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2022年2期
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儒学研究
天人之学与心性之学的紧张与分疏——文明论范式中湖湘学与理学关系之厘定
儒学哲学化的历史阶段及其限度
儒家仁爱思想与中华民族之抟成
批判与融通：诸家善要排距与孟子思想构建
陆九渊对荀学的理解、接纳与赞赏
石峡书院与元代江南士人身份认同
雍正、乾隆朝省会书院制度新探
沐浴涵濡：群玉书院的讲学探索与反思
从淫祀观念看儒家思想与民间信仰的互动
儒者行思
随所用与共生性：苏轼的君子观
孟子何以行此：苏辙之问与宋代治道之争
道兼体用的整全之道：吕祖谦义理之学新论
叶适政治思想的制度本位及其历史地位
图书易学与儒教建构：喻国人思想研究
唐文治读经救国论的思想历程与发生机缘
百家论道
《周礼》设官分职之结构分析
皇侃论“学”与南朝玄学的经学化理路
依理而行：唐律“不应得为”条的构造与功能
西夏法律中的儒学因素及其对中华法系的丰富
省宪、统一与护法：联省自治运动的宪制反思
牟宗三对康德良知学说的双重误释
处士横议
《尚书·无逸》政教思想的实践与运用
《鬼神之明》的文意主旨与“明”字的含义
康熙朝文庙从祀争论中的经学逻辑与理学逻辑
董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”问题研究述评
沟口雄三的中国社会主义历史基体论述评
在历史视域中探索法治的中国图景——评《跬步探微：中国法史考论》
编后记
