世界历史理论视角下中国社会工作介入生态文明建设的可能路径研究

摘要：党的二十大提出建立“富强民主文明和谐美丽”的社会主义现代化强国的发展目标，倡导“美丽中国”建设，努力践行“绿水青山就是金山银山”的新发展理念。生态文明建设被纳入国家发展的重要位置。社会工作中国化的探索为生态文明建设提供了全新的可能路径和角度，致力于解决日趋严峻的环境议题。世界历史理论中民族性与世界性的探讨揭示了生态文明建设中的矛盾点，强调经济发展策略、社会政治、历史文化价值理念、专业发展程度以及全球化浪潮的蔓延等不和谐因素对推进环境保护工作的阻碍。社会工作者梳理矛盾点，基于生态系统理论，从微观、中观和宏观三个层面提供发展建议，为中国社会工作更好地介入生态文明建设领域，构建人类命运共同体，解决生态问题提供建设性的中国方案。

关键词：世界历史理论；社会工作；生态文明建设；环境议题；生态系统理论

党的十七大以来，政府工作报告中频繁提及环境问题，呼吁人们关注自身生存空间。习近平总书记在党的十九大报告中首次将“美丽中国”纳入强国目标，倡导人与自然和谐共生。“绿水青山就是金山银山”的科学论断也应运而生。党的二十大报告中再次强调生态环境保护的议题需要发生历史性、转折性、全局性变化。环境保护一直在路上。生态文明建设是时代的责任，永续发展是我们应当不懈追寻的目标。

经济发展始终被摆在国家发展和人类生存的首要位置。经济红利容易使人们忽略生态环境的自我恢复能力已经难以与高速增长的经济发展相适应。“全球化”一直是世界发展趋向的真命题，人类命运休戚与共。全球化的不断深入既给生态问题提供了不同文明交流合作的机遇，也对我们本国生态文明建设提出了新的挑战。如何抓住全球化浪潮带来的机遇，同时处理好随之而来的负产品对我们来说至关重要。

社会工作作为一个以实现人类福祉为目标的专业，始终以解决各类社会问题，促进社会和谐为己任。面对人类发展与生态保护的矛盾，社会工作者有责任聚焦于当前国家发展的热点问题，利用本身的兼容性和社会性来解决好环境问题，为推进生态文明建设提供新的介入角度和方法，填补环境保护方面的空缺，力图以自己的专业优势推动社会工作的本土化和中国化。

本文旨在从世界历史理论出发，从当前我国人类发展与生态文明建设目前存在的矛盾点以及全球化浪潮所带来的世界性联系来揭示我国生态文明建设推进过程中所面临的障碍、社会工作介入的可能性和必要性以及提供可行的改善方案，从而推动人与自然和谐共生，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国贡献力量。通过生态系统理论探讨社会工作者如何发挥好专业优势介入我国的生态文明建设是本研究的重点内容，尝试弥补社会工作在惠及环境保护领域方面的欠缺，进而创新性地推进其本土化和中国化的进程。

一、世界历史理论

马克思运用唯物史观研究近代以来世界经济与社会发展，创立了世界历史理论，揭示的是各个国家和民族进入全面的相互交往、相互依存、相互渗透、相互制约的时代，结合成为一个经济、政治、文化有机联系的世界性系统整体的历史事实。它既是社会发展的世界性整体特点的反映，也是研究当今经济全球化条件下社会发展规律与趋势的方法论原则。本研究充分利用世界历史理论，以世界眼光和全球视野为指引，充分把握人类社会发展规律，正确认识和处理当今全球化条件下的环境议题中的各种矛盾和重大关系，协调好生态文明建设的民族性和世界性，抵制和反对各种单边主义、霸权主义等逆全球化的行为，致力于构建共赢共享的人类命运共同体，推动人类社会进步。

二、生态系统理论

Bronfenbrenner在1979年提出生态系统理论，认为影响个体发展的因素可划分为微观、中观、宏观三个系统。各系统具有层次性、综合性、交互性的特征，系统内各元素相互嵌套和互动依存。社会工作者可以从这三个系统出发参与生态文明建设。微观系统指个体所处的直接环境，强调个体元素、个体行为与微观系统之间的互动。中观系统是处于宏观系统（如国家或社会）和微观系统（如个体或小团体）之间的层面，包括政府、企业、社区、社会组织等多元主体联合互动。宏观系统是个体所处的文化制度体系，包括制度环境、社会观念等。

