乡土教育资源融入幼儿一日生活的实践研究——以南音为例

张倩霞

（泉州市惠安县螺城中新纪华幼儿园 福建 泉州 362100）

近年来，我国的学前教育快速发展，幼儿园建设水平也在不断提升，但幼儿园教育内容存在明显的同质化问题，不同地区的幼儿园教育内容大体一致，缺乏特色与两点。在教育改革的背景下，乡土教育资源的开发成为一项重要任务。南音是福建省闽南地区的传统音乐，有“中国音乐史上的活化石”之称，南音具有独特的音调与音乐，包括独唱、对唱、伴奏、合唱等多种表演形式，其歌词包含了我国古代的民间传说、民间习俗、历史故事等，蕴含着丰富的传统文化元素。由此可见，南音具有极高的文化价值、历史价值与艺术价值，将其融入到幼儿园一日生活当中，对幼儿发展有着重要的意义。

1.乡土教育资源融入幼儿一日生活的意义

1.1 推进学前教育改革

我国的学前教育改革已经推进了多年，各地幼儿园的教育质量获得了显著的提升。但目前来看，幼儿园教育内容存在高度的相似性，组织的活动也相差无几，学前教育改革进入了瓶颈期。乡土教育资源的开发，能够为幼儿园教育注入新的活力，成为幼儿园教育发展的肥沃土壤，形成具有特色的幼儿园教育模式。教育改革强调对幼儿综合素养的培育，要求教师突破传统活动模式的限制，挖掘幼儿身边的教育资源，通过幼儿园教育传承民俗文化，用优秀传统文化熏陶幼儿。然而，由于传统教育模式的影响，幼儿园教师缺乏开发乡土教育资源的意识，一日生活的内容局限在幼儿园中，很少引入外部的乡土教育资源。就音乐而言，幼儿园一日生活中的音乐以儿歌曲目为主，如《听我说谢谢你》、《你笑起来真好看》、《宝贝宝贝》等，这些曲目的旋律简单明快，歌词意义也积极向上，对于幼儿来说有着一定的教育意义，但从音乐艺术的角度来看，其艺术价值与传统古典音乐之间有着一定的差距，能够起到愉悦身心和音乐启蒙的作用，但难以对幼儿形成深刻的启迪与熏陶作用。南音是我国最古老的传统音乐种类之一，将其融入到幼儿园一日生活当中，能够与现有的音乐教育资源相辅相成，形成具有层次性的音乐教育体系，为学前教育改革提供新的发展动力。

1.2 传承优秀乡土文化

在历史发展过程中，我国各个区域、各个民族形成了丰富多样的乡土文化，传承、弘扬、发展乡土文化，是教育机构的重要任务，幼儿园作为启蒙教育的场所，更是承担着重要的职责。然而，随着现代社会的发展，我国与世界各国之间的文化交流愈发频繁，西方文化对我国的传统文化形成了很强的冲击作用，再加上互联网时代的到来，各种文化信息的传播更加迅速，打破我国原有的文化生态环境。手机、计算机、新媒体等事物的出现，既为文化的传播提供了便利，也加剧了文化之间的冲突与碰撞，导致乡土文化的生存空间越来越小。许多儿童从小较多接触西方文化和现代文化，对自己家乡的传统文化不够了解，以至于乡土艺术文化的传承者越来越少。将乡土教育资源融入到幼儿园一日生活当中，可以深化幼儿对本土传统文化的认识，培养幼儿对乡土文化的热爱之情，为乡土传统文化的传承与发展培养后备人才。

1.3 促进幼儿综合发展

教育改革强调幼儿综合素质的发展，不仅要让学生学会演唱简单的歌曲，还要培养幼儿欣赏美的能力。然而，从当前幼儿园一日生活的情况来看，对幼儿音乐素养的培养力度还有所不足，在大部分音乐活动中，幼儿只是简单地跟着音频或老师的歌声来唱，许多曲目都属于“口水歌”，幼儿们虽然唱得很开心，但音乐素养并没有得到有效地提升，他们对音乐艺术的鉴赏能力、演唱能力、演奏能力仍然停留在比较原始的水平。南音又被称为“南曲”“弦管”等，是具有悠久历史的汉族音乐，唱法、演奏技法、曲谱均具有很高的艺术水平，有着鲜明的中原古乐色彩。教师将南音融入到一日生活当中，能够让幼儿在不知不觉中接受古典音乐艺术的熏陶，提高他们的审美水平。同时，南音的演唱技法也十分讲究，幼儿在学习过程中，能够锻炼自身对音调、节奏以及气息的把控能力，为未来的音乐学习奠定良好的基础。此外，学习南音还有助于深化幼儿对乡土文化的认识，培养他们热爱家乡、热爱祖国的情感，使幼儿从小形成强烈的文化自信心和民族自豪感。

