构建人类命运共同体对马克思人类解放思想的创造性发展

〔摘要〕作为推动当代人类发展的中国智慧和中国方案，构建人类命运共同体从三个维度对马克思人类解放思想作出了创造性发展。从理论传承看，承继并在新的时代条件下发展了经典马克思主义的思想财富，成功书写出马克思人类解放思想在21世纪的代表性理论叙事。从现实方案看，为实现世界人民对美好生活的向往贡献了中国智慧，有效确证了马克思人类解放思想在21世纪的实践指导效力。从未来发展看，通过面向人类新型文明样态的理论创新，切实增强了马克思人类解放思想在21世纪的时代感召力。

〔关键词〕人类命运共同体，马克思人类解放思想，创造性发展

〔中图分类号〕D60〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2024）02-0043-07

科学社会主义因为对人类历史发展规律的创造性揭示使社会主义从空想思潮发展成为科学理论，而科学社会主义自诞生至今始终以人类解放的价值旨归和现实关怀牵引着人类的前进方向。作为推动当代人类发展的中国智慧和中国方案，构建人类命运共同体连续七年被写入联大相关决议，彰显出其与当代人类美好生活价值愿景的高度契合性。党的二十大报告指出：“科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出新的蓬勃生机，中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择，中国共产党和中国人民为解决人类面临的共同问题提供更多更好的中国智慧、中国方案、中国力量，为人类和平与发展崇高事业作出新的更大的贡献！”〔1〕16当今时代，中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局相互交织、同步激荡，不稳定性、不确定性亦成为人类命运与共特征的重要表现。时代的辩证之处在于，人类面临共同困境时往往表现出较大的发展韧性。在复杂的时代境遇中，全人类共同价值成为世界各国的最大价值观公约数，构建人类命运共同体亦成为人类走向更高程度解放状态的现实方案。有效应对各种全球风险，进而厘定正确的文明前行航向，就需要认真思考构建人类命运共同体与马克思人类解放思想的理论关联，从而在体悟当代人类境遇的基础上开拓性发掘构建人类命运共同体的理论伟力。

一、成功书写出马克思人类解放思想在21世纪的代表性理论叙事

当今世界依然处在马克思恩格斯所指明的历史方位，马克思主义愈发彰显出其引领时代发展和指导理论创新的思想力量。作为“汇聚了世界各国人民对和平、发展、繁荣向往的最大公约数”〔2〕的时代创新，构建人类命运共同体只有不断汲取并及时转化马克思人类解放思想，才能在人类文明的接续前行中彰显时代引领力。

（一）承继并在新的时代条件下发展了马克思人类解放思想直面时代问题的理论担当

时代问题是相应历史阶段社会主要矛盾的集中映现，发现、直面并化解时代问题才能真正推动文明实现持续性的跃迁。当历史的车轮行进到19世纪时，资本负面反噬效应所导致的现实生活异化在当时已经愈加外显和普遍化。尽管资产阶级在历史上曾经发挥过非常革命的作用并创造出无可比拟的生产力累加效应，但逐利逻辑驱动下的资本主义全球扩张必然会导致“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”〔3〕156的严重时代问题。面对艰深复杂的时代困境，同时代的不少思想家选择停留在理论批评、道德谴责的舒适空间，而马克思恩格斯则坚决主张“批判的武器”不能代替“武器的批判”，且前者应自觉转化为“物质力量”，强调理论既要“解释世界”更要致力于“改变世界”。他们直面19世纪资本主义的时代问题，对当时的社会弊病进行了鞭辟入里的哲学、政治经济学等多维批判，最终通过科学社会主义理论体系阐发出具有跨时代关怀的人类解放思想。

