论习近平文化思想的哲学意蕴

摘要：习近平文化思想本质上是内涵哲学思维、哲学智慧、哲学逻辑的重大命题。其基于“本源性”哲学范式探讨，构成了把握其内在规律、科学体系、原创贡献，并揭示文化主体性和构建中国文化自主知识体系的根本问题。具言之，从哲学之蕴“何以彰显”辨识其基于哲学思维、哲学维度、哲学框架、哲学方法的中国式文化新要求、新解读、新目标、新价值，从哲学命题“何以形塑”厘清其在思维领域、实践领域、方法领域、治理领域的哲学化认知理路，从哲学之问“何以指向”深刻回答了中华文明的现代发展图景、彰显出中国式现代化文化形态的价值立场、拓宽了人类文明形态文化发展视野、指引了中国式现代化文化前进方向，从哲学之路“何以可为”架构起强化党对文化工作全面领导、坚持整体系统的文化发展理念、践行实事求是的文化发展原则、秉持人民至上的文化发展导向等集成化哲学路向。

关键词：习近平文化思想；中华文明；“两个结合”；哲学范式

自进入新时代以来，党和国家立足于中国式现代化发展的全局视野，推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，原创性赋予中华优秀传统文化以现代性发展，创造性构筑了一系列有关社会主义文化建设、精神文明建设工作的新思想、新观点、新方法、新论断，推动中国式现代化的文化发展向纵深推进，以此“构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，形成了习近平文化思想”。迈向文化发展新阶段，系统理解习近平文化思想的观点论断，科学揭示习近平文化思想的原创贡献，需要从世界观与方法论的高度解读内嵌其中的哲学意蕴，以揭示习近平文化思想的学理性、哲理性。从本质来看，作为重大哲学命题的习近平文化思想，内含以“文化发展”来“解释世界”的“理论性”特质，以“文化发展”来“改造世界”的“实践性”指向，呈现出文化本身所具有的本质性、规律性、价值性哲学使命。因此，以马克思主义世界观和方法论为指导，从中国文化发展具体实际出发，探究习近平文化思想的哲学意蕴，揭示现代化文化发展的本真要义，符合人类文明发展范式的基本思路，既是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论遵循，亦是中华文明的现代发展、构建中国文化自主知识体系的战略要求。为此，解读习近平文化思想的哲学意蕴在于辨识其哲学之蕴“何以彰显”，厘清其哲学命题“何以形塑”，解构其哲学之问“何以指向”，回答其哲学之路“何以可为”。从这一架构来理解习近平文化思想的整体性哲学范式，为进一步开拓历时性与共时性相结合的中国特色社会主义文化发展道路、推进理论与实践相协同的“第二个结合”新发展提供新思路。

一、习近平文化思想的哲学之蕴“何以彰显”：整体性哲学审视

习近平文化思想是中国特色社会主义文化发展道路的成功创造，贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论哲学精髓。习近平文化思想的哲学之蕴“何以彰显”，亟须对习近平文化思想的宏大视野、科学要义进行哲学化剖析，揭示哲学在习近平文化思想整体架构中的理论形态，突显习近平文化思想的发展方向。