1.4 促进教师专业成长

乡土教育资源在幼儿园一日生活中的融入，涉及到资源的开发、整理、筛选、加工等多个环节，对于幼儿园教师来说，这既是一个很大的挑战，也是一次成长的机会。以南音为例，教师在将其融入一日生活的过程中，首先要开发相关的乡土教育资源，通过互联网搜索、图书馆查阅、民间走访等多种方式，积累大量关于南音的资料。接着，教师还要根据幼儿园一日生活的基本要求和模式，结合不同年龄段幼儿的认知能力，精心设计一日生活的活动内容，将乡土教育资源合理地融入到各项活动中去，既要充分发挥乡土教育资源的价值，又要确保教育活动符合幼儿的认知学习规律和需求。由此可见，开发乡土教育资源是对幼儿园教师专业能力的一次重大考验，有助于激发幼儿园教师专业成长的动力，促进教师教育能力、创新能力、资源整合能力等多方面的发展，进而带动幼儿园教育质量的提升。

2.乡土教育资源融入幼儿一日生活的策略

2.1 欣赏优秀南音作品，激发幼儿学习兴趣

兴趣是幼儿参与教育活动的重要动力，也是激发幼儿思维活跃性和创造性的关键因素。教师在一日生活中融入乡土教育资源的时候，要充分考虑到幼儿的兴趣喜好，引发他们对教育内容的探索欲，才能推动后续教育活动的有效可开展。但目前来看，许多小幼儿对于南音艺术知之甚少，缺乏欣赏和练习南音的经历，兴趣也就无从谈起。因此，幼儿园教师在开展南音教育活动的时候，不应直接讲述南音艺术的发展历史、演唱技法等，而是要以欣赏为先导，在一日生活上融入优秀的南音艺术作品，使幼儿对南音形成直观、感性的认识。在历史长河中，我国积累了许多优秀的南音艺术作品，古代曲目有《一司公》《赌博歌》《伶俐姿娘》等，抗日战争时期涌现了《炮中火》《活捉汉奸黄顺》等南音作品，建国后全州各级文化机构组织创作了《绣花灯》《江姐》《红军过草原》《长征》等新作品。教师可根据不同年龄段幼儿的认知水平，将这些作品融入到一日生活中去，让幼儿在观看这些优秀作品的过程中，直观地感受南音的魅力，对南音的艺术风格特点形成初步的认识，以此来激发幼儿了解和学习南音的兴趣，为后续的教育活动做好铺垫。

2.2 开发南音园本课程，构建系统教育体系

南音是一种内涵丰富、技艺复杂的艺术，要让儿童深入了解南音艺术，不能靠几次零散的主题活动，而是要依托于系统规范的课程。因此，教师要围绕“南音”开发相应的园本课程，以此来构建系统化的乡土教育资源体系。目前来看，许多幼儿园虽然在一日生活中融合了乡土教育资源，但并没有建设系统的园本课程，教育的内容、方法和目标基本由教师个体来决定，没有形成统一的教育方案和计划，导致乡土教育资源在运用过程中存在很强的主观性和随意性，教育质量得不到保障。因此，幼儿园教师应当对乡土教育资源进行整理归纳，开发园本课程，构建出系统完善的乡土教育资源体系，并编写相应的园本教材，推动园本课程高效有序地开展。

就南音艺术而言，园本课程教材的编写应当符合以下两个特点，一是科学性的特点，不仅要在教材中介绍南音的历史发展过程，还要对南音的乐器、演奏方法、记谱法等进行详细地介绍，形成完整合理的内容体系，教师可参照《泉州南音基础教程》《泉州南音系列教程》等教材，以确保内容的严谨性、准确性。二是趣味性原则，教材内容要符合幼儿的审美特点和兴趣喜好，比如运用鲜艳明亮的色彩，融入一些可爱的卡通插画等，以此来激发幼儿的探索兴趣。

2.3 组织艺术实践活动，鼓励幼儿个性表达

相比于观看和聆听，儿童往往对于实践操作类的活动更感兴趣。教育改革强调培养幼儿的艺术实践力，注重幼儿的操作过程与身心体验，所以教师要将实践活动作为乡土文化教育的重点，鼓励幼儿大胆地进行尝试，参与艺术实践活动。然而，相比于儿童歌曲、流行音乐等活动，南音艺术的学习难度比较大，教师可先带领幼儿欣赏优秀的南音曲目，然后尝试用打鼓的方式，呈现出曲子的节奏，或者用电子琴弹奏简短的旋律，在此基础上，带领幼儿进行练唱。通过循序渐进的方式，让幼儿逐渐理解和接受南音艺术，提升演唱和演奏的能力。

