论毛泽东新闻思想形成发展的问题导向及其当代启示

郑权 郑保卫

【摘要】依据毛泽东革命一生中报刊活动的实践经历，总结概括了他在不同历史时期与阶段新闻思想形成发展过程中如何坚持问题导向，回答时代之问，解决党的新闻事业为推动中国革命和建设的一系列时代问题，论述了毛泽东新闻思想形成发展的当代启示：坚持把马克思列宁主义新闻思想作为指导思想，努力将其与党的新闻宣传工作具体实际相结合；坚持把马克思主义科学理论同中华优秀传统文化相结合，增强对党的新闻宣传工作的文化自信；坚持把“适合于党与革命需要”作为基本前提，始终将党性原则作为党的新闻宣传工作的根本原则；坚持把人民置于党的新闻宣传工作最高位置，发扬“为了人民、服务人民、依靠人民”的工作传统，最后提出要在深入学习贯彻习近平总书记关于新闻舆论工作的重要论述中继承和发展毛泽东新闻思想。

【关键词】毛泽东新闻思想；形成发展；问题导向；当代启示

毛泽东作为中国共产党人的主要代表，在中国革命和建设长期奋斗的历程中，运用马克思主义的基本原理和方法，结合中国国情和党的新闻工作实际，在全面总结无产阶级和社会主义新闻事业实践经验的基础上，创立了毛泽东新闻思想，这一思想有力支撑中国革命与建设取得一系列重大成就，实现了马克思主义新闻观中国化时代化的第一次伟大飞跃。

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。”[1]问题是时代的声音，回答并指导解决问题是理论的根本任务。问题导向、目标指向和实践引领，是毛泽东新闻思想的理论品格与鲜明特质，也是其逻辑起点。

毛泽东新闻思想是时代的产物，有其独特的时代背景，是与毛泽东所处的中国新民主主义革命和社会主义革命与建设历史时期紧密联系在一起的。20世纪前期和中期的世界形势变化和中国政局变动，体现的是“战争与革命”的时代主题，这是毛泽东新闻思想形成与发展的主要时代方位。时代是思想之母，时代的变化与发展不仅影响了毛泽东对新闻工作的认识，更是决定了毛泽东新闻思想与新闻实践的主要内容。因此，要全面理解毛泽东新闻思想，就须增强时代意识，坚持问题导向，运用马克思主义的世界观和方法论，把握历史发展的规律和大势，深刻体悟毛泽东新闻思想的时代特征。

2023年是毛泽东诞辰130周年。作为20世纪世界最伟大的革命家、政治家、战略家，伟大的马克思主义者，毛泽东是“从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人物”[2]。我们要全面领会毛泽东新闻思想的时代价值，坚持和运用好贯穿其中活的灵魂，坚持站在时代前列，顺应时代潮流，反映時代本质，以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，在中国式现代化进程中不断传承与宏扬毛泽东新闻思想。

一、毛泽东新闻思想形成发展过程中的问题导向

毛泽东曾说过：“什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。”[3]党的全部新闻理论从来都不是“书斋学问”，而是为了解决党的新闻工作中的现实问题。在中国革命和建设的长期实践中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，秉持问题意识，坚持问题导向，努力回答并解决了基于时代主要矛盾和根本问题所产生的党的新闻工作的各种理论与实践问题，形成了适合中国国情和新闻工作具体实际的科学指导思想——毛泽东新闻思想。要全面理解毛泽东新闻思想，首先需要深入考察毛泽东思想形成的时代背景与现实基础。按照毛泽东的政治活动分期，其新闻实践活动可以分为五个时期。

（一）建党和大革命时期（1921—1927）

寻路定向阶段——回答和解决如何借助新闻宣传服务探寻救国救民和改造中国之路问题

毛泽东出生于19世纪末、成长于20世纪初，是国家积贫积弱、一穷二白和广大人民争取民族解放和自立自强的时代。列强欺凌、统治腐朽、军阀反动、民不聊生，使青年毛泽东痛感“数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也”[4]。在时代转换和思想转变过程中，“实现中华民族的救亡图存、谋求改造中国与世界”，是青年毛泽东长期追索的中心问题。对此，他立志“研究一个拔本塞源的方法”，从“根本上变换全国之思想”。