（一）基于哲学思维彰显习近平文化思想内蕴的中国式文化新要求

哲学思维本质上是贯穿于整个社会发展历史，帮助人类探索真理、意义及其价值等终极问题的逻辑思维，是对任一问题或事物内核进行抽象、系统和客观认识的基本方法，以哲学思维为指导分析问题或开展实践是人类力量的外化形式和主体呈现。习近平文化思想本质上以马克思主义哲学为运思基础，思考研究新时代文化繁荣发展、文化强国建设和中华文明现代发展等一系列基本问题，进而构筑起一整套具有独特理论意蕴与智慧的文化思想体系，在元问题层面揭示了其对中国式现代化文化的新要求。其一，坚持以实践第一性标明习近平文化思想的逻辑前提。马克思在对“物的客观性”和“人的精神能动性”辩证关系的认识中创造性提出实践概念，实现了从“实体思维”向“关系思维”的革命性突破，并以此作为其观察与认识世界本质的基点，并在批判文化史等同于“宗教史和政治史”的前提下确证了文化的实践逻辑前提。习近平文化思想的内蕴实践观点，是在实践的基础上对社会主义文化的主体性进行再创造的产物。其二，坚持从历史演进中揭示习近平文化思想的现实基点。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”文化作为社会历史发展过程中的重要一环，是特定时代思想上层建筑的重要组成部分，因而具有鲜明的“历史性”特征。习近平文化思想内蕴历史思维，是在发展演进中对社会主义文化的科学性概括成果，其坚持以马克思主义为“魂脉”指引，对中华民族优秀传统文化这一“根脉”进行“现代性”重塑，使传统文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，进而解答了中国特色社会主义文化的现实性定位问题。其三，坚持从世界范围思考习近平文化思想的独特意蕴。马克思指出：“民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”实现将彼此独立的各民族文化置于世界的宏大场域中加以探讨。“不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分”，习近平文化思想内蕴着深刻的世界性思维，其立足于本国的实际，在自尊、自立、自信的基础上借鉴全球文化和文明的长处与精华，摒弃了“只此一家、别无分店”和“奉西方为圭臬”的教条主义，进而彰显了中国特色社会主义文化的开放性特质。

（二）基于哲学维度把握习近平文化思想突显的中国式文化新解读

习近平文化思想在中国特色社会主义进入新时代的特定历史背景下，从文化层面对中国之问、世界之问、人民之问与时代之问进行了系统回应。因此，从哲学维度审思习近平文化思想，是凸显中国式文化新主题的重要方式。其一，坚持从哲学本体论维度检视习近平文化思想要义。马克思在实践观点的基础上对物质与意识的辩证关系作出科学解答，并指出“不是意识决定生活而是生活决定意识”，并论述了文化同宗教、艺术、法规等相同，均是特定社会生产和生活条件下的具体表达，即“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的”，其标明了习近平文化思想的来源与基础。习近平同志据此指出，要在政治、文化、社会和生态文明建设的各个方面始终牢记社会主义初级阶段的国情实际，即要平衡好物质生产同精神文化的协同关系，在进行文化建设的过程中依托经济建设这一物质基础，并借助物质基础发挥出其应有的能动性作用。其二，坚持从哲学认识论维度分析习近平文化思想精髓。“辩证唯物主义认识论的基础是承认外部世界及其在人脑中的反映”，马克思在承认客观存在优于人的认识的唯物主义本体论的前提下，明确指出认识是由外在到内在、由表象到实质的发展过程。习近平文化思想从基本立场、演化发展和交往格局等多重维度出发，以辩证唯物主义认识论清晰阐明和生动诠释新时代中国特色社会主义文化的“本”与“新”。而“第二个结合”的重要论断，又从文化“自主性”角度明确了文化建设的实践要求，即以“坚守中华文化立场”来保障文化的“主体性”，以中华文化作为历史悠久和博大精深为自信之基、力量之源来保障文化的“发展性”，以积极倡导同世界文化广泛交流的高度自觉来保障文化的“发展性”。

（三）基于哲学框架昭示习近平文化思想形塑的中国式文化新目标

习近平文化思想坚持从系统性出发，基于文化领域矛盾的普遍性与特殊性统一的辩证关系，解答了社会主义现代化文化和中华文明现代发展“向何处去”的难题，为新时代中国特色社会主义现代化文化建设目标作出了整体性的规划和设置。其一，以文化本身发展的视角解析习近平文化思想的具体目标，成功实现文化兴盛与国家富强、民族强盛的辩证统一。“一定的文化（当作观念的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”，从本质层面揭示了文化对推动人类社会发展的积极作用。习近平视文化繁荣和文化自信为现代化建设实践和民族复兴伟大目标的题中应有之义，将文化置于“两个大局”的双重视野中加以考量，指出“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”，以文化的价值引导领航现代化建设进程。文化的繁荣必然带来对本民族文化的自觉、自信，并演化为“最基本、最深沉、最持久的力量”，成为弘扬中华民族文明独立自主精神的逻辑起点，是中华民族在世界民族之林创造性思想自主话语范式的重要支撑。其二，以社会全面发展的视角理解习近平文化思想的整体目标。文化的建设与发展同样遵循“从事物的相互联系中理解事物，而不是孤立地理解事物”的基本逻辑。习近平文化思想在整体推进中锚定“物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善”的战略目标，是辩证唯物主义在中国式文化新目标的具体化表达。其三，从“终极价值”视角透析习近平文化思想的最终目标。马克思曾言“要改变一般的人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练”，“主体的人”的文化创造需要，从价值层面规定了文化的人本目标。正如习近平总书记所强调的“现代化本质上是人的现代化”，实现文化的创新性发展和文化现代化目标，必须搞清楚文化“为少数人服务还是为绝大多数人服务”的基本问题。在此基础上，习近平文化思想统筹了兴文、育人与强国等多维愿景，在为文化建设设定基本导向的前提下，清晰擘画出实现人的全面发展目标。

