以德著 以才显——并州古代名宦评介

◇ 赵 欣

太原市，别称并州，地处山西省中部，是一座具有5000多年文明史的城市。在漫长的历史发展进程中，并州大地出现了一些名宦，千百年来民间一直流传着他们的故事。

仕于其地而有政绩，惠泽及于民者谓之名宦。古代在并州为官并能够入祀名宦祠的官员凤毛麟角。这些名宦离任时，史书中常见“遮送者塞路”“送者拥车，抵暮乃得去”“遮道扳留”“诸生送哭失声”“攀辕卧留者拥蔽不能行”“泣攀卧车，车累日不得发”的场景，这都体现了百姓对官员的爱戴，更反映出官员政绩卓著，惠泽于民。

本文以并州地方史志资料为依据，对并州古代名宦作出初步评介。在对并州古代名宦进行梳理时，发现他们为官理政有着廉洁的操守、务实的作风、卓越的才能，这都使并州古代名宦可敬可慕。

雍正《太原县志》所载名宦定义

居官清廉 行事节俭

“居官之所恃者在廉，其所以能廉者在俭。”为官要以清廉为先，清廉的根本在于节俭，持俭才能守廉。并州历史上居官清廉的名宦，特别显著并具有代表意义的有于天经、胡虞潢和唐廉三人。

于天经，字克孝，山东冠县人，万历十四年（1586年）任阳曲知县，这一年阳曲县爆发了大的饥荒，一斗米的价格飙升至二钱，而且继万历九年（1581年）大疫之后，瘟疫重袭，死者枕藉。在这样的社会背景下，他能体恤民间疾苦，刚到任便率领两个仆役巡行田间，考察民情。在巡行的过程中，他自带稠粥、夜宿僧舍，有人主动为他送壶浆，他也婉言谢绝，这些行为都是对基层乡村的廉政之举、减负之举。

胡虞潢，湖广武陵（今湖南常德）人，顺治十三年（1656年）任阳曲知县。他为人清正耿直，甘于淡泊。有一次，同乡来拜谒，临走时，胡虞潢赠予了同乡一些物品，因其所赠之物不贵重，同乡便用愤怒的语气辱骂他，他回：“吾若坏官箴为若辈厚遗，身且不保，若辈能援我乎？”后其迁升，出发时束装萧然。可见，他能自觉构筑不能贪的心理拒腐防线，并能坚守清廉俭朴底线。

唐廉，四川遵义（今贵州遵义）人，康熙三十六年（1697年）任阳曲知县。他为人俭朴，平时穿着布衣，“不曲事上官”，暂停官府的各项礼节，以礼相待地方士绅，不受其请托，同时对于违法乱纪的人，也不徇私情，按照制度惩罚，治理官吏严格。他离任时，敝车羸马，身无外物，“人皆谓‘适符其名’云。”

德比代云布，心如晋水清。居官奉廉，养廉惟俭，治人者必先自治。居官清廉、行事节俭是并州古代名宦为官理政之基。守住了清廉底线，能够躬行节俭，就可以在为官理政的过程中更好地达到“其身正，不令而行”的效果。

务实爱民 扶危济困

政绩之本，在于为民。为官要爱民惠民，关心民瘼。并州古代历史上务实爱民的名宦有很多，产生重要影响的有革除长时间寒食习俗的周举、减免民众赋税的潘缙和遇到灾荒果断开仓赈灾的于惟一。

周举画像

周举，汝南汝阳（今河南商水）人，汉顺帝时任并州刺史。太原地区，旧俗因介子推被焚烧而死，每年到了介子推去世的那个月，民间流传神灵不喜举火，一直有禁火的风俗，所以百姓在那个月要吃整月的冷食，“莫敢烟爨”，以致“老小不堪，岁多死者”。周举到任并州后，作了凭吊介子推的祭文，放在介庙之中，“言盛冬去火，残损民命，非贤者之意”，并向百姓宣传，“使还温食”。如此一来，百姓的顾虑慢慢消除，风俗也渐渐发生了改变。寒食是中国长期相沿积久的习俗，历史上的寒食节虽然举行和持续时间不同，但或多或少都会对百姓的身体健康产生影响，周举正是看到寒食习俗的消极影响，考虑到百姓的身体健康问题，才革除了这一习俗。