1911年10月，辛亥革命爆发，推翻君主专制、建立共和政体的同时，也极大促进了中华民族的思想解放，传播了民主共和的理念，打开了中国进步潮流的闸门。毛泽东深受武昌首义鼓舞，投笔从戎亲自参加民主革命。他把每个月7元饷银大都用于购买报纸，通过阅读《新民丛报》《新青年》等了解时事，追求富国强兵之道。1918年，毛泽东进入到“新思想的大本营”[5]北大的图书馆工作，参加了“北京大学新闻学研究会”，使他对报刊从学理上有了更为深刻的了解，促使他日后能够更充分地指导报刊工作。

1919年五四运动后，在逐渐接受并信仰马克思主义的过程中，办报著文成为毛泽东从事革命活动的主要方式。他先后创办了《湘江评论》《新湖南》《新民学会会员通讯集》等以宣传进步思想为宗旨的报刊，在《湘江评论》刊载的《民众的大联合》一文中热情赞颂俄国十月革命，鲜明地张扬起革命主张。9月1日，他起草了《问题研究会章程》，并在后续驱张运动、新村主义实验、工读主义实验等各种实践探索和理论鉴别中，深化了对马克思主义的认识和信仰。

1924年以国共合作为基础的国民革命兴起，毛泽东担任国民党中央宣传部代理部长，直接参与了革命宣传的全盘统筹与实际运作，得到了重要的政治能力锤炼与素质培养。为了解决既有的宣传力量不足、无法应对国内外敌对力量舆论攻势的现实问题，他锐意整顿部务，创办了国民党中央宣传部机关报《政治周报》。在该报发刊理由中，毛泽东重点论述了政论报刊的作用、任务和责任等基本问题，形成了他早期的新闻思想，推动了中国共产党创办机关报思想的形成与发展。

作为一名政治家、革命家、报刊活动家，革命目标和政治理想的实现贯穿毛泽东新闻思想的始终。毛泽东早期新闻思想是在探寻“旧中国何去何从，中国人民何以得救”的“时代之问”中展开，重心逐步从思想文化变革转向社会政治变革。他深刻认识到资产阶级民主主义不能解决中国革命的任何问题，“走俄国人的路”才是唯一出路。新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入与传播，为毛泽东新闻思想的产生提供了思想理论条件，毛泽东等先进分子接受马克思主义的根本原因，也在于其能为把握和解决中国诸多现实问题，建立无产阶级政治实践合法性提供可能。对此，他倡导“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论”，引导中国和中国人民走出压迫和剥削。

（二）土地革命战争时期（1927—1937）

浴火重生阶段——回答和解决如何借助新闻宣传服务革命根据地建设和解决革命道路问题

大革命失败后，由于“马列主义没有与实际联系起来”，党内连续出现了“左”倾盲动主义、“左”倾冒险主义、“左”倾教条主义等路线错误，使革命力量遭到极大损失。在为寻找中国革命新道路而进行的艰苦探索中，毛泽东指出，马克思列宁主义的真理运用必须以具体实践条件为转移，“走俄国人的路”不是照抄照搬“俄国人的路”，“马克思主义的‘本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”[6]，从而在认识路线和思想方法上阐明了马克思主义与中国实际之间的辩证关系，解决了这一关乎中国革命前途命运的关键问题，奠定了马克思主义中国化的思想基础。

这一时期，工农红军活动区域大多位于农村山区，地方偏僻、消息闭塞、各类资源极度短缺，国民党反动宣传和封建迷信思想盛行。党的新闻宣传面临的“时代之问”是要阐明中国革命发展的正确道路，回答“中国的红色政权为什么能够存在”，解决“红旗到底打得多久”的思想疑虑，扩大工农红军政治影响，争取边区广大群众，服务革命根据地建设。