（四）基于哲学方法揭示习近平文化思想创造的中国式文化新价值

要推动中国式文化现代化的长久、有效发展，必须遵循哲学价值规律阐明其范式。其一，习近平文化思想内生于“两个结合”，聚焦文化工作理论与实践、历史与当代的辩证统一，呈现出自觉主动、目的明确的主体性价值。马克思指出“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度”，在“两个结合”指导下创造出中国化时代化的马克思主义确证了“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好”的重大命题。习近平文化思想作为中国化时代化的马克思主义文化思想，其必然性就在于坚持在“脚踏实地”和“落地生根”中使用好“以中国为观照、以时代为观照”，不断推进创新知识、创新理论和创新方法，建构具有中国特色的现代文化自主知识体系。其二，习近平文化思想遵循“交流互鉴”，处理了“文化间性”中的复杂难题，呈现出包容互信、求同存异的世界性价值。在马克思的认识中，文化是具有鲜明“阶级性”属性的思想上层建筑，即“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量”。习近平文化思想作为社会主义先进文化思想的集合与结晶，代表了广大无产阶级劳动人民的根本利益，在捍卫马克思主义文化主体性的前提下以强大的文化自信汲取世界优秀思想文化成果，既把控好社会主义文化的性质和方向，也主动投身于世界文明发展的浪潮之中，为人类文明新形态的创造与发展提供中国智慧和中国思路。

二、习近平文化思想的哲学命题“何以形塑”：哲学化认知理路

习近平文化思想源自马克思主义基本原理，聚焦于人的全面发展思想，运用唯物辩证法和唯物史观，在新时代新征程中坚持马克思主义文化思想并加以发展，在各阶段、各领域呈现出丰富的哲学化特点。探究习近平文化思想的哲学命题“何以形塑”，亟须对习近平文化思想的发展路径、逻辑理论进行哲学化剖析，揭示哲学在习近平文化思想形成过程中的生发逻辑及其元素构成中的作用价值，厘清习近平文化思想的哲学化认知理路。

（一）思维领域的深层变革萌发习近平文化思想的哲学要义

马克思在对旧哲学体系中形而上学的“本质还原”进行批判的基础上，建立起实践基础上的“主客体辩证法”的思维方式，把辩证法“归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学，这两个系列的规律在本质上是统一的”，即人可通过实践来认识客观存在的规律并将其以自觉而有序的形式表达出来。习近平文化思想立足于新时代的实践场域，内蕴着以习近平同志为核心的党中央关于文化问题的深层思考，是“物质”与“精神”相统一的复合性命题。其一，习近平文化思想基于当前的社会存在实现了文化在思维领域的深层次变革。党的十九大报告明确了社会主要矛盾的转化机制，并将其作为新时代开展各项工作并加以推进的基点。“不平衡不充分”的发展现状折射出人民群众在文化等领域更高质量和更高水平的现实需要，“时代所需”“人民所求”共同构成文化实践、文化理论与文化思想创新发展的客观动力，构成习近平文化思想衍生的现实基础。因此，习近平文化思想旨在致力于激发全党、全国以及各民族人民的文化创造活力，提振整体的文化自信心与创造力，以更多优质的文化产品和更加丰富的精神生活赋能社会发展。其二，习近平文化思想贯穿辩证唯物主义世界观与方法论，是科学思维方法的当代具体表征。习近平总书记在党的二十大报告中指出，应把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，这为习近平文化思想的生成提供了重要指引。习近平文化思想贯穿协调全局的战略思维、整体合力的系统思维、未雨绸缪的底线思维、开拓进取的创新思维和继往开来的历史思维，体现出其科学性、系统性、实践性、开放性和发展性的有机统一，复归了人民至上、自信自强、守正创新、问题导向、系统观念、胸怀天下的精神旨趣。

