民族心理认同视域下铸牢民族大学生中华民族共同体意识路径探析

摘" 要：铸牢中华民族共同体意识，是深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，以及全面推进中华民族伟大复兴不可或缺的内在要求。民族大学生作为各民族地区经济繁荣、社会进步、文化与民族建设的新生力量，更是铸牢中华民族共同体意识教育的重要对象。文章从民族心理认同的角度出发，探讨民族心理认同与铸牢中华民族共同体意识之间的内在联系，进一步分析当前民族大学生在铸牢中华民族共同体意识方面的实际情况，找寻问题所在，实现对铸牢民族大学生中华民族共同体意识路径的优化。

关键词：中华民族共同体意识；民族心理认同；民族学生

中图分类号：G641" " 文献标识码：A" " 文章编号：1673-7164（2025）03-0185-04

铸牢中华民族共同体意识，是深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、推动中华民族伟大复兴不可或缺的内在要求，也是促进社会稳定和谐、国家长治久安的重要基石。民族大学生作为民族地区经济繁荣、社会进步、文化与民族建设的新生力量，引导民族大学生铸牢中华民族共同体意识，是当前时代的迫切需求。铸牢民族大学生中华民族共同体意识，缩短并拉近民族心理距离，在相互尊重、理解各民族文化所固有特性的基础上，不断推动各民族大学生捍卫祖国统一、民族团结的价值认同，深刻领悟各民族与中华民族始终是休戚与共的命运共同体，使其在坚定理想信念的支撑下自觉投身实现中华民族复兴大任的实践之中。

一、民族心理认同与铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑

（一）民族心理认同：铸牢中华民族共同体意识的基础和前提

民族心理认同的形成和发展是一个十分漫长的过程，一旦形成通常会在一定时间和一定范围内保持不变性、连续性和稳定性。妥善处理中华民族共同体与各民族间的内在联系问题，是有效解决铸牢中华民族共同体意识问题的关键所在，既要求在中国特色社会主义发展进程中彰显鲜明的民族特性，展现不同民族的民族风情和独特魅力，又要求重视各民族血脉相通、同根同源的高度统一性，强调各族成员对中华民族共同体的深刻认同感。“铸牢中华民族共同体意识，核心是构建中华民族共同体认同。只有努力使各族人民把‘中华民族’当作最核心、最根本的认同，才是中国未来民族问题的出路。”［1］唯有坚定民族心理认同，才会遵循以维护国家利益为基本原则，做出最有益于中华民族蓬勃发展前进的选择。

（二）民族共同体意识：民族心理认同升华和共识

民族心理认同不仅涵盖了对本民族的归属感，也包含了对中华民族的认同。而民族共同体意识，则是这种认同感的深化与集体共识的体现。“中华民族共同体意识的发展历程是沿着一条清晰的意识路线而展开的，从自我意识发展到族群意识、再升华为中华民族共同体意识，由此形成强烈而鲜明的国家意识。”［［2］在不同民族成员中塑造共同的历史文化记忆，缩短并拉近民族心理距离，在相互尊重、理解各民族文化所固有特性的基础上，提炼出各民族普遍遵循的价值观共识，巩固民族共有的心理与情感根基。

二、民族心理认同视域下民族大学生铸牢中华民族共同体意识的递进层次

（一）心理认知：感知理论，形塑共识

以“中华民族多元一体”为基本理论和总体格局，深入剖析中华民族共同体的价值意蕴与核心特征，这是加强中华民族共同体意识教育的认知出发点与理论支撑。大学生正处在思想意识形成、发展和成熟的关键时期和重要阶段，少数民族大学生对中华民族共同体意识的认知水平和知晓程度，直接影响国家的兴衰存亡、前途命运以及民族复兴的实现情况。铸牢中华民族共同体意识，必须以共同的认知作为心理基础，正确认识其理论内涵，核心要义是价值信念和情感态度形成的基础和前提。以正确的国家观为思想根基，不断增进对其理论依据、哲学基础、历史生成及其逻辑的认识和学习。以马克思主义民族观为理论指导，自觉主动运用马克思主义的立场、观点和方法去观察、分析、解决民族问题，使少数民族大学生深刻领悟“中华民族”与“各民族”始终是一脉相连、休戚相关、同舟共济的命运共同体。

