当代大学生思政教育中文化自信的培育路径探究

吴琼 王长海

摘  要：文化是一个民族的灵魂，是大国复兴的底气，更是中华民族屹立于世界文化之林的支撑。习近平总书记多次在国内外重大场合中提到振兴中华传统文化，向世界人民讲好中国故事。作为大学生思想建设的重要阵地，创新和优化思政教育已然成为必行之事。文章立足于坚定社会主义文化自信这一目标，将文化自信融入思政教学和改革的各个环节，使中华优秀传统文化、社会主义核心价值观、文化育人新机制三者有机统一，从而助力实现文化育人，教育兴国。

关键词：文化自信；大学生思政教育；逻辑关系

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：2095-9052（2024）04-0025-03

作者简介：吴  琼（1986.07—  ），女，汉族，吉林省长春人，硕士研究生在读，研究方向：思政教育；

王长海（1965.10—  ），男，汉族，山东沂水人，硕士研究生，教授，研究方向：思想政治教育。

引言

大学生是国家培养的高精专群体，拥有最前沿的技术与思想，是建设社会主义文化强国的中坚力量。当前大学生文化自信意识缺乏、中华传统文化认同感低、文化自信心不强等问题已经十分突显［1］，需要全新的思政教育观改进纠正。当务之急应是从大学生思想建设入手，究其现状，治其弊病，用符合当代大学生心理特点、符合时代发展趋势的全新理念，推进思政教育改革与创新。

一、相关概念厘定

（一）全新的大思政教育观

时代是思想之母，实践是理论之源。“大思政”这一概念是对思想政治教育多种功能有机联合的整体描述，是对“碎片化”的思政教学的科学完善和补充［2］。新时代的思政教育不仅仅局限于课堂上的讲理明意，更深层的是要从维护国家意识形态安全、传播中华文化的责任高度谈起，善用思政理论融入生活的方方面面，从而落实好立德树人的根本任务。旧式说教式模式已无法适应时代的节奏和需求，那么新的思政教育观就会取而代之，即“政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正”这是对新时期思政教育观的全新解读。

（二）文化自信的传续

中华优秀文化历经千百年的流传，早已深深刻入每个中国人的基因当中，成为日用而不觉的价值观。“文化自信”是实现其他自信的根本，要作为一项重要的政治任务来抓。大学生作为“文化自信”精神的接续者，既是文化的受益者，同时也是文化的传播者，唯有坚持文化自信，才能将社会主义核心价值观永久地传续下去，才能把社会主义理想信念传续下去。

（三）文化自信与思政教育的关联性

文化自信和思政教育二者相辅相成，互为受益。一方面文化自信是思政教育的深刻内涵，它丰富了思政教育的内容，增强思政教育的针对性、趣味性和说服力，为思政教育注入精神力量。新时期的思政教育要一改以往空洞的高尚论、英雄论风格，寻找生活中更接地气的事例，以小见大，与学生产生共鸣，让大学生自觉肩负起文化使者的重任。同时，思政教育是文化自信的载体和实现途径，为文化自信之花的孕育提供了养分。习近平总书记指出“只有打好组合拳，才能讲好思政课”阐述的就是这个意思［3］。文化自信不能单纯依赖于党史、革命史的文化学习，还要融入民族发展史、传统文化发展史等多重脉络的文化体系，使文化教育更加立体丰盈。

二、当代大学生思政教育中文化自信培育的现存问题

（一）文化意识淡薄

提起文化自信，很多大学生知其名，但若问其为何，很多大学生就不明其意了。传统高等教育中，重理轻文的现象比较突出，思政教育很多时候是作为辅助力量参与其中，因此很难达到预期效果。虽然课改之后，课程当中也融入了大量的文史因素，授课手段和环境得到了一定的改善，但在高校的思政教育中，很多教师仅仅将思政教育中的文化培育当作一项教学任务来完成，对传达的内容和形式未做深入研究挖掘，也就很难带动学生的学习兴趣，使教学只停留在文字表层，未做深层的情感链接，长此以往就导致了大学生文化意识淡薄。

（二）文化认知能力不足

当代大学生是一步步通过中考、高考筛选进来的，只追求分数的狭隘行为在他们之中并不鲜见。随机抽取一部分大学生，不难发现他们现在普遍对传统文化的认知不足，对革命文化的了解不深，对社会主义先进文化的钻研不透。中国经历改革开放几十年的高速发展，社会多领域迎来了重大转变，同时也出现了诸多问题。就业困难、食品安全、能源危机、教育公平等一系列问题引起热议，这对价值观尚未形成的大学生是一次不小的思想冲击，如果没有对中华文化深厚的认知，很难深处复杂之中不改初心，很容易丧失文化自信。

