摘要:网络短视频热潮下,加强主流意识形态传播必须重视和运用网络短视频。网络短视频的高效化传播、多样化呈现、全民化参与、圈层化互动等优势,为传播主流意识形态提供了前所未有的机遇。同时,其浅层化表达、碎片化场景、泛娱乐化倾向、同质化现象、商业化思潮,给主流意识形态的传播带来了深层次的挑战。在网络短视频发展迅速背景下,进一步提升主流意识形态引领力和影响力,必须遵循意识形态发展规律,紧密结合网络短视频特点,不断优化内容形式,提升主流意识形态传播效果;拓宽传播渠道,构建主流意识形态传播矩阵;培育优质创作者,壮大主流意识形态传播力量;强化用户互动,扩大主流意识形态传播范围。
关键词:网络短视频;主流意识形态;意识形态传播
中图分类号:D64
文献标志码:A文章编号:1002-7408(2025)02-0048-06
习近平总书记在党的二十大报告中强调:“意识形态是为国家立心、为民族立魂的工作。”[1]43意识形态每前进一步,传播就要跟进一步。近年来,随着互联网的迅猛发展,以抖音、快手、小红书、B站、微视频等为代表的短视频APP异军突起,这些APP依托互联网技术的先进性和移动设备的便捷性,以其播放内容时长短、参与主体大众化、社交互动性强等优势吸引了大量用户,成为人们日常生活中不可或缺的一部分。第54次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2024年6月,我国网络视频用户规模达10.68亿人,使用率达97.1%[2]。网络短视频深刻改变了人们的生活方式和娱乐方式,对主流意识形态的传播产生了深远影响,既使主流意识形态传播变得更加便捷和高效,也对主流意识形态的深度和严肃性提出了新挑战。因此,在网络短视频爆火背景下,如何有效发挥网络短视频在主流意识形态传播中的功能和作用,推动“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”[1]43,是值得深入研究和探讨的重要课题。
一、网络短视频热潮下主流意识形态传播的机遇
短视频是互联网快速发展催生的一种新型传播方式与文化现象[3]。作为一种现代化的传播方式,网络短视频集成了文字、语音、拍摄、剪辑等多重功能,具有高效化传播、多样化呈现、全民化参与、圈层化互动等特点,为主流意识形态的传播带来了新的机遇。
(一)高效化传播:提高主流意识形态传播力
意识形态作为一组用来解释社会应当如何运作的科学观念与正确原则,需要依托一定的媒介或载体才能进行传播,做好意识形态建设很大程度上就是传播能力建设[4]。传统的主流意识形态传播主要是依靠报纸、电视、广播等传统媒体向群众进行单向传播,这种传播方式虽然具有高度的权威性和可信度,但其传播过程中的时效延迟、思维定式、路径依赖等短板也较为突出。随着互联网的普及和科技的进步,传统媒体已经不适应网络信息技术革命带来的信息传播趋势,在主流意识形态传播及话语建构过程中面临着跟不上时代节奏的风险。网络短视频作为一种新兴的信息传播媒介,其短小精悍的特点、快速传播的特性以及简洁明了的内容,使得它能够在短短几分钟甚至几秒钟内,将核心的信息及要点传达给受众,受到了人们的青睐。《中国网络视听发展研究报告(2024)》显示,截至2023年12月,我国短视频人均单日使用时长超过2小时[5]。此外,短视频还可以在人们的社交媒体等渠道实现广泛、快速的转发,形成更为显著的影响力。因此,借助网络短视频高效传播的优势,能够将主流意识形态的内容在短时间内传递给受众,并且通过受众的分享和转发得以迅速蔓延,使主流意识形态触达并影响到更多的人,进一步提高意识形态的传播力。可见,在当前传统主流媒体传播意识形态乏力的背景下,网络短视频的兴起无疑是推动主流意识形态传播的一股强大力量。