（二）情感认同：共情教育，生成情感

情感认同是共同体认同的基础，这种认同既体现在个体对自我共同体身份的理性认同上，也表现在共同体成员对所属共同体的归属感之中。“作为行为认同的基础以及认知认同的深化，要在情感上认同中华民族共同体意识是需要满足个体自身需求并使其产生对中华民族共同体意识相关上的喜悦、幸福或自豪等正向积极的情绪，让个体发自内心地对其产生情感上的认同与行为上的同化。”［［3］

作为一种深层的精神理念，通过对少数民族大学生开展情感认同方面的教育引导，即将中华民族共同体意识融入具体的教育场景中，激发学生的内心感受，唤起他们的情感共鸣。在这一过程中，学生不断加深这种情感体验，使中华民族共同体意识成为少数民族大学生能够直观感知、深刻理解、“看得见，摸得着”的意识形态。让少数民族大学生深切感受身为中华民族大家庭一员的幸福与自豪，不断深化他们对所属共同体的归属感和崇敬感。唯有在情感上真正实现对中华民族共同体意识的认同，激发群体间的情感共鸣，才能在认知与行为上达到统一，更有效地铸牢中华民族共同体意识。

（三）心理意志：坚定信念，强化意志

“意志维度是中华民族共同体意识的动机系统，它调节和驱动行为，是个体实现从意识层面到行为层面转化的动力。”［4］中华民族共同体意识的构建是中华各族人民的共同目标，体现了新时代各民族共同的价值取向，蕴含了深厚的内涵与价值。铸牢中华民族共同体意识的信念，是推动意识教育工作的核心动力。铸牢中华民族共同体意识的教育，彰显了正确的价值选择与价值判断，是挖掘内在潜能、激发个人主动性的精神源泉。在此背景下，心理意志作为精神力量的核心展现，兼具明确的目标导向与激励作用，为实践者提供了坚实且持久的内在动力。因此，精神力量的有效运用与实践者的心理意志紧密相关，而坚定的心理意志又进一步成为铸牢中华民族共同体意识的精神基石。

少数民族大学生作为肩负民族复兴历史重任、时代使命的重要力量，更要有坚定的信念和意志，正确认识“个体”“国家”“民族”三者之间是同呼吸共命运的关系，以理想信念和政治信仰为重要支撑，自觉主动、积极有效地投身民族复兴的伟大实践之中。

三、民族心理认同视域下铸牢民族大学生中华民族共同体意识的现状

（一）民族心理认同视域下铸牢民族大学生中华民族共同体意识面临的问题

1. 理论认知不成熟

对“中华民族共同体意识”的深刻理解和认知基础，是开展少数民族大学生铸牢中华民族共同体意识教育的先决条件，是内化认同和外化行为相统一的前提。在实际的教育活动中，关于“中华民族共同意识”的理论教育过于抽象，使民族大学生对于整体国家观念和主流意识形态的认知仅仅停留在“理解”的层面上；对中华民族的基本概况和“中华民族统一体”的历史发展进程的了解较为模糊，对民族区域自治制度和新时代党的民族工作的具体内涵的了解程度较低；传统的灌输方式导致对马克思主义理论的学习理解收效甚微。

2. 思想认同不足

在思想认同的维度上，大部分民族大学生都能树立正确的、科学的国家观，树立“五个认同”的观念，但少部分因受到生活习惯、宗教信仰、民族意识、思维方式等各民族之间的差异性因素的影响，产生了对中华民族身份归属感的不坚定或不认同的模糊态度。

3. 行为意志存在偏差

在行为意志维度层面，少部分民族大学生不能够正向的、积极地处理与其他民族学生的关系，造成与其他民族同学在人际交往上的困难；对理论性的学习存在抵触、排斥情绪，接受能力低下的问题导致理论与实现无法完美契合，存在一定的差距导致其不理解、不遵循、不支持当前的民族政策和法律法规；不积极主动参加、宣传与铸牢中华民族共同体意识相关的实践活动或者是消极对待，未能真正吸收理解活动中的教育内容。

