“与君世世为兄弟，又结来生未了因”

杨丽花

【导读】在中国古代“兄弟俱有名”的杰出文学家里，苏轼和苏辙是最为引人注目的一对，他们之间的情义历来为人所称颂。本文总结了二苏兄弟情谊的突出特点，探讨苏门家风和蜀地民风对兄弟二人感情的影响和塑造。二苏的“兄友弟恭”作为中国传统家风的典型代表，对当前构建新时代的家风有重要的学习和参考价值。

陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋朝是文化发达、经济繁荣的封建王朝，也因此涌现出不少书香门第、风雅世家。兄弟同时或者先后考中科举又在朝为官的着实不少。然而让人扼腕的是，随着地位的變化，这些名人兄弟往往在后来出现了政见、学问上的分歧，关系逐渐淡漠，甚至反目成仇，如王安石和王安国、曾巩和曾布、蔡京和蔡卞等，只有少数能在历经宦海风波仍保持着手足之情，少年相从，老而弥笃，苏轼和苏辙即其中的代表，“二苏兄弟情”也是中国文化史上手足情深的千古佳话。

一、苏轼与苏辙兄弟情的突出表现

苏轼和苏辙之间的兄弟情义深厚，《宋史·苏辙传》早就有精准的概括：“辙与兄进退出处，无不相同。患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”他们之所以能够做到手足相亲、至死不渝，很重要的一点在于二人完全摒弃了名人兄弟中常有的攀比心。

兄弟因起点一致、背景一致，其才干和成就常常被放在一起比较，也就容易滋生嫉妒和不满。如曹丕《典论·论文》所说，“文人相轻，自古而然”，兄弟之间龃龉不断的现象，不唯宋朝独见。苏轼和苏辙都跻身“唐宋八大家”之列，又都曾是朝中高官大员，被用来并列品评的时候很多，还面临着宋代的党争困扰，但他们却从来没有争名夺利，只有互相推崇与帮扶。

政治上看，苏轼和苏辙都是少年成名，苏轼的科举名次高于苏辙，制科也更优。苏辙很长一段时间官职低微，但他的仕途不像苏轼那样大起大落，最终官位上限高于苏轼，但两兄弟绝无争竞之意和比较之心。不仅如此，对他们来说，兄弟有难，就是自己有难；兄弟有责，就是自己有责。官职在兄弟感情面前只是身外之物。“乌台诗案”中苏轼被捕下狱，苏辙立即向神宗呈《为兄轼下狱上书》，呼天抢地，“臣欲乞纳在身官，以赎兄轼”。同样，苏轼也有被苏辙所连累的时候。章惇和苏轼本是好友，但因为苏辙在高太后听政期间上书弹劾章惇，后者衔恨，等到哲宗亲政后伺机报复，苏轼反倒被祸最重。即便如此，苏轼和苏辙从来没有互生嫌隙。

从文学上看，两人也是少年成名，而且苏轼的成就与名气一开始就高于苏辙，这一点有苏辙的诗《题东坡遗墨卷后》为证：“少年喜为文，兄弟俱有名。世人不妄言，知我不如兄。”坦言世人都说他不如苏轼，而且认为这种看法非常正确。反倒是苏轼对世俗的观点不以为然，认为苏辙文章其实比自己写得更好：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。”（《答张文潜书》）兄弟俩在文学上相互推崇，互为彼此的第一知己，如苏轼在信中说苏辙：“其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”成为后世评论苏辙引用最多的论述。而对苏轼文学生命的蜕变涅槃，又数苏辙总结得最为恰当：“继而蛰居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。”（《东坡先生墓志铭》）至于兄弟两人在文学上的相互唱和，例证繁多，无须赘述了。

二、苏轼与苏辙深厚兄弟情的养成原因

兄弟二人性格完全不同。苏轼开朗、活泼、洒脱，苏辙沉稳、内敛、低调，但他们彼此却最欣赏和喜欢对方，“吾从天下士，莫如与子欢。”（苏轼《和子由苦寒见寄》）并非性情相投而又挚爱如斯，背后原因，只能在优秀的家风和民风中去寻找了。