三、我国生态文明建设的矛盾分析

（一）社会政治

1.城镇化的快速推进与生态文明建设的矛盾

人们对美好生活需要的追求使得城镇化成为社会发展的必然趋势，但城镇化的过快推进不可避免地给生态环境造成了危害。人口过分集中的社区群团和产业结构变革带来的生活垃圾激增和工业污染降低生存空间质量，挑战着环境良性循环的底线，甚至危害人类健康生活。生态文明建设所宣扬的“绿色”“低碳”理念显然与城镇化发展模式相悖。以生态文明建设理念来协调推进城镇化才能够协调好两者的关系，实现社会发展与生态文明的良性循环。

2.人口老龄化下生育政策调整与生态文明建设的矛盾

面对老龄化社会带来的“银发”压力，我国提倡适龄婚育，优生优育。“单独二孩”生育政策到“三孩”生育政策的调整，是当前优化人口结构和生育政策，促进人口长期均衡发展的智慧之举。生育政策的放开在一定程度上产生了人口数量的波动，人口增长给生态环境继续施压。人口增长所增加的资源索取率以及一些伴生副产品也在间接地透支环境。

（二）经济发展：市场对经济利益的侧重于生态文明建设倡导的公共利益之间的矛盾

市场经济以高利益和高效率为目标，更侧重个人利益的实现。提高生产效率和获取廉价生产资料是市场经济得以运转的根本。高科技的使用和不断透支自然资源成为经济发展的常态。利益驱使人们滋生享乐主义、拜金主义和极端个人主义，忽视了对于生态环境的保护和永续发展的未来福祉。

（三）历史文明：“人定胜天”传统思维与“人与自然和谐共生”理念的矛盾

哲学中总会有对“天意难违”和“人定胜天”的思辨。随着生产力水平的提升，人们认识更加全面使得早期形成的对自然的敬畏逐渐被自我的主观能动性取代，强调并坚信“事在人为”。“人是世界的主宰”成为资源掠夺的借口。盲目自信的观念根深蒂固且较难改变，因而人们总是忽略环境对人类生存的反作用以及一些破坏的不可逆性。人与环境从来都不应该是竞争关系，而是相互影响的命运共同体。传统思维的扭转和引导也是生态文明建设的重点工作。

（四）全球化浪潮：国家命运与世界生态休戚与共

新全球化进程加速推进并呈现出参与更平等、技术更创新、成果更共享的传播理念。国际传播格局彰显出全球化、全民化、全媒化与数字化的全新态势。密切的经济联系和国际交流合作带来了开放共享的新形势，为我国生态文明建设提供了宝贵的经验借鉴和成果学习。同时，国际的密切联系和开放环境也为生态保护带来了许多未知的挑战，例如：外来物种入侵、核废水泄漏、大气污染、疫情传播等。枪响之后没有赢家。生态问题是整个世界都应该担负起的责任。构建人类命运共同体势在必行。

四、社会工作介入生态文明建设的可能路径

（一）微观层面

1.个人层面：引导个人树立正确环保理念和环保行为

社会工作者可以通过在社区、学校等场域举办一些环保知识讲座、纪录片放映或者海报、宣传画的张贴与发放等活动向民众宣传绿色生活、节约资源的环保理念，帮助人们掌握环保知识。同时，让其充分意识到当前的环境形势，培养忧患意识，主动承担生态保护责任，引导人们树立“人与自然和谐共生”的价值理念，积极投身于环境保护中去。

2.团队层面：发挥团队引领作用

社会工作者可以凭借自身的号召力、影响力和资源链接力，挖掘周边积极践行生态文明意识的优秀代表或先进个人，联合党员力量，成立环保志愿者队伍，发挥模范带头作用，传播生态文明理念，切实深入环保活动，呼吁更多的人参与到生态文明建设中来。

（二）中观层面

1.社区层面：协助建设绿色社区

社会工作者可以利用专业优势以社区为单位开展基层治理工作。社区是城镇化的微型缩影，从社区开始推进生态文明建设减弱了工作难度，便于介入和推行。社会工作者可以改善社区中不符合生态保护理念的设施和活动，加强绿色社区建设。社会工作者可以辅助社区居民和社区管理者兴办社区花园，对社区进行生态文明改造。同时，社会工作者可以通过社区筹资、申请政府资金或者社会捐助来完善社区生态建设和基础设施“绿色化”，例如：适于垃圾分类的垃圾桶、厕所改造等。

