在守正创新中促进出版业高质量发展路径探索

摘 要：本文基于我国出版业主要成就和优良传统的历史考察，总结提炼出版业高质量发展中守正创新的历史文化资源，在赓续优良传统的同时，提出促进出版业高质量发展的路径，旨在为新时代出版事业发展提供借鉴。

关键词：出版业高质量发展；守正创新；赓续传统

中图分类号：G230 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2024）07-0072-04

出版业作为一种传统且现代的文化产业，既是宣传思想工作的重要阵地，又具有产业经济的特点。要实现高质量发展，出版工作者既要赓续传统出版业的优良传统，又要紧跟时代发展，抓住新机遇，不断开拓创新。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“坚持守正创新。对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代……新时代的文化工作者必须以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。”[1]在守正创新中推进出版业高质量发展，是我国经济社会高质量发展的题中应有之义，也是新时代出版工作者义不容辞的责任。出版物是文化传承与发展的载体，我们要做好出版工作，坚守“两个结合”根本要求，实现传统与现代的有机衔接。

一、我国出版业主要成就和优良传统的历史考察

我国近现代出版业在发展过程中形成了很多行之有效的制度，创造了许多优良传统，这些制度和传统被当代出版业继承和发扬。鸦片战争后，西方传教士在我国通商口岸创建了一些出版机构，翻译并印刷书籍，发行报刊。1897年，商务印书馆在上海创立，此后，中国人自己创建的出版机构纷纷涌现。科举制度废除以后，越来越多的读书人将编辑出版作为自己的事业，他们整理中华优秀典籍、翻译西方图书、编写新式教科书。当时新书和杂志的出版在很大程度上起到传播先进文化、开启民智的作用，间接促进了民主革命的发生，推进历史进程。近现代出版家为我们留下了许多优良传统，这些优良传统是我们“守正”的重要历史资源。

（一）出版者具有强烈的社会责任感

近代中国处于内忧外患之中，当时的出版者具有强烈的救国意识，发行的出版物面向社会各阶层成员，具有救亡图存、启迪民智的功能。例如，康有为、梁启超等创办了强学会，将办报纸列为“最要者四事”之一，不仅先后创办了《清议报》《时务报》《知新报》《新民丛报》等报刊，还创建了大同译书局、广智书局等图书出版机构，刊印了《大彼得变政考》《经世文新编》等书宣传革命思想。1905年，同盟会机关报《民报》创办，孙中山撰写发刊词，将同盟会的革命纲领概括为民族、民权、民生，即三民主义，主要撰稿人章炳麟、胡汉民、陈天华、宋教仁等皆为一时之选。可见，近代以来出版业的覆盖面和影响力扩大到了全社会，成为宣传新思想、新观念的利器。这一时期，出版物是宣传维新、救亡图存的必要手段，也是传播民主革命思想的有效途径。

（二）出版业形成了较为完整的编辑、印刷、发行体系

我国古代书籍主要有官刻、私刻、坊刻三种。官刻是主要是中央和地方政府行为，所刻之书多为儒家经典、史学著述、帝王御纂之书，主要目的是教化民众、稳定封建统治秩序。私刻主要是为了宣传个人作品，不以营利为追求。坊刻以营利为目的，所刻之书多为民间市场需要的读物，属于商业行为。但是，古代的坊刻与近现代的企业并不相同。我国具有产业化特征的出版企业始于近代开埠的通商口岸，以上海的企业最具代表性。1861年11月创刊的《上海新报》，系北华捷报馆创办，由字林洋行发行。1872年，英商美查在上海创办《申报》、申昌书局、点石斋书局、图书集成印书局等机构，形成了较为完整的编辑、印刷、发行体系。清末至民国，全国采用石印技术的机构达上百家，其中较大的机构如同文书馆，有石印机12架，雇工500人，规模很大[2]。商务印书馆创办以后，企业化运营的出版企业逐渐增多，我国出版产业进入大发展时期。近代以来，图书报刊发行方式多样化，主要包括门市销售、组织发行网络、预约征订、寄售等，这些发行方式对于出版物的广泛传播起到了促进作用。出版企业内的体系完整，各环节相互配合，使出版业形成了行之有效的运营模式。这种模式被后来的新闻出版业所继承，在全国报社和出版社中实行。