遵义会议后，毛泽东在党中央和红军的领导地位才被正式确认。毛泽东逐渐形成了具有中国特色的党报理论，以独创性的理论成果丰富和发展了马克思列宁主义新闻思想。他对新闻宣传工作的思考，主要是围绕党报的性质、功能和具体报道业务展开，具有极强的政治性、组织性、专业性。他把新闻宣传与武装斗争并举，提出“共产党是要左手拿传单、右手拿枪弹才可以打倒敌人的”[7]重要论断，并把宣传工作定位为“红军第一个重大的工作”和“主要任务”[8]。他多次强调“报刊是组织群众、教育群众、指导工作的无产阶级革命有力武器”[9]，确立了军队党组织对宣传工作的统一领导，丰富了党报的党性原则、功能观内涵。为了统一全党全军思想、密切联系群众，考虑到群众和战士的文化水平有限，在《普遍地举办〈时事简报〉》通令中，毛泽东明确了简报的报道原则、编写内容、编辑办法、发行方式，形成了党和军队新闻宣传工作的一系列思想原则和业务规范。这些成果标志着党创办无产阶级革命报刊思想的初步成型。

毛泽东按照红色革命根据地实际情况和无产阶级革命事业需要，对经过艰苦探索、付出巨大牺牲所积累的党的一系列独创性经验作了深刻总结，把马克思列宁主义的科学理论，“创造地应用于中国这样的以农民为主要群众、以反帝反封建为直接任务而又地广人众、情况极复杂、斗争极困难的半封建半殖民地的大国”[10]，在回答和解决中国如何取得新民主主义革命胜利的问题中，对苏区的新闻宣传工作提出了具有现实指导性和理论创造性的党报理论和宣传思想，具有鲜明的引领性和开创性。

（三）全面抗日战争时期（1937—1945）

救亡图存阶段——回答和解决如何借助新闻宣传服务全面抗战和争取和平民主问题

抗日战争爆发后，我国社会主要矛盾演化为中华民族与日本帝国主义侵略者的民族矛盾。中国共产党坚持全面抗战路线，成为夺取战争胜利的民族先锋，支撑起世界反法西斯战争的东方主战场和中华民族救亡图存的希望。这一时期，党所面临的国内外形势和任务为：开辟抗日根据地，扩大新四军和八路军的影响，实行由内战后期的正规战到抗日游击战争的战略转变；动员一切力量争取抗战的最后胜利，用极大的力量发展抗日群众运动，争取海外华人华侨和国际友人的积极支持。

全面抗战的形势对党的新闻宣传工作提出了新的时代命题：一方面，党内在政治上、军事上仍有“左”倾教条主义错误思想残留，对党在统一战线中的独立自主认识不够，宗派主义、“党八股”等一些不良作风仍然存在；根据地不断巩固扩大，党员数量急增，党员成分更加复杂，急需加强党员思想教育，“达到党内和革命团体内的团结”。另一方面，党所拥有的新闻资源十分稀缺，各地又迫切需要强有力的舆论工具进行广泛地群众动员；国统区面临国民党当局的新闻专制和严格审查，难以宣传中国共产党抗日主张和先进思想文化；对外宣传事业举步维艰，且遭遇国民党新闻封锁和“妖魔化”舆论诋毁，国际社会对中国共产党及其领导的革命事业知之甚少。

在清醒认识抗战长期性、复杂性情况下，毛泽东在党内开展思想整风，提出并回答了“怎样才算是一个共产党员”的问题，强调共产党要担负起团结全国人民克服困难、战胜敌人、建设新中国的重大责任。他非常重视报刊的教育、组织和引导作用，明确了党报所必备的党性、群众性、战斗性、组织性。他要求各机关首长将报纸当成“重要工作方式”和“极重要武器”[11]；指出“党报要贯彻党的路线与政策，文字须坚决废除党八股”，提出“全党办报”“完全党报”的主张[12]；对外实行了“游击办报”和“借助外媒”的策略，利用各种形式在根据地、国统区、海外进行新闻宣传，建立根据地党报发行网络，使党报成为推动形成抗日民族统一战线的战斗号角。