(二)多样化呈现:提升主流意识形态吸引力
网络短视频融合了动画、音乐、短剧、纪实影像等多种元素,内容丰富、形式多元,涵盖政治、经济、文化、社会等多个领域,“不仅有娱乐搞笑、美容健身、生活资讯、教育信息、文化旅游,还有电商推广、广告植入、影视宣发等”[6],能够满足不同用户的喜好和需求,让每个人都能在其中找到感兴趣的话题。这种多样化的呈现方式,能够巧妙地将主流意识形态的严肃内容与生动的视听表达相结合,打破以往单调、刻板的传播模式,为主流意识形态带来了全新的表达形式。以一些以红色文化为主题的短视频为例,创作者们不再局限于简单的文字叙述或冗长的历史讲解,而是运用动画技术重现革命历史场景,或者以情景短剧的形式演绎英雄事迹,通过精美的画面制作、扣人心弦的剧情编排以及生动的人物塑造,将抽象的革命精神、爱国主义情怀等主流意识形态具象化,使观众仿佛身临其境,极大地激发其情感共鸣。对于年轻受众群体而言,短视频中的特效运用、潮流音乐搭配以及幽默风趣的解说风格,更是契合了他们追求新颖、时尚的审美需求,使得主流意识形态以一种轻松、易懂且极具吸引力的方式走进他们的视野,深入人心。此外,短视频的短小精悍、生动形象的特点也为多样化呈现提供了便利。无论是在碎片化的闲暇时间,还是在信息快速浏览的网络环境中,这种简洁而富有创意的呈现都能有效地吸引受众,让主流意识形态在众多信息中脱颖而出,从而提升其传播的吸引力。
(三)全民化参与:拓宽主流意识形态影响力
网络短视频平台的开放性和低门槛性,给予每一个网民成为主流意识形态传播者的机会,促进了主流意识形态传播主体的全民化的实现。在短视频平台上,“任何人都可以成为视频的生产者”[7],每一个人都可以拿起手机,记录身边的美好事物、感人故事,并将其与主流意识形态相结合,创作出独具个性的短视频作品,传播社会正能量。特别是对于一些来自不同的地域、行业和社会阶层的普通民众来说,他们所创作的短视频内容往往具有丰富的生活气息和真实感。例如,基层社区工作者可以拍摄社区组织的志愿服务活动,展现邻里互助、团结友爱的和谐社区氛围,体现社会主义核心价值观在基层的生动实践;农民可以通过短视频分享乡村振兴的新面貌,讲述国家政策给自己家庭和村庄带来的巨大变化,彰显党和政府为人民谋幸福的初心和使命。这些来自民间的声音和视角,不仅丰富了主流意识形态传播的素材来源,更使传播内容更加贴近实际、贴近生活、贴近群众。此外,全民化参与还使得主流意识形态的传播范围得到了极大的拓展。随着短视频的快速传播和分享,一个个普通民众创作的优质作品能够在短时间内迅速扩散到各个社交网络和群体中,跨越地域、年龄、职业等界限,触达更广泛的受众群体。这种由无数个体创作者汇聚而成的传播力量,如同涓涓细流最终汇聚成一股强大的洪流,将主流意识形态传播到社会的各个角落,从而扩大其在全社会的影响力,使更多的人能够了解、认同主流意识形态并从中汲取营养和力量。
(四)圈层化互动:增强主流意识形态感染力
依据用户的兴趣爱好、年龄层次、文化背景等因素,网络短视频平台形成了众多不同的社交圈层。在这些圈层内部,用户之间具有较高的相似度和认同感,他们围绕共同感兴趣的话题展开频繁的互动交流,形成了独特的圈层文化。主流意识形态借助这种圈层化互动机制,能够更加精准地深入到特定群体中,实现深度传播和感染力的增强。例如,在一些文化艺术圈层中,书法、绘画爱好者群体可以将传统文化中的家国情怀、道德修养等具有主流意识形态元素的内容融入艺术作品展示和创作过程的短视频中,圈层内的用户在欣赏作品、交流创作心得的同时,也会对这些主流价值观进行深入探讨,使得主流意识形态在浓厚的文化氛围中潜移默化地感染和影响每一位参与者。