在21世纪的时代境遇中，习近平同样强调剖析时代问题的重要性，他特别强调“问题是时代的声音”〔4〕，明确将“坚持问题导向”作为新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论之一。基于对时代问题的洞察可以发现，当代全球现代化事业的吊诡之处在于，人类在经历生产力发展重大跃迁的同时亦面临着前所未有的全球性危机，即各国人民面临着全球生态治理进程受阻、传统与非传统安全问题纷繁交织、冷战思维和霸权主义行径屡见不鲜、地区局势动荡时有发生等困境。当今世界“不稳定性不确定性更加突出，人类面临许多共同挑战”〔5〕，它们集中表现为当下全球治理现实中涌现出的和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字。尽管已经步入现代化发展的新阶段，尤其是当代社会的经济“一体化”和交往便利化程度均达到历史空前，但亟待解决的各种全球性问题亦成为阻滞当代人类追求美好生活脚步的现实障碍。作为应对“世界怎么了、我们怎么办？”的中国方案，构建人类命运共同体“充分体现了马克思主义强烈的现实关怀和历史担当意识”〔6〕。在理论阐释维度，人类命运共同体刻画的理论图景，生动反映出全人类在百年未有之大变局场域中命运相连和利益与共的时代特征；在实践引领方面，构建人类命运共同体的共识凝聚与共同行动助力应对日益凸显和愈渐严峻的全球危机，通过解释和改变世界的历史合力全力破解人类在21世纪文明遭遇的全球性困局，创造性地继承并发展了马克思人类解放思想的理论内核、实践旨趣和时代担当。

（二）承继并在新的时代条件下发展了马克思人类解放思想改善全人类命运的价值情怀

既區别于唯心主义又不同于旧式的唯物主义，历史唯物主义的“立脚点则是人类社会或社会的人类”〔3〕502，科学社会主义正是以“历史唯物主义为理论基石”〔7〕的理论体系。通过政治、经济、文化等维度的解放实现全人类命运改善是马克思恩格斯毕生的价值追求，而这一切必然建立在正确认识和科学把握人类社会发展规律的基础上。科学社会主义不仅揭示出资本主义社会依靠压榨盘剥剩余价值得以运行的特殊规律，同时阐明了人类社会在解决生产力与生产关系矛盾过程中持续进步的普遍规律。在资本主义社会内部，制度的压迫性将使得占社会少数的资产阶级同占社会多数的无产阶级之间的贫富鸿沟、资源分配等矛盾愈发不可调和，而资本的逐利性亦使得生产社会化和生产资料私人占有的矛盾日益加剧，由此最终将导致“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”〔8〕43。作为资本主义生活方式的现实超越，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”〔9〕42，社会主义制度的确立与坚守真实代表着人类社会的普遍利益和人类文明的进步方向。

站在全球化发展的新历史节点，当代人类追求自由全面发展的愿望更加强烈，“一球两制”客观背景下充分调动世界各国发展共识的重要性得以进一步凸显。基于对时代特质的深刻洞察与把握，习近平强调，“从顺应历史潮流、增进人类福祉出发，我提出推动构建人类命运共同体的倡议”〔9〕522。回望人类文明的发展历程可以发现，从相互隔绝到互联互通是人类改造世界能力提高的必然结果，一体化世界既是当代世界的基本现实，也代表着21世纪的发展潮流。在当代关怀并改善人类命运，各国应该从增进全人类利益的立场拥抱而非拒斥一体化世界，“应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭”〔10〕。历史上，中华民族孕育了“天下大同、协和万邦”的政治理想；至当代，中国共产党更是于不同时期提出了和平共处五项原则、“三个世界划分理论”、“和平与发展”时代主题论、“互信、互利、平等、协作”新安全观、和谐世界理念等观照人类命运的世界主张。立基于不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平国家共存一域的基本现实，构建人类命运共同体吸纳了中华民族优秀传统文化和当代中国外交思想中关怀人类命运的理论资源，在新的时代条件下继承并发展了马克思人类解放思想改善全人类命运的价值追求，彰显出中国共产党人为世界尽责、为人类担当的天下胸怀。