作为中国共产党党报历史上的第一次改革，1942年的延安《解放日报》改版，既是延安整风运动的重要组成部分，又进一步推动了延安整风运动的发展。在理论意义上，丰富和发展了马克思列宁主义的党报观，奠定了中国共产党党报理论的基礎，毛泽东新闻思想也在这一时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，展现出实事求是的理论特质和根本观念，是马克思列宁主义新闻思想与中国抗日斗争实际相结合的产物。从政治意义上看，党把“实事求是、一切从实际出发、理论联系实际”确定为党的思想路线，并且确立了毛泽东在党内的话语主导权和文化领导权，促进全党进一步团结在毛泽东思想的旗帜下，为建立与巩固抗日民族统一战线、最终取得中国人民抗日战争的伟大胜利奠定了坚实基础。

（四）解放战争时期（1945—1949）

民主建国阶段——回答和解决如何借助新闻宣传服务解放战争和实现民主建国问题

抗日战争胜利后，我国社会的主要矛盾转变为中国共产党代表的无产阶级劳苦大众和国民党反动派代表的大地主大资产阶级之间的阶级矛盾，中国面临着两种前途、两种命运的决战。中国共产党及其所领导的人民解放军，具有“爱国的正义的革命的性质，必然要获得全国人民的拥护”[13]。这一时期，党的新闻宣传工作急需解决的“时代之问”是：揭露国民党反动派发动反人民内战的阴谋，宣传共产党和平建国的基本方针；宣传党的土地改革政策，巩固土地改革和解放区群众的思想基础；热情指导和反映根据地群众参与人民解放战争，动员人民群众投入战争、支援战争、赢得战争；积极配合国统区人民民主斗争，团结各民主党派及社会各界人士共商民主建国大计[14]。

作为党的领袖和人民军队的统帅，毛泽东领导了解放区新闻界反“客里空”运动，起草了《纠正土地改革宣传中的“左”倾错误》等重要指示。在关心和指导新闻宣传工作的同时，还亲自撰写了一大批报道与评述战争进程的消息、通讯和评论，犹如“投枪”和“匕首”直指国民党反动派，为中国共产党人运用报刊引领战争走向提供了成功范例。

在1948年的《对晋绥日报编辑人员的谈话》中，毛泽东系统阐述了党报的性质地位及功能作用、办报方针及策略原则、报纸风格及新闻文风，以及“全党办报”“群众办报”等有关党的新闻工作的一系列重要问题。谈话成为毛泽东新闻思想的代表作[15]，是党的新闻思想在理论上进行总结和升华的重要标志[16]。

解放战争时期毛泽东新闻思想是在中国革命即将胜利、中国共产党即将成为执政党的重要历史关头不断走向成熟的，是党发扬批评和自我批评、理论联系实际、密切联系群众三大作风的充分展现，也是党发展社会主义民主政治、保证人民当家作主的执政为民思想在新闻领域的集中体现。

（五）新中国成立初期（1949—1966）

探索总结阶段——回答和解决如何借助新闻宣传服务新政权建设和坚持社会主义道路问题

新中国成立初期，我国社会主要矛盾表现为人民大众同帝国主义、封建主义、官僚资本主义残余势力之间的矛盾。中国共产党从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党转变成为在全国执政并长期执政的党，工作重心也由乡村转入城市。此时新政权刚刚建立，党面临着严峻的执政考验，包括全国尚未完全解放、财政经济十分困难、西方国家全方位封锁和威胁等，工作重点是捍卫新生的人民共和国，巩固人民民主专政，维护新民主主义秩序。1952年国民经济恢复后，我国内部主要矛盾再次发生变化，党适时地提出了过渡时期总路线，着手建立社会主义基本制度。

新中国的成立，也标志着中国新闻事业的一个断代：党的新闻理念开始成为国家新闻事业的主导思想，全国新闻业态彻底重构，体制机制开始重建，新闻观念、新闻业务都出现较大转换。这一时期，党的新闻宣传工作面临的“时代之问”与“中国之问”，是回答和解决如何借助新闻宣传服务新政权建设和坚持社会主义道路问题。