同样,在以年轻人群体为主的时尚、娱乐圈层中,通过明星、网红等具有影响力的人物参与制作或推广与主流意识形态相关的短视频,如公益宣传、慈善活动、励志故事分享等,能够迅速引发圈层内“粉丝”的关注和讨论,形成一种潮流话题和行为示范。在这种互动过程中,主流意识形态不再是生硬的宣传口号,而是与年轻群体的兴趣追求和生活方式紧密结合,激发他们的情感认同和价值认同。因此,网络短视频能够使主流意识形态在特定圈层中产生强烈的感染力,并通过圈层之间的相互渗透和扩散,进一步传播到更广泛的社会群体中,形成全方位、多层次的传播效果。
二、网络短视频热潮对主流意识形态传播的挑战
随着社交媒体的深入普及和智能化信息技术的广泛运用,网络短视频已成为网络信息内容的主要形式,并展现出强劲的增长趋势[8]。但是,网络短视频给主流意识形态传播带来机遇的同时,也带来了许多深层次的挑战。
(一)浅层化表达:消解主流意识形态的思想性
网络短视频以其简洁明快、轻松娱乐的特点吸引了大量用户,但这种特性也导致短视频叙事理论的完整性被破坏、逻辑性被支解。一方面,由于短视频的时长限制和快节奏的传播特性,内容往往倾向于简单直白,这可能导致主流意识形态的深层思想和复杂性被简化或忽略,观众在快速消费信息的过程中,难以深入理解和消化这些思想;另一方面,在追求快速吸引眼球和高流量的驱动下,许多短视频往往注重表面的视觉冲击和短暂的情感刺激,而缺乏对主流意识形态深入、全面的阐释。例如,一些历史文化类短视频为了迎合大众趣味,只是简单地呈现历史故事的片段或奇闻轶事,而忽略了其中蕴含的深厚思想内涵和价值导向。这种迎合受众对知识的浅表化轻阅读需求的叙事,也明显缩小了受众审慎判断与理性思考的空间[9]。主流意识形态所承载的诸如爱国主义、集体主义等理念,需要通过系统的教育和深入的解读才能被民众充分理解和内化。然而,短视频对内容的浅层化表达,使得这些思想被简化为几句口号或短暂的画面呈现,难以真正抵达观众的心灵深处,从而削弱了主流意识形态对民众思想的塑造和引领作用。民众在大量接触这些内容后,可能仅仅形成一些表面的认知,无法建立起对主流意识形态的深刻理解和坚定信仰。长此以往,影响了主流意识形态的传播效果和深度,主流意识形态的思想根基在民众心中将逐渐被淡化。
(二)碎片化场景:冲击主流意识形态的系统性
网络短视频的传播场景呈现出极为显著的碎片化特质,特别是在现代快节奏的生活中,用户能够充分利用诸如乘车通勤、茶余饭后等各种零散时间片段,在家庭、户外、工作场所等不同场合便捷地浏览短视频。然而,由于短视频主要依赖视觉与听觉元素进行信息传递,相较于文字表达所具有的严谨逻辑架构以及对事实关联的深度阐述,其叙事结构往往较为松散、跳跃,表达逻辑呈现出明显的碎片化与浅层化倾向[10]。它通常难以像传统的文字论述那般,构建起一条环环相扣、层次分明且深入透彻的脉络,对事件或理念进行全面而细致的剖析。主流意识形态是一个完整的、有着内在逻辑系统的思想体系,它涵盖了政治、经济、文化、社会等多个领域的理论、观念和价值取向。短视频的碎片化特性使得信息呈现为零散的片段,与主流意识形态传播所必需的系统性、完整性和深度性要求形成了冲突。这种碎片化的信息传递方式,使得主流意识形态难以形成系统性的知识结构,受众难以获得全面和深入的认识。同时,受众在碎片化的观看过程中,往往只能获取到一些零散的信息点,无法形成对主流意识形态全面、准确的把握。
(三)泛娱乐化倾向:侵蚀主流意识形态的崇高性