（三）承继并在新的时代条件下发展了马克思人类解放思想的共同体交往逻辑

在经典马克思主义的理论叙事中，共同体既是描述集群生活和发展状态的重要范畴，又是以物质生产为基础的人类交互关系的产物。在马克思恩格斯的相关论述中，既存在着物质交往、精神交往等不同方式，也描述了以物质利益为纽带的“经济共同体”、以血缘关系为纽带的“血族共同体”、以武力结盟关系为纽带的“军事共同体”等共同体发展结果。由此可见，共同体的联结离不开现实的中介，经典马克思主义者所言说的共同体本质上是以某种社会关系为联结纽带的交往组织体。随着社会关系的历史性演进，共同体的交往形态也会呈现出不同的阶段性特征，如天然共同体阶段与“人的依赖关系”这一社会交往形态相适应，其目标是维护原始部落中较为朴素的集体利益；虚假共同体阶段与“以物的依赖性为基础的人的独立性”这一社会交往形态相适应，其目标是维护“普遍利益”幌子下的资产阶级特殊利益；只有到了真正共同体阶段，基于自由人联合体的实然建立，个人自由全面发展与一切人自由全面发展的利益融合机制才具有现实运转可能。

构建人类命运共同体承继并发展了经典马克思主义关于共同体本质的逻辑理路，将当代人类视为以共同利益为联结纽带的社会交往组织体。习近平深刻分析当今时代的共同体交往特点并指出，“当今世界，各国人民是一个休戚与共的命运共同体，市场、资金、资源、信息、人才等等都是高度全球化的”〔10〕。在过去的一个多世纪，人类共同体内部经历过伤亡惨重的两次世界大战和一次以意识形态划界的对峙性冷战，“这一百多年全人类的共同愿望，就是和平与发展”〔10〕，而持续增长的和平与发展等全人类共同利益成为推动构建人类命运共同体的现实交往基点。不可否认，尽管当今世界仍存有单边主义、保护主义、逆全球化等阻碍性思潮和力量，但这些不利因素应该在社会共同体演进的整体态势中予以历史性把握。历史唯物主义观照中的历史自信启发我们，逆时代潮流的消极因素尽管会成为现实障碍甚至可能会有短暂的甚嚣尘上，但最终会在通往真正共同体的道路上被摒弃。当今时代，面向世界各国人民希望实现和平发展的共同诉求，全人类应在超越意识形态对抗和制度分歧进程中不断完成社会交往层级的演进，共同为幸福美好的生活团结奋斗，持续为实现“人的自由全面发展”的共同体理想状态创造出更多有利现实条件，通过对虚假共同体的全面历史超越而完成人类命运共同体的时代构建。

二、有效确证了马克思人类解放思想在21世纪的实践指导效力

马克思人类解放思想是理想性与现实性的有机统一，旨在引领人类通过扬弃现实生活诸多弊病的方式实现生存状态的改善。在当今世界，更加美好的生活同样是中国人民和世界各国人民的一致追求，建设“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”的应然世界是各国人民关于21世纪美好生活的具象化愿景。作为回应“世界怎么了、我们怎么办？”的中国理念，构建人类命运共同体致力于为实现世界各国人民对美好生活的向往贡献理论智慧和实践方案，有效确证了马克思人类解放思想的实践指导效力。

（一）倡导构建关涉三个维度的复合型共同体

首先，构建关涉生存维度的人类卫生健康共同体。生命健康是最基本的人权，是人类社会发展的奠基性议题，“人人享有健康是全人类共同愿景，也是共建人类命运共同体的重要组成部分”〔10〕。天花、霍乱、麻疹、鼠疫、流感等传染性疫病在历史上都曾给人们带来巨大灾难，步入21世纪人类又遭遇非典、埃博拉、禽流感、中东呼吸综合征、寨卡病毒等流行性疾病，一场新冠肺炎疫情更是成为二战以来人类共同遭遇的全球性公共卫生危机。为战胜今后可能出现的各种重大疫情，人类亟需树立团结合作的全局性理念，并不断完善全球公共卫生安全治理体系。在第73屆世界卫生大会视频会议的开幕式上，习近平倡导各国团结合作以“共同佑护各国人民生命和健康”〔11〕，将人类命运共同体理念创造性地具体运用于人类卫生健康领域，发出了共同构建人类卫生健康共同体的时代倡议。