（三）文化立场不坚定

伴随着全球化程度的加深，各国之间的文化往来也高于空前。中华文化极具包容性，对于优秀的外来文化我们自然是鼓掌欢迎，但也要时刻警惕一些功利主义、自私主义的投机意识。部分大学生面对西方文化的冲击，不具备理性思考和独立判断的能力，很容易成为其牵线木偶［4］。例如大学生就业问题，很多大学生寒窗苦读只为毕业之后能够谋得高薪职位，过上富翁生活，有甚者不想努力就做起各种留学梦，企图投机取巧换取功名利禄。此时的他们已经忘记革命先辈是如何打下江山、如何舍生取义的。这一系列思想变动都源自大学生不坚定的文化立场。

三、当代大学生思政教育中文化自信缺失的成因分析

（一）文化自觉意识的缺失

在中国过去几十年的高速发展中，国民对于中华文化也逐渐失去了坚守，反倒是在西方快餐文化、自由主义的思潮洗礼中迷失了自己。网络的快速发展为碎片化的娱乐提供了土壤，而内涵深厚的中华传统文化、中华革命文化、中华民族发展史文化渐渐地消失在大众的视野里。这对大学生的价值观形成是非常不利的，也导致了一部分大学生世界观、人生观的扭曲［5］。文化自觉意识的缺失就是文化自信缺失的根源，作为社会主义事业接班人的青年大学生，对党和国家长期以来执政精神和经验认同的缺失是十分危险的事情，直接关乎中华民族的前途命运。因此，如何唤起文化自觉意识成为当前思政教育的重要任務和课题。

（二）文化求知程度不足

尽管近些年来思政教育中融入了文化教育，但多数还只是停留文学故事、服装设计、民风习俗等表层，大学师生很少有人愿意追本溯源深入研究其究竟，这就导致教师在教学中只讲其一不讲其二，学生在接受过程中知其然不知其所以然，对文化的认知认同程度上都不够深入，不能习得其精髓，也就很难转化为自身的认知能力。这种文化培育方式直接导致学生对文化知识掌握不牢固，内涵参悟不透彻，面对其他文化冲击时就会弱不禁风。

四、当代大学生思政教育中文化自信的培育路径

（一）构建文化自信培育体系，唤起大学生文化自觉意识

从观念层面上，思政教育者要清醒地看到教育环境已然发生巨大改变，教育观念必须随之调整，新时期的思政教育要立足马列主义，但不能局限于马列主义。要重视文化自信培育对思政教育的影响力，着力培养学生自主学习研究史学文化、民族发展文化、文化发展文化，打破思政课程边界，使大思政思想渗入各个学科当中，唤起学生文化自觉意识，这不仅是思政教师的事，更是全体高校教师的使命。从执行层面上，习总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上说道，办好思想政治理论课关键在教师，关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。思政教师要调整授课方式，授课场地甚至是授课主体，增强与学生的互动性，激发学生自主学习的兴趣，灵活考核，追求能力提升为本位，从而使得学生主动唤起文化意识。从环境层面上，要给学生营造良好的文化氛围，除了增加校园文化因素外，还要设置社会文化实践课程，让学生在真实的生活中体会文化带来的精神力量，这种教育说服力远远超过课上的讲授。从主体层面上，思政教育的主体是教师和学生，同样文化自信培育的主体也要是教师与学生，二者缺一不可。以往容易忽视教师一方而单纯地追求学生的文化自信，这是本末倒置的一种做法。如果说学生是树枝，那么树叶是否茂密除了外部环境因素影响，根系就是最终决定者了，那么教师的角色就如同根系。唯有根系发达、营养丰富，小树才能枝繁叶茂、粗壮有力。因此，思政教育改革要更关注思政教师业务知识的补充，教学能力的提升，品德修养的塑造。

（二）发挥传统文化的根基作用，提升大学生文化认知力

中华优秀传统文化是中华民族最深层的精神追求，是提升青年大学生文化自信的重要一环［6］。近年来国学热在世界范围内广泛兴起，还在咿呀学语的小娃娃都可以出口成章，熟练背诵四书五经，不得不感叹文化复兴之成就。虽然大学生也开始热衷于学习传统文化，但真正能参悟其精髓，运用于生活的毕竟在少数。在思政教育领域若想有效发挥传统文化根基作用，首先要学会甄别传统文化中的真伪，取其精华，去其糟粕。传统文化历经千百年，一些内容已经不适用当今的时代环境，我们在接受或者传播时要学会对其“加工”，使其旧貌换新颜。思政教师要特别注意不仅教授学生文化内容，还要教授学生领悟文化内涵的方法以及对当今工作生活引发的思考，这才是帮助学生提升文化认知能力的关键所在。其次，培养大学生文化自信要注意形式创新，万不可坐在课堂里背古文，或者让学生一遍遍抄写之乎者也，这种方式极不可取。当代大学生思维空前活跃，他们渴望从课堂上获取有趣的知识。思政教师应顺应学生的心理特点，把课堂搬移到任何地方，例如室外、网络，可以让学生穿越古今，从参与者和旁观者两个角度去辨析历史事件，从而加深对历史文化的精要理解，不知不觉中帮助学生提升文化认知能力和文化运用能力。最后，大学生文化自信培育要注重实践性，也就是学生的运用能力。加强与校外文化场馆、机构的合作，为学生拓展学习渠道。高校定期可以组织以文化自信为主题的写作比赛、讲故事大赛、工艺品制作大赛等校内活动［7］，丰富大学生业余生活的同时也丰富了大学生的文化认知。

