《悲惨世界》中的社会不公与人性光辉

[摘" 要] 《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果的著作，其揭示了法国19世纪社会的真实情境，也展现了不同人物在社会中的复杂人性。本文通过对这部文学巨作所反映的社会不公现象进行分析，认为其主要体现在社会阶级固化与贫富差距、社会教育不公、社会医疗不公三个方面，这些不公现象都明确指向了当时社会的结构性问题。此外，本文对小说中的爱丝梅拉达、马吕斯以及卡斯特里奥三个主要人物的人性进行分析，展现不同阶级的人在面对社会不公时体现的人性光辉。

[关键词] 《悲惨世界》" 社会不公" 人性光辉

[中图分类号] I106 [文献标识码] A [文章编号] 2097-2881（2024）33-0054-04

《悲惨世界》这部小说所处的时期为19世纪初期，正值‌法国大革命之后，社会动荡不安，社会矛盾尖锐化，贫富差距较大，法律体系漏洞百出，这一背景让该小说所反映的社会不公现象更加真实可信。在这样的背景下，雨果运用了丰富的写作手段，描述了充满悲剧色彩的人物，以及他们在社会中面对的不公。通过对小说具体人物性格和命运走向的剖析，可以洞察人性的复杂多变，认识到在不公的社会中依旧存在人性的光辉。

一、《悲惨世界》中社会不公现象的描述与分析

1.社会阶级固化与贫富差距

在《悲惨世界》中，社会阶级固化与贫富差距的描绘是社会不公的核心内容之一。两者都是19世纪法国社会真实情况的反映，深刻揭示了社会的表现和根源。雨果通过细腻的笔触，将法国的工业革命和社会进化结合在一起，展现了激烈的矛盾景象[1]。工业革命带来的热潮影响了社会经济的格局和发展，同时也导致了社会阶级的分化。在工业革命的社会号召下，大量的农民涌入城市，开始为生存颠沛流离，但现实是残酷的，他们的一意孤行让他们陷入了更恶劣的生活环境中。小说的主人公冉·阿让因为偷窃一片面包被判刑入狱，这一情节似乎不合常理，但是也反映了社会底层人士因为生存压力无可奈何的现象，从另一方面也体现了法国社会法律体系对弱势群体的不公现象。小说的其他人物，比如芳汀和柯赛特的遭遇则是进一步展现了贫困差距对家庭和希望的摧毁。从另一层面上来看，小说在描写穷人生活的同时，也描写了社会富裕阶层的形象，比如巴黎市长马德兰，虽然从表面上看其是一个礼貌、谦逊的人，但是其本质是虚伪、谄媚的，该形象代表了上层社会，反映了其对基层人民苦难、贫穷的视而不见。

通过这样的对比描写，小说揭示了19世纪法国社会阶级固化的本质问题，也就是权力和财富的集中伴随着对社会弱势群体的剥削和冷漠。小说中的贫富差距引起了社会层面的抗争，比如ABC之友社的出现就反映了社会底层不甘于现状，试图通过革命的手段改变社会的秩序和格局，推翻权贵统治的现象。

2.社会教育不公现象

《悲惨世界》对教育不公平的现象进行了直接的描述，主要聚焦在教育资源分配以及教育主体方面。在小说中，孩子群体也具备阶级性，贫困阶级的孩子往往被剥夺了受教育的机会，他们的生活与父母一样，处于社会底层的水深火热中，缺乏系统学习知识的机会和条件。相反，贵族阶层的孩子就有受教育的机会和平台，并且在教育中优先享有教育资源，他们的未来被精心规划。这种主体的差异体现在物质层面、教育层面，导致社会的流动受限，只有极少数的孩子才有走出去发展的机会，贫富差距导致教育鸿沟难以逾越[2]。在这种背景下，工人阶级的孩子缺少高质量的教育，他们与贵族孩子之间的差距越来越大，导致知识、技能和视野受到限制，进一步加剧了社会的不公平发展，为社会的后续矛盾冲突埋下了伏笔。在小说中，贫困家庭的孩子无论是在教育质量、教育资源还是教育场所方面，都要差于贵族家庭的孩子，这也让教育沦为了社会地位的象征，而不是个人成长和发展的工具。