（三）编辑工作职业化、专业化

我国古代读书人虽然也编辑过不少作品，但他们或是在治学之余编选书籍，这种偏重于编选，而不是编辑；或是出于自身工作需要，如翰林院编修从事史书纂修等，一旦升迁或调职，可能就不再从事相关工作。可以说，古代基本上没有职业化的编辑。到了近现代，尤其是随着科举制度的废除，很多读书人通经致仕的道路没有了，他们转向现实，寻找既能用得上自己平生所学，又能赚取一定生活之资的职业。此时，恰逢新闻出版业大发展时期，专门从事写作或编辑工作成为不少读书人的选择。有的人从事写作，靠稿费生存；有的人从事编辑，靠工资生活；有的人既写作又编辑，还有一些知识分子成为了职业编辑。

邹韬奋的出版经历非常具有代表性。他在上海圣经翰大学读书期间为了挣学费和生活费，兼职写稿、做家庭教师、在厚生纱厂和上海纱布交易所工作等，后来兼职担任英文教员和编辑，在中华职业教育社担任编辑股主任，编辑了6种职业教育丛书和3种其他译著。1925年10月，中华职业教育社创办了《生活》周刊，起初王志莘担任主编，邹韬奋只是时常帮助写些文章。一年后，王志莘投身于银行业，才由邹韬奋担任《生活》周刊主编，这是他正式从事新闻出版业的开始。邹韬奋同时兼任《时事新报》秘书主任，主编该报副刊《人生》。随着《生活》周刊业务迅速发展，他才辞去《时事新报》和《人生》的工作。此后，在邹韬奋的主持下，《生活》周刊成为深受读者欢迎的知名杂志，每期发行量由他刚接手时的2800份到1933年达到了15万5000份，打破了当时中国杂志的发行纪录[3]。由兼职到专职，进而取得显著成就，这就是编辑工作职业化的优势。

此外，编辑工作专业化也是近代出版业的突出特点。1903年，商务印书馆编译所成立，张元济担任所长，并聘请了一批专业人才。例如，聘请高梦旦担任国文部主任，蒋维乔、庄俞等任国文编辑，杜亚泉为数理部主任，同时还聘请了不少留学回来的专业人士以及国内的大学毕业生，形成了强大的专业编辑阵容，为高品质出版物的翻译、编辑、校对奠定了坚实的人才基础。此后，其他出版机构也逐渐重视引进专业人才，促进了我国出版业的大发展。

（四）著作权保护被纳入法律

我国古代作者和出版机构的著作权没有得到完善的法律保护，虽然不少书印有“版权所有，翻印（刻）必究”字样，但是，流通性较好的图书基本上都存在被他人或其他机构刻印情况。近代以来，教会出版机构开始注重版权保护，较早接触西学的知识分子也显现出著作权保护意识。1903年，严复翻译了爱德华·甄克斯的《社会通诠》，在与商务印书馆签订的出版合同中第一次从法律意义上明确了作者与出版机构的权利和义务，在我国著作权保护史上具有一定意义。1906年，清政府颁布了《大清印刷物专律》，开启了我国保护出版物的法律先河。1910年，颁布了我国历史上第一部正式的版权法《大清著作权律》，虽然该律颁布不久后清政府就灭亡了，并没有充分发挥作用，但为我国版权法的发展奠定了基础。1915年，北洋政府颁布了《著作权法》，1916年又颁布了《著作权法注册程序及规费施行细则》，对《著作权法》进行补充和细化。1928年，《中华民国著作权法》颁布，该法在《大清著作权律》的基础上进行了修订和完善，成为我国现代著作权法的重要代表之一。1930年，《中华民国著作权法施行细则》颁布，对《中华民国著作权法》的各项规定进行了细化和解释，是著作权法实施的重要保障。1944年，《修正著作权法案》颁布，旨在保护视听作品的著作权。以上法律构成了晚清民国时期著作权法的主要框架。中华人民共和国成立以后，著作权保护逐渐走上正轨。