其次，构建关涉发展维度的人类利益共同体。随着经济全球化的不断推进，人类共同利益作为现实关系现如今已被嵌入全球范围的供应、产业和价值链条中，“当今时代，各国是相互依存、彼此融合的利益共同体”〔12〕。维护和增进共同利益是世界各国所面临的现实发展命题，无论是发达国家还是发展中国家皆面临发展改善本国民生的现实任务。在21世纪的全新场域中，资金、技术、人才都在全球范围内实现了高速流动。面对共同的全球性客体，不同国家之间产生一定分歧在所难免，但关键是如何看待和处理此类分歧。构建人类命运共同体明确表达了各国如何处理本民族利益与其他民族利益、人类共同利益的关系，倡导各国应该共同努力以增加人类共同利益的存量，将“本国利益同各国共同利益结合起来，努力扩大各方共同利益的汇合点”〔10〕。

最后，构建关涉伦理维度的人类价值共同体。第二次世界大战结束尤其是冷战结束以来，人类快速演进的一体化生活实践催生了与之相应的世界精神图景，“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标”〔10〕。在价值理想层面，全人类共同价值是各国人民关于共同体应该如何演进的最大价值公约；在价值规范层面，全人类共同价值则是各国人民团结协作战胜困难的理念先导。不同于刻意伪装成“普世价值”的西方特殊价值，全人类共同价值以尊重各国的价值特殊性为前提，能够有效凝结各国人民关于21世纪美好生活的最大价值共识，所以，运用马克思主义理论，对人类共同价值的内涵等方面进行深入挖掘，夯实其理论基础〔13〕，才能使全人类共同价值沿着正确的历史演进轨迹前行，也才能在时代坚守中实现人类自我命运的真实改善。

（二）推动百年未有之大变局走向时代新局

21世纪的世界格局有着怎样的基本特征？习近平着眼人类发展大势高屋建瓴地指出，“放眼世界，我们面对的是百年未有之大变局”〔14〕。近代以来的国际格局经历了数次演变，人类既见证过资本主义的兴起与扩张，也目睹过社会主义的发展與挫折，如今全球生产力与生产关系的矛盾变化正在推动人类进入一场涉及多方面内容的百年未有之大变局。在经历过18世纪的蒸汽动力革命、19世纪的电力革命、20世纪的信息革命之后，人类目前正在经历以5G通信、量子科技、大数据、人工智能、物联网等高新技术应用为显著标识的新一轮科技革命。此外，发展中国家和新兴经济体的集体崛起改变了世界经济格局，全球政治的多极化趋势愈加不可阻挡。“当前，世界百年未有之大变局加速演进，局部冲突和动荡频发，世界经济复苏动力不足”〔15〕，包括重大地缘政治事件在内的各种全球性挑战亦是人类需要应对的不确定变化。

中华民族伟大复兴与世界百年未有之大变局已经形成历史交汇。习近平在统筹国际国内两个发展大局的基础上指出，“当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期”〔16〕。中华民族曾长期在世界上处于领先地位，近代却由于闭关锁国而逐渐落伍。新中国成立尤其是改革开放以来，中国积极主动地融入全球发展格局并且为全球发展作出重大贡献，被国际社会誉为“新一轮世界经济增长的引擎”。党的十八大以来，中国更是成为引领世界发展的重要力量，作为世界上最大的发展中国家，中国走上现代化发展道路没有先例可循，将脱贫攻坚等自己的事情做好本身就是对世界的最大贡献。此外，中国在发展中取得的经验为其他发展中国家提供了重要参考借鉴。“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党”〔10〕，作为人类命运共同体的理念倡导者和实践推动力量，两个发展大局交汇下的中国将在全面建设社会主义现代化国家的征程中实现民族复兴和贡献世界的有机统一。