《悲惨世界》中对教育不公的刻画是对社会制度的批判，雨果通过小说的描写揭示了教育不公平的本质是社会地位的差异，限制了个人的发展，也阻碍了社会的进步。

3.社会医疗不公现象

《悲惨世界》中所描写的对医疗资源的分配也和社会地位有关，造成了社会医疗的不公平现象。在小说中，富人可以享受到高端的医疗水平和器械，穷人则只能在小诊所接受有限的服务。这种医疗差距不但体现在医疗资源上，也体现在医疗的服务方面，比如富人的健康问题可以得到有效的治疗，穷人的健康问题会被医院忽视，因为即使为穷人提供医疗服务，他们也没有钱支付医疗费用，所以穷人在医院常常被忽视[3]。这种差异性加剧了社会的不公平化。小说对医疗不公平现象的描述是对社会的批判，医疗不公不但会影响个人的命运发展，更会影响社会对人权的保障。

二、《悲惨世界》中人性光辉的体现

1.冉·阿让的救赎与自我牺牲

在《悲惨世界》中，冉·阿让是人性光辉的典范，其救赎和自我牺牲体现了人性的高尚和伟大。冉·阿让的救赎始于米里哀主教对他的慷慨帮助和宽容。在冉·阿让偷取面包片后，他被控告为盗贼，被判处五年徒刑。出狱后，他为了报复社会，性格变得扭曲，无人愿意收留他。而主教米里哀不但为他提供了住宿和食物，还在法庭上为冉·阿让辩护，坚持称银器是送给冉·阿让的礼物，并不是冉·阿让盗窃的。这种无私的举动感染了冉·阿让，激发了他心灵深处的善良，他努力改过自新。主教的宽容对于冉·阿让来说，不但是法律意义上的援助，更是心灵上的救赎，让冉·阿让学会了怎样去理解和实践爱。冉·阿让在经历了痛苦的苦役生涯后，通过自我救赎选择了自首，结束了痛苦的生活。在商马第事件中，冉·阿让第一次面临自己内心的道德困境，随后他选择遵守本心，主动承担了后果[4]。这一行为体现了冉·阿让对法律的尊重，以及对自我救赎的执着和信念。冉·阿让在成为小镇的市长后更是将自身的高尚品质发挥到了极致，他开始积极参与公益事业，为穷苦百姓提供帮助。在小镇他自掏腰包创办托儿所、设立工人救济金、开设免费药房等。他的这些善举改善了小镇底层人民的生活品质，也体现了他对社会的回报和自我牺牲的精神。最后，冉·阿让面对沙威时，选择结束自己的生命去拯救沙威，这一行为已经突破了法律和人类道德的界限，完全是冉·阿让的自我选择，其自我牺牲的精神，完成了对人性的无限探索，也将人性的光辉推到了一定高度。

2.芳汀的顽强与母爱

芳汀在《悲惨世界》中是一个顽强且悲壮的女性形象，在小说中，她先后经历了被贵族男青年抛弃、失去工作、沦为妓女等事件。这一系列的事件足以让任何人崩溃，但是芳汀并没有被这一系列变故击垮，而是将这些命运中的无尽折磨转化为坚持下去的希望。即便在沦落为妓女后，成为社会最底层的人物，她依旧坚持将自己微薄的钱财寄给女儿，这份对女儿的关爱和对生活的坚持，都展现了芳汀顽强的人性。芳汀作为小说中的女性之一，其身上闪烁着母性的光辉，比如为了女儿珂赛特的生活，她倾尽全力，卖掉了自己的头发和牙齿，为了女儿的日后生活，她忍痛将女儿托付给开旅馆的夫妻，并且每月给他们寄过去一笔钱。尽管这对夫妻贪婪且对珂赛特不好，但是芳汀依旧为了自己女儿的生活和名声坚持支付抚养费，只为了女儿的生活能更好一些。这种无私的母性光辉展现了人性的伟大一面。芳汀在《悲剧世界》中呈现出悲剧的基调，其身上不但展现了个人命运的不公，更展现了社会不公下底层群体生活的艰辛。她的遭遇反映了底层人群的普遍困境，反映了19世纪法国社会的黑暗面，以及对女性的不尊重[5]。芳汀的悲惨经历是社会不公和底层无助的缩影，芳汀的故事也反映了人即便是在最艰苦的环境中，只要心怀信念和希望，依旧可以照亮前路。