（五）为作者发放稿酬

近代以来，我国报刊业和图书业的稿酬制度经历了一个变化过程。早期报纸刊发作者的文章，作者是要向报馆付费的；到了19世纪六七十年代，出现了免费为作者刊登稿件的现象；1884年，《点石斋画报》公开征集图画，给能够入选刊登的作品每幅两元的“酬笔”，这是近代报刊界首次给作者支付稿酬，也是我国稿酬制度的开始。1902年11月，梁启超创办我国第一份近代小说杂志《新小说》，此前半个月，先在《新民丛报》第十九号上刊布《新小说社征文启》，将来稿分为自著本和译本两种，每种分为甲、乙、丙三等“润格”，共六等，开启了小说类杂志给作者发放稿酬的先河[4]。其后，《小说林》《小说月报》等杂志及《申报》《新闻报》等报纸开始发放稿酬，越来越多的报刊为作者发放稿酬。稿酬成为许多文人收入的主要来源，一些知名作家依靠优渥的稿酬改善了生活，可谓近现代出版业繁荣的一个重要侧面。

二、在继承优良传统中进行创新的路径探索

我国出版业是一种传统文化产业。当前出版技术更新迭代快、读者品味多元化，因此，在守住传统出版阵地的同时，要适应新的社会形势，焕发新的生机，进行高质量发展。如何在继承出版业的优良传统中进行创新，本文认为要把握以下方面：

（一）以强烈的社会责任感和敏锐的判断力找准选题、做精内容

我国近代出版工作者具有强烈的社会责任感，他们将出版物当作“武器”，推动了革命进程。中华人民共和国成立后，党将出版行业纳入宣传事业中，把社会效益放在首位，实现了社会效益与经济效益双丰收。出版的目的就是给全社会输送精神文化产品，因此，出版工作者要具有高度的社会责任感，坚持正确的出版导向，坚持“内容为王”，在选题和内容上真正下功夫，在继承中创新。

当前，主题出版是各出版单位的工作重点，往往围绕重大活动、重大事件、重要时间节点等展开策划，客观上容易出现热点过于集中等问题。为了有效避免主题出版类选题过于集中、内容同质化的现象，出版工作者要不断提高判断力和敏锐度，选好切入角度，找准书写对象，进而把内容做精。

（二）尊重作者，深入挖掘作者潜力

在我国近现代出版史上，编辑与作者良性互动的例子非常多，老一代出版人为我们树立了好榜样。例如，出版家范用先生与作者之间的互动就被传为佳话。范用先生离休后，从2005年开始编辑整理他与作者、朋友之间的通信，选取了两千多封内容优质的信件，编辑成书，取名《存牍辑览》。“这些入选信件里披露了《傅雷家书》的来龙去脉，《读书》杂志的光彩与坎坷，《珠还记幸》题目的来由；保留了《随想录》《懒寻旧梦录》《干校六记》《云梦断忆》《郑超麟回忆录》《一氓题跋》《聂绀弩杂文集》《编辑忆旧》《读书随笔》《语文闲谈》《北京乎》……一大批书背后有趣或曲折的故事……是文化史、出版史的一个侧面缩影。”[5]尊重作者，充分挖掘作者的个人经历、创作成果，能够帮助编辑找到好选题、造就好书。各领域的学术大家，不仅学术作品引人注目，其人生经历与人际交往也非常丰富，他们的回忆录、口述作品、传记等往往也是优质的出版素材。因此，出版工作者要充分尊重作者，根据每个作者的思想与经历中的闪光点，找到其可塑之处，进而可能挖掘出意想不到的优质选题。现在不少图书编辑喜欢坐在办公室里等作者来稿。事实上，一些作者来稿可能存在诸如结构不合理、内容有缺陷等问题。这些问题的产生，可能源于作者在写作之前没有思考清楚，也没有事先与图书编辑沟通过。如果编辑在作者写作之前就参与图书的策划工作，帮忙审读书稿框架、把关主要内容，帮助作者规避一些潜在的问题，那么作者会少做“无用功”，节省时间精力，更充分地释放出自己在相关领域的潜力，写出更加优质的书稿。

