“台”字及“台”部件之新探

张雨欣

“台”属于形声字，小篆字形，从口，（以）声，本义为喜悦，读yí。笔者通过查阅《说文解字注》《汉字形义手册》《说文》等工具书，了解到汉字“台”不光可以独立成字，作为部件时也不只一种功能。《说文解字》中将“台”字族中的大量汉字归为形声字。然而从字源字形来看，“台”字族属于“会意兼形声”更为合理。

“台”的单字解码

“台”是一个多音字，《现代汉语词典》中，“台”读阳平时，有台1、台2、台3。台1：平而高的建筑物，便于在上面远望。对于第一种解释，追溯到邓石如《四体书册之篆书册》中的字形。上半部分中，上面一半与草木向上生长的样子相似，可以引申为“探出”，下面一半形似人之眼，可以引申為“看、望”。中间的符号是房屋的象形，表示房屋一类的建筑物以及与房屋有关的事物。最下面是“至”的大写。《说文解字注》中这样解释：“（至）鸟飞从高下至地也。”可见，这一部件可以引申为高的意思。台2：旧时用于称呼对方或跟对方有关的动作。台3：台风。后两种释义都可以理解为第一种释义的引申。如兄台便是将对方放到很高的位置上敬仰。台风出现时，海上的风会把水吹得很高。当“台”读阴平时，《现代汉语词典》中只提到了表示“台州”这一地名，而笔者认为，从“台”的金文字形来看，上半部分像侧卧的“人”的变形，突出腹部隆起的孕妇特征；下半部分表示有盖的盛饭器，引申为接住出生婴儿的器皿。“台”读阴平时，与孕妇怀孕分娩有关。此外，“台”读yí时，表示原义“愉悦”。《文白对照说文解字译述（全本）》（2000）中解释为：“台即喜悦，后写作怡。形声字，口为形符，喜悦必形于言；?为声符。”

“台”作为单字时的多种释义为其在合体字中作为部件时既充当音符也充当义符的双重功能埋下了伏笔。

合体汉字中的“台”

表音作用——“台”部件作为音符。形声是传统文字学六书之一，许慎在《说文解字·叙》中解释：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”然而，据周有光《现代汉字中声旁的表音功能问题》（1978）论证，经过简化和整理的现代汉字，表音功能不强，有效的表音率只占39%。这意味着，普通人很难准确区分并读对形声字。“台”表示原义“愉悦”时，读yí。在“怡”中，“台”的读音得到了完全体现。但是“笞”“治”“始”“枲”字虽为形声字，但它们读音中的声母“ch”“sh”“x”与“台”读音中的声母“y”的发音截然不同。“抬”“怠”“胎”“殆”“苔”读音中的复韵母“ai”与“台”读“tái”时的复韵母相同，但在声调方面有所改变。

据形联想——“台”部件作为义符。“台”的上半部分符号“厶”可单独成字，读作“sì”《玉篇·厶部》：“厶，姦邪也。今为私。”这一部件在字中十分常见，但与不同的符号搭配表义时都有不同的功能。比如，《说文解字》中“牟：牛鳴也。从牛，象其聲气从口出”。“厶”代表牛呼出的气体。“私：禾也。从禾厶聲。”“厶”起表音作用。《国语辞典》“肱：胳膊。或单指肩臂相连处至腕的部分”。“厶”变形表示人体的某一部分。

“台”的下半部分“口”根据字形的差异表示不同意思。义1，像人的口形。义2，像盛东西的器皿形，如“品”字，三个盛东西的器皿叠在一起，表示物品丰盛。义3，建筑物，某一部分的示意图，如舍字、各字中的口即是。义4，表示地域或范围，如邑字。义5，表示人体的某个部分以及其他意义。

“台”春秋晚期的金文战国早期的字形。将“台”字形与其繁体字“臺”甲骨文字形和“臺”在《楚系簡帛》中的字形相比，相差甚远，由此可以推断出“台”和“臺”一开始并非同一个字，代表同一种意思。“台”读阴平时，与孕妇怀孕分娩有关。“臺”从字形上表示平而高的建筑物的合理性，简化汉字时很可能用到了同音替代法将“臺”简化为了“台”。