主流意识形态代表着一个国家、一个民族的核心价值和精神追求,具有崇高的地位和严肃性。当前,在流量至上和大数据营销算法的推波助澜下,有些网络短视频时常营造出娱乐至死的不良育人氛围[11]。各种各样的娱乐元素充斥短视频内容中,可能将主流意识形态的传播也代入娱乐化的轨道,导致主流意识形态的严肃性和崇高性被稀释,影响主流意识形态在社会中的地位和作用。例如,一些创作者为了追求点击率和传播效果,推出一些过度娱乐、低俗擦边的内容;个别博主采取“软色情”、秀身材、夸张炫富、低俗PK等无意义的直播形式,从事不良内容的生产与传播,严重影响了主流意识形态的传播环境。此外,一些视频创作者为了给观众带来不一样的娱乐和视觉体验,把主流意识形态和普通娱乐产品等同起来,致使主流意识形态的崇高性被消解。例如,一些红色经典故事被改编成恶搞式的短视频,以幽默搞笑的方式呈现,虽然在一定程度上增加了传播的趣味性,但严重损害了红色经典所蕴含的崇高精神和庄严感,大部分的受众在观看这些娱乐化的短视频时,更多是抱着消遣娱乐的心态,难以产生对主流意识形态的理解和认同。因此,这种泛娱乐化倾向不仅降低了主流意识形态的传播质量,还可能误导民众对主流意识形态的认知,使其难以认识到主流意识形态的真正价值和意义,从而对主流意识形态的崇高性和影响力造成极大的损害。
(四)同质化现象:弱化主流意识形态的权威性
同质化的内容对核心价值观和权威性内容有一个解构的冲击力[12]。尽管网络短视频还处在蓬勃发展的状态,但其背后潜藏着内容同质化的危机。特别是当前铺天盖地的短视频充斥各大平台,但仔细审视这些短视频的内容便会发现,诸多主题、形式乃至创意都如出一辙,形成了一片内容的“红海”。这种同质化现象给主流意识形态传播带来了不小的负面效应。在一些传播主流意识形态的短视频中,创作者为了追求热点和流量,往往跟风制作一些相似的作品,缺乏独特的视角和深入的挖掘。例如,在宣传社会主义核心价值观的短视频中,大多都是简单地重复一些标语口号,或者以相似的情景短剧形式呈现,缺乏创新性和个性化的表达。这种同质化的传播方式使得主流意识形态的传播缺乏新鲜感和吸引力,难以在众多短视频中脱颖而出。此外,人们在面对大量千篇一律的短视频时,容易产生审美疲劳和厌烦情绪,从而降低对主流意识形态传播的关注度和接受度。长此以往,主流意识形态在短视频传播中的权威性将受到质疑,民众可能会认为主流意识形态的传播只是一种形式主义的套路,而不是具有深刻内涵和重要指导意义的思想引领,进而削弱了主流意识形态在民众心中的地位和影响力。
(五)商业化思潮:降低主流意识形态的主导性
在网络短视频快速发展的过程中,短视频平台的商业化进程也在不断加快,商业利益成为许多短视频创作和传播的重要驱动力。作为现代信息产业中的一种商业形式,网络短视频常常充斥着大量的消费信息和营销广告,弥漫着物质至上的氛围,这可能会对主流意识形态的传播造成干扰[13]。一些商业机构为了获取经济利益,在短视频中植入大量商业广告和消费主义价值观,与主流意识形态倡导的价值观产生冲突,导致主流意识形态在短视频平台上的主导地位受到挑战。例如,一些短视频过度宣扬物质享受、奢华消费等观念,诱导观众追求个人利益最大化,而忽视了社会责任和集体利益,这与主流意识形态所强调的集体主义、奉献精神等背道而驰。同时,商业资本的逐利性也导致短视频平台为了迎合市场需求而推送一些不符合主流意识形态的内容,使得主流意识形态在短视频传播中的空间被挤压,削弱了主流意识形态在社会中的传播效果和引领作用。
三、通过网络短视频加强主流意识形态传播的策略