（三）履职尽责，树立一丝不苟、精益求精的工作态度

出版是一个细致的工作，出版从业者投入多少时间精力，其结果往往不一样。投入更多的时间精力，才更有可能出版精品图书。例如，人民出版社曾经出了两代“校对王”。第一代是白以坦，他校对了《毛泽东选集》《毛泽东文集》《邓小平文选》等重要著作，凭借出版校对事业的出色成就，荣膺“享受国务院特殊津贴专家”称号。第二代是吴海平，他为《邓小平文选》《恽代英全集》等重要图书纠错。吴海平曾说，出版工作“你花不花物力、人工，裁量权其实在自己，凭的是良心。”践行工匠精神，既是出版工作的内在要求，也是出版事业精神传承的一种表现。因此，出版工作者要以严谨细致的工作风格，一丝不苟、精益求精的工作态度去全身心地投入工作，才有可能打造出能够传世的优秀图书。

（四）传承出版品牌的优势，守好出版基业

习近平总书记指出：“‘文章合为时而著，歌诗合为事而作。’衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。”[6]一部作品要成为无愧于时代的伟大作品，不仅需要作者笃定恒心、倾注心血，又需要出版者慧眼识珠、传承创新。近代以来，我国之所以能出版一大批流传后世的优秀作品，与一代又一代作者的矢志不渝、上下求索有关，也与一代又一代出版人不断深耕、形成品牌的深厚积淀分不开。从出版角度来看，我国拥有传承百年的“老店”，例如，商务印书馆、中华书局，也有党的宣传事业的光荣传承者和守护者，例如，人民出版社及各地方人民出版社。从类型上来说，拥有社科类、科技类、教育类、少儿类、文艺类、美术类、古籍类、大学类以及各部委直属的各种专业类出版社。每一家出版单位都有自己的专业分工和出版特长，形成了独具特色的出版品牌。传承并发展好这些优秀的出版品牌，是当代出版工作者守正创新的重要根基。

三、结 语

当今的出版工作者，在传承好优秀出版历史文化传统的同时，要不断探索出版的多种形式，如有声书、电子书、多媒体出版物等，也可以进行跨界合作，与电影、电视、游戏等多个产业合作，以各种创新型出版物及文化衍生品满足读者的多元需求。出版物具有较高社会价值和文化内涵才是受读者追捧的关键所在，因此，出版工作者要在提高出版物的水平上多下功夫。

出版是人类文化传承的重要方式，出版物是文化的具体表征。作为新时代的出版者，我们要以习近平文化思想为指导，深刻理解“两个结合”的重大意义，担负起新的文化使命，在新的历史起点上推进文化繁荣、建设文化强国；沿着出版前辈开拓的事业继续向前走，在守正中创新，以精益求精的工匠精神实现出版业高质量发展。

参考文献：

[1] 习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2023.

[2] 郝振省主编.中国近代编辑出版史[M].杭州：浙江教育出版社，2020.

[3] 穆欣.邹韬奋[M].北京：首都师范大学出版社，1995.

[4] 郭浩帆.近代稿酬略谈[J].文史知识，2000（11）.

[5] 汪家明.范用：为书籍的一生[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2023.

[6] 习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015.

[责任编辑：李慕荷]