（二）民族心理认同视域下铸牢民族大学生中华民族共同体意识面临的问题的原因分析

1. 民族心理距离

“各民族之间的心理距离即为民族心理距离，是各民族在文化、认知方面的差异导致了心理上与其他民族的距离感，具体表现为本民族成员不参与其他民族文化生活，对其他民族设防、妨碍其他民族成员参与本民族文化生活的心理现象。”［5］不同民族的宗教信仰、文化差异使其在交往过程中产生冲突和分歧，导致各民族文化无法相互交流交融而产生更大的消极影响，不断加大各民族人民的心理距离。

2. 民族意识

民族意识是民族心理认同的具体表现和重要组成部分，已成为反映民族向心力、民族凝聚力和民族意识形态等方面的重要内容。中华民族共同体意识与各民族意识相互关联，构成了一个整体与部分的关系，共同隶属于一个统一的有机体系之中。尽管各民族间的差异性客观存在，但各民族意识能够在中国特色社会主义社会中不断增进共同性。民族意识同样具有局限性。“分界意识”会在一定程度上使少数民族发展中的保守、封闭、盲目自大、排他等消极因素阻碍其进步与交往。这种局限性给思想意识教育工作带来巨大的困难与挑战。当某一民族在民族交往中面临不公或压迫，民族意识、平等意识将会增强，各民族之间矛盾重重，分歧与冲突也不断增多。

3. 心理需要

“民族心理需要是在民族心理活动的基础和第一反应，它反映人的需要与社会对其满足的程度，是主观愿望与客观条件之间的关系的最集中体现。”［6］民族大学生是铸牢中华民族共同体意识教育的主体，为了教育活动的可持续性，了解主客体的心理状态，调动主客体的积极度，就必须注重民族大学生心理需要的问题。各个民族的文化在教派、教规、生活方式、风俗习惯等方面又有所不同，不同的民族建立起不同的民族特征和本民族的情感、信仰；各民族的民族意识、民族经历甚至文化的差异性使其思维方式和认知态度呈现出不同；在民族地区经济落后、自然环境恶劣等条件下，其主观需要和现实差距较大，基础的需求得不到满足，出现民族心理失衡的情况，这些都是导致他们的心理需要有差异性原因。

四、民族心理认同视域下铸牢民族大学生中华民族共同体意识的路径优化

1. 推动民族地区经济持续健康发展

推动民族地区经济持续健康发展是铸牢中华民族共同体意识的基础。缩小地区间和民族间的经济差距，有助于各族群众更深刻地体会中国特色社会主义制度及民族区域自治制度的优越性，从而从内心深处增强对中华民族共同体意识的认同。新时代背景下，为确保少数民族和民族地区与全国发展保持同步，应不断努力解决经济发展中存在的不平衡和不充分问题。首先，要持续坚持党对民族地区领导的引领作用。其次，国家需增加对民族地区经济发展的投入，优化基础设施建设，并积极扶持具有民族特色的文化产业；要确保民族地区在医疗卫生、社会保障、就业率等民生领域的持续发展；要以保障和改善民生为落脚点优化对口支援方式，完善乡村振兴改革，完善民族地区高层次人才支持计划、民族骨干培养计划等，实现经济全方位发展，实现民族地区经济效益、社会效益和生态效益相统一的持续健康发展；最后，要以伟大的中华民族精神为引领，带领各民族地区人民自力更生、艰苦奋斗，为民族地区的全面发展添砖加瓦，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

2. 大力发展民族地区教育事业

发展民族地区教育事业是铸牢中华民族共同体意识工作的关键所在。加快推动民族地区教师高质量发展首要任务是增加对民族地区教育的投入，改善办学条件，提升教育信息化水平，确保民族地区人民享有受教育的权利；其次，要加强教师队伍建设，既要增加教师数量，也要提升教师质量，并适当提高民族地区教师的待遇；最后，要增强对国家奖学金、助学金等政策的支持力度，确保少数民族大学生能切实享受国家政策的实惠，感受到党的温暖与扶持，进而激发他们对祖国、民族和党的深厚情感。

