戏剧冲突的多维性分析

陈铖

所有戏剧基本上都产生于冲突。戏剧中的冲突并不仅是冲杀奔突，而是意识冲突和社会性冲突之间的相互关联。欧里庇得斯的《美狄亚》是戏剧史上的一颗璀璨明珠，其引人入胜之处，莫过于那贯穿始终、扣人心弦的戏剧冲突。这部作品以其独特的情节设计和人物塑造，将戏剧冲突的作用发挥得淋漓尽致。在《美狄亚》中，戏剧冲突是推动剧情发展的核心动力。美狄亚作为主角，她的遭遇、挣扎与抗争，无不与戏剧冲突紧密相连。戏剧冲突的作用不仅在于推动剧情，更在于展现人物的内心世界和塑造丰满的人物形象。在美狄亚的挣扎与抗争中，我们看到了她的坚韧、智慧和勇气，也看到了她内心的痛苦、挣扎和无奈。这些情感的交织和碰撞，使得美狄亚这一形象更加立体、生动，令人难以忘怀。本文以《美狄亚》为例，对其中的故事情节与人物形象进行深入探讨，以期能洞察到戏剧冲突的多重面貌和深刻内涵。

一、戏剧冲突展现社会背景

《美狄亚》一剧以其深刻而细腻的笔触，勾画出一幅人性画卷。在这幅画卷中，自觉意志与社会环境之间的冲突尤为醒目。美狄亚，因为爱神之箭的影响爱上了伊阿宋，所以暂且可以称她为“为爱而生”的女子，她的生命轨迹充满了悲剧性的冲突。她曾为爱决裂，手刃敌手，与伊阿宋并肩作战，共同经历风雨。然而，当爱情遭遇背叛，她的世界瞬间崩塌。伊阿宋的决然离去，让她陷入了无尽的痛苦与挣扎。在这场意志的较量中，美狄亚不仅要面对伊阿宋的背叛，还要应对来自社会环境的压力。克瑞翁的驱逐令，让她陷入了绝境。而埃勾斯的无奈放弃，更是让她感受到了世态炎凉。然而，正是在这样的困境中，美狄亚的自觉意志得到了前所未有的觉醒。她不再是一个被动承受命运安排的弱女子，而是一个敢于面对现实、敢于作出选择的强者。她巧妙地与克瑞翁周旋，为自己争取复仇的时间。她坚决地拒绝了埃勾斯的帮助，选择了独自面对命运的挑战。然而，最令人震撼的，还是美狄亚内心的冲突。她深爱着自己的孩子，却又为了报复伊阿宋的背叛，不得不作出杀死孩子的痛心决定。这是爱与恨、理智与情感、善与恶在她内心深处的激烈碰撞。她在这场冲突中，实现了自我意志的觉醒与升华。

实际上，自觉意志与社会环境之间存在着一种深刻的必然联系。在《美狄亚》这部戏剧中，美狄亚的自觉意志所遭遇的重重阻碍，实际上是时代的悲剧。她所生活的时代，是仍存留的母系文明与正在成形的父系文明的过渡时期。这一历史性的演变，犹如一场的风暴，深刻影响了女性的地位与角色。在这一期间，女性的力量被削弱，地位也随之变低。正如吴华眉《身体的哲学：当代女性主义身体观研究》中所描述的：“在父权制的体系中，女人是脆弱的、有缺点的、更易于（荷尔蒙的）出错的、难驾驭的、不可靠的、容易受到各种不能被意識控制的侵扰的和难以预测的；她没有能力取得和男人的同等的成就；她需要男人的保护和特殊的对待。”这种观念在当时的社会中根深蒂固，成为一种无形的枷锁，束缚着女性的思想和行动。戏剧舞台上，女演员的缺失也揭示了社会对女性的排斥和歧视。即便是在近代的莎士比亚戏剧中，女性角色也往往由男演员扮演，这种“性转”现象虽然在我们当代被视为一种创新的戏剧形式，但在当时的希腊，它却是女性地位低下的无情写照。

二、戏剧冲突展现个人意志

在古希腊母系文明与正在成形的父系文明的过渡时期，女性的政治与经济地位一退再退，她们的社会地位无法于男性相较，成了所谓的“附庸”。然而，正是在这样的背景下，美狄亚的遭遇和她内心的转变突破了社会固有的范式，成为引人深思的焦点。当深爱的伊阿宋背叛了她，她内心的女性意识如同沉睡的火山般被重新唤醒，她开始勇敢地控诉这个不公的社会：“在一切有生命有灵性的生物中，我们女人是最不幸的。首先，我们必须用重金购买一个丈夫，而比这更糟的是，他反而成了我们的主人……”美狄亚的性格坚强而决绝，她不愿让自己的社会性别成为束缚自己的桎梏。相反，她巧妙地利用自己的生理性别，实现了一种不流血的暴力。她用自己的法力制作了精致的袍子和金冠作为新婚礼物，然而这些礼物却暗藏杀机，所有与礼物接触的人都会因此丧命。美狄亚在维护女性自身的道德尊严和自我价值的同时，也以一种极端的方式摧毁了女性天然的特质。她的行为，既是对传统社会的反抗，也是对女性命运的重新诠释。然而，尽管美狄亚让我们看到了女性主体意识的觉醒，我们也从故事中看到了当时社会下男女之间身份差异的不可逆性。