构建人类命运共同体必将推动百年未有之大变局走向顺应时代潮流的时代新局。全面准确理解百年未有之大变局的内涵，才能有效应对其带来的繁杂变数。百年未有之大变局中机遇与挑战同在，人类需要主动作为才能精准把握发展机遇并及时应对全球挑战。百年未有之大变局中既有“巨变”亦有“不变”，从长远来看，世界多极化的趋势没有变，经济全球化的大方向没有变，和平、发展、合作、共赢的时代潮流没有变，各国人民追求美好生活的愿望没有变，广大发展中国家整体崛起的势头没有变〔17〕。人类命运共同体理念倡导“世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享”〔10〕。构建人类命运共同体因应和平与发展的时代主题，号召世界各国坚定维护以联合国为核心的国际秩序和以联合国宪章为核心的国际关系准则。在百年未有之大变局的时代背景下改革并推动全球治理体系趋向公平正义，必须以人类命运共同体理念内蕴的相关原则和规范为宏观指导，在为时代发展注入更多确定性的过程中推动百年未有之大变局成为顺应时代潮流的时代新局。

（三）有助于引领当代人类走出资本逻辑主导的畸形发展格局

其一，有助于引领当代人类走出资本逻辑主导下的过度逐利发展格局。疯狂逐利是资本的价值追求与自我扩张的内在动力。资本在一国内部的过度逐利往往导致本国民众贫富两极分化的恶果。根据美国政策研究所和税收公平协会的研究报告，在2020年3月18日至9月15日的新冠肺炎疫情期间，美国643位资本家的净资产总额从2.95万亿增长至3.8万亿美元。与此形成强烈对比又具有讽刺意味的事实则是，此间大量美国普通民众在为疫情期间的医疗和食品支出而忧心忡忡。此外，资本在国际市场的过度逐利更是会诱发全球经济动荡的严重后果。习近平指出，国际金融危机是“金融资本过度逐利、金融监管严重缺失的结果”〔10〕。面对资本过度逐利所引发的种种不良效应，人类命运共同体理念倡导义利兼顾、以义制利，在现实中“既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，着力解决公平公正问题”〔10〕，以正确价值导向实现对资本过度逐利逻辑的有效规制。

其二，有助于引领当代人类走出资本逻辑主导下的不均衡空间发展格局。资本在扩张过程中总是自动涌向更易获得利润的行业和地区，因此资本主导下的全球空间必然形成不均衡发展的恶性循环格局。审视当下的世界发展版图不难发现，当今全球南北发展失衡的问题依然突出，资本片面发展逻辑所导致的“发展空间不平衡令人担忧”〔10〕。只有解决国内、国家以及区域之间存在的发展鸿沟才能实现人类发展的可持续，为此各国需秉持命运与共的理念，“共同优化全球经济资源配置，完善全球产业布局，建设利益共享的全球价值链，培育普惠各方的全球大市场，实现互利共赢的发展”〔10〕。

其三，有助于引领当代人类走出资本逻辑主导下的中心—边缘发展格局。资本不仅是资产阶级通过剥削所占有的社会财富，在社会交往中它还是资产阶级通过占有社会资源以支配无产阶级的等级特权，因此伴随资本全球扩张而生成的是资本把控下的全球中心—边缘交往秩序。随着发展中国家经济的集体崛起，打破世界中心—边缘交往格局的呼声日益强烈。在当今世界，主权国家依然并长期是国际社会的基本组成单元，在交往中“大小国家相互尊重、一律平等是时代进步的要求，也是联合国宪章首要原则”〔18〕。人类命运共同体理念认为，主权国家在现实生活中尽管存在大小之别、贫富之差，但各个国家的国格无疑是平等的，世界各国在现实交往中应将平等相待、相互尊重奉为基本原则，“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越”〔19〕。

三、切实增强了马克思人类解放思想在21世纪的时代感召力

自《共产党宣言》发表以来，科学社会主义深刻改变了人类文明的发展格局，但其在苏东剧变后也遭受过理论及实践中的“冷冬”。创新关乎思想理论的生命力和影响力，科学社会主义在21世纪需要进行时代创新才能进一步增强自身的感召力。“‘推动构建人类命运共同体必将继续引导着21世纪马克思世界历史理论的叙事方向”〔20〕，正是通过继承科学社会主义核心主旨进而面向人类新型文明样态进行理论创新，构建人类命运共同体切实增强了马克思人类解放思想在21世纪的时代感召力。