历史和实践充分证明,“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样”[14]。在当前网络短视频发展迅速背景下,意识形态领域形势变得更加严峻复杂,不稳定不确定性因素层出不穷,亟须加强主流意识形态的传播,促进主流意识形态更加深入人心。
(一)优化内容形式,提升主流意识形态传播效果
“优质内容生产和运营是短视频的核心竞争力。”[15]当前,网络短视频已成为主流意识形态传播的重要载体之一,短视频内容的质量直接决定了主流意识形态传播的成效,必须不断优化短视频的内容,提升主流意识形态的吸引力。一是深度挖掘内涵,精准策划选题。要科学把握主流意识形态的丰富内涵,把网络短视频受众特点与当今时代热点紧密结合起来,精心策划促进主流意识形态传播的相关内容和话题。例如,在党和国家的重要纪念日,推出系列短视频讲述党和国家光辉历程中的关键事件与英雄人物,唤醒历史记忆,激发个体记忆,增进人们对党和国家的政治认同、理论认同、历史认同和情感认同;挖掘中华优秀传统文化中的价值观念,如“以和为贵”“自强不息”“艰苦奋斗”等,通过现代故事演绎或历史典故解读,让传统文化与现代社会相连接,使主流意识形态既有历史底蕴又具时代气息。二是创新叙事形式,讲好主流故事。摒弃传统说教式叙事,采用多元叙事手法讲好主流故事,运用情景短剧形式,重现革命先辈的奋斗场景,让人们身临其境感受其坚定信念;以第一人称视角讲述新时代奋斗者的故事,增强代入感与真实感;在宣传社会主义核心价值观时,可将其融入幽默风趣的动画短片中,以可爱的角色形象和轻松的情节吸引年轻观众。同时,也可以运用设置悬念、冲突等叙事手法,引发观众情感共鸣与持续关注。三是注重视听呈现,打造精品视频。在视频制作上,重视画面质量、色彩搭配与镜头运用,拍摄自然风光以展现祖国壮美山河,激发观众爱国情怀;在宣传英雄模范人物时注重突出细节,传递情感力量;在讲述红色故事时合理运用音乐音效,配以激昂的革命歌曲,营造庄重氛围;在讲解科技强国战略时,巧妙运用特效技术展示我国先进科技成果,增强视觉冲击力,将主流意识形态内容以高质量视听形式呈现给观众。
(二)拓展传播渠道,构建主流意识形态传播矩阵
当前,网络短视频的传播渠道丰富多样,通过整合渠道,强化各渠道之间协调联动,构建全方位的传播矩阵,能够进一步扩大主流意识形态的传播范围与影响力。一是强化平台合作,拓展传播广度。要加强与各大短视频平台如抖音、快手、B站、小红书等的深度合作,与平台共同制订主流意识形态传播计划,争取平台在流量推荐、话题设置等方面的支持。例如,在平台首页开设主流意识形态传播专区,集中展示优质短视频作品,利用平台算法推荐机制,将相关视频精准推送给对政治、文化等内容感兴趣的用户。同时,积极拓展新兴短视频平台,挖掘其潜在传播能力,扩大主流意识形态传播覆盖面。二是促进媒体联动,增强传播深度。习近平明确指出,“推动传统媒体和新兴媒体在内容、渠道、平台、经营、管理等方面的深度融合”[16],通过强化网络短视频与传统媒体的协同传播,进一步提高主流意识形态的传播深度。例如,电视台可在新闻节目、文化节目中插播或推荐主流意识形态短视频,报纸可开设专栏介绍优秀短视频内容并提供二维码链接观看;广播电台可将短视频音频化后播出,满足不同受众需求。还可以与新媒体如微博、微信公众号等联动,在这些平台发布短视频预告、精彩片段剪辑,引导用户点击观看完整视频,并鼓励用户在社交平台分享,通过多轮次传播,加深主流意识形态在受众心中的印象。三是推动国际传播,提升国际影响力。挖掘网络短视频在国际传播中的潜力,制作多语种主流意识形态短视频,选取中国在参加全球治理、参与文化交流等方面的素材,如“一带一路”建设中的合作共赢故事、中国传统文化在世界传播的案例等,以外国人易于接受的方式呈现;也可以借助海外社交媒体平台TikTok、YouTube、Facebook等进行传播,积极与国外网红、媒体合作,扩大视频传播范围,展示真实、立体、全面的中国形象,提升主流意识形态在国际舆论场中的影响力。