2.企业层面：做好信息传递者并助力绿色慈善

社会工作者可以向企业及时传递国家生态文明建设和环境保护政策，做好信息传递工作，帮助企业及时了解政策导向和树立起“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，承担起生态文明建设的责任，践行高质量发展的政策要求。另外，社会工作者可以鼓励企业开展“绿色慈善”活动，助力社区资源，既响应国家号召积极宣传生态理念，同时也在扩大企业社会效益，提升自身影响力。

3.政府层面：鼓励人才队伍建设，为多元联合营造空间

无论国际还是国内，社会工作介入生态环境议题的研究和实践行动都是有限的，这似乎与世界社工日的绿色倡导不相一致。政府应当鼓励、支持社会工作介入到生态文明建设中发挥其自身的优势，培养专业的生态建设人才团队，加强针对环境议题的学科建设。同时，社会工作者应发挥自己的桥梁作用，搭建好政府、社会组织、企业、社区等多元主体的有机联合，整合资源，为生态文明建设构建多维运行路径。

（三）宏观层面

1.社会观念层面：引领生态文明新风尚

社会工作者应当凭借“基层底色”致力于协助政府在社会营造一种绿色美丽的良好风气，崇尚生态文明建设，广泛宣传新发展理念，强调“人与自然和谐共生”的生态议题。同时，社会工作要持续宣扬勤俭节约等环保相关的传统美德，营造“环境面前人人行动起来”的社会共识和文化氛围，强化公民责任意识，引导每个人都成为“生态公民”“绿色公民”，挖掘社会力量促成人与环境的和解。建成富强、民主文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国的发展新目标的实现需要各个社会组成部分共同奋斗。

2.政策层面：做好政策的倡导者、反馈者和建设者

社会工作者首先可以将基层发现的有关政策实施的困难和成效反馈给政府并结合推行实际效果提出自己的建设性意见。例如：经济发展和市场体系中加入生态文明建设的部分，推动高质量和绿色经济的实现，呼吁绿色创新；针对生育政策，社会工作者可以做好政策实施调研，及时追踪人口数量与生态环境容纳度的状况并积极反馈。其次，社会工作者也要及时向个人和企业传递政府有关生态文明建设的政策要求，保证人民适时了解政策导向并着力践行。最后，社会工作者应当与政府一同实现监督责任，对不良的生态破坏行为及时进行惩戒和制止，以规范个人或企业的行为。

3.世界层面：推进良性的合作和交流，既要抓住机遇，同时也要抵御风险

随着国际交流日益密切，社会工作者应该讲好中国故事，积极传递构建“人类命运共同体”的中国方案，为世界生态保护贡献中国力量。同时，社会工作者也应该广泛关注国内外社工领域关于生态文明建设的探讨，取长补短，及时地将国外实践经验转化为适合本国发展的中国方案。当然，在享受全球化浪潮带来的红利的同时，我们也应提高警惕，及时辨别全球化浪潮中涌入的不良思想和蔓延的生态危机，做好自我保护和健全防卫机制，不被卷入霸权主义的漩涡。

本文在世界历史理论和生态系统理论的指导下，通过对社会政治、经济发展、历史文明和全球化浪潮四个层面与生态文明建设的矛盾点的分析，发现了我国社会工作介入生态文明建设的可能困境。同时，本研究也针对四个矛盾点从微观、中观和宏观三个层面提出了社会工作更好介入生态文明建设的合理路径，为我国的环境保护提供优化方案。

世界历史理论为分析生态问题提供了新的视角，帮助我们以全局眼光关照当代社会的发展，系统阐释了我国当前社会现实同生态文明建设的矛盾点。生态文明建设需要有机结合经济、政治、文化等因素，做到民族性和世界性的统一。社会工作介入环境议题不是一种所谓的“策略性行动”，而是可以达成（环境）关怀（care）与（政治）管控（control）两种取向的统一，能够把履行公民责任、坚守政治导向、满足民生需要三者有机结合起来。社会工作在参与环境治理过程中具有能够极大地利用制度或权力赋予的优势和链接利好因素实现自我赋能的“刚性”能力，是助力生态文明建设的重要推力。

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（作者系天津理工大学硕士研究生）