3.珂赛特的纯洁与希望

珂赛特从小就是一个孤儿，其成长历程存在很多的波折。冉·阿让在收养珂赛特后，给予她关爱和庇护。冉·阿让让珂赛特体会到亲情的温暖，并且让她有了接受教育的机会，她逐渐学会了认字和写作，变成了有学识和梦想的少女。这种人生历程的转变在《悲惨世界》中较为特别，体现了珂赛特在困境中保持内心纯洁的特性，其成长轨迹是雨果对社会不公和勇敢抵抗黑暗的写照。其次，珂赛特在爱情方面也体现了纯洁与希望。尽管珂赛特没有爱情的经验，但是在与马吕斯相遇后，就展现了她对爱情的直观理解。在珂赛特的世界里，爱情是纯洁的，是不掺杂任何杂质的，正如她对马吕斯一样，爱情是真挚纯粹的。珂赛特对爱情的勇敢追求体现了她对幸福生活的向往和希望。

珂赛特从儿童时期就经历了很多的苦难，但是她依旧保持乐观的心态和信念，在失去父亲和面对社会偏见时，她始终没有放弃对生活的追逐。她对未来的希望让其在逆境中茁壮生长，最终获得了亲情和爱情，这种信念感是她人性纯洁和希望的体现，也是该人物人格魅力的体现。可以看出，珂赛特在《悲惨世界》中体现的人性纯洁与希望是雨果对个体的赞扬，也是一种对社会发展的期望。

4.马吕斯的热血与理想

马吕斯在小说中是一个充满热血和理想的典型男青年形象，他的故事反映了对社会不公进行反抗的革命激情和理想主义。马吕斯对社会不公平的痛恨在其革命热情和行为中得到了充分的体现。在早期的抗议游行中，马吕斯站在游行队伍的最前方，勇敢地挥舞旗帜，高喊着革命的口号和宣言，他的一系列行为展现了他对社会不公的批判，也体现了他身上的正义感和对革命理想的坚持。马吕斯的这种热情的革命精神成为新时代青年革命者的象征。但是革命是残酷的，马吕斯也因为革命入狱，在狱中他依旧展现了自身的热血，面对困难时，马吕斯并没有放弃对革命的坚持和对理想的追求，而是选择在自我孤独中沉思，体会革命的真正意义[6]。这种对理想的追求和自我反思的精神，是当时法国社会革命者群体的主要精神体现。在爱情方面，马吕斯在遇到珂赛特后，找到了革命和爱情之间的平衡点，珂赛特的纯洁与希望让他开始反思自己投身革命的意义，珂赛特成为马吕斯人生道路的明灯，他开始明白革命并不是一味地破坏和反抗，而是应该从根本上扭转社会的不公，对人性、家庭和爱情给予尊重。在珂赛特的影响下，马吕斯学会了在革命理想和现实生活中寻找平衡的办法，这也让他成为更加坚定和成熟的革命人士。在小说的结尾，马吕斯虽然放弃了激烈的革命行为，但是其内心并没有放弃对公平、公正的追求，而是在冉·阿让的带领下参与了社区事务，开始站在群众的角度上看待问题、解决问题，通过自己的努力为社会和群众作出贡献。