3. 防范各种社会思潮和极端思想的侵害

铸牢少数民族大学生中华民族共同体意识，首先，要持续进行以马克思主义为主导的主流意识形态教育，通过社会主义核心价值观的引领，帮助他们树立正向的价值观，坚定社会主义信念，使爱国主义为核心的民族精神深深植根于每位学生的心灵之中。其次，持续推动宗教与社会主义社会相协调，有效应对并抵制那些旨在破坏社会主义的宗教极端势力及不良社会思潮，引导少数民族大学生形成正确的辨别标准和价值取向。再次，通过对马克思主义民族理论与民族政策的深入学习，深化少数民族大学生对社会主义制度、民族区域自治制度优越性的理解。最后，通过举办理想信念主题教育，引导少数民族大学生信赖党、依靠党，主动践行社会主义核心价值观，坚决支持社会主义制度，衷心拥护中国共产党的领导，从而在潜移默化中铸牢他们的中华民族共同体意识。

4. 充分发挥学校教育的引导作用

高校是中华民族共同体意识教育的前沿阵地。党对思想意识教育工作的统一领导、基本原则和相关要求是少数民族大学生开展中华民族共同体意识教育活动的必要前提和行动纲领。第一，建设多层级、全方位的民族大学生思想教育管理工作的组织体系。将“中华民族共同体意识”教育融入学校的教学、管理和日常工作中，构建专业且系统的教育体系。针对不同年级和民族的大学生，实施有重点、有针对性和指向性的思想政治教育。第二，强化教育者专业素质、精准把握学生需求、加强人文心理关怀。建设一支专业素质过硬、政治素养高、理论知识扎实的思政理论课教师队伍是首要目标。要做到“以爱唤情，以情感人，情理交融”。［7］第三，提高教育目标、教育内容和教育方式的针对性和实效性。对民族大学生进行中华民族共同体意识的教育，要以尊重民族心理特征和心理差异为基础和前提。要确保马克思主义在意识形态领域的核心地位得到充分发挥，将主流意识形态和社会主义核心价值观全面融入并渗透于民族大学生思想政治教育的各个环节中。在教学方式上应该进行大胆的改革实验，充分发挥教师的主观能动性，运用先进的教学理念、教学工具来实现理论性、实践性与趣味性的统一。

参考文献：

［1］ 马戎. 族群、民族与国家构建 当代中国民族问题［M］. 北京：社会科学文献出版社，2012：45.

［2］ 魏健馨. 从民族认同到国家认同：铸牢中华民族共同体意识的进路［J］. 中央社会主义学院学报，2021（01）：80-89.

［3］ 林钧昌，张宏溧，赵民. 情感认同视角下铸牢中华民族共同体意识路径探析［J］. 黑龙江民族丛刊，2021（02）：1-7.

［4］ 管健，杭宁. 知情意行：四维一体铸牢中华民族共同体意识［J］. 南开学报（哲学社会科学版），2021（06）：53-67.

［5］ 陈立鹏，薛璐璐. 民族心理距离视域下铸牢中华民族共同体意识的路径研究［J］. 中央民族大学学报（哲学社会科学版），2020，47（06）：34-40.

［6］ 管金玲，高静文. 改善民生满足新疆各民族心理需要［J］. 新疆社科论坛，2012（02）：10-13+18.

［7］ 谢琳. 论民族心理特点与民族院校思想教育［J］. 西南民族大学学报（人文社会科学版），1996（04）：92-94.

（荐稿人：李昕昕，长沙师范学院音乐舞蹈学院副教授）

（责任编辑：牛雪璐）

作者简介：陈阳阳（1999—），女，硕士在读，陕西师范大学马克思主义学院，研究方向为思想政治教育、铸牢中华民族共同体意识。