（一）马克思人类解放思想是科学统筹国内国际两个发展大局的标志性理念创新

当前，中国已经成长为多极化世界中的重要一极，中华民族正前所未有地接近伟大复兴的目标。纵观全球，尽管全球经济正在从过往几年的严重冲击中持续复苏，但复苏的进程却较为缓慢且不均衡，气候变化、贫困问题、地区动荡、分裂主义、恐怖主义等依然是人类未来发展进程中无法回避的诸多不确定因素，“世界那么大，问题那么多，国际社会期待听到中国声音、看到中國方案”〔21〕。构建人类命运共同体彰显出中国应对诸多全球性问题时敢于引领时代潮流的大国担当，即中国永远是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。同时，构建人类命运共同体贡献了推动全球治理的中国智慧，倡议世界各国践行“共商、共建、共享”的全球治理观，通过共同努力建立起互惠互利、合作共赢的国际关系新格局。可以说，人类命运共同体是最具沟通性、代表性、包容性、开放性、普惠性的全球治理方案〔22〕。

当代中国正书写着世界社会主义发展史上的最生动实践，并将继续成为世界社会主义事业的中流砥柱，因此推动21世纪马克思主义发展需继续科学统筹国内国际两个发展大局。近代以来，中国同世界的关系经历了从闭关锁国到半殖民地半封建、“一边倒”和封闭半封闭、全方位对外开放三个历史阶段〔23〕。着眼于后疫情时代的经济社会发展形势，中国致力于构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，继续稳中有进地推动“一带一路”建设并积极促成和率先批准RCEP协定。新时代的中国通过科学统筹国内发展与世界发展两个大局主动适应全球发展新变化，将一如既往地为人类发展作出新的更大贡献。展望未来，“中国将坚定不移奉行互利共赢的开放战略，从世界汲取发展动力，也让中国发展更好惠及世界”〔24〕，在人类命运共同体理念的有力引领下，21世纪必将是中国同世界互动更加频繁和更加深入的世纪。

（二）马克思人类解放思想是融通中外的标志性理念创新

构建人类命运共同体是习近平提出并加以系统阐释的原创性理念，蕴含着“天人合一、协和万邦、天下大同、和谐共生”等中华优秀传统文化中关于共同体良善演进的思想精髓，是当代中国关于人类与自然、世界各国之间如何建立合乎正义交往秩序的东方智慧。此外，构建人类命运共同体还是广泛汲取人类有益文明成果的开放性理念创新。自古希腊以降，西方学者探讨了城邦共同体、宗教共同体、世俗共同体、契约共同体等话题，尽管西方学者的共同体理论与人类命运共同体存在较大区别，但相关探讨无疑为人类命运共同体理念的时代生成与理论阐释提供了思想借鉴。

推动科学社会主义在21世纪的创新发展，既需要当代中国马克思主义者持之以恒的守正创新，也离不开其他国家马克思主义者的携手努力，但科学社会主义在当今世界发展的现实和未来前驱决定了当代中国在发展创新科学社会主义的过程中无疑应发挥理论引领作用。从全人类面临的共性问题入手“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述”〔25〕，是当代中国推动科学社会主义继续发展的重要理论路径。一方面，当代中国正在通过“术语的革命”即提出人类命运共同体、全人类共同价值等原创性理念的方式引领人类全面看待和准确把握当今时代；另一方面，当代中国在历史唯物主义语境下持续对现代化、人权、自由、民主等理念进行深刻阐释，为相关理念注入符合时代进步要求的全新内涵，助力它们走出西方话语的窠臼。