(三)培育优质创作者,壮大主流意识形态传播力量
人才是第一资源。要想实现主流意识形态在网络短视频空间的广泛、有效传播,必须树立人才是第一资源的观念,培育一批政治强、业务精、纪律严、作风正、干劲足的短视频创作者,使其成为主流意识形态传播的重要力量。一是加强人才培养,提升创作能力。建立主流意识形态短视频创作者选拔机制,从文化机构、传媒院校、自媒体等领域选拔有潜力、政治素养高的创作者,为其提供系统培训课程,包括主流意识形态理论学习,使其深刻理解并掌握传播内容核心;进行短视频创作技巧培训,如拍摄手法、剪辑软件使用、脚本撰写等,提升其创作水平与实践能力;开展传播策略培训,学习如何根据受众特点与平台规则有效传播主流意识形态。二是加大奖励扶持,激发创作热情。设立主流意识形态短视频创作专项基金,对优秀创作者给予资金奖励,用于支持其创作活动与设备更新;建立荣誉激励机制,对在传播主流意识形态方面表现突出的创作者授予荣誉称号,并在媒体上宣传报道;为创作者提供更多发展机会,如推荐参加国内外短视频创作大赛、与知名影视公司合作等,使其作品获得更广泛传播与认可,激发创作者持续创作的热情与动力。三是打造创作社群,促进交流合作。成立主流意识形态短视频创作者社群,通过线上线下活动促进创作者之间的交流与合作。线上建立交流平台,如论坛、微信群等,方便创作者分享创作心得、交流创作资源、探讨传播策略;线下组织创作者沙龙、研讨会、工作坊等活动,邀请行业专家进行指导,组织创作者集体创作,共同攻克创作难题,形成良好的创作氛围与合作机制,提升整体创作水平与传播效果。
(四)强化用户互动,扩大主流意识形态传播范围
网络短视频的互动性高、趣味性强,在网络短视频空间里,用户不再是单纯的受众,而是身兼数职的多元角色参与者,强化与用户之间互动有助于提升主流意识形态传播的效果,扩大主流意识形态传播的范围。一是管理引导评论,营造良好氛围。重视短视频评论区管理,安排专人对评论进行实时监测,及时回复用户对主流意识形态内容的疑问与评论,以专业、耐心的态度进行解答,澄清误解,传播正确观点;对积极正面的评论给予点赞、置顶等鼓励,对错误或负面的评论进行纠正与引导,避免不良言论扩散。通过引导评论方向,营造积极健康、理性讨论的评论氛围,使评论区成为主流意识形态传播的延伸阵地。二是开展互动活动,增强用户参与。策划多种形式的用户互动活动,增强用户的参与感与认同感。例如,可以开展“主流意识形态短视频创作大赛”等活动,鼓励用户围绕社会主义核心价值观、国家发展成就等主题创作短视频,激发用户创作热情与创造力,同时扩大主流意识形态传播范围;开展“我与主流意识形态”主题征文活动,并将优秀作品改编成短视频发布;举办线上线下互动讲座、研讨会,邀请专家与用户共同探讨主流意识形态相关话题,增强用户对主流意识形态的理解与认同,提高其参与传播的积极性。三是促进社交分享,扩大传播范围。优化短视频分享功能,在视频界面设置便捷的分享按钮,支持一键分享到多个社交平台,扩大传播范围;鼓励用户将主流意识形态短视频分享到朋友圈、微博、家庭群等社交网络,扩大传播范围;建立分享激励机制,如对分享次数多、传播效果好的用户给予积分奖励,积分可兑换礼品或参与抽奖等,提高用户分享的主动性与积极性,借助用户社交关系网络实现主流意识形态短视频的裂变式传播,从而扩大主流意识形态的受众群体与影响范围,使传播效果得到有效转化。