以毛泽东同志为核心的党中央，根据中国政治形势变化和新中国成立初期社会发展的需要，明确了党的新闻工作围绕和服务生产建设这一中心工作。通过向苏联学习和社会主义改造运动，完成了媒介所有制从生产资料私有制向社会主义公有制的过渡，搭建了党领导的社会主义国家新闻制度体系，建立了以政治性机关报为核心的党营报刊体系、国家通讯网、国营广播网。先后作出了利用报纸开展批评工作、改进报纸的理论宣传和新闻报道工作、全面学习苏联新闻工作经验等重大决策。毛泽东进一步明确了报纸的阶级属性，概括了党报“组织、鼓励、激励、批判、推动”五大作用；强调了全党办报和群众办报的方针，要求实行“开门办报”，强化了党报的人民立场；提出了“舆论一律”和“舆论不一律”的辩证观点，体现了正确处理人民内部矛盾和敌我矛盾的人民民主专政思想；先后多次谈到“政治家办报”问题，要求报刊宣传要依据中央政策而“转”，进一步强调了党管新闻的党性原则。

新中国成立初期，毛泽东新闻思想伴随着新中国新闻事业重建而不断发展，在学习借鉴苏联报刊工作经验的基础上，从现实国情出发，在回答和解决中国如何建立社会主义的问题中，重新明确了新中国新闻工作的指导思想、方针原则、体制机制，建立起了一个以党报为主体的社会主义新闻事业体系，精准回应了新中国经济建设与社会主义改造的迫切需要，使人民民主政权获得了牢固的经济基础与意识形态基础，体现了马克思列宁主义与新中国具体实际的有机结合，为在新的历史时期开创中国特色社会主义新闻事业提供了根本政治前提和制度基础。

二、毛泽东新闻思想形成发展的当代启示

在把握时代发展趋势、引领时代发展潮流中，毛泽东在学习继承马克思列宁主义新闻思想，以及陈独秀、李大钊等党的早期领导人办报经验的基础上，围绕为什么办报、为谁办报、办一张什么样的报纸，以及如何办好报纸等一系列基本问题和时代课题，进行了长期实践探索和深邃理论思考，孕育并形成了毛泽东新闻思想。这一历史进程启示我们：必须始终坚持与发展马克思主义，坚持党对新闻舆论工作的领导，坚持贯彻好党的群众路线。

（一）坚持把马克思列宁主义新闻思想作为指导思想，努力将其与党的新闻宣传工作具体实际相结合

从马克思主义中国化的视域来看，马克思主义新闻观中国化时代化的进程是由毛泽东开启的，可以说毛泽东在马克思主义新闻观中国化时代化的历史进程中是伟大开拓者，作出了开创性贡献[17]。

毛澤东新闻思想是马克思列宁主义新闻思想与中国无产阶级和社会主义新闻实际相结合的产物，其主体是无产阶级和社会主义革命报刊理论。在新民主主义革命时期，毛泽东坚持马克思列宁主义新闻思想，对比俄、中不同国情，基于中国革命道路的特殊性和中国共产党所肩负的特殊使命，以马克思主义基本原理而非以具体语句教条主义为标准，结合党的新闻工作实践，创造性地解决了怎样坚持和对待马克思列宁主义新闻思想、怎样处理马克思主义基本原理同中国新闻工作具体工作实际的关系、怎样推动马克思列宁主义新闻思想创新发展等基本问题，形成了他独特的新闻思想。正是沿着这一路径，实现了马克思主义新闻观中国化时代化的第一次历史性飞跃。

新中国成立后，在探索适合中国国情的社会主义建设道路中，毛泽东提出要实现“第二次结合”，强调“由实践到认识，由认识到实践”的辩证转化，全面准确概括了党报在社会主义革命与建设中所发挥的全部正面作用，为探索适合中国情况的社会主义新闻事业发展道路提供了基本的指导原则。这一时期，包括刘少奇等党的领导人都作出了重要思想贡献，连同对中国社会主义新闻事业的经验总结和广大新闻工作者的理论思考，以创造性的内容为马克思主义新闻观中国化时代化增添了许多新的思想财富。

在不同历史时期，毛泽东新闻思想始终坚持马克思主义科学性和实践性相统一、普遍性和特殊性相统一，集中体现了毛泽东思想活的灵魂——解放思想、实事求是、与时俱进，为党的新闻工作守正创新奠定了极其重要的思想基础，是中国共产党新闻思想强大生命力和创造力的源泉，使党的全部新闻理论和实践工作体现出时代性、规律性、创造性的高度统一。