（三）马克思人类解放思想是占据真理与道义制高点的标志性理念创新

习近平立足人类社会发展规律的大逻辑指出，“纵观世界历史，依靠武力对外侵略扩张最终都是要失败的”〔10〕。和平不仅是战争的避免与消除，更是安全生存发展状态的获得与持续，构建人类命运共同体对历史上殖民扩张、血腥掠夺式的暴力发展方式进行了深刻省思，呼吁当代各个国家应该摒弃零和博弈的对抗性陈旧思维，顺应和平发展、合作共赢的时代潮流，携起手来共同解决人类面临的挑战和难题〔26〕，共同走和平发展的新型现代化道路。构建人类命运共同体因对和平发展规律的坚持占据着真理制高点，且因对正确利益观的坚守占据着道义制高点。构建人类命运共同体倡导各国在追求本国利益时兼顾他国利益而非漠视或损害他国利益，“要坚持正确义利观，做到义利兼顾，要讲信义、重情义、扬正义、树道义”〔10〕，各国应一致维护和增进全人类共同利益而非将本国利益霸道地置于全人类利益之上。

科学社会主义之所以能够深刻改变世界历史进程，正是因为其对真理的不懈探索和博大的道义担当，“无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点”〔27〕。21世纪仍然是资本主义向社会主义过渡的时代，人类社会走向共产主义、人类共同体迈向自由人联合体的基本发展趋势不会改变，“社会主义是以资本主义创造的生产力为基础的，是具有无限生机活力的社会形态，资本主义生产力越发展，社会主义社会形态的基础就越强大”〔28〕。但同时需要指出的是，与马克思恩格斯所生活的时代相比，21世纪无疑发生了许多重大而深刻的变化，尤其是资金、商品、人才在21世纪的快速与高频流动打破了传统意义上的国家边界，将人类发展利益彻底糅合在一起。与此同时，人类大规模现代化实践创造的各种先进技术和设备亦成为国内或地区问题演变成全球问题的传导路径，在棘手的全球性问题面前人类已然成为“不可分割的命运共同体”。推动科学社会主义在21世纪的发展既应旗帜鲜明地坚守其推动人类解放的理论使命，同时也应根据当代人类现实生活的发展变化作出契合时代需求的重大创新。

自地理大发现拉开全球化的序幕以来，人类多元文明便开始从彼此孤立走向了命运互联。在当今时代，一方面是共同利益、共同挑战的现实存在使得人类命运共同体理念日益深入人心；另一方面则是逆全球化、全球经济脱钩论、文明冲突论、意识形态对抗论等各种思潮的暗流涌动。可以预见的是，人类在21世纪将继续遭遇全球性的困难挑战，同时也将面临一系列重大历史机遇。开创21世纪的共同美好生活，当今人类须臾不能离开马克思人类解放思想的理论引领与现实关怀。以阐释人类命运共同体理念为理论契机展现马克思人类解放思想的真理和道义力量，正是为了激发各国人民的历史主体意识，并通过推动构建人类命运共同体开创出超越制度对抗和意识形态分歧的人类新型文明样态，从而实现人类命运在21世纪的切实改善。

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〔24〕习近平.弘扬“上海精神”深化团结协作 构建更加紧密的命运共同体〔N〕.人民日报，2020-11-11（02）.

〔25〕习近平在全国宣传思想工作会议上强调 胸怀大局把握大势着眼大事 努力把宣传思想工作做得更好〔N〕.人民日报，2013-08-21（01）.

〔26〕吕晓斌.中国式现代化理论体系的建构逻辑〔J〕.探索，2023（06）：14-27.

〔27〕习近平.在哲学社会科学工作座谈会上的讲话〔N〕.人民日报，2016-05-19（02）.

〔28〕辛向阳.“两个决不会”的科学内涵及其当代价值〔J〕.马克思主义研究，2021（09）：1-12.

责任编辑 吕晓斌

〔基金项目〕浙江省哲学社会科学规划之江青年专项课题“数字化时代全人类共同价值的传播路径与国际认同研究”（24ZJQN088YB），浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心2022年预立项课题“新型全球化时代的全人类共同价值研究”，“中央高校基本科研业务费专项资金资助”，主持人桑建泉。

〔作者简介〕桑建泉（1989-），男，河南浚县人，浙江大学马克思主义理论创新与传播研究中心研究员，浙江大学马克思主义学院副教授、硕士生导师，主要研究方向为马克思主义中国化。