谈谈修辞手法在《记念刘和珍君》一文中的作用

肖朗秋

《记念刘和珍君》是鲁迅先生为被反动军阀残杀的学生写的一篇文章。作者写这篇文章不仅仅是为了纪念学生，也是为了给黑暗的社会一记重锤。为了使情感的表达更鲜明，作者在文章中使用了多种修辞手法。下面，笔者就结合文中的例子具体分析一下，看看作者是如何运用这些修辞手法来强化情感的。

一、巧用对比，礼赞猛士

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计……仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀……又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界……

刘和珍是鲁迅先生的学生，因参加“北京各界坚决反对八国最后通牒示威大会”的游行，在段祺瑞执政府前遇害。为此，各界举行了死难烈士纪念大会，鲁迅先生在参加了追悼会之后亲作《记念刘和珍君》一文，追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”，表达出对反动统治者和无耻文人的愤怒之情。

作者把“真的猛士”和“庸人”放到一起，使之构成鲜明的对比。“真的猛士”“敢于……敢于……”，两个“敢于”让“猛士”的形象得到凸显，肯定了“猛士”无惧死亡的精神，是对“猛士”深情的礼赞；而“庸人”呢，却是“偷生”，麻木不仁地活着。对于“庸人”，作者给予了无情的批判，对“似人非人的世界”给予了彻底的诅咒和否定。

二、借助对偶，表达愤怒

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

“惨象”和“流言”对举，“目不忍视”和“耳不忍闻”并提，作者运用对偶的修辞手法，表达了自己对反动派及其走狗文人的愤怒之情。句中的“尤”字更是将情感推向了顶点。

三、使用拟人，展现思考

我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

前一句是反问，后一句是拟人，二者的有机结合，引人深思。是的，“衰亡民族之所以默无声息”，是因为那些无耻至极的统治者们，拿起武器对人民大肆屠杀，凶残镇压，又拿起笔在思想上对百姓进行钳制和束缚。如此一来，民族如何不走向衰亡？

四、运用反复，强化情感

沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

作者连用两个“沉默”，使之形成反复。句中含有对反动派的警告，也有对后死者的呼唤。要么爆发，要么灭亡。在民族的危亡关头，每一个人都要作出自己的选择。当然，作者期待的是有更多的人能够站起来，去勇敢地战斗。

五、通过反语，揭露嘴臉

始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了……中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……

三个手无寸铁的弱女子，或和蔼，或友爱，却一个个为“枪弹攒射”，这该是多么令人悲哀的事情。而这，却成为一些人的功绩和骄傲，他们一个个不以为耻，“却居然昂起头来”。很明显，在这里的“伟绩”“武功”等词都是反语，借助它们让中外反动派“屠戮妇婴”“惩创学生”的罪恶和无耻得以彻底地暴露，给人留下深刻的印象。

六、运用比喻，阐释道理

人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块……。

把“人类的血战前行的历史”用“煤的形成”来比喻，这就让一个抽象深奥的道理变得非常具体形象、浅显易懂，使文章更具说服力。读者在阅读时也容易理解和接受。

七、引入诗句，揭示意义

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心……陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

刘和珍等人的死亡，人们不会忘记，不独亲人，还有老师朋友，乃至其他的人……更多的人会记得她们。在这里，作者引入陶潜的诗句，进一步指出烈士死难的意义——鼓舞革命者继续战斗。

当然，作者在文章不只使用了上面几种修辞手法，有时还将几种修辞手法混在一起使用，如在文章第五段中，在叙述刘和珍和她的两位好友张静淑、杨德群前仆后继以致相继被害的场景时，就运用了对比和反衬的修辞手法。一方是手无寸铁的柔弱女子，一方是荷枪实弹的赳赳武夫，孰强孰弱自然形成了鲜明的对比。然而，几名弱女子却能毫不畏惧、从容面对，这就反衬出反动军警的无耻，凸显了中国女子的伟大。这些修辞手法不仅强化了作者的情感，而且让文章的思想更加深邃，更富有表现力，值得我们在阅读时深入分析，细加品味。

（作者单位：四川省泸州高级中学校）