（二）实践领域的主客互动激发习近平文化思想的发展动力

习近平文化思想是“明体达用、体用贯通”的思想体系，其产生于实践并在不断深化、升华中回归到实践中去，实现了从具体实践到科学认识再到实践的成功飞跃。其一，习近平文化思想在主客体互动中确立起鲜明的目标导向。习近平聚焦于对目标、现实和主体等问题的整体性把握，将对文化的系统认识转化为方法论的指导并最终运用于文化建设的具体实践之中，以抓住事物根本的彻底性指明社会主义文化的“路径指向”与“人本旨归”、传递社会主义文化的“民族价值”与“世界价值”、凸显社会主义文化的“中国特色”与“本真要义”，以文化为基底夯实中华民族伟大复兴中国梦的精神力量，从根本上回答了中华文化“是什么”、中华文明“向何处去”的重要问题。其二，习近平文化思想在文化主体的能动性与创造性的发挥中推动文化蓝图的现实转化。习近平总书记指出：“文化自信就来自我们的文化主体性。这一主体性是中国共产党带领中国人民在中国大地上建立起来的”，党领导着文化事业的发展权，而人民“既是历史的‘剧中人’，也是历史的‘剧作者’”，二者共同构成社会主义文化建设事业强大而优越的主体力量，是学习贯彻习近平文化思想和文化建设的战略部署进而推动思想文化各项工作落地见效的主要承担者。一方面，党立足文化建设领域的客观实际，针对社会中的文化乱象、怪象问题进行顶层设计与打牮拨正，确保“思想的闪电”彻底击中“素朴的人民园地”目标；另一方面，人民群众在习近平文化思想的科学指引下，不断实践、深化思考、丰富积累，在“两大主体”协同合力下弘扬习近平文化思想的理论伟力与实践伟力。

（三）方法领域的灵活运用促使习近平文化思想的创新发展

党的二十大报告对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论进行了科学阐释，以“六个必须坚持”赋予马克思主义哲学思想以中国特色和时代气质，为认识和改造客观世界提供了根本性的立场、观点与方法，并内嵌于习近平文化思想整体架构之中。其一，“两个结合”是把握习近平文化思想的科学范式。习近平总书记指出，“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题”，这一观点指明了“两个结合”在传承中华优秀传统文化进而推进文化创新中既是作为具有鲜明特征的方法指引，亦是整体研究和把握其内在机制的科学范式。习近平文化思想是“一个有机统一的新的文化生命体”，其中“两个结合”紧密联系、融会贯通，实现了发展马克思主义文化思想的理论逻辑、建设文化强国的实践逻辑和传承中华优秀传统文化创新中华文明历史逻辑的有机统一，凝聚传统文化、革命文化、现代文化的转化与创新能力，在时代发展大势中让马克思主义成为中国的，在承续本国丰富的文化智慧与资源前提下让优秀传统文化成为现代的。其二，“体系化”“学理化”是阐释习近平文化思想的科学路径。习近平总书记指出：“推进理论的体系化学理化，是理论创新的内在要求和重要途径。马克思主义之所以影响深远，在于其以深刻的学理揭示人类社会发展的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性”。习近平文化思想博大精深，涵盖对文化建设、文化发展、意识形态工作、高校思想政治理论课、中华文明现代发展等多领域内容的集中探讨，内蕴着破解“古今中西之争”从而走中国特色社会主义文化繁荣之路的深刻道理、平息“文明冲突”以实现中华文明现代发展的深邃哲理、阐明“两个结合”的逻辑主线以实现文化创造性转化和创新性发展的深厚学理、厘清“以德治国”与“依法治国”的辩证关系以实现科学施政治理的深远政理，从哲学深度系统化、学理化地解析了习近平文化思想的内在本质。

（四）治理领域的关键问题折射习近平文化思想的独特视角

构建“共建共治共享”的现代化社会治理体系是现代化强国建设的题中应有之义。在当今社会，“文化不再是被动地在社会中形成并表征社会与历史，而是成为构建社会、历史与主体行动的要素”，文化同政治、经济、历史等因素合力塑造了符合国家需要的社会治理模式，并成为“社会和谐的‘黏合剂’”。