（二）坚持把马克思主义科学理论同中华优秀传统文化相结合，增强对党的新闻宣传工作的文化自信

从“第二个结合”视域来看，在中国文明蒙尘的危亡关头，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体不断推进马克思主义与中国优秀传统文化相结合，把中国的历史经验、文化精髓、民族智慧和民族精神融入马克思主义，极大提升了党的新闻宣传工作的文化自信，创造了革命文化和社会主义先进文化，为推翻“三座大山”，求得民族獨立、人民解放，完成社会主义革命和推进社会主义建设，提供了坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持和良好文化条件。

毛泽东自幼熟读古书，接受以儒学为中心的传统文化熏陶，这为其日后从事报刊活动积淀了深厚的文化基础。在近代中国最危急的时刻，毛泽东立志走出乡关，怀着救国救民的民族责任感和历史使命感，兴办各类传播进步思想的政论报刊，试图通过舆论宣传来促进社会观念革新和人民思想解放。作为中国最先进的马克思主义者，毛泽东通过报刊直接推动了马克思主义先进思想与中华文化首次结合，极大激活了中华文明生命力。

新民主主义革命时期，毛泽东始终把新闻宣传工作视为拿笔的“文化军队”，义无反顾地把复兴中华文明的重任扛在肩上，与国内外一切反动势力进行了艰苦卓绝的思想舆论斗争。毛泽东十分注重吸收和借鉴历史文化来指导革命斗争，在整风改版运动中，他倡导“生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风”，提倡“中国作风与中国气派”，要求新闻工作者“学习群众的语言、学习古人语言中有生命力的东西”[18]。作为“级别最高的记者”，毛泽东发表的新闻作品也大多典雅通俗、精神灿烂，体现着马克思主义和中国古典语言艺术的完美统一，是中国风格、中国气派的结晶，是党的新闻舆论工作转作风和改文风的典型代表。

新中国成立后，毛泽东高度重视继承和发扬传统文化精华，对包括新闻工作在内的宣传思想文化战线提出“百花齐放，百家争鸣”的方针和“古为今用”“洋为中用”“推陈出新”等方针原则，大力加强全社会政治教育和思想改造，推动宣传思想文化事业除旧布新，创造并推动新民主主义文化逐步过渡到社会主义先进文化。他要求报刊工作者秉持实事求是态度，“学个孔夫子的‘每事问”[19]，从而具体地、历史地将中国古典哲学中的认识论、方法论纳入了党的新闻宣传工作中，为党的新闻宣传工作浚源涵林、养气固本提供了思想指引。

在毛泽东新闻思想的指导下，党的新闻舆论工作自觉肩负文化使命，积极传播党的政策主张，全面报道和宣传党的伟大功绩、典型事迹、崇高精神和思想理论成果，在血与火的革命岁月中创造了革命文化，铸就了一座座不朽的精神丰碑，从而提振了全国人民的信心，促进了党的各项事业的发展，最终实现了民族独立、人民解放，扫除了蒙蔽在中华文明光辉旗帜上的灰尘，为重振中国文化自信培植和积淀了深厚的思想根基，让中华文明再次焕发出灿烂光彩。

（三）坚持把“适合于党与革命需要”作为基本前提，始终将党性原则作为党的新闻宣传工作的根本原则

从中国共产党新闻事业百年奋斗史来看，毛泽东新闻思想奠定了中国共产党新闻思想的整体框架和主基调。毛泽东新闻思想的首要贡献，就是继承了马克思、恩格斯和列宁所创立的新闻事业党性原则理论，并根据党和革命的需要，结合新闻宣传工作具体实际，不断创新、发展，极大丰富了这一理论原则。