但若说美狄亚的行为毫无意义，也不尽然，美狄亚的行为正是女性意识在“冲突”中的觉醒。在古希腊的传统社会中，女性的地位不断降低，甚至赋予生命的母亲角色有时也被忽视。《奥列斯特》三部曲中，俄瑞斯忒斯为父报仇，竟亲手杀害了自己的母亲，而身为女性的雅典娜，在权衡利弊之后，竟也站在了父权的一方，为俄瑞斯忒斯投出了无罪票。阿波罗更是说道：“一个被称为孩儿的人的母亲，并不是这人的生殖者，而是新播种的胚胎的养育者。生子的是授胎者，她只是作为那客人的客人保存着这苗裔。”从众神的言论中，我们不难看出，女性，尤其是母亲，已被视作一个无足轻重的生殖器官，母亲的角色变得可有可无。父亲成为维系血缘关系的唯一纽带，是孩子生命的创造者和拥有者。然而，正是在这样的社会背景下，美狄亚却以她独特的方式，向传统社会的固有观念发起了挑战。她毅然决然地杀掉了自己的两个孩子，这一举动无疑是对固有观念的巨大冲击。在那个儿子、后代被视为男人生命中最重要的事情的时代背景下，美狄亚的这一行为无疑是对父权的一次颠覆。她的行为，让伊阿宋感受到了前所未有的痛苦。美狄亚的复仇，不仅仅是对个人恩怨的清算，更是对性别意识冲突中女性地位的一次深刻反思。在复仇之外，这更是一次性别意识冲突中女性意识的“胜利”，是女性在中寻求自我价值与尊严的一次勇敢尝试，是明显的“冲突中的觉醒”。

三、戏剧冲突彰显文明的碰撞

如果以现代人的思维方式，我们很难去理解美狄亚“弑子惩夫”的行为。但正如贡布里希在《艺术的故事》中所言：“欣赏伟大的艺术作品，最大的障碍就是不肯摈弃陋习和偏见。”每个时代都有其独特的社会背景和文化观念，而美狄亚的行为正是在其独特的背景下产生的。当我们尝试将这些因素结合起来，或许能够更深入地理解美狄亚的内心世界和她所作出的选择。

当时的希腊，作为世界文明的中心，以其先进与文明而自居，而美狄亚所在的科尔喀斯，则被视为遥远的边界地带，象征着落后与野蛮。这种中心与边缘、文明与野蛮的对立，在戏剧中得到了淋漓尽致的展现。美狄亚与伊阿宋的争论成为这一冲突的缩影。伊阿宋，身为希腊的英雄，多次以“野蛮”一词来羞辱美狄亚，试图将自己与格劳克的婚姻合理化，宣称自己追求的是文明与高尚。他谴责美狄亚道：“你应当知道如何在公道与律条之下生活，而非沉溺于暴力。全希腊的人都听说你很聪明，你才有了名声！如果你依然住在大地的遥远的边界上，绝不会有人称赞你。”然而，有趣的是，我们并没有在《美狄亚》中看到太多关于希腊文明的正面描写。相反，正是通过美狄亚之口，我们得以窥见希腊社会的野蛮与不公。当美狄亚回应希腊妇女们的关心时，她以反讽的方式揭露了希腊人只顾个人享乐，对社会礼节的漠视；而当她与克瑞翁争论“聪明”的作用时，她暗示了哲学家阿那克萨哥拉尽管学识渊博，却因亵渎神灵而在希腊境内遭受驱逐。

纵观美狄亚的经历，她是来自野蛮与暴力之地的女子，在踏入律法与文明的希腊生活后，不仅赢得了当地人的爱戴，更因她的聪明才智在希腊人中声名鹊起。她以沉着冷静的态度，得体地应对男性角色的责难；即便内心波涛汹涌，她也能在他人面前克制住情感不外露。她接受了希腊习俗与律法的教化，但天性中的血气与尚武精神并未因此消失。她追求的不仅是生活的尊严，更是自我价值的实现。当美狄亚被推向社会的极端边缘时，她的含混性与多样性使她成了观察希腊文化的独特透镜。作为一个外邦人，美狄亚对希腊的社会文化生活进行了客观而深刻的评价。她看到了希腊文明的虚伪与野蛮，也看到了其内在的脆弱与矛盾。她深知，在希腊社会中，人民都要遵守固有的法律与规则。然而，这些律法和习俗却并不能够完全为人民服务。因此，美狄亚选择以行动来反抗这种不公，她用自己的方式揭示了希腊文明的真相，也引发了对文明本身的深刻反思。在冲突的过程中，美狄亚的形象逐渐丰满起来。她不仅是一个聪明、勇敢的女性，更是一个具有深刻思想和独立精神的人。她的存在与行动，为我们提供了一个重新审视希腊文明及其所代表的社会秩序与价值观的视角。她让我们看到，即使在看似文明、秩序的社会中，也存在着深刻的矛盾与冲突；而这些矛盾与冲突，却也正是推动社会进步的重要动力。