习近平文化思想剖析了文化与社会的互动关系，从文化领域切入提出了文化治理的目标愿景，在社会治理层面丰富了文化的具体功能，实现了“用文化治理”与“对文化治理”的辩证统一。其一，习近平文化思想助力构建立体化、系统性的现代化治理体系。习近平总书记指出，要“坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，提升文化治理效能”。文化治理本质上是传统文化与现代精神耦合的产物，以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为基础，释放文化的治理效能、激活文化的治理功能是文化治理的核心要义。习近平文化思想坚持将文化理念嵌入社会治理之中，实现了中华民族数千年来一脉相承的精神追求和精神特质与现代社会需要的紧密结合，建构起一套以“文化自觉”为基础、以“社会主义核心价值观”为主线、以“党的领导”为统领、以“多元主体参与”为协同的立体化系统性的现代化治理体系，在增强文化治理协调性、整体性、全面性的基础上，激发出“一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”，牢牢抓住掌握文化发展的“自决权”与“自主权”。其二，习近平文化思想推动提升全面性、整体性的现代化治理能力。习近平文化思想针对世界文化、城乡文化及网络文化等多重文化治理领域中价值信仰类“软性因素”缺失的实际，提出优化公共文化服务建设、健全现代文化产业体系、优化现代文化发展市场、推动文化旅游深度融合、提升文化数字化发展水平等具体举措，对涵盖众多文化内容、文化活动和文化空间在内的文化事象的治理问题进行了系统性统筹与谋划，以更高水平的文化治理能力更好满足人民的精神需要、增强人民的精神力量，实现全体人民精神生活的共同富裕。

三、习近平文化思想的哲学之问“何以指向”：哲理化内容阐释

习近平文化思想是马克思文化理论中国化时代化新篇章的重大成果，内蕴着对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展及现代性重塑。解析习近平文化思想的哲学之问“何以指向”，根本上要以哲学视角弄懂回答习近平文化思想与中华文明现代发展、中国式现代化文化形态等重大时代课题的哲理阐释。

（一）习近平文化思想回答了中华文明现代发展的图景时代之问

马克思在对资本主义文化形式的生产方式本质规定性进行批判分析的基础上，对现代文明概念进行了深度剖析，强调现代文明与社会生产的密切联系，指明资本主义“并非真正的人类理想文明形态”并将最终毁灭的历史必然。习近平文化思想承袭了马克思主义中将“人的社会劳动”作为一切文化根源的观点，明确了不同民族国家应呈现出不同形态和不同具体形式特征的文明样态，成为构建中华文明现代发展的重要理论来源。中华文明现代发展作为习近平文化思想的“标识性概念”之一，体现出区别于“西方现代文明”的鲜明“独特性”和超越“中华民族古代文明”的显著“现代性”特质，内蕴着“包容性”与“传承性”相统一的科学理论。其一，习近平文化思想缕析了构建中华文明现代发展“何以可能”的现实基础。中华文明作为“世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明”，显现出连续、创新、统一、包容与和平的鲜明特征。同时，中华优秀传统文化中“天下为公”“天下大同”“民为邦本”“天人合一”等基因与元素“同科学社会主义核心价值观主张具有高度契合性”，二者共同组成中华文明现代发展的现实基础。其二，习近平文化思想指明了构建中华文明现代发展“何以可为”的主体力量。习近平总书记指出“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性”。从历史来看，中华文明和优秀传统文化数千年来历经风雨但坚韧延续，根源就在于形成了基于强烈文化自信的文化主体，进而彰显出区别于其他文明的鲜明文化特性。无论是面对西学文化的猛烈冲击抑或传统糟粕复辟的严峻考验，中华优秀传统文化始终保持创新发展、与时俱进的精神气质，成为坚定文化认同、建设中华文明现代发展不可或缺的主体力量。最后，习近平文化思想指明了构建中华文明现代发展“如何实现”的基本路径。中华文明现代化发展作为人类文明现代化的重要成果，既具有世界文化现代发展的一般性，亦具有中华文明的特殊性。中华文明现代发展必然遵循“两个结合”的实践逻辑，坚持“立足实践—总结经验—升华理论”的实践进路，推动马克思主义基本原理、中华优秀传统文化以及世界优秀文明成果的同频共振，在传承借鉴中守正创新，清晰梳理出中华文明现代发展的基本构想。