（三）提高教师教育教学综合素质，增强大学生文化学习力

如今面对多元性发展的社会，大学生信息获取渠道众多，当不同的声音出现在他们耳畔的时候，填鸭式的灌输很容易引起学生的逆反心理，造成思政教育的负效应。在新时期的思政教育教学中，教师的角色是多元的，课堂上思政教师就是主导者，要把控授课节奏和授课内容方向，相对于以往单纯的文字图片，教师可以融入更多活跃课堂的元素，例如纪录片、小视频、网络电影等，动静结合间方显示文化的魅力。另外，思政教师要不断地通过学习提升自身对于专业知识的理解把握能力，不断拓展对文化领域知识的认知边界，并将中华传统文化、革命文化和社会主义先进文化与马克思主义融会贯通，让学生在学习的过程中保持清晰的思路，要将时政热点与文化教学相结合，让学生感受到所学内容的实效性和实用性，这样才能达到良好的教学效果。当然，在提升大学生文化自信的过程中，仅有课程教学是不够的，思政教师还要积极拓展其他教学模式，例如学习小组模式。定期以不同主题为学生划分组别，让其主动参与的学习实践之中，教师此刻要退出舞台保持一个旁观者的状态，将学习的主动权充分归还给学生，这样既可以提升学生对于知识掌握的深度，又可以极大地激发学生的学习内驱力。

（四）坚持马克思主义方向，坚定大学生文化立场

我国是社会主义国家，坚持社会主义制度是处理一切国家事务的根本出发点和归宿点。随着全球化进程的推进，各国之间的文化融合和斗争日益激烈。在吸收他国优秀文化的同时，青年大学生的思想也受到各种不良社会思潮的冲击，这也直接影响着大学生世界观、价值观和人生观的形成。如何帮助大学生在社会转型中保持理性认知，保持坚定的社会主义思想立场是当代思政教育者最根本的任务所在。认知和认同是两个完全不同的概念，文化认知可以使学生做到知道、了解，但内心未必服从。追根溯源，这就是学生的文化立场不够坚定的体现，就是文化认同感的缺失。如果学生不具备足够的文化认同，那么也就谈不上文化自信的建立。不同文化之间的差异性造成不同的认知，只有将不同层次的文化置于对比之中，才能彰显中华文化的优点。在大学生思政教育中，教师可以通过不同文化之间的对比开展教学活动，或者设置论辩环节，让学生自主发现文化之间的差异，从而走向真理，实现对中华优秀文化的认同。

结语

基于全球化视野考量，西方文化阵营正在以其绝对优势在全球范围内实现文化扩张战略，一场没有硝烟的文化大战已然悄悄打响。作为拥有五千年悠久文化的文明古国，中国在世界文明新秩序建设中肩负重任。中华文化具有极强的包容性，我们能够积极吸收其他的优秀文明融入我们的文化建设当中，但是面对不友好的文化霸权，捍卫国家文化主权也是不容商议的。作为共产主义事业接班人，新时期的大学生不仅是文化的守护者、传播者，更是文化的捍卫者、建设者。在高校的思政课堂深耕文化自信精神，将马克思主义同中华优秀文化、社会主义先进文化相结合，既是对“文化全球化”的积极回应，也是对马克思主義文化与时俱进的创新发展，更是为社会主义文化的不断发展注入新的力量。

参考文献：

［1］赵星星．课程思政背景下大学英语与思政教育融合的有效策略［J］．文教资料，2021（5）：101-102，48．

［2］刘兴平．高校“大思政”格局的理论定位与实践建构［J］．思想教育研究，2018（4）：104-108．

［3］习近平．思政课是落实立德树人根本任务的关键课程［J］．求是，2020（17）：4-16．

［4］宁宇涵．朱宗友．当代大学生文化自信培育研究［J］．宁波职业技术学院学报，2019，23（5）：53-57．

［5］李华婷．基于实践育人的大学生文化自信现状调研及培养路径研究［J］．智库时代，2019（1）：184-185

［6］吉菲．文化自信融入大学生思政教育的路径研究［J］．农家参谋，2019（20）：247-248．

［7］柳杨．高校思政教育中大学生文化自信培育路径研究［J］．开封文化艺术职业学院学报．2021（9）：114-115．