道光《太原县志》所载潘缙资料

潘缙，字朝绅，陕西临洮人，明朝嘉靖年间任太原县丞。在其任内遇到荒年，民众没有食物来源，官府却没有停止催收赋税，他便与上级“抗颜与争”，赋税才得以减免。他还经常感念孤苦贫穷之人在隆冬之时仍赤身露体，拿出自己的俸禄买布匹赠予这些人，让他们能够顺利度过寒冬。大灾之年需要食物的灾民还有很多，荒年刚刚过去七个多月，上级就命他监督百姓缴纳未缴的赋税，而他“不欲鞭扑穷民，以博上官宠”，于是便辞官而去了。

于惟一，字德夫，南直隶怀宁（今安徽怀宁）人，明朝嘉靖末年任太原知府。他秉性刚正，泽民仁恕，在任期间遇到太原府粮食连年歉收的情况，“不待报而发仓廪”，在这样的紧急救助下，百姓“所活甚多”。在古代遇到饥荒，官员想要赈灾就需要拿到上级批文才能开官仓，但公文往来需要月余时间，等批文来了，必有更多饥民饿死。为了饥民的生命安全，于惟一果敢决断，不怕断送自己的政途，直接开仓放粮。之后，他升任陕西按察副使，临行之日，“遮送者塞路”，可见其深受百姓爱戴。

意莫高于爱民，行莫厚于乐民。务实爱民、扶危济困是并州古代名宦为官理政之要。在为官过程中为百姓做实事，造福百姓，最终都赢得了百姓的爱戴与称颂。

宽严相济 灵活权变

孔子云：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”古人为官理政向来重视把握宽严相济的限度，讲究“中正与权变”。既有执政者自身理政上的宽严互济，如周诗；也有主政者与佐贰官理政上的相辅相成，如屈灼和李选；还有前任官与后任官理政上的作风之变，如刘敏与刘经。

周诗，山东德州人，明朝万历年间任太原知府。他性情刚直，谙熟政务，对待百姓宽厚平和，为他们“雪冤抑”；对待不法之徒严明执法，坚决“锄豪猾”，可以说宽严互济，“时称良守”。

康熙《阳曲县志》所载李选资料

李选，陕西白河人，万历八年（1580年）任阳曲县丞。他性情和气友善，品行高洁，审理诉讼时遇到冤假错案便予以平反。当时的阳曲县令屈灼“政尚严肃”，李选“佐以宽大”，由此深得民心，后其升任太平知县，离开阳曲县的那天，“父老遮道攀留”。

刘敏，直隶大兴人，正统四年（1439年）任太原知县。正统十四年（1449年）明英宗土木堡兵败被俘，瓦剌军队攻打京师，举国震惊，为防备元朝残余势力的再次侵扰，全国各地加固城防。景泰元年（1450年），“知县刘敏因旧基始筑城，周围七里，高三丈，壕深一丈”，他不仅主持修葺了太原县城，还挖掘了护城河，可以说在当时特殊的政治环境下，为了保境安民，他处理政事可谓崇尚严厉。

刘经，直隶宛平人，在刘敏之后的弘治十五年（1502年）任太原知县。到了弘治年间，整个社会比较安定，所以他处理政事崇尚平和，在对待犯人上，他只是“笞人惟笞地”。两任县令处理政事的方式虽有不同，但都有治绩，史书称，“前令刘敏以严有声，经以宽继之，时称济美。”

为政既要宽又要严，各适其度。宽严相济、灵活权变是并州古代名宦为官理政之巧。他们在理政过程中能根据实际情况去选择怀之以德或严之以法，有时一些“高压政策”也随着实际情况的变化而做出调整，逐渐“宽大为政”，这样才能吏治而民安。

甘棠咏召公，郑人歌子产。“宦何以名，名者，实之宾也，实至而名必归焉。”并州古代名宦以德著，以才显，为人廉，为民实，为政巧。虽然他们官阶品级、任职地点和理政方式各有不同，但是他们都将自己的卓越才智运用到为官理政之中，为百姓安居乐业和社会发展进步做了大量的工作。时至今日，我们依然可以从他们的嘉言懿行中汲取前行的力量。