（二）习近平文化思想彰显出中国式文化现代化的价值立场

马克思将“人类社会”“社会化的人类”视为新唯物主义的立脚点，将“人”置于唯物史观“现实的人”中加以理解，把“人的高度”落实到“人的自由全面发展”，确证了人民的历史主体性地位。作为马克思主义文化理论的中国化时代化成果，习近平文化思想既契合了马克思主义唯物史观的核心思想，亦继承了中华优秀传统文化对“人”与“天下”和谐统一的深刻思考，引导着文化的发展朝着中国人民需要的方向前行，从根本上解答了文化发展“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，深刻彰显社会主义文化人民至上的价值取向与基本立场。其一，习近平文化思想体现了对中国古代“民本”价值认同的当代延续，在追求人的解放的过程中实现对资本主义文化价值理念下“人的异化”的突破。习近平总书记指出“中华优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示”，把“民贵君轻”“君以民存”“民为贵，社稷次之，君为轻”等优秀思想结晶创造性转化为当代文化建设和文明发展的现实所需，其赋予习近平文化思想鲜明的人民旨趣，映衬出超越“祛魅”的西方现代文明的独特底蕴。其二，习近平文化思想坚持马克思主义唯物史观的基本立场，在重视人民群众历史发展地位的基础上锚定社会主义文化建设与发展的重要航向。“共同富裕”作为社会主义发展的根本目的，本质上内含着精神文化层面的客观需求。习近平总书记强调要“不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求”，人民既是精神文化产生的来源，亦是精神文化创造的主体，必须在确保民族文化价值主导指向性和基本规定性的前提下，倾听人民文化呼声、满足人民文化需要。

（三）习近平文化思想拓宽了人类文明形态的文化发展视野

马克思曾指出，“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界的历史”。在世界历史加速发展、文明文化交流互鉴的时代，如何使文化建设在“世界”格局中重塑自身定位、在发展进程中保持自主特性、在话语传播中增强自身影响成为中国式文化现代化建设亟须解答的时代课题。为此，习近平总书记首次提出“全球文明倡议”，以构建人类文明新形态为社会主义文化建设和人类文明发展道路擘画新蓝图。人类文明新形态是党和国家对人类文明发展道路的创新性思考，其鲜明的“人文精神”和“天下情怀”成为区别于他国文明的重要标识，独有的“时代性”“现代性”成为超越传统文明的显著特征，凸显出中国文化建设中“大文明观”与“大文化观”的宏大视野。其一，习近平文化思想内蕴的文明观对打破西方文明话语霸权提供有益借鉴。“西方文明形态的演变史，就是一部崇尚‘一元至上’绝对理性、体现‘二元对立’线性思维的霸权话语发展史”，长期霸占着世界文明的主流和话语的主导地位。习近平文化思想借鉴了西方文明演进发展的理论基础与实践历程，系统回答了人类文明交往的核心问题，阐述了人类文明应当遵循的前提、原则、诉求、方法和目标，构建起一整套涵盖“平等”“多元”“对话”“互鉴”等要素在内具有创造性和创新性的文明体系。其二，习近平文化思想为人类文明发展道路提供思想指引。习近平文化思想内嵌马克思主义文化理论，坚持以马克思主义辩证联系的发展视角驳斥西方充斥对抗和压迫的旧文明发展观，在“和平与发展”的时代主题下传承发展了中华优秀传统文化中“和”与“合”的思想精髓，打破了世界范围内因“文明冲突”“文明超越”“文明一元”所造成的认知隔膜，以负责任的大国形象和构建人类命运共同体的奋斗目标为全球文明共荣贡献中国方案、中国智慧。