在1941年皖南事变后，为了克服党内长期存在的个人主义、分散主义、无组织状态等错误倾向，中共中央政治局召开了专题会议，在党史上首次就党性作出了明确定义，毛泽东强调了“党性问题是一个重要问题”，“团结全党，但同时必须进行斗争，斗争是为了团结”[20]，慎重而严肃地向全党提出了关于增强党性要求。在随后的延安整风运动中，毛泽东在《增强报刊宣传的党性》《党报必须无条件地宣传中央的路线与政策》等重要文献中，对党报的党性问题进行了集中论述。在《解放日报》改版社论中，他将党性置于党报工作所必有的“四个性”的首位，从而首次形成了中国共产党人关于新闻工作党性原则问题的系统表达。

在后续各个不同历史阶段，毛泽东坚决纠治党的新闻工作中党的领导弱化、虚化、边缘化问题及其各种弊端，实现对党报的根本道路、根本政治方向上的引领和规范。在传播主体上，毛泽东先后提出的“全党办报”“群众办报”“政治家办报”等思想精髓，丰富发展了中国近现代“史家办报”“文人办报”等本土新闻观念和列宁“革命家办报”等无产阶级办报思想，为中国共产党创办政治机关报提供了办报经验，为中国共产党的党报党刊理论形成奠定了实践基础。在性质地位上，毛泽东新闻思想着重强调了党报的政治性、思想性、阶级性、斗争性、群众性，明确了社会主义新闻事业的性质定位，极大提升了新闻工作在全党全军全国各项事业中的战略地位。在功能作用上，毛泽东明确了党报所具有的思想教育、舆论引导、社会监督等作用，运用新闻媒介和舆论手段，实现传播文化、启蒙思想，宣传真理、唤起民众，组织斗争、抗击敌人，维护政权、夺取胜利，建设国家、发展经济等一系列目标任务，对后继者充分发挥党报的领导和喉舌作用提供了重要思想指导。

（四）坚持把人民置于党的新闻宣传工作最高位置，发扬“为了人民、服务人民、依靠人民”的工作传统

从党的新闻工作群众性来看，党的新闻事业百年奋斗史，就是一部党宣传和动员群众、团结和引导群众、服务和依靠群众、成就党和人民伟大事业的奋斗史。毛泽东将马克思主义的人民主体论同中国革命和建设的具体实际相结合，开创了党的新闻事业始终保持对人民的赤子之心、践行党的群众路线的优良传统，系统阐述了党的新闻工作的群众意识、群众观点和群众路线，形成了毛泽东新闻思想中的群众观。

坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，是党的新闻事业群众路线的首要内容，也是毛泽东新闻思想群众观的核心与精髓。他对新闻宣传工作的思考和把握，是从借助报刊宣传革命、发动群众运动开始的，是在领导革命斗争、经历挫折失败的危局和困境下形成的，是在与党内数次错误路线作斗争中逐步获得意识形态领导权下发展成熟的，是与独立自主开拓革命前进道路、推动各项事业发展紧密联系在一起的。

毛泽东新闻思想群众观的基本内涵主要体现在：在方针上提出了“全党办报、群众办报”的根本原则；在职责使命上确立了党报“宣传群众、教育群众”的基本原则；在性质上明确了党报“服务群众、报道群众”的人民立场；在方法上确立了“深入群众、学习群众”的基本路线[21]。

建党与大革命时期，在《政治周报》发刊理由中，毛泽东开宗明义指出：“为什么出版政治周报？为了革命。为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。”[22]为了革命鼓与呼，立志献身人民的事业，是青年毛泽东“办报建党”的最大初衷。

新民主主义革命时期，毛泽东一再告诫全党，“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”[23]。在党报整风改版运动中，毛泽东多次强调要使党报“应根据当地人民的需要”去办[24]。在《对晋绥日报编辑人员的谈话》中，他提出“全党办报、群众办报”观点，并将其作为党的群众路线在新闻工作中的具体体现，把实践范围扩大到了党内党外，这是他丰富发展马克思主义新闻观的一个重要理论贡献。

新中国成立以后，毛泽东坚持人民的授权主体地位，强调人民是国家的主人，“我们当了人民的代表，必须代表得好”[25]。他提出办好报纸的根本问题是报社人员的思想革命化问题，为此，新闻工作者要“学习工农群众”“热爱人民，真诚地为人民服务”[26]。