（一）苏门家风历来重视兄弟情

苏轼的家乡眉州是宋代文化最昌盛的地区之一，涌现出以文学大家苏轼、史学大家李焘为代表的优秀人才，进士数量更是全蜀第一。彼时眉山有着众多耕读传家的大族。宋人吕陶在《朝请郎新知嘉州家府君墓志铭》中说：“眉阳士人之盛甲两蜀，盖耆儒宿学，能以德行道义励风俗、训子孙，使人人有所宗仰而趋于善，故其后裔晚生，循率风范，求为君子，以至承家从仕，誉望有立者众。”很好地解释了眉州大族的家风对子女成才的熏陶作用。

苏家就是眉州忠厚传家的代表。苏洵兄弟三人中他年龄最小，还有两个兄长苏澹和苏涣。苏澹去世早，苏洵好学晚，唯有苏涣一举成名，早在宋仁宗天圣二年（1024）就高中进士，消息传回，轰动乡梓，开启了宋代眉州科举辉煌的先声。而苏洵年纪大了才开始苦学，考了多次都未能如愿，兄弟俩在仕途地位乃至族人眼中的差距可想而知。但苏涣和苏洵一直保持着良好的关系。苏涣作为兄弟中仕途最显的一位，对亡兄和弱弟多有照顾，他把苏澹的儿子苏位从蜀中带出去，留在身边提携，苏轼兄弟俩也常蒙他指点。家风如斯，父辈如斯，长辈为苏轼和苏辙树立了学习的榜样，不仅两人之间兄弟情深，他们和堂兄弟如苏不疑、苏不欺等也保持着亲密的往来。

苏家敦于兄弟之情，还有一例。苏轼的姐姐八娘嫁给了苏轼母亲程夫人的侄子程之才，因八娘之死，苏洵无法原谅程家，两家断绝关系数十年。苏轼晚年被贬惠州，章惇为了置他于死地，故意安排其“仇人”程之才提刑惠州。孰料苏轼和程之才借机重修旧好，“世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。”（苏轼《次韵正辅同游白水山》）人们好奇于苏轼为何能与程之才捐弃前嫌、友好如初，其实背后的原因很简单：苏家从来都重视兄弟情义，不管是亲、堂还是表系。

（二）四川民风对苏轼和苏辙的熏陶

元代名儒郝经在《汉义勇武安王庙碑》中说：“初，王（关羽）及车骑将军飞（张飞）与昭烈（刘备）为友，约为兄弟，死生一之。”刘关张桃园结义、匡扶汉室是中国历史上最动人的故事之一，又因蜀汉在三国历史中的特殊地位，受此影响，四川民风也对兄弟情义格外珍视。

古人笔记小说中常提到川人喜结拜。异姓兄弟尚且如此，本家兄弟的关系当更密切。《红楼梦》中，贾宝玉和贾环虽为兄弟，但势同水火，贾环用灯油烫伤贾宝玉，贾琏和贾宝玉也很少交心。而在堪称现代版《红楼梦》的《家》《春》《秋》中，觉新、觉民、觉慧之间却有着动人的兄弟情，三人互相理解和支持，这也正是作者巴金与哥哥的真实写照。即使在描绘和控诉封建家庭的种种不堪，作为四川人的巴金，笔下流露的，仍是对兄弟情义的赞美，盖因巴蜀民风自古如此。

苏轼和苏辙兄弟同朝为官，职有大小；并世擅文，名有高低。但他们之间从无嫉妒心，除了家教优良的缘故外，也与蜀地民风宽容、洒脱、淡泊、悠闲之特点有关。证诸诗文，苏辙《逍遥堂会宿二首》的引言写道：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至‘安知风雨夜，复此对床眠，恻然感之，乃相约早退为闲居之乐。”苏轼在《水调歌头·安石在东海》的前言中也说：“今年子由相从彭门百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云。”兄弟俩并不留恋高官厚禄，更不在乎官职大小，反而经常相互提醒功成身退，反映出典型的古代四川文化人的心理。