（四）习近平文化思想指引中国式文化现代化的前进方向

马克思指出，真正的哲学是“自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”。习近平文化思想作为马克思主义文化理论的中国化时代化成果，既是传承意义上的“量的积累”，也是创新意义上的“质的飞跃”，夯实了中华民族强盛和中国式现代化建设的思想基础，并为新时代中国特色社会主义文化建设和中国式现代化文化发展明确了前进方向。其一，习近平文化思想以马克思主义为根本指导，在遵循文化建设规律中回应中国式现代化文化发展的现实之需。习近平总书记指出，“马克思主义把先进的思想理论带到中国，以真理之光激活了中华文明的基因，引领中国走进现代世界”，中国式现代化文化发展的最大特色和最大优势即坚持以马克思主义科学理论为指导，在新时代中国特色社会主义实践场域中解决中国文化建设的具体问题，不断赋予中国化时代化的马克思主义文化理论以新的内涵。对外交往方面，要在保障意识形态安全的基础上巩固中华文化在世界文明图景中的定位坐标，独立自主推进本国的文化建设、交流实践；内部建设方面，要在培育“现代化的人”的要求下激发中华文化在增强民族复兴精神力量进而实现现代化转型的内生动力，培育和践行社会主义核心价值观使之成为人民日用而不觉的强大指引。其二，习近平文化思想在科学吸收传统文化精髓基础上，明确勾画出中国式现代化文化发展之路。习近平总书记指出，“溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国”，即要在对传统文化价值高度认同中保持好传统与现代的张力，在对中华民族源远流长历史的充分尊重中传承好助力现代化发展的优秀文化基因，加速中华文明的现代化重塑与转型，加快“传统—现代”的跨越进程。为此，需要在科学厘清传统文化优秀之部分基础上，探寻一条传统与现代相融合的文化发展道路，既充分实现传统文化的魅力再造，又突显反映时代需要的文化发展需要，进而走出一条中国特色的文化发展之路。

四、习近平文化思想的哲学之路“何以可为”：集成化哲学路向

习近平文化思想是一个哲学命题，需要立足哲学维度进一步揭示其集成化实践路径，以期为推进中国式文化现代化、构建中华文明现代发展提供指引。

（一）基于哲学向度：强化党对文化工作的全面领导

马克思指出，无产阶级政党领导以大多数人的利益为前提，最终目标是实现“每个人的自由发展”，明确指出作为无产阶级领导力量的中国共产党要坚持以人民利益作为衡量一切工作的标准，并将党的领导贯穿于具体工作的全过程。从历史来看，习近平文化思想的内核来源于党自成立以来特别是新时代以来自主性探索文化建设经验的科学性总结，是对党领导文化建设规律的理论性升华，进而“为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供坚强思想保证、强大精神力量、有利文化条件”。其一，党的领导是保证新时代文化建设工作社会主义走向的首要前提。中国共产党历来坚持把发展社会主义先进文化作为宣传思想文化工作的中心内容，并因时据势不断调整文化工作的政策方针。习近平总书记站位于新的历史方位，针对西方文化霸权、话语优势、技术优势引发的文化渗透等问题，明确了当代中国共产党人和中国人民应该且一定能够担负起的文化使命，显示了中国共产党坚持走社会主义文化发展之路、创造人类文明新形态的使命担当和历史自觉。其二，党的领导是激发中华优秀传统文化创新活力的决定力量。“中国共产党在文化革新的浪潮中诞生，党的诞生本身就意味着中华民族文化主体性的觉醒”，中华优秀传统文化是中国共产党领导和执政的重要文化基因，中国共产党则是中华优秀传统文化的继承和创新主体，二者相辅相成，合力构建了具有中国特色的文化话语体系，解决了中华文化在世界文明范围内的“失语”“失踪”“失声”难题，共同造就新时代中国特色社会主义文化事业的繁荣昌盛，成为习近平新时代中国特色社会主义思想世界观与方法论在文化领域成功运用的光辉典范。