音义结合——“台”部件魅力无限。裘锡圭认为“大部分形声字是从已有的表意字和形声字分化出来的，或是由表意字改造而成的”。“凡言亦声者，会意兼形声也。凡字有用六书之一者，有兼六书之二者。”（《说文解字注》“吏”字条）声与义同原，故谐声之偏旁多与字义相近，此会意形声两兼之字致多也。《说文》或称其义，略其形声，或称其形声，略其会意，虽则省文，实欲互见。不如此，则声与义隔。又或如宋人《字说》，只有会意，别无形声，其失均诬矣（《说文解字注》“禛”字条）。笔者认为，“台”部件与孕妇怀孕分娩有关，“台”字族中的很多字属于会意兼形声字。

“始”，《说文解字》中把它解释为“女之初也”。本义1，起头，最初，与“终”相对。义2，才，刚才。若只有左半部分“女”表意则很难解释。音符“台”表示生子之义则能作解释。对于义1，表示生命时间的开始。对于义2，表示妇女此刻产下孩子。

“笞”。“笞，击也——《说文》”本义：用竹板、荆条击，用鞭、杖、竹板抽打。若只用竹字头表义缺少笞的对象则不够完整。笔者认为，此处的部件“台”上半部分“厶”表示胳膊，下半部分“口”表示人体的某个部分，引申为人的身体，也具有表义作用。

“苔”水衣，从艸治聲。《康熙字典》“又【集韻】湯來切，音胎”。本作菭。又名地衣，水衣。上半部分是草字头，下半部分是“治”。许慎编写《说文解字》时有“菭”无“苔”。唐·刘禹锡在《陋室铭》中写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 其基本字义为：隐花植物的一类，根、茎、叶的区别不明显，常贴在阴湿的地方生长。草字头代表植物，三点水代表阴湿，“台”代表生长之义。笔者认为“台”部件在这里既有表音作用也有表义作用。

“治”。义1（chí）本义：水名。义2引申义：治水；整治；修治。笔者认为，这里的部件“台”表示原义愉快。从字形上看孕妇怀孕分娩，胎儿顺利出生是件喜事，令人愉快。结合“治”字，水得到治理令人愉快。引申为管理、经营后，天下大治也令人愉快。“台”部件在此处有表义功能。

“怠”“慢也。从心台聲。”（《说文解字》）“怠”最早出现在周代《尚书》中，“无怠无荒，四夷来王”。（《尚书·大禹谟》此处是松懈、懒惰之义。“怠而后游于清池。”——《汉书·司马相如传》此处的“怠”有疲倦、倦怠之义。古人把“心”当作思维器官，所以“心”旁表义的字，多与思维、情绪、感情等相关。笔者认为，“怠”字既能表示身体上的疲倦也能表示心理上的松懈。上半部分“台”解释为孕妇怀孕分娩，可表身体疲倦之义，孕妇生产需要等待，也可表慢之义。下半部分心字底与情感有关，表示情感上的松懈。若把原本表音的“台”部件也理解为义符，字义得到了更好的解释。

“枲”“麻也。从朩台聲。”（《说文解字》）“不结子实的大麻。其茎皮纤维可织夏布。”（《国语辞典》）木字底代表与植物有关。“台”部件此处与生产、植物结果相关，可以理解为人怀孕分娩的引申。

“台”在汉字中不光有表音的功能，也有表义的功能。根据字源字形，将“台”部件理解为孕妇怀孕分娩，可以更好地解释许多形声字的字义。把“台”部件上下的“厶”和“口”分开探讨再排列组合，也能产生新的解释。随着汉字的演变和简化，有些表义的图形被抽象符号替代，这是汉字演变的趋势，但这在给人们带来便利的同时，也导致了字形溯源困难、字义解释牵强的问题。

会意字由两个或多个独体字组成，通过各组成部分的特定含义或动作来表达一个新词或字的意义。形声字由一个表示意义范畴的形旁和一个表示声音类别的声旁组合而成。会意字的造字功能是补充象形、指事造字的不足，形声字的造字功能则是利用形旁和声旁组成新的汉字，以扩展汉字的数量和表达更丰富的内容。然而，笔者认为形旁和声旁组成新的汉字，并不排除其中某个部件兼作义符。源形对“台”部件进行解析，将之理解为具备表义和表音双重功能的兼声义符，可以更清楚地表明字的本义和引申义。

（作者单位：湖州师范学院教师教育学院）