结语
马克思指出:“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。”[17]互联网深刻改变了人们的生活条件、生活方式以及社会关系,人们的观念、观点或意识也更加深刻地受到互联网产品的影响。作为网络文化的新形态,网络短视频已成为当下最大众化的视频应用,对人们的思维方式、生活方式、信息消费方式产生深远持久的影响,在社会文化中扮演着越来越重要的角色。因此,必须充分认识网络短视频的这一新型传播媒介在主流意识形态传播中的优势和弊端,充分发挥网络短视频在主流意识形态传播中的突出作用,精心策划和制作一批高质量传播主流意识形态的短视频,不断增强人们对主流意识形态的认同感,推动主流意识形态更加深入人心。
参考文献:
[1]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2022.
[2]中国互联网络信息中心.第54次中国互联网络发展状况统计报告[EB/OL].https://www.fxbaogao.com/detail/4491291.
[3]高宇,王林平.网络短视频的价值困境及其消解[J].广西社会科学,2021(8):73-79.
[4]肖莉.新时代主流意识形态风险防范与建设路径[J].青海社会科学,2020(5):17-22.
[5]中国网络视听节目服务协会.《中国网络视听发展研究报告(2024)》在蓉发布[EB/OL].[2024-03-28].http://www.cnsa.cn/art/2024/3/28/art_1977_43660.html.
[6]张智华,李紫砚.论中国网络短视频的发展[J].中国电视,2019(5):56-61.
[7]杨国辉.网络短视频对大学生思想政治教育的影响分析[J].思想理论教育导刊,2020(12):133-136.
[8]张芸,孙荣欣,张旭.数智时代网络短视频内容治理的现状、问题与进路[J].出版发行研究,2023(6):13-19.
[9]刘永梅.网络短视频思想政治教育叙事的困境及其纾解[J].学校党建与思想教育,2024(6):16-19.
[10]黄楚新.我国移动短视频发展现状及趋势[J].人民论坛·学术前沿,2022(5):91-101.
[11]徐刚,邹泽沛.新时代网络短视频育人的现实问题及其应对策略[J].思想理论教育导刊,2022(12):142-147.
[12]韩桥生,张文.网络短视频与青年价值观的融合共生[J].当代青年研究,2020(2):46-51.
[13]王军,赵雪薇.我国短视频平台的商业模式特征及走向[J].新闻爱好者,2018(6):37-40.
[14]建国以来毛泽东文稿:第16册(一九六一年四月-一九六三年五月)[M]. 北京:中央文献出版社,2023:411.
[15]吴雷.网络短视频社群传播:个人主体性的实现与限度[J].当代电视,2019(8):100-103.
[16]习近平关于社会主义文化建设论述摘编[G].北京:中央文献出版社,2017:31.
[17]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:419-420.[ZK)]
【责任编辑:雨蕙】
基金项目:国家社会科学基金一般项目“乡村振兴战略视阈下农村妇女事业发展研究”(18BKS126);湖南省研究生科研创新项目“建国以来毛泽东消费观及其对美好生活的启示”(CX20221069)。
作者简介:廖华(1998—),男,湖南郴州人,湖南科技大学马克思主义学院博士研究生,研究方向:网络思想政治教育。