（二）运用哲学思维：坚持整体系统的文化发展理念

“只有用普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点观察事物，才能把握事物发展规律。”习近平文化思想在系统、全局的高度把握社会主义文化建设的整体性规律，涉及要素多、关照范围广、站位格局高，是对马克思主义系统观念的实际印证。其一，习近平文化思想对社会主义文化的发展脉络进行了系统性思考。习近平纵览党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史整体进程，明确指出始终坚持“两个结合”、始终坚守两个“脉”是马克思主义中国化时代化的一个重要规律。“两个结合”作为习近平文化思想的核心要义之一，是习近平对马克思主义和中华优秀传统文化新的深刻理解，在揭示二者契合融通的理论特质的基础上，使其成为整体性思考文化建设领域“古今中西”不同内容的方法指引，塑造出理解社会主义文化发展脉络的主线。其二，习近平文化思想对社会主义文化的现实境况进行了系统性认识。基于对两个大局的精准把握，习近平总书记做出“宣传思想文化工作是一项极端重要的工作”的理性判断，从战略维度和全局高度强调了宣传文化思想的紧迫性和必要性。习近平文化思想对文化的功能、作用、属性和价值进行系统统筹，在坚定社会主义文化自信的基础上构建与国家主流意识形态相匹配的文化内容与文化理念，以新的精神文化引领协同党领导下的政治、经济、社会和生态文明等多个领域的建设与发展。其三，习近平文化思想对社会主义文化的具体进路进行了系统性谋划。习近平明确指出要在统筹各方面力量协同推进中加快构建中国特色哲学社会科学体系，即以系统性思维构建起“全方位、全领域、全要素”的科学文化体系，要在新的价值观、使命观、发展观、世界观和实践观的指引下针对社会主义文化建设迸发出新思想、凝练出新观点、阐述出新论断、制定出新政策，在揭示其内在规律和学理特性中加快构建人类文明新形态、实现文化强国目标。

（三）立足哲学基础：践行实事求是的文化发展原则

“实事求是”既是党自成立以来成功领导革命、建设和改革等众多工作的思想密钥，更是探求客观事物内部联系和内在规律的哲学进路，成为习近平文化思想生成和实践的基本立足点。首先，文化的“实事求是”内含“独立自主”的原则，是对客观实在的“去伪存真”。习近平文化思想正确处理了文化领域的“体”“用”关系，既解决了中国社会主义文化的“体”如何巩固、如何彰显的难题，也指出了中国社会主义文化的“用”如何设置、如何部署的困境，即应在西方冲击、传统复辟的风险中探索出一条具有独立性、主体性和本源性的文化发展新路。其次，文化的“实事求是”兼具“知行合一”的特质，是解决现实问题过程中的“躬亲力行”。习近平文化思想不仅是理论层面的航行舵，更是实践领域的指明灯，是在问题导向下提炼升华出的原创性特色哲学。应坚持以繁荣中国特色社会主义文化事业、促进世界文化的多元化发展为指向，共同建设“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的全新文化世界。最后，文化的“实事求是”涵盖“守正创新”的意蕴，是对落后传统的“革故鼎新”。习近平文化思想对文化建设中的错误内容进行剔除、对正确内容加以秉承，立足本来、吸收外来、充实完善、与时俱进，在开放包容的交流互鉴中释放出中华优秀传统文化的现代活力。

（四）回到哲学立场：坚持人民至上的文化发展导向

“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。人民立场作为中国共产党人接续奋斗的根本立场，显现出中国共产党人一切为了人民、一切依靠人民的价值导向。习近平总书记强调：“我们要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论，使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器”，在以一定社会关系组织起来的社会共同体中的“人民”既是习近平文化思想产生的理论源泉，也是其实践指向，人民至上也成为其深厚人民情怀的具体体现。其一，以人民作为社会主义文化工作的目的要义。习近平文化思想始终坚持将人民至上作为开展文化工作的首要前提，围绕人民布局工作，遵从“文化建设服务人民、文化成果人民共享”的价值逻辑，将人民群众作为文化建设实践的“关键变量”，在宏观的文化理论指导和微观的文化工作实践中着力解决文化领域“急难愁盼”的重大问题。其二，以人民作为社会主义文化工作的评判标准。“衡量文化产业发展质量和水平，最重要的不是看经济效益，而是看能不能提供更多既能满足人民文化需求，又能增强人民精神力量的文化产品”，社会主义文化建设的最高价值追求是人民、最好评判标准也是人民，一切文艺、文化、学术工作都应以人民为出发点和落脚点，坚持社会主义文化评判的人民性观点，符合人民文化美好憧憬、满足人民高质量文化需要，是习近平文化思想唯物史观基础的有力证明，是发挥人民群众历史合力的重要举措。

责任编辑：邓田田