三、社会不公与人性光辉之间的关系

1.社会不公对人性光辉的压抑与扭曲

社会不公对人性光辉的压抑和扭曲贯穿了小说的始终，小说在揭示社会不公影响个体的基础上，也阐述了社会不公导致的人性扭曲。贫富差距是小说的主题之一，贫困人群生活环境恶劣，富裕人群则享受着奢华优越的生活，这种巨大的贫富差距导致了社会矛盾和不公的加剧。为了生存，社会底层人群不得不忍受病痛、贫穷和饥饿的折磨，甚至有些人群被逼走上了犯罪的道路。这种社会不公产生的生存压力和困苦压抑了人性光辉，人们为了基本的生存做了很多违背道德和良知的事情。此外，权贵阶层的人们对社会底层的歧视和压迫也反映了社会的不公，小说中在揭示社会存在的歧视、压迫现象的同时，也对社会底层的贫苦百姓、妇女等受到的不公平待遇进行了刻画[7]。比如主人公冉·阿让只因偷了一片面包就被判刑5年，在面对如此不公平的法律下，冉·阿让作为社会底层人士没有反驳之力，只能接受，在出狱后仍然受到周围人的歧视和偏见。这种歧视和偏见曾一度让冉·阿让感到绝望。

《悲惨世界》中的社会不公和人性光辉是一个复杂的主题。社会不公可以扭曲人性，也能激发人性的坚韧。

2.人性光辉对社会不公的抵抗与救赎

爱与友情是抵抗社会不公的主要力量，这点在《悲惨世界》中有明确的体现。比如冉·阿让因为贫穷和饥饿走上了犯罪的道路，在出狱后得到了主教的收留和帮助，让冉·阿让发现了生活的希望，找回了人性的善良，走上了自我救赎的道路[8]。后来，冉·阿让遇到了柯赛特，他的生活因为柯赛特发生了改变，他被柯赛特的性格感染，主动承担起抚养柯赛特的责任，柯赛特也带给了冉·阿让生存的希望。这些真挚的情感纽带都展现了人性的温暖，促使社会底层人物跨越社会的鸿沟和界限，找到能量和希望。道德和坚持也是救赎的主要途径，小说中的革命人士通过自我牺牲和英勇反抗的行为，拯救了社会底层人群的生命，也改变了社会底层群体的命运，推动了社会向更加公平公正的方向发展。他们的无私和奉献正是对社会不公的抵抗和反击。《悲惨世界》通过这些故事，向读者展现了人性光辉的伟大，也警醒了人们在面对社会不公时，要坚持自己的信念和道德，用正义和爱影响周边人，共同推动社会的公平发展。人性的光辉不但是对人内心光芒的体现，还是社会正向发展的反馈。

四、结语

雨果在《悲惨世界》中深刻揭露了19世纪法国社会发展的不公现象，展现了黑暗社会中的人性光辉。小说所描写的社会中存在的贫富差距、歧视压迫等不公现象，对人们的生活产生的深刻的影响。然而，在这些负面影响下，也出现了爱、友情、道德、坚持、正直等多个人性光辉元素，体现了这些人性光辉对社会不公现象的抵抗。雨果通过对冉·阿让、芳汀、珂赛特等人物的描写，展现了人们在逆境中对信念的坚守，实现自我救赎的故事。雨果通过这部作品，批判了当时法国的社会制度，也表达了对人性光辉的赞誉。

参考文献

[1] 王倩倩.雨果《悲惨世界》的空间书写[J].艺术家，2024（6）.

[2] 徐鹭杨.爱与拯救：《悲惨世界》的人物群像分析[J].中原文学，2024（15）.

[3] 江盈盈.苦难与救赎——《悲惨世界》冉阿让的救赎之路[J].盐城工学院学报（社会科学版），2024（1）.

[4] 李瑜.《悲惨世界》跨文本研究[D].山东师范大学，2023.

[5] 田志华.《悲惨世界》中的人道主义解读[J].哈尔滨学院学报，2020（9）.

[6] 唐诗婧.阴沉天空下的人性光芒——《悲惨世界》探析[J].教师，2019（15）.

[7] 张卓琳.解读《悲惨世界》中的人道主义精神[J].青年文学家，2018（29）.

[8] 黄浠.辨析《悲惨世界》中沙威的人物形象[J].散文百家（新语文活页），2018（1）.

（特约编辑 范" 聪）

作者简介：陈昱彤，西安外国语大学中国语言文学学院，研究方向为汉语言文学。