三、苏轼和苏辙的兄弟情在家风建设中的意义

苏门庭范是中国优秀家庭的家风代表。三苏家风的内涵也如名山宝藏，给人带来长久的思索和无限的启发。

（一）让年轻一代重新认识到传统手足之情的美好

兄弟之情是古代社会的“五伦”之一。《诗经·小雅·棠棣》载：“兄弟阋于墙，外御其侮。”《千字文》曰：“孔怀兄弟，同气连枝。”……自古以来，重视家庭的中国人就从不吝于用各种文辞教育子弟善视兄弟。对四川文化和苏门家风而言，这更是一大特征，弥足珍贵，千年不辍。

我们今天发掘、弘扬苏轼与苏辙的兄弟情，不仅仅是为了继承先贤美德和优良文化，更因为社会上曾经存在过大量的独生子女家庭，许多年轻人缺失了兄弟姐妹的陪伴和共同成长，将二苏的感情与其名篇佳句一起学习，有助于让他们认识和体会到手足之情的美好，对于传承中华文化、完善和重塑当下年轻人的生育观十分必要。

在生活节奏加快、工作压力增大，而传统文化又日益复兴的今天，三苏尤其是苏轼的作品历久弥新，作为巴蜀文化的代表性成就，深受年轻人的喜爱。在向年轻读者推广时，我们应有意识地宣传其描写家庭温馨情义的篇章，尤其是二苏互相写给对方的诗文。程夫人和苏洵去世的时候，二苏文名尚未大显，加上时代风气，所以苏家请欧阳修和司马光作铭。后来的数十年宦海飘零，苏轼兄弟俩相依为命，互为依傍，唱和了大量诗文，占据了两人写家人文学作品的大部分。苏轼去世前，特意嘱托苏辙“子为我铭”，苏辙哭曰：“小子忍铭吾兄！”《东坡先生墓志铭》总结了苏轼的一生；《水调歌头·明月几时有》则是为了怀念苏辙。类似的作品在两人文集中俯拾皆是，值得进一步重视、整理和推介、宣传。

（二）为家风建设补充新的内容

重视家庭建设，我们应该利用家庭成员之间的血缘纽带和感情依恋，建成良好的、可以传承的家教和家风。中国人家教家风的内涵博大精深，千家万户的重点又不尽相同，但苏轼和苏辙这样的手足情，恰恰在今天容易为我们所忽视。现代家庭长期以来是爸爸、妈妈和孩子的三角形结构，对孩子的教导，往往只来自父母辈或者爷奶辈，殊不知传统的家庭教育，还有一种来自哥哥姊姊的、平辈而又年长的教导，这种教导，有时比父母给予的更有效。

苏轼和苏辙的关系就完美地体现了这一点。苏辙晚年追忆苏轼：“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”（《东坡先生墓志铭》）苏轼也曾评述苏辙对自己的意义：“我少知子由，天资和而清。好学老益坚，表里渐融明。岂独为吾弟，要是贤友生。”（《初别子由》）这种亦师亦友的关系，正是世间兄弟共同成长的最好状态。民间素有“长兄如父”的古训，现代家风不仅需要“父慈子孝”，随着生育政策的调整和完善，多子女家庭的增多，“兄友弟恭”也值得更多的重视。苏轼和苏辙的兄弟情作为此种关系的最佳典范与注解，将为新时代中国家风的构建提供更大的学习和继承价值。

参考文献

[1] 陈寅恪. 金明馆丛稿二编[M]. 上海：上海古籍出版社，1980.

[2] 第一观察：总书记考察三苏祠，讲到三个关键词[EB/OL]. 新華网，2022-6-11.

[3] 什么是留给子孙最好的遗产[N]. 农民日报， 2022-7-12.

[4] 红船观澜：传承好家规 涵养好家风[N]. 人民日报，2018-2-27.