《美狄亚》这部戏剧，与东方的冲突理论相比，为我们展现了西方冲突论的丰富多样性。首先，人的自觉意志在这部作品中并未被任何形式的集体意志所替代。美狄亚并未像当时社会上的大多数妻子那样，对丈夫的决策盲目顺從，而是拥有着自己独立的思想和坚定的行动准则。她的行动虽然充满了冲突和矛盾，却始终贯穿着一种坚定的自我意志。这种自我意志的觉醒和坚持，正是西方冲突论中极为重要的一部分。其次，《美狄亚》中的人物并未失去个性的完整性。美狄亚虽然是一个复杂多面的角色，但她的每一个侧面都是真实而有力的。她既有反抗父权、追求自我价值的智慧和果敢，也有在爱情面前的任性和迟钝。这种多面性的人物塑造，使得她的形象更加立体而生动，也更能引发我们对个体复杂性的思考和认识。再者，这部戏剧中的社会生活并没有被抽象为单一的政治生活。虽然剧中涉及了权力斗争和家族恩怨等政治元素，但更多是展现了人物之间的情感纠葛和内心冲突。美狄亚与伊阿宋之间的私人情感纠葛，并未被扩大为违法乱纪的公共事件，而是被精准地定位在了一个更为私密的层面—美狄亚对伊阿宋的单向报复。这种处理方式，既保留了戏剧的紧张感和冲突性，又避免了将个人情感泛政治化的倾向，也使得作品更具有人文关怀和情感共鸣。

四、戏剧冲突补充观赏视角—歌队

就冲突学的视角而言，《美狄亚》中的歌队“讨论”无疑赋予了戏剧深远的艺术价值。尼采在《悲剧的诞生》中曾深刻指出：“悲剧的根源在于悲剧歌队，起初它仅仅是歌队，除此别无他物。”这足见歌队在古希腊悲剧中的核心地位及其不可估量的作用。歌队的存在，不仅为悲剧艺术增添了丰富的形式，更在内涵与表达上赋予了悲剧深刻的意义。亚里士多德在《诗学》中对歌队在悲剧中的多重角色进行了详尽的阐述：“在悲剧中，歌队时而作为剧情的评论家，时而化身为观众，时而与角色进行短暂的对话。”这精准地捕捉到了歌队在戏剧中的多功能性。

在《美狄亚》中，歌队扮演着举足轻重的角色。它时而以剧中人的身份出现，与戏剧主人公直接对话，弥补了因场地限制等原因而未能充分展开的情节，使矛盾冲突双方的性格特征和行为品性得以充分展现。通过歌队的叙述和对话，观众能够更深入地窥探人物的内心世界和情感变化，从而更加深入地理解剧情和人物。同时，歌队还常常作为主人公内心活动的介绍者，细腻地描绘出主人公内心深处的挣扎和斗争。这种内心活动的描绘，使得人物性格更加复杂而丰满，也为悲剧冲突的爆发埋下了伏笔。观众在歌队的叙述中，能够感受到主人公内心的痛苦和挣扎，从而更加深入地理解悲剧的深刻内涵。同时，歌队的合唱与剧情紧密相连，使得整个剧本的事件发展更加紧凑丰富。观众在欣赏歌队的合唱时，能够感受到剧情的紧张和冲突的不断升级。这种紧凑的剧情安排和丰富的情感表达，使得《美狄亚》成为一部极具感染力和艺术魅力的悲剧作品。歌队的存在，不仅为观众提供了理解剧情和人物的新视角，更为整部戏剧冲突增添了浓厚的艺术氛围和深刻的思考空间。

欧里庇得斯创造的《美狄亚》让观众深切感受到了戏剧的无限魅力。任正非先生曾说：“人感知到自己的渺小，行为才开始伟大。”虽然艺术并非用于说教，但我们在欣赏艺术的过程中，往往能够得到深刻的思考。在《美狄亚》这部戏剧中，我们可以感受到跨越历史的，即使在现在也仍然具有探讨意义的各类问题冲突所带来的历久弥新的震撼。这种冲突，不仅能够让我们更加深入地理解戏剧本身，更能够唤起我们对于更深入的问题的关注。因此，在戏剧中，冲突可以用来加强情节，增强观众的期待和体验，增加戏剧的感染力，这是戏剧最重要的艺术魅力所在。