毛泽东新闻思想的根本出发点和落脚点，就是全心全意为人民服务，永远保持同人民群众的血肉联系。在不同历史时期，毛泽东始终遵循马克思主义唯物史观和群众观，把人民置于党的新闻宣传工作最高位置，以“合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护”作为一切言论行动的最高标准，确立了人民群众的历史主体地位，开创了党的新闻工作群众路线这一生命线和根本工作路线。

三、结语：在深入学习贯彻习近平总书记关于新闻舆论工作的重要论述中继承与发展毛泽东新闻思想

毛泽东新闻思想的重要意义源于其丰富的时代内涵、科学的世界观、方法论以及独特的实践意义。在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下，习近平总书记继承并丰富发展了毛泽东新闻思想。面对实现中华民族伟大复兴的责任使命和世界复杂多变的国际舆论生态，他从理论和实践的结合上深刻阐述了党的新闻工作的地位作用、职责使命、方针原则等一系列重大理论与实践问题，实现了马克思主义新闻观中国化时代化新的历史飞跃。在当前百年变局复杂严峻的历史进程中，我们要紧跟时代、引领时代，科学回答“新时代之问”，自觉以习近平总书记关于新闻舆论工作的重要论述为思想引领，在正本清源、守正创新中坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以时代为母、实践为源，在新时代中国特色社会主义新闻实践中不断推进理论创新，并且始终坚持以新的理论指导新的实践，开辟我国社会主义新闻事业中国式现代化发展的新道路。

[本文为广西大学国家社科基金重大项目“百年中国共产党新闻政策变迁研究（1921—2021）”（项目编号：19ZDA32）研究成果]

参考文献：

[1]习近平.在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（2016年5月17日）[N].人民日报，2016-5-19（02）.

[2]习近平.在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话（2013年12月26日）[N].人民日报，2013-12-27（2）.

[3]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：839.

[4]毛泽东.毛泽东早期文稿[M].长沙：湖南人民出版社，2008：1.

[5]吴晞.毛泽东与北京大学图书馆[J].图书馆杂志，1991（2）：47-49.

[6]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：109.

[7]井冈山革命根据地：上册[M].北京：中共党史资料出版社，1987：192.

[8]毛泽东新闻工作文选[M].北京：新华出版社，1983：15.

[9]毛泽东新闻工作文选[M].北京：新华出版社，1983：99-113.

[10]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：952.

[11]毛泽东新闻工作文选[M].北京：新华出版社，1983：112-115.

[12]毛泽东新闻工作文选[M].北京：新华出版社，1983：120.

[13]毛泽东选集：第4卷[M].北京：人民出版社.1991：1246.

[14]郑保卫.中国共产党新闻思想史[M].福州：福建人民出版社，2004：267-269.

[15]郑保卫.毛泽东对《晋绥日报》编辑人员谈话的背景、价值及意义：写在谈话发表70周年之际[J].青年记者，2018（7）：57-62.

[16]郑保卫.论毛泽东新闻思想的历史地位[J].当代传播，2011（3）：8-11+14.

[17]郑保卫，郑权.马克思主义新闻观中国化时代化的发展进程、基本特点及思想启示[J].当代传播，2023（4）：4-11.

[18]郑保卫.中国共产党新闻思想史[M].福州：福建人民出版社，2004：225-227.

[19]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：109.

[20]毛泽东年谱（1893—1949）：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：285.

[21]郑保卫.试论毛泽东党报思想中的群众观[J].新闻知识，1993（12）：16-18.

[22]政治周报：一期[N].广州政治周报社，1925-12-5（01）.

[23]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1990：974-977.

[24]毛泽东新闻工作文选[M].北京：新华出版社，1983：32-120.

[25]毛泽东文集：第4卷[M].北京：人民出版社，1996：6-9.

[26]郑保卫.中国共产党新闻思想史[M].福州：福建人民出版社，2004：355.

作者简介：郑权，中国传媒大学媒体融合与传播国家重点实验室博士生（北京 100024）；郑保卫，广西大学特聘君武荣誉教授（南寧 530004），中国人民大学新闻学院博士生导师（北京 100872）。

编校：董方晓