榜样的诗人，是什么原因使他能接受曲词写作的方式，并成为其中的弄潮儿？韦庄的曲词写作，与飞卿词有何异同？由于唐五代时期的曲词写作，与作者的生活背景之间的关系不够密切，韦庄等人的曲词作品也很难有比较准确的系年，这无疑给韦庄词写作过程的研究带来困难。但将韦庄曲词与诗作之间进行细致比对，仍然能从中寻绎出一些蛛丝马迹来。笔者认为，去除晚唐五代的乐舞制度改革、晚唐时代的歌舞盛行等时代因素之外，影响
湖南大学学报（社会科学版） 2013年2期2013-04-07
- 对词体起源“宫廷说”的一点思考
震动学界。新著《曲词发生史》［1］同样具有这种震动效应，系统探讨了“词体起源”这一自唐五代即开始讨论的学术问题，否定词体起源的“民间说”和“燕乐说”，以“高屋建瓴之架构，摆脱旧说、颠覆积习的胆识”［2］1力举“宫廷说”与“清乐说”。此著一出，立刻引起学界多年未见的“大讨论”，如《中国韵文学刊》、《天中学刊》等学术期刊皆以木斋此著为议题开辟专栏。而且，参与这次“大讨论”的诸多文章，亦非以往为我们见惯的那些“大多流于形式，徒有书评，而不见思想交锋”［3］的空洞
山西大学学报（哲学社会科学版） 2013年1期2013-04-06
- 百年来戏文曲词创作的传承与发展
戏文，剧本文学的曲词自是第一要义，历来戏文创作者都将曲词创作视为根基，甚至将戏曲创作视为“填词”之道。王国维将元曲与唐诗、宋词并列，“皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”［1］，正是看重元杂剧曲文创作的成就高度，明清时大批文人士大夫参与传奇创作，字斟句酌，将戏文曲词精心打磨，流连其中。其时，对戏曲文本的研究，也多落足于曲词之上，叶韵、平仄、技法等，为评家乐道。时世变易，晚清以降，社会意识纷纭更替，文学思潮也起伏翻转。20世纪后，戏剧创作 (此时中国除传统
浙江艺术职业学院学报 2013年1期2013-01-31
- 对文学史建构的终极拷问——木斋学术研究的意义
建安诗歌研究》《曲词发生史》三部学术著作，可以称之为学术界近年来的焦点，或说是一种学术史现象、一种学术精神。这种学术精神，大体可用孤独探索、重写文学史来概括。对木斋学术研究的接受，以及对其研究的学术史意义的认知，也许还需要一个相当长的时期才能完成。木斋；学术研究；学术史；学术精神木斋近期问世的《宋词体演变史》[1]、《古诗十九首与建安诗歌研究》[2]、《曲词发生史》[3]三部学术著作，可以称之为学术界近年来的一个焦点，或说是一种学术史现象、一种学术精神，这
天中学刊 2012年1期2012-08-15
- 高中语文戏剧教学方法的研究
鉴赏和戏曲中优美曲词的品读上。在课堂研读部分，教师可以采用感性的朗读和理性的鉴赏相结合的方法。（一）台词的朗读和曲词的吟诵“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。朗读，是中学语文学科的重要特性，也是高中语文戏剧教学中不可缺少的重要环节。1.台词的朗读如果是人物的个性化语言，可以把某一个人物的语言提取出来，集中朗读，形成一个完整的认识。戏剧个性化的语言是“生活语言的摹仿与写实，当然经过提炼加工即典型化性格化，使每个人物的语言都因其出身、地位、经历、个性不同而各具
文教资料 2012年36期2012-08-15
- 苏位东曲词欣赏
剑（摘选）苏位东曲词欣赏■叶剑（摘选）曲词，即戏曲唱词，是我国戏曲文学所独有的一种代言诗体，至元曲而鼎盛，成为中国文学巅峰的又一标志。苏位东先生，以擅曲词而驰名当代剧坛。已故戏曲美学理论家，中国戏曲研究所原所长，博士生导师苏国荣先生评价苏位东曲词云：“当行练达，形象生动，平白如话……尤其是叠字的频繁运用，简直把元曲学到家了，可它又是现代生活中的语言，妙在天然。”著名诗人，原江苏省文化厅厅长王鸿先生说：“苏位东是我省著名的剧作家和戏剧评论家，曾发表过《让戏曲
剧影月报 2011年4期2011-11-16