创造是幼儿个性化发展的需要，每个孩子都有着强烈的创造性表达欲望。通过对教育实践过程的观察发现，相比于按照固定的乐谱进行演唱，幼儿更喜欢自由地进行创作，按照自己的想法对旋律或节奏作出改编。同时，创新创造能力也是幼儿培养的重点目标之一。因此，教师在一日生活渗透南音教育资源的过程中，要为幼儿留出自由创作的空间。在初始阶段，可以让幼儿按照固定的曲调进行演唱、演奏，提升他们的音乐技术水平。当幼儿具有了一定的能力基础后，教师可让幼儿对南音曲目的歌词、旋律、节奏等自由地进行改编，发挥幼儿的想象力，将自己的生活融入到歌词当中。尽管幼儿的音乐技能水平无法与专业的从业人员相比，但他们有着丰富的创造力和想象力，创作出来的作品也不会循规蹈矩，他们稚嫩的歌声中往往充满着纯真的情感。教师要积极关注、引导幼儿进行自主创作，通过语言、技术等多方面的引导，帮助幼儿把自己的想法转化为实际的作品。

当幼儿具备一定的南音演唱能力后，教师可组织一场集体表演活动，指导幼儿结成不同的小组，设计多个表演节目，在幼儿园中进行公开表演，并邀请家长来观看。通过这种方式，让广大家长看到幼儿园南音教育的成果，获得家长的信任和支持。同时，幼儿在艺术实践的过程中，也能够获得更强的成就感和自信心，提升学习南音的动力。此外，教师可以将幼儿的表演过程录制下来，上传到现在比较火热的媒体平台，如抖音、哔哩哔哩、快手等，让更多的人看到孩子们的风采，并提高南音艺术的社会影响力和曝光度，使更多的人们了解并爱上这种传统音乐艺术。

2.4 运用现代信息技术，打造智能教育模式

随着时代的发展，信息技术在教育领域的影响越来越深刻，有效地推动了传统教育模式的变革。教师在一日生活中融入乡土教育资源的时候，也可以适当地运用现代信息技术，借助各种设备、软件、程序，打造出智能化的教育模式，帮助幼儿更好地理解和学习南音艺术。目前来看，幼儿园的乐器种类较多，并没有配备南音乐器，如琵琶、洞箫、二弦等，这在很大程度上制约了南音教育活动的效果。对此，教师可借助信息技术弥补乐器上的不足。

当前互联网市场上虽然没有专门针对南音设计的软件，但教师可以运用一些音乐类软件开展教育活动，比如“库乐队”软件中包含了许多民乐器的插件，可以模拟各种民乐器的音色音质。网络上有一些关于南音乐器的教程，如《南琶学习教程》《洞箫学习教程》等，教师可根据幼儿的认知能力，对这些教程内容进行简化和整理，满足幼儿基本的学习需求。同时，现在网络上有许多歌唱类软件，如唱吧APP、全民K歌等，这些软件基于一定的算法，对用户的演唱过程进行智能评分，从音准、节奏、技巧等方面做出评价，还能够提供一定的建议，教师可以将其融入到南音活动当中，帮助幼儿不断调整音调和节奏，这样既能够降低教师的工作量，也能为每个幼儿提供准确的反馈信息。

南音发源于福建泉州，主要用闽南语来演唱，所以掌握闽南语是学习南音的重要前提。幼儿园教师可运用“学说闽南语”等程序软件，带领幼儿一起学说闽南语，把握好闽南语的语音、语调，然后再让幼儿欣赏、学习南音，就能够起到事半功倍的效果。

2.5 注重教师培训学习，不断提升师资力量

师资力量与乡土文化教育的效果密切相关，当前师资力量不足是乡土文化教育面临的一大挑战。当前许多幼儿园教师对南音了解不多，缺乏演唱、演奏的能力，自然难以将南音有效地融入到幼儿园一日生活当中。教师作为一日生活的组织者、执行者，对于最终的教育效果有着关键性的影响。因此，幼儿园教师要加强学习，可利用业余时间搜集关于南音的文献资料，观看网络上的南音教学课程，到民间去走访，与南音传承人进行交流，也可以去南音艺术表演的现场观摩学习。总之，幼儿园教师要不断提升自己的专业素养，深化对南音艺术的认识，提高自身演唱、演奏的技能水平，游刃有余地将南音融入到一日生活中去，用自身良好的艺术素养来感染幼儿，引领他们感受南音艺术的魅力，更好地胜任乡土教育资源的开发与运用工作。同时，幼儿园要积极组织关于南音的集体培训活动，为教师的专业发展创设良好的环境，以师资力量的提升，推动乡土教育资源在一日生活中的有效融合。

结语

综上所述，在现阶段的幼儿园改革发展过程中，乡土教育资源发挥着重要的作用，不仅能够推动幼儿艺术文化素养的提升，也能够对现有的一日生活模式形成补充的作用，构建具有特色的幼儿园教育模式，培养幼儿对家乡、祖国的热爱之情。同时，幼儿园也能够成为传承与弘扬乡土文化的平台，为乡土艺术文化培养储备人才与观众。因此，幼儿园教师要加强对乡土教育资源的开发，围绕“南音艺术文化”开发园本课程，积极组织幼儿开展南音学习活动，培养幼儿良好的审美能力和音乐素养，打造富有乡土特色的幼儿园一日生活模式，以乡土资源为基石，推动幼儿园教育工作的持续发展。