- 力辟旧说，为词体起源问题开辟全新境界——木斋《曲词发生史》读后
境界 ——木斋《曲词发生史》读后马兴荣（华东师范大学 文学院，上海 200214）木斋确认词起源于宫廷，而不是起源于民间，时间是盛唐天宝初年。正由于词起源于宫廷，整个唐五代曲词的本质属性都是宫廷文化的产物。李白词、花间词、南唐词正是盛唐宫廷、西蜀宫廷、南唐宫廷三大宫廷文化的产物。并以为影响词体发生的音乐因素不是以胡乐为主的燕乐，而是经过法曲变革之后所形成的清乐（吴声西曲）为主体，以声乐曲为本质属性，以内宴、家宴演唱为主要形式的音乐品类。认为敦煌曲子词既非早
天中学刊 2011年6期2011-08-15
- 论据无可置疑，词体起源宫廷——读木斋新作《曲词发生史》
——读木斋新作《曲词发生史》刘崇德（河北大学 文学院，河北 保定 071002）木斋《曲词发生史》以穿透历史的眼力、过人之才识，综观词乐与词体，近辨法曲清乐于“消费”“功能”之间，远溯法曲乃魏晋宫廷清乐之流亚，继又深察“艳体”与齐梁南朝宫体之关系，以无可置疑的论据驱去笼罩在词体起源上所谓民间文学说这一“怪物”，明确提出“词体非源于民间，而起源于宫廷”，“词非源于燕乐胡乐，而是新兴声乐曲子的产物”，而这一新兴声乐则是由魏晋宫廷清乐发展而成的法曲，“宫廷”“女
天中学刊 2011年6期2011-08-15
- 苏州派作家朱佐朝与朱云从两个问题整理
不特本事相同，即曲词道白，亦无少异，惟改换目名，如此本《换子》，而《龙灯赚》为《偷儿》。 此记共26出，较《龙灯赚》少五出。 参阅后文。 ”［1］此条中言朱佐朝的《轩辕镜》与朱从云的《龙灯赚》本事曲词尽同。 而在“朱云从”条下载：“（《龙灯赚》）一名《浑仪镜》，又名《春秋笔》……按此剧与朱佐朝《轩辕镜》本事曲词尽同，不知何故？”［2］两条记载有矛盾，“朱佐朝”条中《龙灯赚》作者写作“朱从云”，而在后文笔者找到的是“朱云从”条。此外，先生又言二者本事曲词尽同
文教资料 2011年36期2011-07-14
- 昆曲意象翻译的原则*
——交际性对等与经验主义审美的融合
诗宋词， 对戏曲曲词涉猎不多。骆小所对古典诗歌意象的研究是从文学语言的角度来认识的。他在《论艺术语言的创造过程是一种审美发现》一文中意识到， 文学语言对意象的生成所起的作用是双向的， 语言承载着意韵之象的同时又按照自己的特点规范着意韵之象， 并且指出文学语言的很多范式， 如一些修辞格式本身就是意象生成的基本策略。[1]45这本身是美学理论向修辞理论的一个靠拢， 但美中不足的是， 他对于戏曲曲词的修辞研究相对匮乏。在中国戏曲中， 昆曲曲词具有最高的文学性及艺
华南理工大学学报(社会科学版) 2010年2期2010-08-15
- 元散曲英译中的文体学意识
——从曲名英译谈起
衬字重韵等独特的曲词特征。翻译散曲时既应体现曲与词共有的特征，更要突出散曲自身的鲜明特色，只有这样，才能全面展现中国文学的发展脉络，而不是赋予中国古典文学以千人一面的单调形象。本文拟从散曲标题翻译入手，揭示其既与诗词有共性、又区别于诗词的形式特征，并进一步探讨曲词标题翻译的可行方法。二、散曲标题的特征和词一样，散曲也是配合乐调歌唱的长短句，每个曲调有其固定曲牌和调式，曲词也是按照不同曲牌的格式进行创作；而一首词往往只标出词牌或另加上标题。曲与词不同，它在每
重庆科技学院学报（社会科学版） 2010年6期2010-08-15
- Ｄｉｔｔｏ是什么意思？
ody旋律优美，曲词感人，百听不厌。 女主角狄美摩亚(Demi Moore)演了该片后成为九十年代最红的女星。 女配角胡比高拔(Whoopi Goldberg)凭该片获奥斯卡金像奖。这位黑人金像女星还担任本届奥斯卡颁奖典礼的大会司仪呢。 片中男主角与女主角分别在开场不久和散场前说了一个字——Ditto,很有趣，也很感人，我们今天就谈一谈其释义与用法。 男主角：It seems like whenever anything good in my life h
中学英语之友·高二版 2008年5期2008-09-18